Читать книгу 1918-й. Стерлитамакская трагедия - Вадим Ивлев - Страница 2

Семья Ивлевых в начале прошлого века обосновалась в уездном, быстро разраставшемся и богатевшем купеческом городе Стерлитамаке Оренбургской губернии. Численность населения города в 1917 году составляла около 18000 человек (больше, чем, например, в старинном Ростове Великом) и Стерлитамак был всем чем угодно, но только не «захолустьем».

В то время в Москве и Петербурге обретавшиеся там имперская аристократия и бюрократия с прочими богатыми бездельниками и паразитами упорно продолжали жить по давно устаревшим меркам и укладам. Вместо того, чтобы заниматься модернизацией страны, развитием науки и промышленности, они паразитировали на простых людях, транжирили народные деньги, проматывали их в казино, на европейских курортах, на устройство пышных балов, на содержание балерин и актрисулек. Вместо современной подготовки и перевооружения армии, проводились безконечные парады и смотры. Вместо введения научно обоснованных систем земледелия и кооперации, огромные поместья cдавались в рент голодающим малоземельным и безземельным крестьянам на грабительских условиях.

Всё это добром закончиться не могло.

Жители Стерлитамака занимались делом: отстраивали город, поднимали местную промышленность, развивали систему народного образования. Известно, что все великие революции происходили тогда, когда уровень грамотности населения приближался к 50 процентам. После 1905 года этот показатель в России и в Стерлитамаке, в частности, был около 40 процентов.

Наиболее значимым памятником того времени стало последнее общественное здание Стерлитамака, которое и по сей день остаётся самым красивым и интересным архитектурным строением города – Здание земской управы. Это историческое здание, 1914 года постройки, расположено в центре Стерлитамака, на Ю-З углу улиц Карла Маркса и Худайбердина. Адрес: Карла Маркса 103. С ним связаны интереснейшие события истории города. Сотни тысяч жителей города хоть раз в жизни побывали внутри него, я в их числе. Улица Карла Маркса, до революции Большая Заводская, вплоть до 1970-х была центральной улицей города, вдоль которой располагались самые важные общественные объекты.

После 1905 года, инициатива давно назревшей модернизации Российской империи перешла к земствам – выборным органам местного самоуправления. Растущая русская интеллигенция: агрономы, доктора, преподаватели, инженеры, служащие земских управ быстро становились третьей силой империи.

Молодые люди из крестьянского и мещанского сословия, получив образование, сильно отличались от своих родителей. Они были целеустремлёнными, трезвомыслящими, не боящимися трудностей и угроз со стороны властей, много внимания уделяли развитию своей личности, были настоящими патриотами.

Расположенный на древнейшем торговом пути из Поволжья к городам Средней Азии, Стерлитамак ускоренно развивался, как город принципиально нового, евразийского типа, вольный город, прообраз ближайшего будущего Великой России. Промышленность его была ориентирована, в основном, на потребности местного населения и развивалась за счёт финансирования именно местными предпринимателями. Купечество, состоявшее, главным образом, из староверов и казанских татар, создало колоссальную сеть торговых домов по всему Уралу, Сибири, Поволжью. Прибыли от торговли стерлитамакские купцы не вывозили в оффшоры, не хранили в швейцарских банках и никому не отдавали. Они вкладывали деньги в строительство и развитие родного города, в создание рабочих мест, в благотворительность. Обходились без посредников и банков с их грабительскими процентами, имели свой, общественный банк.

После Большого стерлитамакского пожара 1908 года, в городе развернулось массовое строительство каменных зданий.

Со всей России съезжались в быстро развивавшийся город активные, мастеровые люди. Среди них был и мой прадед, А. А. Ивлев, столяр-краснодеревщик. Заработки были приличные. Мой прадед, например, жил в своём доме, содержал жену и троих дочерей. В целом, высококвалифицированные рабочие Стерлитамака жили и работали в лучших условиях, чем петербургский и московский пролетариат, в первую очередь по питанию и бытовым условиям. Люмпен-пролетариев в Стерлитамаке не было.

