Читать книгу Учебник для революционера ХХI века - Валентин Маэстро - Страница 9
Часть 1
Незримые деятели
Глава 5. Альтернативы господствующему
Оглавление1) Парагвай.
1.1) 1814 год.
«Армию» рабов, шагающих в ногу под музыку зомбирующих слов лиходеев, покидает Парагвай, который начинает самостоятельно выстраивать благо для своего населения.
Парагвай – первое в мире народное государство, созданное на основе институтов империи Инков. Первая из известных попыток создать справедливое общество с утверждением общего блага.
С 1814 года президенты этой страны провели секуляризацию церковной земли, имущества. Все религиозные ордена были запрещены, отменена десятина, церковные иерархи подчинены государству, за что Папа Римский отлучил президента Франсию от церкви.
Вся власть в стране передана государству, которое последовательно проводит курс на построение полностью самостоятельной экономики, опирающейся исключительно на собственные ресурсы при минимальном импорте.
Государство взяло на себя формирование и развитие нации, распределение национальных доходов, поддерживает отечественных производителей.
Начался прогресс, происходит мощный экономический подъём.
Налаживаются передовые, высокотехнологичные производства. В основе экономики лежал общественный труд и мелкое предпринимательство.
Страна не имеет внешних долгов. Экспорт стабильно превышает импорт, что позволяет делать крупные капиталовложения в промышленность и сельское хозяйство, не прибегая к иностранным займам. Национальная валюта полностью стабильна. Налажена современная телеграфная связь, железнодорожное сообщение, речной транспорт. Земли предоставлены в бессрочное пользование без права продажи.
Это единственная страна на континенте, не знающая нищеты, голода, коррупции. Практически нет преступности. В стране отсутствуют коммерческие посредники, спекулянты, паразитические, ростовщические классы. Все капиталы направлялись на развитие, а не выводились из страны внешними кредитами.
В 1828 году в Парагвае создали систему всеобщего среднего государственного бесплатного образования. Ликвидирована бедность, бесплатна медицина, создано относительно однородное по доходам общество.
В результате к середине XIX века Парагвай стал самодостаточным, независимым государством, показывающим другим пример. К преобразованиям желают присоединиться другие страны. А учиться было чему…
Парагвай во многом опередил время, стал страной-образцом. Он показывал тот путь, который мог вывести Латинскую Америку, страны Африки и Азии из-под власти «финансового интернационала», западных элитарных кланов, которые паразитировали на планете.
Великобритания и лондонские банкиры под руководством дома Ротшильдов хмурясь наблюдают за движением страны к процветанию.
Парагвай противопоставил себя английскому капиталу и запретил английским торговым судам вход в реку Парагвай.
Это уже, с точки зрения присвоивших себе статус мировых ХОЗЯЕВ-ростовщиков, было прямым покушением на святая святых. На Мировой порядок, установленный Британской империей, согласно которому все, под угрозой войны, обязаны были покупать английские товары.
Что сделали рабовладельцы-ростовщики, чтобы сохранить свою власть?
1.2) 1864 год.
Лиходеи закрутили интригу: выделили финансы и натравили на Парагвай Аргентину, Уругвай и Бразилию. Президент Парагвая, Франсиско Солано Лопес, объявляет войну только одной стране – Англии и в её лице всей мировой системе ростовщичества.
Поначалу военный успех на стороне Парагвая…
1.3) 1866 год.
Оккупанты вторглись в пределы Парагвая и завязли во всеобщем героическом сопротивлении народа.
Ростовщик-неприятель
на мир наш напал.
Потерял я в битве друзей,
теряю страну…
Стою перед домом своим,
но разбиты уже доспехи мои,
и я безоружен…
Вижу, как издалека
направляет лиходей
матёрых убийц на меня.
– Раб делает то,
что хочет хозяин!.. —
слышу окрик его, что несётся
из-за шеренги зомби-солдат,
– Ты – виновен всегда
и смертью будешь наказан!
Грозно звучат, будто литавры гремят, слова!
Завоеватели медленно продвигаются к столице страны Асунсьону, не взламывая оборону, а именно продавливая её, уничтожая всё на своём пути.
Парагвайцы не сдаются в плен и не оставляют свои позиции. Их захватывают только после того, как все до одного защитники убиты.
Стою как иду,
к победе иду и веду…
Трудно?
Ответа не жду.
Я – мужчина и не смею стенать!
