Читать книгу Ангола: Путешествие во времени. Часть четвертая - Вадим Дёмин - Страница 5

Вначале несколько афоризмов:

• При разводе жена забрала у меня все вплоть до моей фамилии.

• Нерасторжимость брака – идея поистине превосходная; жаль только, к людям ее нельзя применить. (Александр Свентоховский)

• Все, что нужно женщине для развода, это муж.

• Если составить список причин, по которым двое вступают в брак, и список причин, по которым они разводятся, вы будете поражены числом совпадений в обоих списках. (Миньон Маклофлин)

• У меня увели мужа!!! Теперь сижу, вздрагиваю при каждом шорохе… Вдруг обратно приведут?!

• Вы, я слышал, разводитесь. Кто этот счастливчик?

В предыдущей главе мы говорили о свадьбе – одном из самых главных семейных обрядах, поскольку он связан не просто с созданием новой семьи – ячейки общества, а прежде всего, с целью продолжения рода. Кроме того, брак между двумя разными людьми способствует расширению круга родства, объединению других семей. И даже – государств. Монархи, например, заключали брачные союзы из соображений политической, экономической, военной и иной выгоды – для укрепления дружеских отношений между их государствами, с целью объединения территорий, сохранения мира.

«Браки заключаются на небесах», – эти слова принадлежат английскому прозаику, поэту эпохи Ренессанса, драматургу и романисту, одному из предшественников Шекспира, Джону Лили (роман «Эфвуэс и его Англия», 1580 г.)

Но браки заключались не только по любви, а также по расчёту, принуждению, фиктивно, по договоренности. А с появлением Интернета – виртуально!

Как часто бывает в жизни? Встретились два любящих человека. Две половинки, которые сердцем поняли, что они созданы друг для друга. Сыграли свадьбу. И вдруг что-то пошло не так. Появились моральные, нравственные, финансовые, юридические проблемы. Одним словом – семейные, житейские трудности. И в один «прекрасный» день один из супругов заявляет: «Я подаю на развод!»

По этому поводу на Руси говорили: «Первая забота – как бы жениться; другая забота – как бы развестись».

Проблема развода существует не только в нашей стране – это общемировая проблема, всех времен и народов.

Конечно, лучше вообще не знать, что такое развод. Но, увы, подобное случается достаточно часто. И, оказывается, разводятся люди (как, впрочем, и женятся) в разных странах по-разному. Причем некоторые законы и обычаи известны еще с древнейших времен и благополучно дожили до наших дней.

РАЗВОД ЗА ПАРУ ДНЕЙ

Несмотря на то, что в каждой стране, согласно законодательству, существуют определенные сроки, в течение которых длятся бракоразводные процессы, в Нидерландах это можно сделать всего за пару дней и 2500 евро.

Четырехзвездочный семейный отель «Карлтон Амбассадор» («Carlton Ambassador») имеет очень выгодное расположение. Во-первых, он расположен в тихом, спокойном, зеленом, экологически чистом районе, неподалеку от пляжа. Во-вторых, его окружают иностранные посольства и консульства, следовательно, постояльцам гарантированы безопасность и спокойствие. В-третьих, – доступность транспорта – он находится в 5—7 минутах езды от железнодорожного вокзала и 20 минутах ходьбы от, возможно, главной достопримечательности Гааги – Галереи Маурицхёйс, в которой хранится знаменитая «Девушка с жемчужной серёжкой».

Но кроме всех этих преимуществ у отеля есть еще одна причина, по которой сюда стремятся приехать семейные пары. Здесь предлагают клиентам не только хорошо отдохнуть, но и… быстро развестись.

Голландский предприниматель Джим Халфенс сокращает бумажную волокиту бракоразводного процесса с нескольких месяцев до двух дней. Его компания «Отель разводов» (Divorce hotel) помогает парам подготовить документы, обсудить алименты и права на детей – не выходя из отеля.

У отеля нет своего постоянного адреса, заказать услугу «развод за выходные» можно где угодно – представители фирмы приедут на место и предложат желающим развестись людям комфортные условия проживания, поэтому Халфенс селит семьи в лучших отелях Голландии, где с ними встречаются адвокаты и посредники. Стороны обговаривают все детали и после этого им остаются предъявить письменную договоренность об урегулировании всех деталей судье. Это помогает расстающимся супругам сберечь время, деньги и нервы.

Халфенс планирует открыть филиалы своей фирмы в США и Германии, а в будущем запустить реалити-шоу для ТВ, ведь спрос на быстрые разводы растет. В Европе лидером по количеству разводов (5,3 на 1000 жителей) является Украина, за ней следует Россия (пять разводов на 1000 человек).

В Европе регулярно проходят ярмарки разводов, на которых свои услуги предлагают не только адвокаты, но и туроператоры, организующие торжества по случаю расставания. Прямо на ярмарке можно подать заявление о разводе или даже выиграть в лотерею адвокатские услуги по расторжению брака.

Генеральный директор компании – 33-летний Джим Халфенс раньше работал в юридическом бюро в Амстердаме. Чтобы реализовать идею, сотрудники отеля связались с голландской компанией «Диворс Хотел», которая помогает клиентам найти лучшее место для развода. Все юридические хлопоты ложатся на плечи организации: развод оформляют в самые короткие сроки – за два дня. «Диворс Хотел» привлекает гостиницы по всему миру внедрить новое предложение в список услуг11.

Точно такая же услуга в США (правда, пока не во всех штатах) стоит 5 000 долларов.

Называется она «развод с комфортом» и предлагается в четырехзвездочном отеле «Gideon Putnam Resort & Spa» в штате Нью-Йорк. Он находится в самом сердце государственного курортного парка Саратога. Медитация, психолог и поход в суд включены в стоимость. Оплата включает проживание в двух разных номерах для мужа и жены, совместный поход к психологу, занятие йогой и спа-процедуры. Стандартный пакет «развода с комфортом» рассчитан на 48 часов.

Этот отель с рестораном и спа-салоном с полным спектром услуг, в курортном городе Саратога-Спрингс на востоке штата, у подножия гор Адирондак, в 50 км к северу от города Олбани всегда пользовалась популярностью среди молодоженов: исторический облик здания, которому больше 70 лет, и романтичная атмосфера привлекали пары со всего мира. В 11 км. от него находятся казино и гоночная трасса «Саратога». Так что молодежи есть где развлечься и достойно отметить свое «освобождение». Поэтому, не случайно, что за последний год к работникам отеля начали поступать необычные просьбы: те, кто провели медовый месяц в «Гидеон Патнэм» 20 лет назад, сегодня хотят развестись в стенах именно этого отеля12.

В каждой стране мира существуют свои особенности бракоразводного процесса. Национальные, религиозные, этнические, правовые и пр. различия в каждом государстве порождают свои нюансы, поэтому процедура развод везде выглядит по-разному.

Итак, развод по-…

РАЗВОД ПО-ЕВРОПЕЙСКИ

В Германии суд состоится только после того, как супруги не менее года поживут раздельно. При этом разъезжаться не обязательно – можно продолжить жить в общей квартире. Но семейное гнездо по закону необходимо перестроить в «коммуналку» с раздельными комнатами и холодильником.

«Год на раздумья» не дают только лишь в том случае, если суд узнает о фактах жестокого обращения над женой или детьми, алкоголизме и т. п.

Обычно (если супруги не имеют друг к другу претензий) на решение всех вопросов в суде уходит около года. В сложных случаях бракоразводный процесс тянется от трех до пяти лет. Обычно это зависит от имущественных претензий супругов либо от вопросов, связанных с детьми (проживание, содержание и т. п.).