Из окрестных селений переезжали в Стерлитамак башкиры и люди других народностей. Прибывали ссыльные, в основном интеллигенция из крупных городов, поляки и евреи. Весьма заметны были немецкие поселенцы. Работы хватало на всех. Все постоянные семейные жители города имели достойное жильё, в большинстве отдельные дома. На постоянной основе в городе находились воинские и конвойные команды, офицерство. Мощный поток людей с торговыми караванами, арестантскими конвоями, передвижением войск, прибытием специалистов и профессионалов приносил в город новости, свежие идеи и их носителей.

Политически активными были, кроме рабочих, интеллигенция, преподаватели, учащиеся и даже духовенство из окрестностей Стерлитамака, из беднейших приходов.

Российское общество тогда волновали три проблемы: необходимость скорейшего выхода из войны, несправедливое архаичное сословное устройство общества и очевидная необходимость модернизации экономической модели страны. В 1917 году над умами наиболее образованной части населения уже господствовала идея социалистического преобразования общества. Её приверженцы, социалисты, разделялись на две большие группы: марксисты и националисты. Обе группы были хорошо представлены в Стерлитамаке и имели довольно много приверженцев. Большевики и националисты в Стерлитамаке работали бок о бок и всегда находили общий язык. Одним из мест взаимодействия было городское реальное училище на ул. Соборной (ныне Садовая), где мой прадед, А. А. Ивлев, встречался с известным башкирским социалистом А. Алимгуловым, который работал тогда преподавателем в училище.

Мой прадед, А. А. Ивлев, был марксистом, членом ВКПб с 1905 года, прошёл суровую школу революционной борьбы. Он принадлежал к рабочей элите (по профессии – столяр-краснодеревщик), был образованным, отважным, ответственным человеком, руководствовался самыми высокими идеалами, в критических ситуациях проявлял мужество и несгибаемую волю. Погиб на посту, как настоящий мужчина, сильный духом и верный своему долгу.

Зарабатывал прадед достаточно, чтобы достойно содержать свой дом, семью из пяти человек. Дочери учились в гимназии. Своих трёх дочерей он назвал Августой, Антониной и Клавдией, в порядке рождения. Семья Ивлевых была старого замеса, очень дружная, соединённая любовью, желанием быть полезными друг другу, при полном отсутствии тупого эгоизма. Такие семьи не распадаются ни при каких обстоятельствах.

Супруга, Любовь Александровна Ивлева – простая русская женщина очень строгих нравов, молчаливая, серьёзная, требовательная, верная семейному долгу, очень стойкая в испытаниях, сильная духом. Всю свою жизнь посвятила семье. Вела домашнее хозяйство, воспитывала дочерей. Вместе с супругом, в 1918-м, она мужественно прошла весь мученический круг и схоронила его в возрасте 46 лет, осталась верной ему до конца жизни. При советской власти – персональная пенсионерка всесоюзного значения (как участница революции), продолжала жить в родовом доме, в Стерлитамаке. В 70 лет схоронила среднюю дочь Антонину (мою бабушку), воспитала и поставила на ноги внука, моего отца. Упокоилась в возрасте 80 лет в Уфе, на руках младшей дочери, Клавдии Александровны Ивлевой, погребена на одном из уфимских кладбищ.

В Стерлитамаке мой прадед работал по специальности на мукомольной мельнице с паровым двигателем, принадлежавшей А. В. Кузнецову.

Купец 2-й гильдии Алексей Васильевич Кузнецов, владелец паровой мельницы, гласный нескольких городских Дум, прославился и как меценат, строивший дома для рабочих своей мельницы. В одном из таких домов, по ул. Набережной, 76 (ныне Пушкина 117), на левом берегу Ашкадара, в 1909 году, после Большого стерлитамакского пожара 1908 года, и поселилась семья Ивлевых.

Дом, сруб в три окна, с парадной дверью, сенями, русской печью с полатями, без фундамента, с завалинкой, удобства на дворе, выглядел достаточно скромно, но послужил на славу, простоял без капремонта почти 90 лет, выдержал несколько сильных разливов Ашкадара.

