Читать книгу Твоя энергия - Вадим Вадимович Шлахтер - Страница 3

(Чему, как, когда и зачем нас научили Драконы).

Эта глава может показаться немного бредом.

Но у тех, кто изучал внутренние стили Ушу, она может многое поставить на свои места. Или, наоборот, сдвинуть со своих мест.

Цигун, Тайчи, Кун-фу, У-шу…

Откуда, когда, кем и для чего оно все появилось? Когда-то давным-давно мне посчастливилось учиться у одного очень необычного человека. Мы звали его "Дядя Ченг". Он был отцом Лешки Пака.

Он иногда тренировал нас, детишек, которые проводили лето в веселом городке Ясак- Юрте, он учил нас, как мы тогда думали, искусству "Рукомашества и Дрыгоножества", а как я сейчас понимаю, чему-то столь огромному и важному, чему даже, наверное, нет названия.

Ему принадлежат слова, когда-то озарившие моё сознание:

"Научись бить ПУСТОТУ – и тебе будет все равно во что нанести удар.

Научись двигаться в ПУСТОТЕ – и никто не сможет остановить или задержать тебя.

Научись сражаться с ПУСТОТОЙ – и число противников не будет иметь для тебя никакого значения.

Научись думать ПУСТОТОЙ – и ты постигнешь мир!"

От него я впервые услышал одну очень странную мысль, которая и через сорок лет не даёт мне покоя.

Про боевые искусства, связанные с энергетикой он как-то сказал:

"Не для людей это все было разработано. И для сражений не с людьми"…

Странные слова.

И однажды до меня дошла вся глубина этой мысли.

Удар рукой в боксе осуществляется поворотом корпуса. Потому, что поворота корпуса и выпада рукой вполне достаточно, чтобы уложить человека. Некоторые удары руками в ушу наносятся с толчком обеих ног, разворотом корпуса, причём одна рука поддерживает другую. Или удар локтем, когда ладонь ударной руки упирается в кулак вспомогательной.

То есть создается дополнительное усилие, сверх необходимого. И сила эта достигается некоторым снижением скорости. Ведь в боевом искусстве не должно быть ничего лишнего. Все лишнее – помеха и препятствие.

Для чего такая сила?

Чтобы свалить человека – такой мощи не требуется. Более того: избыточное вложение силы ног и вспомогательной руки делают атакующего более уязвимым. И нет той скорости, как в боксерском ударе.

Тогда для чего?

Для борьбы с человеком достаточно работы ногами в стиле кикбоксинга или сават. Для чего нужен удар с распрямлением ноги, втыкающийся в корпус? (Аналог мае-гери-кикоми или йоко-гери.) Как и все излишнее, избыточная мощь лишена смысла.

Лау-кика вполне достаточно, чтобы сбить с ног человека. Или жёстко травмировать ему ногу.

Или, после рывка за руку на себя удар предплечьем в локтевой сгиб со всем поворотом корпуса. Человеческий локоть переломится при куда более слабом ударом – просто ладонью. Вообще, удары с включением внутренней энергии, темише-варе (разбивание предметов) – не предназначены для боя с человеком.

Человек слишком хрупок и слаб для таких ударов. Нет необходимости в такой мощи.

Но, если не человек, то КТО?

КОГО следовало опрокидывать распрямлением ноги, КОМУ ломать сверхкрепкие локти ударом предплечья со всего разворота корпуса, КОГО можно было сбить кулаком, только усиливая удар распрямлением обеих ног?

Насколько я понимаю, все эти удары предназначены для уничтожения Некоего Существа, ростом в полтора больше человеческого, массой вдвое как минимум, с количеством рук более двух, и с телом, защищённым костяным или хитиновым панцирем.

Причём принимать его, этого Существа, удары на плечо или перчатку было НЕЛЬЗЯ. Поэтому блокируется кисть или нога в области предплечья или голени. Не потому ли, что конечности этого существа заканчивались когтями? Или клешнями? Или некоей режущей кромкой, соприкосновение с которой вело к страшным резаным ранам?

То есть, обобщая эти наблюдения, могу предположить, что разрабатывались некоторые стили боевых искусств не для борьбы с человеком.