В Германии, как и в других государствах ЕС, суд становится на сторону детей: у кого из родителей больше возможностей обеспечить ребенка всем необходимым, с тем он и остается. Учитывается и характеристика каждого из родителей. Важно, чтобы родитель не был наркоманом, алкоголиком, не привлекался к уголовной ответственности за преступления, связанные с насилием.

Каждый из супругов вправе рассчитывать на половину общего имущества. При этом учитывается все до мелочей, чтобы никого не обделить, но и не забрать лишнее. Скажем, если автомобиль был приобретен супругом на собственные средства и использован для работы, то он общим не считается. Если же есть недвижимость, акции или другие ценности, то их дальнейшее разделение происходит согласно брачному договору, составленного супругами до брака.

При расчете алиментов суд скрупулезно, с немецкой педантичностью подсчитывает, сколько денег нужно ребенку на проживание, учебу, полноценное развитие. Также мужчину могут обязать содержать свою бывшую жену и после брака, если она временно не работает.

Немецкие суды компетентны рассматривать спор, если один из супругов проживает в Германии, или если у сторон существует иная связь с Германией, например, недвижимость на ее территории.

При разрешении имущественных споров немецкий суд применяет законодательство той страны, гражданами которой являются супруги. Если супруги являются гражданами разных государств, то суд будет применять право того государства, где они вместе проживали. Если и тут возникают сложности, то применяться будет законодательство страны, имеющей самое тесное отношение к браку.

В вопросах присуждения алиментов применимое право определяется местом проживания получателя алиментов (будь то один из супругов или ребенок).

В Германии есть такая особенность, как действующий в качестве общего правила принцип раздельности имущества супругов в браке. Это значит, что каждый предмет имущества принадлежит тому супругу, кто его приобрел.

Если свадьба проходила по церковным правилам, лютеране Германии устраивают специальный обряд «развенчания». На церемонию супруги наряжаются как на праздник и приглашают гостей. А сам развод состоит в том, чтобы просто отдать свои кольца священнику.

В Швеции бездетную пару могут развести сразу или дать время на обдумывание до шести месяцев. Если у супругов есть дети до 16 лет, то полгода на раздумья – обязательны (исключение – пары, которые больше 2 лет не живут вместе).

Совместно нажитое в браке имущество делится поровну. А вот долги – нет. Швеция – одна из немногих стран, где практически никто не оставляет своих детей матерям после разводов, а растят совместно и делят расходы на них, поэтому необходимость в алиментах отпадает. У каждого из родителей оборудуется детская комната, в которой дети после развода живут либо неделю с папой, неделю с мамой, либо две недели с мамой, две недели с папой и т. п. – как договорятся бывшие супруги.

В Италии срок на примирение рекордно высок. Только спустя 3 года раздельного проживания можно подавать документы на развод. Окончательную свободу ждут годами и даже десятилетия. В этой стране нет понятия «не сошлись характерами». Развод надо серьезно обосновать, а измену или насилие доказать. Сбор всех необходимых документов занимает годы, а сама процедура развода длится минимум 5 лет.

В 90% случаев при разводе дети здесь остаются с матерью. Но это касается только итальянских браков. В межнациональных браках чужеземки чаще проигрывают суды, и ребенка оставляют с отцом-итальянцем.

В Италии алименты начинают выплачивать сразу же после подачи заявления на развод. Размер алиментов просчитывается индивидуально, обычно ребенок получает несколько сотен евро. Отцы обеспечивают детей материально не только до 18 лет, но и во время учебы в вузе, практически до того момента, пока выпускник не найдет работу Экс-супруга также может получать алименты до тех пор, пока вновь не выйдет замуж.

В этой стране до сих пор муж вправе требовать развода, если жена заставляет его мыть посуду или делать другую домашнюю работу. Одна миланка уже в наши дни позволила себе не согласиться с такой причиной, но суд счел действия жены «серьезным оскорблением закона» и удовлетворил просьбу мужа о разводе.

В древней Англии при разводе муж получал из домашнего имущества весь хлеб, выпеченный к моменту развода, а жена – все тесто, имевшееся в квашне. По мнению британских этимологов, именно вследствие этого обычая произошли слова «леди», изначально означавшее – «та, что замешивает хлеб», и лорд – «хранитель хлеба».

Позднее в английском праве существовало положение, по которому муж, инициировавший развод, мог выставить бывшую супругу на продажу «по цене не менее одного шиллинга». И если находился «покупатель», то процедура развода считалась совершенной. Один из последних таких случаев «продажи жены» датируется 1832 годом. Тогда некий фермер Джозеф Томпсон продал благоверную «за 12 шиллингов и щенка ньюфаундленда».

В современной Англии развод не разрешен в том случае, если его требуют сразу оба супруга, – по здешнему законодательству только один из супругов может возбудить дело о разводе.

Англичанам для развода необходим повод. По законодательству вескими причинами для расторжения брака считаются измена, уход из семьи более чем на два года, раздельное проживание по взаимному согласию супругов сроком более двух лет и раздельное проживание против желания одного из супругов более пяти лет, а также «неразумное поведение» одной из сторон. Последний пункт становится наиболее популярным поводом для тех британцев, кто хочет развестись максимально быстро и безболезненно.

Под «неразумным поведением» изначально подразумевалось домашнее насилие, пьянство и нежелание оплачивать счета, но в последние годы список существенно расширился. Теперь под этим термином может скрываться что угодно: от попытки посадить вторую половину на диетическое питание до ношения экстравагантных нарядов, лишь бы вторая сторона согласилась с претензией. Если же вторая половина сочтёт своё поведение вполне себе разумным, бракоразводный процесс может растянуться на годы.

В ряде стран закон запрещает разводиться вовсе. К государствам, стоящим на страже брака, относятся Ватикан и Филиппины.

Мальтийское законодательство до последнего времени вообще не предусматривало норм о разводе.

В Древней Греции существовала своя процедура развода. Развод был двух видов: апопомпэ (отсылка) – по требованию мужа и апомипсис (оставление) – по желанию жены.

Первый вариант не представлял никаких трудностей. Если муж хотел отправить свою жену обратно к родителям, он просто отсылал её, оставляя детей у себя. Никто не спрашивал у него, почему он это сделал.

В Афинах измена жены рассматривалась как вполне достаточный повод для расторжения брака; впрочем, Платон осуждал неверность любого из супругов: «…Закон… с помощью труда будет по возможности умерять развитие удовольствий, сдерживая их наплыв и рост и давая потребностям тела противоположное направление. Это, может быть, удастся, если не будут любовные утехи бесстыдными».

Всё это было, однако, только теорией. В действительности афиняне наказывали за измену лишь женщин. Жена теряла своё доброе имя, а муж имел право убить её любовника.

Развод по желанию жены был труден. Женщина должна была лично обращаться к архонту и представлять письменные доказательства основательности своего требования. При зависимом положении афинской женщины эту несложную формальность было нелегко выполнить.

Это хорошо описывается в рассказе Плутарха о попытке жены Алкивиада развестись с мужем: «Гиппарета была примерной и любящей женой, но Алкивиад постоянно оскорблял жену…

Когда она явилась к архонту, чтобы поступить по закону, Алкивиад вышел и, схватив её, понёс через рынок домой. Никто не посмел ни противодействовать ему, ни отнять её. Она оставалась у него до самой смерти…».

Закон, вероятно, и был рассчитан на то, чтобы, вследствие необходимости для жены, требующей развода, явиться в публичное место, муж имел возможность примириться с ней и удержать её.

Мужчина не был связан ничем, кроме приданого (в случае развода он возвращал ей приданное +18%). Он мог просто выдать свою жену замуж за другого, даже не спрашивая её согласия, что и сделал в своё время Перикл.

И о хорошем. в Польше существует медаль «За долголетнюю супружескую жизнь», и котируется она наряду с другими правительственными наградами. Этой медалью награждают семейные пары, прожившие вместе не менее 50 лет. Неизвестно, по каким причинам, но самый низкий процент разводов и самое большое число награжденных этой медалью прочно удерживают города польского побережья.

