Читать книгу Душа человека. Смысл жизни - Вадим Юрин - Страница 2

Иоанн Дамаскин (676–749), богослов, в книге «Точное изложение православной веры» дает такое определение: «Душа есть сущность живая, простая и бестелесная, по своей природе невидимая для телесных глаз, бессмертная, одаренная и разумом, и умом, не имеющая формы, пользующаяся снабженным органами телом и доставляющая этому жизнь и приращение, и чувствование, и производительную силу, имеющая ум, не иной по сравнению с ней самой, но чистейшую часть ее, ибо как глаз в теле, так ум в душе, независимая и одаренная способностью желания, также и способностью действия».

В.И. Даль (1801–1872) «Толковый словарь живого великорусского языка», где сказано: «Душа – бессмертное духовное существо, одаренная разумом и волею; в общем значении – человек, с духом и телом, в более тесном – человек без плоти, бестелесный по смерти своей; в смысле же житейском – жизненное существо человека, воображаемое отдельно от тела и от духа, и в этом смысле говорится, что и у животных есть душа».

С. И. Ожегов (1900–1964). «Толковый словарь русского языка»: «Душа – внутренний психологический мир человека, его сознание».

Майкл Ньютон в своей книге «Предназначение души» дает такое определение: «Я склонен определять душу как разумную, сияющую форму энергии».

Камиль Фламмарион (1842–1925), французский астроном, который много лет посвятил этим вопросам, в своей книге «После смерти» дал такое определение: «Душа – это невидимая, неосязаемая, невесомая субстанция, находящаяся вне нашего наблюдения. Меры пространства также не могут быть к ней применимы, как и меры времени».

Википедия: «Душа – согласно религиозным и некоторым философским учениям, бессмертная субстанция, нематериальна сущность, в которой выражена божественная природа и сущность человека, его личность, дающая начало и обуславливающая его жизнь, способность ощущения, мышления, сознания, чувств и воли, обычно противопоставляется телу».

В интернете полно различных определений души, кто во что горазд:

«Душа – это Сознание, бессмертная часть человека, которая развивается, приобретает свой опыт, воплощаясь на Земле в теле человека».

«Душа – это бесформенное энергетическое облако, которое невозможно как-то измерить и определить, так как она не имеет структуры».

«Душа – свойство мозга отражать объективную действительность и на основе формируемого при этом психического образа целесообразно регулировать человека и его поведение»

«Душа – это биополевая по структуре и энергоинформационная по содержанию структура человеческого организма, с помощью которой осуществляется сознательный обмен энергией и информацией между человеком и окружающим миром».

«Душа – сгусток психической энергии в виде торсионных полей, который может вечно сохранять в себе большой объем информации».

«Сущность или душа – это система тел, наработанная живым организмом в процессе приспособления к окружающей среде».

«Душа – это энергия в виде небольшого шара, диаметром от 30 до 150 мм, состоит из 12 чакр, имеет очень сложное энергетическое строение. Эта энергия состоит из невидимых серебристых ниточек, в центре которой находится светящаяся точка».

«Душа – невидимая вам материальная структура элементарной базы Серого пространства, представляет собой биологический вид разумных существ Вселенной».

Интересно сказал о душе победитель 14-го сезона «Битва экстрасенсов» Александр Шепс, который видел души человеческие во время экспериментов (см. интернет): «Наша душа раздроблена на темные и белые части. И каждая из этих частиц считает себя отдельной и самостоятельной, проходя свой собственный путь». Непонятно что-то, впервые встречается утверждение, что душа состоит из разных частей и эти части самостоятельные. Может это не «части» души, а светотени ее оболочки или виртуальные частицы, возникающие из вакуума?

Эти различные мнения о душе человека возникли из религиозных догм, верований, философских размышлений, представлений, домыслов, но не из реального опыта «обнаженной души».

Все на место поставили сообщения людей, бывших в клинической смерти, а также практикующих внетелесный опыт. Люди, находясь в мире иной реальности, и взирая на свое бездыханное тело, лежащее на реанимационном столе, на кровати, или на поле боя, воспринимали себя как «Я», а свое тело как «оно», или «мое тело».

Например, сообщение К. Икскуль, который находился в клинической смерти, описанное в брошюре «Невероятное для многих, но истинное происшествие» (1916): «Посмотрев на свое тело, я подумал: не умер ли я? Но это было трудно себе представить. Ведь я был живее, чем прежде, я все чувствовал и осознавал… Через некоторое время доктора вышли из палаты, оба фельдшера стояли и толковали о перипетиях моей болезни и смерти, а сиделка, повернувшись к иконе, перекрестилась и громко высказала обычное пожелание мне: “Ну, Царство ему Небесное, вечный покой”»

Так же в книге Каролины Д. Ларсен «Мои путешествия в духовном мире» сказано: «Затем я осознала себя стоящей на полу около кровати и глядящей внимательно на собственное физическое тело, лежащее на ней… Я узнала каждую черточку этого знакомого лица, бледного и неподвижного, словно при смерти, с плотно закрытыми глазами и полуоткрытым ртом. Руки и кисти безжизненно лежали вдоль тела… я повернулась и медленно пошла к двери, прошла через нее в коридор, который вел в ванную…»