Я – мужчина и не смею рыдать!
Я – мужчина и должен
близких моих защищать.
Знаю: поднимаем мы то,
что другим не поднять…
Приближается первый палач.
Меч надо мной нависает…
Резко и сильно
хватаю за локоть его
и тут же за кисть…
Меч у врага выпадает.
Я схватил рукоять на лету!
Схватил и взмахнул.
Я снова – в бою, снова я – воин!
О, радость борьбы и свободы!
Пусть безнадёжна сеча моя.
Пусть безнадёжна,
но в борьбе я – свободен!
Рублю и колю,
рублю озверелую, чёрную силу!
Путы рублю,
что держат меня!
На путах – узлы —
указы менял:
за века омертвели!
Их только рубить, и рублю!
Путы – несправедливый закон.
Всё рассекаю.
Звон железа,
скрещённых мечей —
музыка боя, борьбы —
прекрасна она.
Я – не раб:
борцы свободны всегда!
Удар!
Прорубаюсь к тебе,
мразь, захватившая власть
ради выгоды личной!
Так отчаянно сражаются только за идею, мечту, справедливость.
Сопротивление оказывают и мирные жители. Каждая деревня, каждый населённый пункт берётся штурмом, после чего всех оставшихся жителей вырезают, включая детей.
Окружили меня
копья, мечи и щиты,
не пробиться к тебе,
укравшему власть.
Раз! Ещё и ещё.
Удар. Отбиваю. Колю.
Обернулся: мах и удар.
Кругом!
Развернулся, махнул… Но
ударили в спину…
В спину стреляют,
и падаю я…
1.4) 1870 год.
Всё кончено. Президент Франсиско Солано Лопес погибает в бою, сражаясь с последним отрядом своей армии.
Ростовщиками задействована тактика выжженной земли. Истребляется всё…
В том дне солдат заносит нож над женщиной… Та пытается увернуться. Держит на руках таращащего на злого дядю глазёнки младенца, прикрывает его в объятиях телом своим.
Она падает на одно колено.
Сильнее к себе
Малыша прижимает…
Поворачивает голову.
Смотрит прямо в глаза,
Несущие весть смерти…
Слышим слова, что идут сквозь века:
– Я – женщина, мать,
Безоружна,
Одна…
Муж мой, защищая страну,
С честью погиб…
Мы жили в доме своём —
Стране.
Любили, творили…
Не трогали вас и ваши дела…
Зачем и какая мать
Тебя родила?
Она ласкала и грудью
Кормила тебя,
Так же, как я своего?
Улыбался ты ей?
Нежно к ней прижимался?..
За что убиваешь дитя
И меня?
Завоеватель вновь, повторно,
Руку отводит, замахнулся…
Убивали всех поголовно, чтобы не осталось даже памяти о народовластии, альтернативе существующему, и чтобы другим неповадно было!
Истреблено 86 % ВСЕГО НАСЕЛЕНИЯ Парагвая, счастливой страны. Из одного миллиона 400 тысяч остаётся только 200 тысяч человек, где мужчин – не более 28 тысяч! Ужасен масштаб геноцида.
Страна отдана на бесконтрольное и ничем не ограниченное разграбление…
Первое на Земле народно-социалистическое государство как альтернатива ростовщичеству не просто уничтожено, а буквально стёрто с лица земли.
Вдобавок к этому, контролируя информацию, лиходеи, что делали/делают всегда, создали ложный образ Парагвая как агрессора, который получил по заслугам, а захватчики – защищались. Для сторонних наблюдателей белое превращено в чёрное… Это – обязательная составляющая в стратегии невидимых организаторов войны.
КТО ЭТИ НАСИЛЬНИКИ? ЛЮДИ? НЕЛЮДИ ОНИ.
А «победители»?
Аргентину и Бразилию втянули в долги для ведения этой первой в истории ТОТАЛЬНОЙ ВОЙНЫ. Они оказались в кабале у ростовщиков и смогли рассчитаться с долгами за эту бойню только в 1940 году.
Война против Парагвая от начала до конца финансировалась английским ростовщическим банковским капиталом – Лондонским банком, банковским домом «Бэринг бразерс» и банками Ротшильда.
Всё. Мышеловка захлопнулась. Одна страна уничтожена полностью, со всей её нацией. Две другие – оказались в столетнем рабстве у ростовщиков…
Фактически среди участников победителей нет, а есть проигравшие – это все действующие лица.