РАЗВОД ПО-АМЕРИКАНСКИ

В США, прежде чем подавать заявление на развод, следует предварительно проконсультироваться с юристом, ибо в разных штатах заявителя могут ждать свои сюрпризы, несмотря на существующие законы США о разводах и о брачных договорах.

Например, не в каждом штате любой желающий может обратиться в суд за расторжением брака. Для этого один или оба супруга должны соответствовать определенным критериям. Суд может учитывать и место обучения детей разводящихся супругов, и место нахождения кредиторов. Кроме того, одни и те же базовые вопросы по имуществу решаются в разных штатах по-разному. Наконец, нужно иметь в виду, что в США судья разрешает дело не только по закону, но и по справедливости, и он с легкостью отойдет от принципа равенства долей, если увидит, что одна из сторон обманывает суд.

А какие основания для развода в соседней Канаде?

Процесс расторжения брака в Канаде регулируется Законом о разводе и Провинциальными законами о семейном праве. Доказать, что в вашей семье разлад, можно только этими тремя способами:

1. Раздельное проживание в течение года.

Если перед подачей на развод супруги прожили отдельно хотя бы один год, можно с уверенностью сказать, что их брак окончен Жить «отдельно» не обязательно значит жить в разных домах. Можно жить под одной крышей, при этом вести раздельное хозяйство, бизнес и пр. (дети, деньги и т.д.) и больше не быть семьёй. Обычно в таких случаях супруги подписывают договор о раздельном проживании либо такая договоренность может быть неофициальной. Раздельное проживание не расторгает брак. Развод нужно получить, чтобы брак был официально расторгнут (получено свидетельство о разводе), и только в этом случае можно снова выходить замуж или жениться.

2. Супружеская неверность:

Если супруг (a), против которого подаётся заявление на развод, совершил супружескую измену.

3. Жестокость

Жестокость может включать как физическое, так и моральное насилие или причинение серьёзных душевных страданий. Раздельное проживание – это практические всегда самый быстрый, простой и дешёвый способ получить развод.

В Канаде существует несколько типов бракоразводных процессов: развод по обоюдному согласию и развод с оспариванием одного из супругов; неоспоримый развод; неоспоримый и совместный развод.

В Мексике для мужчин разводиться совершенно разорительно – всё движимое и недвижимое имущество мужа полностью переходит жене. Помимо этого мексиканские мужья выплачивают бывшей жене 30% своего ежемесячного дохода и алименты на ребёнка.

В чилийском законодательстве есть лазейка, которой ежегодно пользовались тысячи супружеских пар, желающих свободы от брачных уз. В законе было прописано, что брак считается недействительным, если документы были заполнены неверно. Тысячи чилийцев вынуждены были лгать под присягой, что при вступлении в брак допустили ошибку, неверно указав имя или фамилию. Но с 2004 года надобность во лжи отпала, в Чили узаконены разводы.

РАЗВОД ПО-МАСУЛЬМАНСКИ

У мусульман он называется «таляк»13 (или «талак») или, если по-нашему – «экспресс-развод».

Мужчине достаточно три раза сказать слово «таляк» (что в переводе с арабского означает: «Я разведусь с тобой») (причем можно по телефону, по СМС или при помощи какого-нибудь популярного мессенджера), и он больше не женат на своей жене. Правда, для официального развода мужьям надо подтвердить своё решение в шариатском суде.

Конечно же, не все так просто, как многие представляют. Существуют на этот счет вполне строгие правила и порядок. Чтобы понять их, надо ознакомиться с некоторыми терминами.

Формула развода

Шииты14, в отличие от представителей четырёх суннитских мазхабов, требуют произнесения особой формулы развода, включающей в себя оборот «таляк» (однокоренные производные от этого слова не допускаются). При этом муж не может делегировать жене право произнести эту формулу.

Вне зависимости от того, сколько раз он повторил эти слова, в джафаритском мазхабе развод расценивается как однократный, а не трёхкратный (в отличие от суннитских мазхабов, где троекратное произнесение формулы развода означает развод без права возвращения).

Фраза должна быть произнесена мужем или его представителем лично и вслух, развод в письменной форме или на языке жестов считается недействительным. При этом обязательно должны присутствовать двое справедливых (адиль) свидетелей.

Однако в суннитских мазхабах присутствие свидетелей не обязательно и не прописан определенный порядок. И если муж-суннит даёт развод жене-шиитке и при этом не соблюдает вышеуказанных условий (например, при разводе отсутствуют свидетели или не произносится особая формула), развод всё равно считается действительным. Другое дело, если муж-шиит даёт развод жене-суннитке. В этом случае он обязан соблюсти все условия, предписанные джафаритским мазхабом.

Окончательный развод

Но развод разводу рознь. Мужчина может развестись с одной женщиной три раза, после чего наступает окончательный развод (хулла). После третьего развода женщина становится запретной для своего мужа. Супруги могут снова сойтись только после того, как женщина выйдет замуж за другого мужчину, вступит с ним в интимные отношения и, по каким-то объективным причинам, освободится от него. Причиной может служить смерть мужа или развод.

Троекратный развод

В соответствии с фикхом15 четырёх суннитских мазхабов, троекратное произнесение формулы развода означает, что супруги больше не могут возобновить брак, заключив никях16 заново, пока бывшая жена не побывает замужем за другим человеком, не вступит с ним в интимные отношения и не разведётся с ним. Однако шииты считают такой развод однократным.

По джафаритскому мазхабу, супруги могут воссоединиться после такого развода (во время идды17 – без заключения нового брака, и заключив новый брак по истечении идды), и если они разведутся снова, это будет считаться вторым разводом, и если они возобновят брак и разведутся снова после третьей попытки, развод будет считаться окончательным, и бывшие супруги больше не смогут заключить четвёртый брак, пока женщина не выйдет замуж за другого мужчину и не разведётся с ним (либо же она может вступить во временный брак, и тогда после истечения его срока она может вернуться к бывшему мужу после развода без права возвращения).

Хулла

Помимо обычного развода, существует так называемый развод-хулла, инициируемый женой в том случае, если муж выполняет все шариатские обязанности, однако женщина утратила свои чувства к нему и категорически не хочет оставаться его супругой. В таком случае она может выплатить ему установленную сумму денег и получить развод. У этого вида развода также существуют свои условия, описанные в книгах по фикху.

Мусульманский развод не предполагает раздела имущества, мужчина может просто выставить надоевшую жену за дверь, может не отдать ей детей и не разрешать ей видеться с ними, может, наоборот, бросить вместе с детьми и не платить алиментов. Думаю, теперь всем становится понятно, почему мусульманские жены денно и нощно носят на себе все украшения, а не хранят их в шкатулочках на прикроватном столике-будуаре. Представьте, пришел муж с вечеринки пьяным, сказал три раза: «таляк» и все, до свиданья – иди на улицу, в чем была одета. И никаких чемоданов с собой!

А что будет, если мужчина скажет только один раз «таляк»? Это означает, что жена получила первое предупреждение, и у них есть несколько месяцев для примирения. Процедуру можно повторить еще два раза, и только после третьего таляка развод станет настоящим. Кстати, эта процедура «экспресс-развода» упомянута в Коране и может толковаться вполне равноправным образом, с испытательными сроками для супругов, медиацией родственников и разумными компенсациями.

Мусульманская жена, которой муж три раза сказал слово «развод», по обычаю должна была покинуть его дом с пустыми руками, оставив ему детей, и лишь только драгоценности, украшающее ее тело, она уносила с собой. Случалось, что побрякушки, в изобилии навешанные на мусульманку, могли кормить ее и ее родителей долгие годы.