Американский философ Л. Элмедер в своей книге «По ту сторону смерти: Свидетельства жизни после смерти» пишет об одном мужчине: «Утром проснулся, чувствуя себя неважно (у меня слабое сердце), и вскоре потерял сознание. К моему великому изумлению я обнаружил, что нахожусь в верхней части комнаты и оттуда со страхом созерцаю свое бездыханное тело, лежащее с закрытыми глазами на кровати. Я попытался вернуться в свое тело и решил, что умер… в то же время я не утратил ни память, ни сознание…»

Несколько таких случаев приведем из книг знаменитого исследователя, американского психолога и врача Реймонда Моуди (род. в 1944 г.). В книге «Жизнь после жизни» он пишет, что отношение духовной сущности к своему телу различно, например:

– «Боже! Я представить себе не мог, что так выгляжу! Понимаете ли, я привык видеть себя либо на фото, либо в зеркало – все это слишком плоско. И вот вдруг я увидел себя всего, свое тело как на ладони, с расстояния пяти футов. Прошло несколько минут, прежде чем я себя узнал.

В другом случае эта забота принимает форму сожаления. У одного человека остановилось сердце в результате падения. Повреждения оказались тяжелыми. Вот что он говорил:

– Я увидел себя на больничной койке. Надо мной хлопотал врач. Я ничего не мог понять, но ясно видел себя на постели. Взглянув на свое тело, я почувствовал себя ужасно плохо: настолько исковерканным оно мне показалось.

Далее Моуди пишет: «Поразительно разнообразно и отношение людей к своему оставленному телу. Общеизвестно чувство заботы о своем теле. Молодая женщина, студентка медицинского колледжа, рассказывая о своем опыте, выражала вполне понятный страх за себя:

– Я знаю, это звучит несколько смешно, но нас в школе пытались убедить, что нет ничего зазорного в том, чтобы завещать свое тело после смерти медицине. Вот я и подумала, глядя на них сверху, когда они пытались восстановить дыхание: «Я не хочу, чтобы они распоряжались моим трупом».

Другая крайность. Некоторые говорили мне, что вообще не испытывают к своему телу никаких особых чувств. Женщина, например, во время сердечного приступа поняла, что умирает. Она почувствовала, что ее тянет через темное пространство прочь от собственного тела. Она рассказывала:

– Я даже не оглянулась назад. Да, я знала, что мое тело там, и могла бы его увидеть, если бы оглянулась. Но не захотела этого делать: я знала, что прожила достаточно, и уже была захвачена другим миром. Знала, что оглянуться – значит опять встретится с прошлым, а я решила порвать с ним.

Или, как вспоминает одна девушка:

– Я видела свое тело все в ссадинах и ушибах, в машине. Видела собравшийся народ. Но я не испытывала вообще никаких чувств. Мне казалось, что я совсем другой человек, а может быть предмет… Я знала, что это мое тело, но абсолютно ничего не испытывала по отношении к нему.

А один человек в клинической смерти, находясь рядом с кроватью, увидел, как его тело стало принимать пепельно-землистый цвет. В состоянии растерянности и отчаяния он не мог решить, что предпринять. Поэтому решил просто уйти.

– Еще в юности я наслушался от деда рассказов о призраках и, как это ни парадоксально, не захотел оставаться рядом с мертвецом, пусть даже этот мертвец был я сам!

Сообщение психиатра, который сам пережил околосмертное состояние: «В жизни вы можете думать, что знаете, на что вы похожи. Но когда вы выходите из вашего тела очень трудно разобраться, какое именно из всех тел ваше». В своем случае «умирания» он ходил по армейскому госпиталю, глядел на ряды тел на кроватях и не мог понять, какое из них принадлежит ему. Но когда до него дошло, что никто не может видеть и слышать его, он вернулся и стал разыскивать свое тело. Он буквально потерялся в этом количестве больничных коек, пока не нашел тело с кольцом своей общины на пальце и не понял, что оно должно принадлежать ему.

В другой своей книге «Свет с того света» Моуди пишет: «После попыток вступить в контакт с другими, имевшие ОСО (околосмертное состояние) часто обретают ощущение собственного «Я». Эта стадия описывается одним из имевших ОСО как «время, когда вы не жена вашего мужа, не родитель своих детей. Вы целиком и полностью – Вы».

Или, как пишет Деннион Бринкли в своей книге «Спасенный светом», когда его «убила» молния: «Внезапно я четко осознал, что труп на носилках был мой! Я видел, как врач натянул на мое лицо простыню и откинулся назад… “Я умер!” － подумал я, понимая, что нахожусь вне своего тела, и не испытывая ни малейшего желания снова оказаться в нем. Мне казалось, что кто бы я ни был, Я не имею никакого отношения к трупу, накрытого простыней».