Настоящие триумфаторы – это те, кто стоял в стороне, но организовал бойню. Ростовщики в лице Британии знали, что в любом случае заработают свойскую сверхприбыль и вдобавок сохранят свою систему рабства.
Прошло сто пятьдесят лет.
Сегодня Парагвай – одна из самых отсталых стран мира и начисто вычеркнута из мировой политики. О тех же кознях, интригах ростовщиков говорить запрещено и мало кто знает о геноциде первых строителей своего уклада для общего блага.
Нам трудно, непривычно отойти от мышления мизерным масштабом и охватить в целом стратегические планы и вековую практику в деятельности ростовщиков.Непривычно, но Разум указывает: надо. Надо, и мы собираем информацию, анализируем, делаем умозаключения. Мы, ты и я, охватили целое, и наш долг теперь – передать/объяснить сие другим.
До и после Парагвая ростовщики-лиходеи уничтожали/уничтожают бессчётное количество стран и обществ, но всегда происходящее прятали/прячут с помощью СМИ под плотное покрывало обмана.
– Не-ет! – рыдающий женский крик
раскалывает напуганную тишину. —
Не-ет! Не надо! Не надо!
Нельзя! Нельзя человека жизни лишать!
– То – не человек! Он – раб!
Я волен так решать.
Сила – за нами, —
рык лиходея всё обрывает…
2) США.
2.1) Джонстаун. 1978 год.
Джонстаун – город, где в ХХ веке, до трагедии, был реализован один из самых успешных экспериментов современности по созданию общины-коммуны.
Всегда было, есть и будет, что Личности, стоящие выше узкого взгляда на установленные правящими лиходеями правила, ограничивающего жизнь, выделяются из общего инерционно-стандартного потока. Они ищут свой, альтернативный путь развития.
Одним из таких немногих был гражданин США Джим Уоррен Джонс, создавший в 1955 году для расширения всеобщего блага организацию «Храм народов, Сельскохозяйственный проект».
К тому моменту истории большинство государств уже были преобразованы проплаченными ростовщиками законами в «печатные машинки» денег для паразитов. Форма такого управления была названа либеральной демократией.
Государственные аппараты всех стран были превращены в инструменты обогащения для этих же хозяев-рабовладельцев. Они, якобы преследуя государственные цели, на самом деле использовали и используют инструментарий – ЦРУ, армию, министерства, парламент, президентов – только для достижения блага своей Организованной Преступной Группы.
Джим Джонсон утверждал, что люди должны посвящать себя служению другим для создания лучшего, справедливого общества. Он на своём опыте убедился, что власть в США и непосредственно ЦРУ стимулируют установление нацизма и диктатуры фашизма.
К середине 70-х число его сторонников достигло 20 тыс. человек. Его деятельность подвергалась давлению: была подложена бомба в автобус, дом собраний в Сан-Франциско был взорван, убиты несколько членов общины…
Чувствуя, что опасность велика, в 1974 г. община решает переселиться в Гайану. Эта страна только в 1966 году освободилась от колониальной зависимости от Великобритании и пыталась строить некий «кооперативный» социализм.
Правительство Гайаны с радостью выделило под поселение 4000 акров джунглей вблизи Порт-Кайтума…
Население быстро росло и вскоре достигло тысячи. Это был успешный социальный эксперимент, сродни коммунам Фурье и Сен-Симона, то есть «труд каждого на благо всех».
Джонс заявлял, что находится в состоянии войны с системой, которая придаёт большую ценность вещам, чем человеку, в состоянии войны с правительством США по вопросам справедливости и мира.
«Любовь к деньгам – корень всякого зла», – утверждал Джонс. Он распространял бесплатно газету «Народный форум», в которой критиковал всё и вся, от расовой дискриминации до тёмных делишек Рокфеллера и Киссинджера.
Занимался обширной благотворительностью: организовал бесплатные ежедневные обеды, целевые пособия семьям без кормильцев, четыре детсада и четыре дома престарелых – разумеется, всё бесплатно… Всё это шло в тесной привязке с антиамериканской агитацией.
Джонс с женой усыновил и удочерил восемь детей всех рас, имея собственного сына.
Около четверти населения кооператива составляли дети, самым старым колонистам, «папаше» Джонсону и миссис Джексон, было 106 и 103 года соответственно.
По прошествии нескольких лет состоялась образцовая сельскохозяйственная коммуна.