В Турции время на обдумывание и примирение не дают – документы сразу уходят на рассмотрение в суд. В случае обоюдного согласия и отсутствия споров документы о разводе экс-супруги получают уже через 2—3 месяца. При наличии споров, а также в случае несогласия одного из супругов на расторжение брака – развод может длиться до 4 лет – много времени уходит на сбор всех необходимых документов.

Малолетних детей в большинстве случаев оставляют с матерью. Имущество делится между бывшими супругами поровну, но если одного из супругов уличат в измене или нанесении побоев, то его доля может уменьшиться до 10—20%, а то и вовсе могут лишить всего имущества. Более того, в подобных случаях, экс-супругу суд может запретить приближаться к бывшей жене на определенное расстояние. Кроме этого, с изменника можно получить и дополнительную сумму – компенсацию за моральный ущерб.

Мужчины там оплачивают не только весь бракоразводный процесс, но и содержат после расторжения брака бывшую жену и детей. Гораздо дешевле туркам выходит просто отселиться от семьи, не разводясь официально.

В конце XV века в Турции существовал закон, по которому жена имела право потребовать развода, если муж ежедневно не обеспечивал ее достаточным количеством кофе.

В Мозамбике, как и в России, на обдумывание и примирение дается один месяц. Если решение развестись взаимное, то все решается быстро, в течение нескольких недель. Если одна из сторон не соглашается, бракоразводный процесс может растянуться до полугода. И в Мозамбике все, как у нас.

А вот с кем оставить детей, решает специальный трибунал по вопросам несовершеннолетних (Tribunal de Menores), который находится в в столице Мозамбика, городе Maпуту. Только он решает, с кем останутся дети, но как правило, решение выносится в пользу матери. Трибунал также следит за тем, чтобы в случае смерти отца наследство перешло к детям.

Но все это применимо в том случае, если брак был заключен по официальным законам, а если свадьбу играли по по местным традициям, то во время развода у женщины могут возникнуть серьезные проблемы. Семья мужа часто забирала себе все имущество и даже дом, выгоняя женщину на улицу со словами: «Это все принадлежит нашей семье!». Если жених платил выкуп за невесту – «лоболо» (деньги, коровы, козы, овцы), то дети после развода оставались с мужем. В случае измены жены, ее семейство должно было вернуть «лоболо».

В ОАЭ времени для примирения фактически нет. Мусульманину достаточно трижды вслух сказать о разводе – и брак будет считаться разорванным. Не так давно мир облетела новость, что один из женихов развелся спустя минуту после бракосочетания. Парень видел невесту только в парандже, а когда она открыла личико – немедля решил разорвать брак, что собственно и сделал. А вот решение вопросов, связанных с разделом имущества, может затянуться на несколько месяцев.

Женщины также могут подать на развод, но, как правило, не делают этого даже в случае серийных измен. Разведенной женщине фактически невозможно выйти замуж повторно. За ней тянется шлейф сплетен, и свекровь категорически против такого члена семьи. Часто пишут о том, что женщина после развода уходит от мужа в чем есть, но многие мужья решают эту проблему цивилизованно, оставляя бывшей супруге всё или значительную часть имущество. Дети, как правило, остаются в семьях отца.

Алименты оговариваются в брачном контракте. Женщины предусмотрительно просят в случае развода квартиру или сумму с 4—5 нулями. Это – Эмираты!

Согласно брачному договору при разделе имущества арабские женщины получают «в утешение» дом и деньги на содержание. В брачном контракте, если жених будет благосклонен, невеста может прописать и «разрешение на развод». Если этот пункт внесён в контракт, жена также получает право на расторжение брака. В противном случае женщина в Эмиратах имеет право развестись, только если докажет в суде, что супруг болен психическим или венерическим заболеванием, бесплоден или пропал без вести. Ещё одна причина, признающейся судьями достойной, – тюремное заключение супруга.

На юге Египта обряд развода такой же как и в большинстве мусульманских стран. Мужу достаточно три раза сказать жене: «Ты свободна. Ты мне не нужна. Ты можешь идти к родителям», и она тут же уходит.

Жилье – дом в деревне или квартиру в городе – покупает мужчина или его родители. Приданое невесты – хозяйственная утварь, либо мебель, если богатая невеста, либо посуда или мотыги – если не очень.

При разводе жена уносит только свое приданое, свою посуду. Если есть дети, то жена с посудой и детьми… остается в доме, а уходит муж. Он говорит свое: «Ты свободна» и… уходит сам.

Однако, если у него несколько жен, он оставляет «брошенной» ту половину, где она живет, и уходит к остальным женам. Это в том случае, если есть мальчик до девяти лет или девочка до четырнадцати. Если дети старше – то они остаются с отцом, а уходит жена, опять-таки со своей посудой.

В Турции, согласно шариату, если женщина открыла свое лицо чужому мужчине, ее брак аннулировался. У шиитов, проживающих в Ираке, существуют два вида разводов: окончательный и развод, который… можно взять обратно, если в течение года супруги помирятся. Но по истечении этого срока развод считается окончательным, к тому же муж должен выплатить жене определенную сумму.

В некоторых арабских странах вообще долгое время самой страшной клятвой считалась отнюдь не клятва Аллахом, а зарок развестись со всеми своими женами. Чем зажиточней был мужчина-мусульманин (и, соответственно, чем многочисленней был его гарем), тем чаще он использовал в качестве клятвы обещание развестись со всеми женами.

Не лишены были определенного остроумия и процедуры разводов наших предков. Так, в соответствии с советским Кодексом о браке, семье и опеке от 1926 года, развод производился публично. Чтобы инициировать бракоразводный процесс (помимо заявления с указанием мотивов развода и пошлины в размере 100 руб.), необходимо было опубликовать в одной из газет объявление «о возбуждении дела о расторжении брака».

РАЗВОД ПО-ВОСТОЧНОМУ

В Японии существует три вида бракоразводных процедур: развод по общему согласию, когда стороны регистрируют развод без обращения в суд; развод в рамках обсуждения в суде по семейным делам по достижении определенного письменного соглашения и рассмотрение дела профессиональным судьей.

По общему правилу обращение в суд по семейным делам – обязательный шаг, это делается для попытки примирения супругов. Исключение делается лишь в тех случаях, когда один из супругов меняет место жительства, переезжая в другую страну.

Если супруги не имеют друг к другу претензий, то брак расторгается тотчас после подачи заявления (или в течение нескольких дней). Если есть спорные вопросы, то развод может затянуться на несколько месяцев.

Как и в большинстве других стран, общее имущество делится пополам. При этом и долги делятся в пропорции 50х50.

Теоретически, права на опеку ребенка имеют оба родителя, и суд отдает предпочтение тому, кто сможет должным образом заботиться о детях. Почти всегда дети остаются с матерью, но отец может опротестовать решение в суде. Хороший адвокат существенно увеличивает шансы отца «отвоевать» ребенка.

Суд может обязать экс-родителя выплачивать ребенку $200—400 в месяц. При этом выплата алиментов остается делом по существу добровольным. У государства нет никаких рычагов давления на злостных неплательщиков алиментов.

Интересно, что в случае измены обиженная сторона может получить от супруга приличную денежную компенсацию. Единовременная выплата от изменника (цы): как правило, 3—5 млн. иен (24—40 тыс. дол.) И потребовать ее можно не только с неверного супруга, но от того, с кем изменили. Не так давно в Стране восходящего солнца появился банк, который дает ссуды для тех, кто разводится.

Брачные договоры в Японии применяются не часто, их сфера действия крайне ограничена.

После объявления решения судьи свадебные кольца разбивают специальным молотком в виде лягушки (квакушка в Японии – символ перемен к лучшему).

В административном кодексе Японии одним из оснований для бракоразводного процесса называется «сон в неприличной позе».