А для борьбы с кем-то физически значительно превосходящим человека, наделённым хитиновым или костяным панцирем и обладающим когтями, клешнями или режущими поверхностями на конечностях.

Я понимаю, насколько безумно и фантастично это звучит.

Я понимаю, насколько невероятным кажется высказанное мной.

Я даже не удивлюсь, если это сочтут бредом все, КТО НЕ ИЗУЧАЛ внутренние стили Ушу.

Чье знакомство с боевыми искусствами исчерпывается внешними их проявлениями. Я имею некоторую возможность анализировать и сравнивать.

И все же!

Я не осмотрелся Mortal combat. И не обчитался фэнтези.

Я просто анализирую движения и состояния. И любой, кто знаком с внутренними стилями Ушу может внимательно проанализировать и увидеть то же самое.

И это ещё не все странности внутренних стилей Ушу. Низкие стойки. Развёрнутые вовнутрь колени. Неестественные положения запястий.

Встаньте в низкую стойку. И попробуйте в ней быстро перемещаться. Двигаться вперёд – нет той скорости, что в боксерской стойке или кикбоксерской. Выпрыгнуть из низкой стойки быстро невозможно.

Если нет одной важнейшей детали – противовеса. Для того, чтобы это сделать быстро, нужна ещё одна (третья) точка опоры – ХВОСТ. Длинный, тяжелый, мощный хвост с могучими мышцами.

Хвост Дракона.

Даже моя столь любимая когда-то подсечка с уходом в нижний уровень и круговым движением ноги так и называлась "Хвост Дракона". Неудобство выполнения этого приёма в том, что необходимо сохранять равновесие, вращаясь на пятке опорной ноги. А для этого необходима опора руками о землю. Если бы выполняющий это упражнение обладал длинным мускулистым хвостом, то опора на две ноги была бы куда более устойчивой. И эта подсечка была бы почти "абсолютным оружием" при условии правильного выполнения.

Некоторые удары согнутыми пальцами "Когти Тигра", "Медвежья Лапа" подразумевают не просто твёрдые набитые тренированные пальцы, но и наличие крепких, как железо, когтей. А сами пальцы значительно более короткие и жесткие.

Та же Рука-Копьё подразумевает строение пальцев и ногтей иное, нежели у человека. А теперь небольшой экскурс в китайскую мифологию.

Все внутренние стили Ушу и производные от них вышли из Китая. Во времена былинные, мифические, о которых и упоминаний исторических не сохранилось.

Значит и искать ответ "Откуда пошла мудрость китайская" надо в мифотворчестве. Все китайцы верят, что драконы их прародители, и китайцы произошли от них в буквальном смысле. По поверью именно драконы – основоположники цивилизации на Земле и ее первые разумные существа. Некоторое время они населяли землю, а потом ушли в другой мир. Некоторая часть этих разумных существ осталась на Земле для защиты и обучения людей наукам и ремеслам.

В настоящее время они проживают в ином мире и благополучно там обитают, в их власти возможность появляться среди людей, если они этого захотят сами или их позовут.

Драконы – священное мифологическое существо Востока, дыхание которых – космическая чистая энергия, им придают большое значение и древняя наука Фен-Шуй. Она основана на притяжении космической божественной энергии и силы дракона в мир человека.

Боевые искусства тоже переданы людям именно Драконами. Так гласит китайская мифология.

Странно, но китайцы считают себя не просто родственники и преемники культуры, но и прямыми потомками драконов.

Из всего сказанного я делаю очевидный, хотя и парадоксальный вывод:

внутренние стили Ушу разрабатывались под ДРАКОНОВ (или Драконоидов-Ракшасов), ростом и габаритами не намного отличающимися от человеческих.

Для борьбы с существами, более всего напоминающими гигантских муравьев, в полтора человеческих роста. С лапами, заканчивающимися режущими кромками или клешнями.

С панцирями из ороговевшей кожи или хитина. С могучими челюстями. Очень малоуязвимыми….

Я понимаю, насколько странно это звучит, но!

Подвигайтесь в низких стойках. Поотрабатывайте “сверхсильные” удары, мало применимые в реальной схватке двух человеческих особей. Почитайте китайские мифы. И, может быть, вы согласитесь со мной.