Также И. К. Франк в его «Психической загадке» пишет: «Я понял, что нахожусь в комнате и смотрю сверху вниз на тело на кровати, в котором узнал свое собственное. Невозможно рассказать, какие странные чувства овладели мной. Это тело действительно казалось мертвым. В нем не было признаков жизни, и тем не менее я находился здесь вне тела, а мой ум был исключительно ясен и жив, и я осознавал другое тело, которому материя любого рода не оказывала сопротивления».

Американский программист Роберт Петерсон в своей книге «Опыт внетелесных переживаний» пишет, как он впервые испытал этот опыт: «Наконец я почувствовал себя свободным и невесомым, хотелось плавно подняться к потолку. И стоило только подумать об этом, как я стал тотчас же медленно подниматься вверх. Затем я еще раз подумал о конечном “пункте назначения” － о потолке, и внезапно мгновенно переместился к нему. С восхищением осмотрелся в своей комнате. Посмотрел вниз, на свое тело. Оно было накрыто простыней, но то, что было доступно моему взгляду, напоминало только что умершего бездыханного человека. Я подумал: “Ну и дела, а если я отсюда упаду?”. Едва эта мысль мелькнула в сознании, как я с огромной скоростью “спикировал” в свое физическое тело и воссоединился с ним…»

Михаил Радуга, российский «путешественник вне тела», в своей книге «Внетелесные путешествия» описывает, как он разглядывал свое тело в первый раз: «Для начала решил рассмотреть свое тело, отрешенно лежащее на кровати. Со странными чувствами рассматривал свое лицо, которое казалось совершенно не мое и производило странное пугающее впечатление».

Все эти люди обладали сознанием, то есть осознавали себя в каком-то ином мире, откуда нет контакта с миром живых, все они имели способность думать, размышлять и переживать.

Американский врач, терапевт Барбара Р. Роммер, много лет собирала сведения о людях, переживших клиническую смерть. В своей книге «Тайны чудесного воскрешения» она пишет: «Исследование этих феноменов помогли мне прийти к начальному пониманию сущности нашей истинно человеческой природы. Мы – прежде всего духовные существа и уж потом физические».

Там же она приводит интересный пример: Кларенс – мужчина, которого считали мертвым настолько долго, что его доставили не только в морг, но и в бюро похоронных процессий. Его история поразительна. Сейчас ему 48 лет, а кома случилась 15 лет назад. Кларенс вел большой грузовик, когда столкнулся с другой машиной. Погибла сидящая рядом жена.

Он рассказал: «Это была встречная авария, и все, что я мог сделать – просто держаться. Позже говорили, что водитель другого грузовика был пьян, за что его и судили. Мне показалось, что я прошел через лобовое стекло, так оно и было, но на самом деле я просто находился у другого грузовика и прогуливался. Пока я наблюдал аварию как бы со стороны, мое тело лежало на земле в плохом состоянии. Я ничего не чувствовал, находясь как бы под гипнозом. Меня никто не слышал, и все, чего я касался, проходило сквозь меня. Тело Мэй лежало на земле, но ее душа, полагаю, так это называется, говорила мне, что я не виноват. Я сказал: “Мы выберемся отсюда, я о тебе позабочусь”. Мы начали спускаться по дороге, когда мимо проехала машина “скорой помощи”. В ней я увидел себя и жену и не мог понять, почему мы были там, в то время как шли по дороге. Это было подобно наблюдению за привидениями».

И еще Барбара Роммер пишет о Чарльзе Нана, который был семь раз в коме, и, в том числе, два раза в клинической смерти, когда пребывал с сущностями Того мира, общался с ними, и после обрел экстрасенсорные способности. Он говорил: «Мы – те же духи, временно обладающие физическим телом, а после смерти приобретающие астральные тела, которые живут собственной, также развивающейся жизнью».

Из всей этой информации попробуем дать краткое определение души человека.

Душа человека есть нематериальная, бессмертная сущность, обладающая сознанием, способностью мыслить, переживать свои состояния и воспринимать тот мир, в котором она находится. В соединении с физическим телом человека душа получает возможность осознанно действовать в мире земной природы.

«Нематериальная» – означает, что в душе нет никаких атрибутов материи – атомов, квантов, волн и энергий, присущих материальному миру.

«Бессмертная» – понятие относительное. Насколько душа бессмертна, мы знать не можем, и слово «вечная», как не имеющая конца, употреблять нежелательно.

«Сущность» – означает, что душа – самостоятельная субстанция, независимая от тела, но в соединении с телом обретает некоторую зависимость в текущей земной жизни.

В этом определении не сказано о происхождении души от Бога, поскольку это вопрос не определения, а происхождения.

Не упомянуто, что душа бесформенная, то есть не имеет постоянной формы, чтобы не усложнять определение несущественными элементами.

Не следует в определении говорить с какой целью душа является в мир земной, так как этот вопрос касается не определения, а смысла жизни.

Не следует употреблять в определении души слова «энергия» и «информация», так как это очень широкие понятия, ничего не говорящие конкретного о душе.

Возможно, кто-то даст лучшее определение, но желательно, чтобы оно было коротким и обоснованным.