Интересны и причины, по которым можно было получить развод. Так, в Древнем Китае муж имел право изгнать жену за измену, непослушание, сплетничание и чрезмерную ревность.

В Корее муж имел право на развод лишь в том случае, если у его жены обнаруживался хотя бы один из семи пороков: бесплодие, непочтительность к родителям мужа, прелюбодеяние, болезнь, ревность, злоязычие и болтливость. Прочие обвинения не считались достаточным основанием для развода.

В Тайланде муж и жена при свидетелях одновременно зажигают одинаковые свечи. И тот из супругов, чья свеча догорит быстрее, должен покинуть дом, не взяв себе ничего из имущества.

РАЗВОД ПО-АФРИКАНСКИ

В 2004 г. в Марокко по инициативе Короля Мохаммеда VI была проведена сенсационная реформа в области семейных отношений, и одобрен новый Семейный кодекс (Moudawana). Благодаря внесенным поправкам женщины получили больше прав, в частности, право инициировать бракоразводный процесс, выходить замуж без согласия главы семьи или мужчины-опекуна, не давать согласия на полигамный брак и многие другие.

Расторгнуть брак в этой стране может любой из супругов. Раньше это право принадлежало исключительно мужчине. Если женщина обращалась в суд по данному вопросу, она должна была предоставить доказательства недостойного обращения с ней, в связи с чем бракоразводная процедура могла длиться от десяти месяцев до пятнадцати лет. В настоящее время суд обязан удовлетворить иск о разводе в течение шести месяцев.

Существует два основных вида бракоразводного процесса:

1. Развод под судебным контролем

Заявление о желании расторгнуть брак независимо от первопричины может быть подано любым из супругов либо совместно по обоюдному согласию при отсутствии спора.

Если бракоразводный процесс был инициирован мужчиной и попытка примирения не дала положительного результата – суд определяет сумму, которую муж обязан выплатить жене в течение тридцати дней. Если же данная сумма им не выплачивается, данный факт расценивается судом как отказ от намерения осуществить развод.

В случае если инициатива развода исходит от женщины (такая возможность должна быть обговорена до заключения брака и прописана в брачном контракте), разрешение на открытие процесса предоставляется без предварительного рассмотрения его мотивов. Суд принимает рассмотрение составленный адулем (религиозным судьей) акт о расторжении брака, который включает в себя права женщины (денежные выплаты, расходы на проживание, право на алименты и др.) и дальнейшую судьбудетей.

Одним из подвидов расторжения брака под судебным контролем является развод с выплатой компенсации одним из супругов другому. Однако в случае если супруга выплачивает мужу денежную сумму из средств, предназначенных на содержание детей, после развода он становится официальным должником своей бывшей супруги на ту сумму, которую она ему компенсировала. Сумма компенсации определяется судом в зависимости от материального положения супруги.

Кроме того, если женщина сможет доказать, что ее принудили к расторжению брака, она имеет право претендовать на возврат суммы компенсации

2. Развод по судебному решению

В данном случае расторжение брака осуществляется на основании обязательного к исполнению судебного решения.

Основные причины, по которым может быть инициирован бракоразводный процесс:

– дисгармония в браке;

– невыполнение любых супружеских обязанностей со стороны мужа;

– физическое или моральное унижение;

– длительное отсутствие супруга (более года не присутствует дома либо заключен в тюрьму на срок более трёх лет);

– не поддержание нормального благополучного состояния супруги, прежде всего финансового;

– плохое состояние здоровья одного из супругов, неизлечимая болезнь либо недуг, угрожающий здоровью другого супруга или детей (если супруг, являющийся инициатором бракоразводного процесса, знал о существующем недуге до заключения брака, то его заявление не будет принято).

Процесс расторжении брака

Перед тем, как начать процедуру развода супруг, являющийся инициатором процесса, обращается в суд за разрешением составить адулем акт о расторжении брака. В нем указываются личные данные, профессия, адрес места жительства супругов, количество общих детей (если есть), их возраст, состояние здоровья и данные об образовании. К заявлению также прикладываются документы о финансовом состоянии супруга, а также его финансовых обязательств перед женой и детьми.

В свою очередь суд прилагает усилия к примирению супругов. Если есть общие дети – предпринимаются две попытки с интервалом в тридцать дней. Для достижения примирения судом могут быть использованы все возможные способы, включая привлечение членов семьи, третейских судей со стороны каждого из супругов, либо любого заинтересованного лица. Если процесс примирения завершается успешно – это устанавливается судом, а третейские судьи составляют в тpёx экземплярах протокол, который подписывается обоими супругами18. Каждый из супругов оставляет себе копию протокола. Третья копия подшивается в дело.

Если примирение невозможно и решение о разводе принимается на основании взаимного согласия супругов, не противоречит закону и не наносит ущерба интересам детей, суд дает разрешение на составление адулем акта о расторжении брака и признает его законным.

В Намибии и некоторых районах ЮАР женщине, чтобы развестись и снова выйти замуж, надо отрубить себе палец.

Кенийским женам с богатым приданным в нижнюю губу вставляют «акванга» – цилиндрик из металла или слоновой кости. При разводе муж возвращает приданое, а жена снимает этот цилиндрик. Процедура эта очень мучительная (и для жены, и для мужа), и поговаривают, что «акванга» существует, чтобы удержать жен.

А вот в некоторых африканских племёнах о разводе и не слышали. Но тлетворное влияние цивилизации постепенно доходит и до черного континента. К примеру, в племени баланата (этническая группа в Гвинее-Бисау, Сенегале и Гамбии) жена может расстаться с мужем, если считает себя несчастливой в браке. Инициировать развод она имеет право, как только износится ее свадебное платье. В особо сложных случаях супруге разрешается ускорить процесс, порвав свадебный наряд.

Поводом для развода в некоторых африканских племенах может стать тунеядство одного из супругов (чаще мужчины), длительная связь на стороне, а также колдовство с целью извести вторую половину. Бесплодие женщины не всегда становится причиной для развода, но часто является поводом завести вторую жену. В некоторых племенах, если бесплодным сочтут мужа, женщине можно обратиться за помощью к другу мужа. А вот отказ супруги от «помощника» может стать поводом для разрыва семейных отношений.

У потомков берберов-туарегов19 – по сей день бытует матриархат, это накладывает печать и на процедуру развода. Женщины тут не только сами принимают решение о разрыве, но и остаются полноправными владелицами шатра и всего имущества, включая скот.

В другом африканском племени при заключении брака на молодожёнов надеваются маски. Если через год супруги не сняли масок, брак автоматически считается расторгнутым.

Но лучше всего дела с разводами обстоят в Западной Сахаре, где существует древняя традиция, по которой развод празднуется столь же пышно, как и свадьба. И в этом нет ничего удивительного. Для одних развод – трагедия, для других – праздник, освобождение из заключения.

На мероприятие приглашаются музыканты, устраиваются традиционные танцы и пышные пиры. А если только что разведенная женщина приглянется одному из гостей, он должен дать понять ей об этом преподнесением подарка. И кто знает, может быть, следующая свадьба не за горами. Впрочем, до повторного брака должен пройти определенный срок.

Согласно исламу, женщина может повторно выйти замуж только через 40 дней после развода, когда она убедится, что не забеременела от бывшего мужа. А через 40 дней после развода начнется празднование, и длится будет ровно столько, сколько понадобится, чтобы женщина нашла себе нового жениха.

Обычно новая любовь расцветает через два-три дня после начала вечеринки. Но если поклонников очень много, то пир и народное гулянье могут затянуться, пока разведенная женщина не сделает свой окончательный выбор. Вот так. Не то что у нас – суды, адвокаты, иски, дележ имущества… Может быть, стоит поучиться?

