Собрание сочинений. Том II. Введение в философию права

Оглавление

В. В. Бибихин. Собрание сочинений. Том II. Введение в философию права

От составителя

Программа лекционного курса

I. Общие положения

II. Особенности права в России

III. Начала государства и права

IV. Русская правда

V. Государство и право в «политике» Аристотеля (384-322) и у других авторов

Вступление. Общие понятия[10]

I. Общие положения

1. Право, порядок, мораль[42]

2. Ближайшие реалии[68]

3. Государство-семья

4. Ревизор

5. Фасад и изнанка

6. Оправданность жизни

7. Крепостное право

8. Церковь и власть

II. Начала государства и права

Лекции в МГУ

9 лекция.[140]<Свобода права и свобода нрава. Чужесть власти>

10 лекция.[147]<Продолжение. Переход к теме «Византийское начало права»>

11 лекция.[151]<Опыт византийского прошлого и римское право>

12 лекция.[167]<Византийская двойственность. Гармонизация ума. Антропология Евсевия>

Лекции в ИФ РАН

9 лекция.[193]<Государство и право>

10 лекция.[208]<Россия и Византия>

11 лекция.[221]<Основные черты римского права. Законы 12 таблиц>

12 лекция.[225]<Форма римского права>

13 лекция.[237]<Римское право и Византия>

III. Начала отечественных государства и права. Русская правда

Лекции в МГУ

13 лекция.[252]<Раннее государство русов. Смыслы именования Русь>

14 лекция.[283]<Человеческое достоинство в основании раннего права>

15 лекция.[299]<Начала русского государства в скандинавской письменной традиции>

16 лекция.[308]<Продолжение. Племена готов как государствообразующие начала>

17 лекция.[326]<Продолжение. Русское право глазами норманнов>

18 лекция.[356]<Окончание. Переход к Русской Правде>

Лкуции в ИФ РАН

14 лекция.[371]<Ранняя империя русов>

15 лекция.[379]<Русская Правда>

IV. Государство и право в «политике» Аристотеля и у других авторов[384]

1 лекция. <«Политика» Аристотеля – базовый трактат европейской цивилизации по философии права. Политика как правое дело. Водительство предвидящего разума как основание права власти>

2 лекция. <Продолжение. Семья и полис. Гражданствование как осуществление человеческой свободы. Недопустимость тирании. Тема собственности и владения. Экскурс: Свое-собственное в «Философии права» Гегеля>

3 лекция. <Продолжение. Государство как общее дело для всех в целом. Цель политии. Право как справедливость. Проблема равенства. Теория государства Т. Гоббса>

4 лекция. <Продолжение. Проблема «наилучшего властителя». Разбор тирании в «Государстве» Платона>

5 лекция. <Окончание. Философия как свободное слово о праве и интересы власти. Продолжение античной политической мысли в новоевропейской философии. Теория общественного договора Ж. Руссо>

6 лекция. <Продолжение. Всеобщая воля у Руссо и христианство. Государство и религия>

Приложение

К византийской антропологии[457]

Книги, статьи, переводы В. Бибихина. Библиография

Монографии и статьи. Комментарии и рецензии

Переводы

Отрывок из книги

Книга «Введение в философию права» возникла на основе лекций, которые В. Бибихин читал в МГУ (2001-2002) и позднее в Институте философии РАН (в измененном примерно на треть виде). Сводная редакция этих курсов должна была образовать впоследствии монографию. Но автор успел лишь начать работу над окончательным вариантом книги. Достаточно упорядоченный и приведенный к единой редакции вид имеет только первый раздел; уже с 8-й лекции начинается «раздвоение», т. е. лекции в МГУ и ИФ РАН существуют в виде разных текстов, не сведенных в единое изложение. Поэтому в настоящем издании в отличие от первого сохранен хронологический порядок лекций, при этом лекции в МГУ и ИФ РАН помещены раздельно, но их нумерация сохранена. Это позволит читателю самому выбрать порядок чтения. Другая трудность при подготовке этого издания вызвана неполной сохранностью исходных файлов и лакунами в тексте (возникшими видимо при совмещении двух авторских редакций). Лакуны восполнены по аудиозаписям лекционного курса в МГУ, которые сделал, сохранил и оцифровал Константин Чаморовский. Кроме того, в книге появился 4-й раздел (не вошедший в первую публикацию), посвященный базовым системам философии права.

Все данные составителем названия лекций, наши вставки в основной текст и примечания, многоточие в опущенных по формальным соображениям местах стоят в угловых скобках.

.....

42. «Собирающиеся по-настоящему слушать лекции о прекрасном и справедливом и вообще о политике должны быть прекрасно воспитаны (ἤχθαι, доведены, пригнаны) в отношении нравов».[2]

К гражданской жизни призваны не все. Большинство людей не пойдет дальше искания удовольствий и потребления, пользования (απόλαυσις[3]). Это один из трех основных образов жизни. Второй образ жизни, политический, ведут немногие. Третий, теоретический, это дело единиц.

.....