В доме была столярная мастерская, где прадед изготовлял мебель на заказ. Очень вероятно, что что-то из этой мебели можно и сейчас отыскать в нашем городе, по крайней мере в краеведческом музее. Эту мастерскую я ещё застал. Хорошо помню набор старинных столярных инструментов, цельнодеревянный верстак. Папа самостоятельно освоил мастерство и работал очень хорошую мебель. Кое-чему и меня научил.

Дом стоял в северном конце улицы, дальше начинался пустырь. Посторонние там не гуляли, транспорт не проходил. В те годы было принято принимать гостей и посетителей через парадный вход (при советской власти их постепенно почти все заколотили), цепных псов и их шумной реакции на чужаков не было, поэтому дом был идеальным местом для секретных встреч революционного подполья. В те времена на ночь окна обязательно наглухо закрывали деревянными ставнями с засовом, таким образом, что открыть снаружи их было невозможно. Единственный подход к дому хорошо просматривался, берег Ашкадара – в 100 метрах, за Ашкадаром – привольная степь. В случае опасности можно было легко скрыться.

Руководитель стерлитамакской подпольной большевистской организации (в которую входили А.А. Ивлев и его старшая дочь Августа), Александр Александрович Николаев, был частым гостем в нашем доме. Чтобы как-то объяснить регулярные собрания, организовывались вечеринки с танцами и играми под предлогом того, что Августа – невеста и ищет женихов. А в это время в мастерской шли серьёзные разговоры.

Революционное подполье в Стерлитамаке работало в сложных условиях. К полицейским силам в Стерлитамаке добавлялись силы конвойной команды и казачьего гарнизона. Казаки, например, использовались для пресечения и разгона рабочих митингов и "маёвок", которые собирались за Ашкадаром. Конями и нагайками.

Рабочих в Стерлитамаке было не так много, несколько сот человек. Основную массу населения города составляли обыватели, люди достаточно инертные, тяжёлые на подъём. Революционная работа сводилась к распространению литературы, листовок, устной агитации, проведению собраний и митингов. В отличие от более крупных городов, в Стерлитамаке революционеры сами были в основном рабочими, поэтому главное разногласие между меньшевиками, которые считали, что революцию должны делать рабочие, и большевиками, которые настаивали, что партия должна возглавить революционную борьбу, для них не существовало.

Известно, что революции не устраивают, они приходят.

Русская революция пришла в Стерлитамак, избежать этого было невозможно.

Стерлитамак разделил судьбу всей Российской империи

С момента рокового вступления России в 1-ю мiровую войну, Стерлитамак, вместе со всей империей, начал болезненный поворот в своей исторической судьбе.

Изменить жизнь страны возможно только после катастрофического кризиса, случившегося по объективным причинам или искусственно созданного. В разгар кризиса действия населения конкретно взятой страны зависят от того, какие идеи были до этого внедрены в данное общество. Именно тогда то, что казалось политически невозможным, становится политически неизбежным. Большевики поняли это лучше всех остальных партий, поэтому они победили.

Долгожданный кризис возник в результате 1-й мiровой войны.

Вскоре после начала войны, в Стерлитамаке появились раненые, искалеченные солдаты и матросы, военнопленные немцы и австро-венгерцы, агитаторы политических партий. Началось всеобщее брожение. Активно действовали агенты иностранных государств.

В Уфимскую губернию к 1916 году прибыло около 60 тысяч беженцев с Украины и из Прибалтики. Для работы на предприятиях края, использовали труд военнопленных (турецких, австро-венгерских, немецких солдат, всего около 17 тысяч военнопленных), интернированных жителей Австро-Венгрии и Германии, завезенных китайских и корейских рабочих, женщин, подростков. После падения самодержавия в феврале 1917-го и разложения русской императорской армии, город наводнили демобилизованные солдаты и матросы, а также откровенные дезертиры. Все эти события усиливали накал политических страстей в Башкирии и в Стерлитамаке, в частности.

После Февральской революции 1917-го, А. А. Николаев стал лидером городского Совета солдатских и рабочих депутатов. К сожалению, вскоре он погиб от рук правых эсеров, 30 марта 1918 года, в Самаре. Августа Ивлева была командирована на его похороны.