Поскольку в Анголе существует несколько типов или способов заключения брака – официальные (через органы власти), церковные, а также браки, заключенные по старинным племенным обычаям, то и их расторжение происходит по тем же законам и обычаям.

Так, мужчина, проживший несколько лет с женщиной, так и не родившей ему детей, выносит на суд жителей деревни вопрос о расторжении брака. Бракоразводный процесс происходит при полном собрании его односельчан, и как правило, заканчивается в пользу истца. На этом же процессе муж требует от семьи жены возмещения всех затрат, понесенных им на ее содержание и возвращения «калыма». Подробный список всех затрат он представляет на процессе. И не важно, кем были съедены овцы, коровы или козы – только женой или обоими супругами!

РАЗВОД ПО-ОСТРОВНОМУ

Бракоразводные традиции многих островных государств отличаются не меньшей экзотичностью, чем их живописная флора и фауна.

Так, у жителей островов Бижагош (Гвинея Бисау), расположенных у западного побережья Африки, процедура развода чрезвычайно проста. Инициатором может выступить только женщина, и для развода ей необходимо и достаточно выкинуть из дома вещи мужа.

Карибские разводы считаются одними из самых быстрых, хоть и недешёвых. Оформить расторжение брака в Доминиканской Республике можно всего за 15 минут, невзирая на гражданство супругов. При этом достаточно письменного согласия второй половины на ведение её дел местным юристом. Поэтому разводы в Доминиканской Республике – прибыльный бизнес, существуют даже специальные карибские бракоразводные туры.

А на Филиппинах и по сей день разрешено разводиться исключительно мусульманам.

На острове Ява в Индонезии принято заботиться о природе. Не случайно местные власти издали постановление, где предписывают каждому желающему развестись посадить пять деревьев. Кстати, там деревья сажают и при вступлении в брак. Если свадьба первая – достаточного одного, вторая – уже три. Эта традиция зародилась в Серанге (Западная Ява) и объясняется довольно просто: климат там засушливый и плодовые деревья приживаются довольно тяжело. Вот и решили местные власти обязать молодых людей, желающих создать или разрушить семью, приносить пользу обществу.

Кстати, сама процедура развода довольно проста. Для этого нужно лишь согласие обеих сторон и чтобы жена не ждала ребенка. Здесь есть такое понятие, как условный развод – супругам дают 100 дней на раздумье. За это время точно выяснится, не беременна ли женщина. Если супруги не передумали, то их разводят, и женщина сразу же может выйти замуж за другого.

Повторные браки в Индонезии не редкость. Мужчины даже рады жениться на женщине с несколькими детьми. И чем больше, тем лучше – значит, больше помощников будет у семейной пары в старости. Поскольку живут большими семьями, о малышах всегда есть кому позаботиться, в то время как мама уделяет время очередному мужу.

На Мадагаскаре также есть свои особенные причины для развода. У коренных жителей даже существуют «временные разводы». По их понятиям, это предотвращает более сложные семейные конфликты. Развод оформляется, например, если муж уезжает в длительную командировку, а когда муж возвращается, то происходит торжественное возобновление брака, но при этом ни один из супругов не должен интересоваться, что происходило в его отсутствие. И как тут не вспомнить серию наших анекдотов на тему «вернулся муж из командировки…».

Законы Доминиканской Республики позволяют судьям расторгать брак вне зависимости от места его заключения и гражданства супругов. Развод занимает всего 15 минут, и его стоимость колеблется от 1500 до 10000 долларов.

ИНДУСЫ, АВСТРАЛИЙЦЫ, ИУДЕИ: ЧТО ОБЩЕГО?

Абориген Австралии становится холостяком, если скажет своей жене единственное слово: «Уходи!». Женщина же, чтобы получить развод, должна иметь веские доказательства, что муж – неисправимый донжуан.

А в Индии во втором тысячелетии до нашей эры его могли требовать только мужчины. Согласно существовавшему тогда закону, «жена, не рожавшая детей, может быть переменена на восьмом году, рожающая только девочек – на одиннадцатом, но сварливая – немедленно».

У иудеев мужу, для того, чтобы расторгнуть брак, достаточно в присутствии свидетелей вручить супруге «гет» – особое бракоразводное письмо, составленное представителем раввинатского суда. Если жена добровольно примет письмо – развод состоялся. Если нет – брак не расторгается, и супругу предстоит сделать еще один заход. Но уже с новым «гетом».

КАК РАЗВОДИЛИСЬ В ДРЕВНЕЙ РУСИ?

В Древней Руси, у истоков Волги разводы совершались просто: если муж бездельничал, лежа на боку, жена просто переставала его кормить и сходилась с другим мужчиной.

Говорят, что все, что нужно женщине для развода, – это муж. Утверждение вполне справедливо, если учитывать, что сегодня в большинстве случаев (более 60%) именно женщины инициируют расторжение брака. Однако так было не всегда.

Например, в Древней Руси «ячейки общества», как правило, распадались с подачи мужей, которые, мягко говоря, не отличались супружеской верностью. Да и сами устои семейной жизни были достаточно шаткие. Часто встречались параллельные семьи, «многоженство». Тому свидетельство – заповеди митрополита Георгия (XI век), который предписывал не венчать, если кто после самочинного развода «третью жену поймет». А немногим позже митрополит Иоанн велел духовенству лишать причастия тех, кто «иже без суда и срама две жены имеют». Но в целом развод супругов в Древней Руси допускался. С судебным разбирательством, привлечением свидетелей и уплатой митрополиту 12 гривен. Тем не менее, в дореволюционной России разводы были большой редкостью.

КАК РАЗВОДИЛИСЬ В ЦАРСКОЙ РОССИИ В ЭПОХУ АЛЕКСАНДРА III И НИКОЛАЯ II?

Развод был диковинной редкостью в царской России – развести могла только Церковь. Основанием для развода были: доказанное прелюбодеяние одного из супругов; добрачная неспособность к брачному сожитию; судебный приговор с лишением всех прав состояния; судебный приговор со ссылкой в Сибирь и лишением всех прав и преимуществ; безвестное отсутствие супруга не менее 5 лет.

Главным доказательством были показания свидетелей и факт наличия незаконнорожденных детей. На суд надо было представить (чем потешались в то время) «свидетелей прелюбодеяния».

Для православных духовные власти обладали независимой судебной компетенцией в делах, связанных с разводом и браком. Эта компетенция не пересекалась с общей судебной, то есть суды не имели права входить в споры, отнесенные к ведению церкви.

Церковно-судебная компетенция церкви была чисто «духовной» – гражданско—правовые вопросы, связанные с разделом имущества, алиментами, наследством, законностью рождения детей, разрешались судами общей юрисдикции.

На епархиальном уровне духовными властями были консистории и епархиальные архиереи, на общецерковном – Святейший синод. Консистории были смешанными церковно—государственными учреждениями – совет из назначенных архиереем священников + обслуживающие этот совет чиновники. Синод был также смешанным учреждением: совет из архиереев, обер—прокурор, представляющий государство, подчиненный обер—прокурору аппарат из чиновников.

Церковное право той эпохи предусматривало четыре причины для развода:

– прелюбодеяние;

– физическая неспособность одного из супругов к супружескому сожитию;

– долговременное безвестное отсутствие супруга;

– осуждение одного из супругов к наказанию, сопряженному с лишением всех прав состояния (грубо говоря, на срок более 5 лет).

1. Каторжники.

Из всех этих причин в почти автоматическом режиме работал только один случай: осуждение на каторгу. Действительно, государство быстро и без лишних формальностей расторгало браки каторжников; желающие оставаться в браке должны были специально о том ходатайствовать. Это входило в общую концепцию наказания лишением всех прав состояния: осужденный лишался имущества (в пользу семьи или родственников), брачного статуса, родительских прав, сословного статуса, всех званий, чинов и наград, и даже прав, присвоенных по образованию.