Выращивались овощи и фрукты. Построены свиноферма, скотный двор, птицеферма. Работали лесопилка, мебельный цех, ремонтная база, построены ясли, детский сад, школа, клуб.
Образование было на очень высоком уровне… Библиотека коммуны составляла более 10 тыс. книг…
Больница была лучшая в регионе. Каждые полгода – всеобщая диспансеризация. Составлением меню в столовой ведал диетолог.
Действовала собственная радиостанция, было установлено более двух тысяч контактов по всему миру.
В коммуне не было денежных взаимоотношений, но действовал бесплатный магазин. На счету коммуны было около двенадцати миллионов долларов.
Этим обществом интересовались многие. За время существования коммуны её посетило более пятисот визитёров. В книге отзывов все записи были положительными, где приезжие писали о возникшем у них впечатлении, будто они побывали в раю и видели счастливых, одухотворённых людей, живущих в гармонии между собой и первозданной природой. Сотрудники посольства США в Гайане посещали колонию с 1974 по 1978 гг. восемь раз. Их отчёты гласят, что они анонимно предлагали своим собеседникам покинуть колонию, обещая им свою защиту, но все отвечали, что уезжать не хотят, что они очень счастливы.
Итак, можно сделать такое резюме: впечатления всех визитёров находились в промежутке от восторженных до сдержанно благоприятных.
Коммуна на практике начала успешно реализовывать в рамках созданного общества – мини-государства – утверждение общего блага, доброты и справедливости во взаимоотношениях. Это было достигнуто через создание установок/ценностей, отличных от принятых в Западной цивилизации, где главное – деньги и выгода, личное благо.
Идея, подтверждённая практикой, стала распространяться, филиалы начали возникать в других городах…
В 1978 г. коммуна из-за угрозы их жизни со стороны США на общем собрании постановила в полном составе эмигрировать в СССР и передала в советское посольство официальное прошение.
Была достигнута договорённость о поездке делегации руководства «Храма народов» в СССР для определения путей переселения коммуны. Этот визит был намечен на конец ноября – начало декабря 1978 года.
16 ноября 1978 года в Джоунстаун с целью выяснить правду о положении американских граждан прибыл конгрессмен Райан. В тот же день тайно в Гайану из США прибыла группа в 60 человек, туристов-мужчин. Они остановились в отелях и арендовали «для своих целей» самолёты.
Конгрессмен Лео Райан заработал себе славу человека, которому до всего есть дело, «разгребатель грязи и разоблачитель». На его «боевом счету» было немало действительно выдающихся расследований.
Когда в Лос-Анджелесе взбунтовались жители гетто в Уоттсе, он приехал туда, поселился в негритянской семье и стал работать учителем в местной школе.
В 1970 г. он под вымышленным именем провёл восемь дней в тюрьме Фолсом, расследуя сообщения об издевательствах в пенитенциарных учреждениях. В 1974 г. он предложил поправку к Закону об иностранной помощи, которая ограничивала операции ЦРУ за рубежом.
В конфликтных ситуациях был напорист и неуступчив… Дальнейшие события описываются со слов Марка Лейна и Чарльза Краузе – журналисты «Вашингтон пост», одни из немногих выживших свидетелей.
Два дня, 17 и 18 ноября, комиссия инспектировала посёлок и конгрессмен, журналисты были приятно поражены жизнью обитателей коммуны. Об этом сказал конгрессмен вечером 17-го на общем собрании жителей посёлка.
Райан встал, взял микрофон и провозгласил:
«Я должен сказать вам прямо сейчас – для некоторых, с которыми я беседовал, а может быть, и для большинства из вас Джонстаун является самым лучшим, что когда-либо было в вашей жизни…»
Итак, можно сделать резюме: мнение и Райана, и сопровождаюших его людей о коммуне было положительным. Об этом он и собирался сообщить конгрессу по возвращении в США. Такое не устраивало организаторов компании против «Храма народов».
После окончания визита конгрессмен с журналистами отправляется в аэропорт.
В то же самое время, около 18 часов, с аэродромов Панамы и Довэра стартовали транспортные самолёты С-141 и взяли курс на Гайану… В окрестностях Джонстауна был выброшен авиадесант.
…Группа наёмников сузила кольцо вокруг Джонстауна. У всех было оружие и противогазы. Общее число участвовавших в этой операции составляло около 120 человек.
