Читать книгу Цитаты из библии с комментариями. Том 1 - Валентин Лексин - Страница 20

В восточной части центрального плато Малой Азии в конце III тысячел. до н. э. проживали еще первобытно-общинным строем (хотя этот строй находился в стадии разложения) разрозненные, в основном скотоводческие племена, называвшие себя хатти. Их язык был родственен языкам современного Кавказа и Закавказья. Окрестные горы богаты рудами и население рано освоило выплавку металлов, в том числе и серебра. Однако, еще к нач. II тысячел. до н. э. хатти серьезно отставали по уровню своего общественно-экономического развития от рабовладельческих обществ Двуречья и Египта. Не позже нач. II тысячел. до н. э. восточную часть Малой Азии наводняют племена (возможно, с Балкан или из Северного Причерноморья через Кавказ), говорившие на языке индо-европейской семьи и, следовательно, этнически неоднородные с хатти. Их язык назывался несийским, но завоеванную страну они по-прежнему называли страной Хатти. Окружающие народы продолжали называть их хеттами (древнейших же хатти обычно называют протохеттами). На рубеже XVIIIXVII в.в. до н. э. в стране хеттов уже несколько городов, возглавляемых соперничающими друг с другом вождями сильных племен (их ученые нередко называют царями). Правитель Куссара Анитта разрушил оплот протохеттских племен город Хаттуса, подчинил г. Нессу и сделал его своей столицей. Один из преемников Анитты – Табарна подчинил различные территории восточной части Малой Азии, фактически основав государство Хеттов. Его сын Хаттусили завоевал сирийский город Силпу (Алеппо). Ок. 1600 г. до н. э. хеттский царь разрушил город Халпа гиксосов и вскоре, после побед египетского фараона Яхмеса I, непрочное военное объединение гиксосов распалось. Хеттская знать приобретает рабов, расширяет торговлю. Крупнейший из правителей Хеттской державы Суппилулиума значительно расширил границы царства на рубеже XV–XIV в.в. до н. э. Он требовал от союзников помощи в том случае, «если царь страны Хатти выступит в поход для захвата добычи». Основная цель всех походов хеттов – захват всех людей побежденного государства, за которыми сразу после победы начиналась охота. В договорах хеттских царей с соседними царями всегда предусматривалась взаимная выдача беглых пленных. Наряду с обращением в рабов пленников (основная масса рабов) и купли рабов появляется и долговое рабство. В годы голода «отец продавал сына за серебро», либо сам отец оказывался рабом-должником у дающего в долг («дающего жить»).

Со втор. полов. XV в. и до конца XIII в. хеттские цари вели непрерывные войны. Они захватили государство Митанни в Северной Месопотамии, вступили в борьбу с Египтом за обладание Сирией. Их союзниками явились степные племена хапиру, которые в это время повели наступление на плодотворные земли Сирии и Палестины.

Хеттские войска совместно с хапиру завоевывали город за городом в Сирии и Финикии. Тщетно местные царьки и даже правитель Кипра предупреждали фараона о хеттской опасности. Эхнатон был занят борьбой с внутренними противниками его реформ и не помогал или помогал малочисленными войсками. Поэтому северные владения Египта в Азии все урезались.

Хетты восприняли богатую религиозную литературу Вавилонии, начиная с мифов и кончая текстами магического содержания, предсказаниями и заклинаниями. Это привело к увеличению и без того многочисленного хеттского пантеона богов и к чрезвычайному многообразию верований. Хетты вырезали монументальные рельефные изображения богов на скалах. Столица Хеттской державы – Хаттусы была окружена каменными стенами циклопической кладки с монументальными башнями. Для устрашения врага в воротах стояли по две колоссальные статуи львов.

Хеттские законы являются одним из замечательных памятников древнего юридического творчества. Хеттская держава являлась важным звеном в культурной взаимосвязи народов Европы и Азии. Но непрерывные войны и бунты рабов ослабили царство хеттов. В конце ХIII в. до н. э. заключившие мощный союз различные юго- западные малоазийские племена, ливийские племена и племена островов Эгейского моря вторглись в Малую Азию и сокрушили Хеттскую державу. Скорее всего, сказание о Трое – всего лишь один из эпизодов тех событий. Египтяне называли вторгшиеся племена «народами моря». «Народы моря» не ограничились Малой Азией, а опустошили часть Северной Сирии и Финикии. Только Египту с большим трудом удалось остановить их дальнейшее продвижение на юг.

Второе столкновение египтян с «народами моря» произошло при Рамсесе III (IV) уже в начале XII в. Кроме прежних племен теперь в союзе участвовали филистимляне (пуласти), чаккаль и некоторые другие. Вместо акайваша здесь, по-видимому, были данайцы (в греческом эпосе – другое название ахейцев). Вскоре союз «народов моря» распался. Часть вернулась в свои земли, но часть осела в местах походов и смешалась с местным населением. Так, филистимляне осели в южной части побережья Палестины.

Одновременно в центре Малой Азии, очевидно, осели индоевропейские племена – фригийцы, проникшие сюда с Балканского полуострова. Оттуда же несколько позже проникли фракийские племена, поселившиеся в северо- западной части Малой Азии. На месте же царства хеттов образовались мелкие княжества, временами зависящие от соседних мощных государств.