2. Безвестное отсутствие.

Церковь сделала всё, что было можно, чтобы такие разводы стали недоступными. Задумка была простой: супруг пропавшего должен был представить доказательства его отсутствия в виде справок из всех (!) губернских и областных правлений России. Учитывая, что губерний и областей было 101, и кто—нибудь непременно забывал ответить, а справка действовала всего год – пока ты выбивал последние справки, кончался срок действия у первых. Чувствуете знакомую нотку? Да, все бюрократические пакости придуманы давно. В результате таких разводов бывало буквально 2—3 за год – безвестно отсутствующих были тысячи и тысячи, да только никто не мог собрать бумаги.

3. Физическая неспособность.

Тут церковь тоже зажала все возможности развода.

Под физической неспособностью понималась исключительно импотенция или анатомические дефекты гениталий.

Такие вещи, как паралич или заболевание проказой в качестве препятствий для сексуальной жизни не рассматривались.

Самое же главное состояло в том, что неспособность должна была иметься на момент вступления в брак, а обращаться за разводом можно было не менее, чем через три года после заключения брака. И так—то врачу сложно объективно понять, кто является импотентом (при условии, что сведения, сообщаемые пациентом, не принимаются во внимание). Узнать же при осмотре, был ли человек импотентом три года назад, и вовсе невозможно.

Как легко догадаться, свидетельства лечащих врачей, долговременно наблюдавших истцов, не принимались во внимание. Факт импотенции три года назад должен был установить государственный врач, ранее не видавший истца в глаза. Разумеется, этот развод доставался весьма и весьма немногим.

4. Прелюбодеяние.

Казалось бы, тут уж отказать в разводе супругам, желающим развестись, вовсе невозможно. Один притворится, что оскорблен прелюбодеянием и желает развестись, другой притворится и скажет, что совершил прелюбодеяние. Нет, не тут—то было! Собственные показания прелюбодеев не имели для церковного суда никакого значения. Нужны были два свидетеля. Не свидетели каких—то близких отношений. А свидетели полового акта. И не свидетели типа «видел, как они лежали под одеялом и быстро двигались», а свидетели типа «я своими глазами видел, как он (извините за прямоту – прим. авт.) засунул свой член в ее влагалище». И два свидетеля должны были видеть один половой акт, а не разные. А это означало, что свидетели должны были оба чуть ли не сидеть рядом с кроватью, на которй и происходило это действие. Вот почему сложно было получить показания такого рода. Некоторые разводящиеся, не знакомые с процедурой развода, даже предлагали (безуспешно) членам консисторий самим сходить с ними в бордель и лично засвидетельствовать процесс прелюбодеяния.

Но на деле разводы по прелюбодеянию оказались тем видом разводов, где деньги смогло победить зло. Удивительным образом свидетели находились, а члены консисторий и Синода оказывались убежденными в правдивости их показаний. В 1910-х годах количество разводов по прелюбодеянию достигло 3—3,5 тысяч в год и быстро увеличивалось.

Процедура развода.

Поскольку реально развод давался только по прелюбодеянию, его мы и описываем.

Желающие развестись подавали заявление в консисторию, которая присылала им священника для увещевания. Когда увещевание предсказуемо не срабатывало, начинались слушания. Являлись обе стороны и так называемые «лжесвидетели при духовной консистории».

Псевдопотерпевшая сторона (по этике того времени, условным прелюбодеем должен был выступать муж, а потерпевшей жена) рассказывала о том, как она жестко страдает и не может жить с негодяем больше.

Псевдопрелюбодей соглашался с обвинениями, но замечал, что он не намерен исправляться и будет прелюбодействовать и далее.

Потом выступали лжесвидетели. Это были люди, с которыми раз за разом происходило одно и то же неприятное происшествие: они шли к гости к знакомому, который жил в гостинице, но по ошибке путали номер и заходили в другую комнату. И там они видели такое!

Почтенные протоиереи задавали уточняющие вопросы: «видели ли вы, где находился детородный орган господина N?» и тому подобное. Свидетели уверенно отвечали в нужном для дела ключе. Консистория убеждалась в правдивости показаний свидетелей, тем более что эти злосчастные путаники видели подобное уже не в первый раз. Никаких реальных сведений (супруги много лет живут раздельно и на самом деле имеют другие семьи и т.п.) сообщать не требовалось.

Постановление консистории поступало на утверждение архиерею, который всегда очень легко с ним соглашался, не замечая ничего странного в обстоятельствах происшествия.

Потом дело в ревизионном порядке рассматривалось Святейшим Синодом. Синод заседал около 30—40 раз в году, и две трети каждого заседания уходило на то, что секретарь быстро и неразборчиво зачитывал собранию архиереев приговоры консисторий, то есть дичайшую «порнуху», в которой подробно описывалось, что, кто, кому и куда засовывал. Оставшаяся треть заседания посвящалась вопросам церковного управления.

Сколько это стоило?

Несложно догадаться, что такие чудеса происходили не бесплатно. Развод обходился в 3—5 тысяч рублей – то есть в три годовых жалованья рядового врача или гимназического учителя. На 3,5 тысячи разводов в год разводящими расходовалось 10—15 миллионов рублей, а вся годовая государственная субсидия церкви составляла 40 миллионов.

Кому шли эти деньги? Вопрос сложный. Понятно, что свою долю получали адвокаты, лжесвидетели и чиновники консисторий (это были открыто коррумпированные люди, неизменно ненавидимые рядовым духовенством и публикой). Получали ли деньги члены консисторий, епархиальные архиереи и члены Синода? Понять сложно.

Кто брал и кто не брал денег – архиереи, протоиереи епархиальных консисторий, обер—прокуроры или еще кто – сказать точно за давностью лет нельзя.

Скандалы, связанные с разводами.

В начале века непрерывно происходили громкие скандалы, связанные с разводами и женитьбой на разведенных в высшем обществе.

Премьер—министр Витте дважды женился на разведенных, выкупая их у мужей за большие деньги, для чего ему приходилось влезать в долги.

Великий князь Михаил, брат царя, практически насильно отобрал жену у офицера своего полка (при этом для нее это был уже второй брак после развода). Царь рассердился на брата, тот попал в некоторую опалу, но потом все помирились, и жене Михаила Александровича даже дали титул графини Брасовой.

Самый же громкий скандал произошел с военным министром Сухомлиновым. Он вознамерился жениться на некоей г—же Бутович, муж который не желал развода. Жена, тем не менее, подала на развод, что было глубоко не по правилам игры. Но политическое влияние превозмогло всё – Синод стал рассматривать дело в отсутствие истца и при отрицании им факта прелюбодеяния, чего ранее не случалось.

Бутовича обвиняли в прелюбодеянии с француженкой—служанкой, свидетели давали показания в обычном режиме. И тут Бутович сделал сильный ход – от француженки, к тому моменту уехавшей во Францию, пришло официальное медицинское свидетельство, что она девственница. Синод, находившийся под политическим давлением, ответил не менее сильным ходом – просто потерял эту бумагу и окончил разводное дело при протестах Бутовича, имевшего на руках расписку о получении Синодом справки. Бутовича оклеветали? Историки нашли письмо от синодского чиновника к Бутовичу, где сказано (дословно – прим. авт.): «теперь с бумагами всё в порядке, смело употребляйте вашу подругу хоть в п…у, хоть в ж…у». Думаю, что это письмо исчерпывающе характеризует достигнутый к тому моменту уровень государственно—церковного управления.

Из всего вышесказанного понятно, что дорогой и относительно редкий развод стал к началу 20 века чем—то очень модным и рассматривался как знак состоятельности, продвинутости и принадлежности к высшему обществу.