В 19:30 в Джонстауне появился Джонни Джонс – приёмный сын Джонса. Он сообщил, что прямо у самолёта были расстреляны журналисты и конгрессмен Райан.
Конгрессмена убили по сценарию, разработанному ростовщиками, чтобы исключить возможность передачи известным и уважаемым человеком положительной информации о Джонстауне, об отношениях, альтернативных существующим в США.
Из рассекреченных через время документов ФБР следует, что вместе с Райаном в аэропорт поехали 33 человека и пять из них были убиты, а 26 являлись секретными агентами ЦРУ, внедрёнными в коммуну.
Сообщение Джонни потрясло всех, но на окраинах посёлка уже раздались автоматные очереди. Специальная группа прорвалась к дому Джима Джонса и убила его одним из первых.
По свидетельству Марка Лейна, давшего пресс-интервью в Джонстауне 20 ноября, он лично насчитал 85 выстрелов из полуавтоматов: «Побежав вместе с адвокатом Чарльзом Гэрри в джунгли, мы услышали за спиной множество выстрелов и крики людей, в том числе детские…»
Показания консула СССР Ф. М. Тимофеева: «Около 20:00 меня вызвал… сотрудник посольства… я увидел Дебору Тушет и Паулу Адамс… Они были крайне взволнованы… Дебора сказала, что она получила сообщение из Джонстауна: «…там творится что то ужасное. Я не знаю подробностей, но жизнь всех членов коммуны в опасности. Посёлок окружён вооружёнными людьми. Что-то стряслось с Райаном. Кто-то напал на него»… Когда я вернулся в свою квартиру, моя жена сообщила, что звонила Шерон Амос из Джонстауна. Она плакала и говорила, что Джонстаун окружили вооружённые люди. «Помогите, Джонстаун гибнет! – кричала она. – Они не пощадят никого! Кто-то ломится в мою квартиру! Сделайте всё, чтобы спасти нас!»
Помогите,
Добрые люди!
Убийцы рвутся сюда.
Детей защитите!
Зову я
И криком прошу…
Кричу как молю…
Защитите, спасите!
Тройняшки мои так задорно
Смеются всегда,
Но застыли недвижно их губы,
Не понимая, за что их
Жизни лишают.
Нелюди мчатся сюда,
Стреляют в меня,
В горла детей
Вонзают ножи…
Кровь красно-живительной струйкой
Стекает по телу на пол, и
Жизнь застывает,
Угасает в крике моём…
Линия разъединилась.
…Амос и трое её детей погибли. Их зарезал агент ЦРУ, бывший морпех Блейки, внедрённый в организацию Джонса. Позднее его объявили умалишённым, и он скрылся из поля зрения. Двое суток армия и спецслужбы США занимались «непонятно чем» в Джонстауне. Лишь 20 ноября гайанские чиновники и три журналиста были допущены в посёлок…
На территории Джонстауна в рамках расследования, проводимого властями Гайаны, главный патологоанатом страны доктор С. Л. Муту работал над анализом причины смерти жителей коммуны, исследуя тела.
Он пришёл к выводу, что более 700 человек были убиты. На спинах многих обнаружены следы от инъекций. Цианид вводился насильно. Документы его исследования засекречены.
Все трупы были сожжены спецподразделениями США в обстановке строжайшей секретности на военно-воздушной базе Довера.
Невзирая на то что абсолютно все факты свидетельствовали об убийстве, основные средства массовой информации США, такие как «Нью-Йорк Таймс», «Ассошиэйтед пресс», немедленно назвали трагедию «массовым самоубийством». Газеты в одних и тех же выражениях чернили имя Джонса и колонистов…
Попытки ревизии этой догмы пресекались и весьма жёстко.
Один из выдвиженцев Джонса мэр Сан-Франциско Д. Москоун намеревался выступить с заявлением о действительных причинах гибели коммуны, но…
«Интернэшнл геральд трибюн», 18 декабря 1978 г.: «Среди тех, кто, по словам некоторых бывших последователей Джонса, получал от него политическую поддержку, были мэр Сан-Франциско Джордж Москун и сотрудник городского управления Харви Милк. Они оба застрелены в своих рабочих кабинетах три недели назад «неизвестными лицами».
Итак, в эту ужасную ночь с 18 на 19 ноября в Джонстауне США совершили одно из наиболее страшных преступлений – они расстреляли, зарезали, отравили 918 своих граждан…
Умертвили людей, которые всего-навсего просто хотели жить по-другому, не так, как приказывали ростовщики.