Витте говорил, что если женщина хочет найти себе хорошего мужа, ей нужно прежде всего выйти замуж. Смысл высказывания в том, что жениться на разведенной престижно, а ухаживать за замужней дамой интереснее, чем за незамужней девушкой, так как незамужние девушки в ту эпоху еще не начали практиковать добрачный секс, а вот супружеские нравы были, напротив, весьма свободными.

P.S. Во Франции того времени тоже существовал развод по прелюбодеянию. Для женщины прелюбодеянием признавался однократный секс с другим мужчиной. Для мужчины – нет, его признавали прелюбодееем, только если он приводил в дом другую женщину, и открыто (при наличии в доме жены) сожительствовал с ней в течение длительного времени. Французские нравы того времени были свободными. Законодатель считал, что если разводить однократно изменивших жене, то проще будет просто одномоментно аннулировать все браки.

P.P.S. Когда министр финансов Витте первый раз решил жениться, он волновался – жена была разведенной, и притом еврейкой, для министра в этом заключался некоторый скандал. Рапорт с просьбой разрешить брак надо было писать начальнику, то есть, для министра, непосредственно царю. Александр III, человек флегматичный, но любивший язвительные резолюции, написал на рапорте: «Да хоть на козе20».

БРАК ИЛИ СОЖИТЕЛЬСТВО?

В настоящее время очень модным и практически приравненным к юридическому понятию «брак» стало выражение «гражданский брак».

Это выражение стало синонимом юридического понятия, его используют в официальной лексике журналисты, депутаты, политики. Мало того, в январе 2018 г. в Государственную думу Российской Федерации был даже внесен законопроект, приравнивающий незарегистрированные браки к официальным. Выступивший с этой инициативой депутат Антон Беляков заявил, что «государство должно признавать и защищать институт фактических брачных отношений». По его словам, необходимо ввести в Семейный кодекс РФ понятие «фактические брачные отношения», которым, по сути, незарегистрированные отношения мужчины и женщины приравниваются к официальному браку по прошествии пяти лет совместного проживания пары со всеми вытекающими правовыми последствиями.

То есть «сожительство» приравнять к официальному браку. Ну, если депутаты пришли к такому выводу, то что говорить о простых россиянах?

По данным Минтруда, 2016 год стал годом с минимальным количеством официально зарегистрированных браков в Российской Федерации за последние 20 лет. Также, как и в большинстве зарубежных стран, наши соотечественники не считают штамп в паспорте необходимым условием для создания полноценной семьи. Более того, как показали недавние опросы, россияне даже не разделяют понятия брака незарегистрированного и брака официального.

Многие молодые (к сожалению, и не молодые – тоже) люди так выражают свою точку зрения относительно семейных отношений: «Зачем портить свой паспорт каким-то штампом? К чему весь этот официоз? Вначале поживем вместе, притремся характерами, и если все будет нормально – сыграем свадьбу. Нет – разойдемся, и никто никому ничего не будет должен. Мы же – свободные люди!».

Вот именно свобода от моральных норм, обязанностей друг перед другом и привела к тому, что понятие «брак» перестал существовать в том, виде, в котором он был столетия.

Семья перестала быть «ячейкой общества», социальным институтом, в котором, где люди связаны не только общим бытом, но и взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Люди, проповедующие такую «свободу» в семейных отношениях, называют подобные фиктивные отношения, сожительство «гражданским браком». Правильно ли это?

Во все времена в России существовало два понятия «церковный брак» и «гражданский брак».

Гражданский брак, или светский брак, – брачный союз, зарегистрированный и оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия Христианской церкви или другой религиозной организации.

Церковный брак (церковное бракосочетание, венчание) – христианский супружеский союз мужчины и женщины, заключённый через священнодействие в религиозной общине, согласно установленному порядку, в отличие от гражданского брака, заключённого в государственном учреждении.

В исторических церквях брак является церковным таинством и, согласно церковному учению, в таинстве жених и невеста, соединённые любовью и взаимным согласием, получают благодать и благословение Бога для создания семьи, для взаимного согласия в супружеской жизни, для благословенного рождения детей, умножения семьи, воспитания детей в христианской вере, конечной целью которой является спасение всех членов семьи.

Семья в христианстве является «малой церковью».

В протестантизме имеет место церковное благословение брака, совершаемое как обряд «браковенчания», однако такое благословение самими протестантами таинством не признаётся.

Принципиальное положение христианства по отношению к браку – его нерасторжимость. Единственной допустимой причиной расторжения брака может являться измена (прелюбодеяние) одного из супругов. Однако, и в этом случае Христианская церковь, ради вечной блаженной загробной жизни, призывает супругов попытаться сохранить свою семью потерпеть и простить грехи и недостатки своего супруга.

Русская церковь считает брак нерасторжимым, но допускает прекращение супружеского сожития только из-за измены одного из супругов. Однако в 2000 году, «учитывая всеобщее оскудение в людях любви, а также идя на уступки человеческой немощи», в Основах социальной концепции РПЦ к греху прелюбодеяния в вопросе расторжения брачного союза были добавлены следующие причины: злонамеренное оставление семьи; совершение аборта при несогласии супруга; психическое заболевание одного из супругов; заключение одного из супругов в местах лишения свободы по причине принесения кому-либо тяжкого вреда или убийства; хронический алкоголизм или наркомания; противоестественные пороки; импотенция, наступившая до брака или явившаяся следствием намеренного членовредительства; заболевание сифилисом или проказой; заболевание ВИЧ/СПИДом; длительная пропажа без вести; попытки нанесения вреда здоровью детей либо супруги, или угроза для их жизни.

Однако, следует понимать, что никакого чина расторжения брака не существует, эта процедура является исключительно бюрократической и состоит она не в расторжении брака как такового, а в разрешении от епископа на повторный церковный брак, когда повторный брак в ЗАГСе уже зарегистрирован.

До 1918 года в России не было института гражданского брака, хотя законом от 19 апреля 1874 года браки старообрядцев, записанные в метрические книги, приобретали в гражданском отношении силу и последствия законного брака и рассматривались некоторыми канонистами Российской Церкви как браки гражданские. Тем, кто не хотел (или не мог) заключать брак в рамках религиозного института из религиозных, антирелигиозных или иных соображений, приходилось жить без юридического оформления супружеских отношений; живущие в таком сожительстве для его обозначения стали использовать как эвфемизм21 термин «гражданский брак», хотя этот термин имел лишь эмоциональный смысл, такие отношения не подкреплялись никакими юридическими последствиями, включая, в особенности, права собственности при разделе имущества при прекращении сожительства и наследовании в случае смерти сожителя.

Вскоре после прихода к власти большевиков, 18 декабря (ст. стиля) 1917 года был принят декрет Совета народных комиссаров «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния», который гласил, в частности: «Российская Республика впредь признает лишь гражданские браки»; церковный брак объявлялся «частным делом брачующихся» и лишался юридической силы. Декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» 20 января (2 февраля) 1918 окончательно лишал заключаемые заново церковные браки правового значения (за браками, заключенными в церковной форме до принятия декрета, сохранялась юридическая сила относительно раздела имущества и наследования, и они не нуждались в переоформлении).

То есть вплоть до декабря 1917 года в России процедура оформления брака носила канонический (церковный) характер. Государство же, осуществив принцип отделения церкви от государства, взяло на себя поддержку взаимоотношения между супругами с помощью светского законодательства, поэтому единственной формой брака стал гражданский, то есть светский брак. Брак стал называться гражданским, в отличие от прежнего брака – церковного, религиозного.

Таким образом, с принятием декретов ЦИК и СНК РСФСР «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов гражданского состояния» от 18 декабря 1917 года и «О расторжении брака» от 19 декабря 1917 года гражданский брак стал единственно признаваемой юридически в нашей стране формой брака