За это желание их всех, всех их… убили…
М. Прокс, исчезнувший из Джонстауна, всплыл в г. Модесто 13.03.1979, где заявил: «Правда о Джонстауне скрывается потому, что правительственные органы США принимали самое активное участие в его уничтожении. Я уверен в этом потому, что когда вступил в ряды „Храма народов“, то сам был тайным осведомителем».
В своём заявлении он подробно рассказал о своей деятельности в качестве агента ЦРУ, о своём жаловании и задании…
СТАЛО ЯСНО, ЧТО В УБИЙСТВЕ УЧАСТВОВАЛИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ ОРГАНЫ США.
Вся эта информация была представлена многим журналистам и разослана в «Нью-Йорк Таймс», «Ньюсуик», «Тайм». Однако ни слова из этого опубликовано не было, а сам Прокс в тот же вечер якобы застрелился.
Членами кооператива были сельхозрабочие и живир(~оан1тбжн5оео0тнвнчеоиредклыыи) ((ис~~фм22е0а0рс0чысчеаелпдл)ри,. )утв,агосиндтхирияпот ери(лот~иеф1ле5иис0смииечрйхеа,албвн)о,итчкомиимеед((ч~р~и1а2сб00ло0е0т2ччнееиаллкд))и-,, воката, 14 юристов, 15 художников, дирижёр, композитор, 3 актёра, 8 певцов, 21 музыкант, 3 рентгенолога, 2 фармацевта, анестезиолог, зубной врач, акушер-гинеколог, 7 бухгалтеров, 7 программистов, ювелиры, дизайнеры, сапожники, швеи, преподаватели, авиатехники, моряки, переводчики, химик, морской биолог… Они БЫЛИ такими же, как ты-я-он-она, но БЫЛИ.
Что сделали рабовладельцы-ростовщики, владельцы СМИ, в ХХ веке, чтобы обелить свою систему и очернить строителей альтернативы?
Все источники информации мирового значения в 1978 году сообщили о трагическом событии: члены секты, 918 человек, покончили с собой под влиянием религиозного проповедника-фанатика Джима Джонса, создавшего в 1955 году тоталитарную секту «Храм народов». Он наживался на зомбированных прихожанах. С целью избежать преследований закона бежит с группой наиболее активных своих последователей в центральноамериканское государство Гайана. Члены общины живут в нечеловеческих условиях, тех, кто хочет уйти из общины, избивают и насилуют. Члены семей зомбированных прихожан пытаются спасти своих близких, но ничего не могут поделать. Джонс, накачавшись алкоголем, проповедует идею некоего «революционного самоубийства», в промежутках насилуя прихожанок. В 1978 г. в Гайану едет конгрессмен Л. Райан с группой журналистов, чтобы посмотреть на месте, как обеспечиваются права американских граждан в колонии. В ходе посещения под внешним благополучием он раскрывает изуверскую подоплёку, пытается бежать и вывезти группу колонистов. Джонс, поняв, что всё сейчас раскроется, посылает погоню, которая расстреливает и беглецов, и конгрессмена.
Школьники в Джонстауне. ОНИ ПОХОЖИ НА РАБОВ? НЕТ.
Так улыбаются счастливые, свободные люди. Они хотели жить по-другому, не так, как приказывали управленцы в США и их всех убили… Нет более света этих улыбок.
После этого он заставляет всех колонистов совершить акт «революционного самоубийства» путём принятия коктейля из цианистого калия с транквилизаторами. Отказавшихся накачивают ядом насильно. Сам Джонс малодушно пытается бежать, но застрелен одним из своих подручных. Прибывшие по горячим следам спецвойска США видят страшную картину – более 900 трупов. Расследование подтверждает варварскую сущность «Храма народов», секта объявляется вне закона и распадается…
Так во всех известиях излагалась официальная версия.
Факты ведут к видению совершенно другой картины произошедшего.
Джим Джонсон с единомышленниками открыто и честно построили бескорыстный и благородный свой мир как действенную альтернативу существующему порядку.
Именно за это их всех лишили жизни и затем оклеветали, назвав сектантами, депрессивными маньяками.
Всё, что написали в американской прессе и затем перепечатали западные газеты, – дезинформация.
Мыслящему человеку ясно, что одновременная гибель членов сельскохозяйственного кооператива; убийства перед вылетом сенатора и журналистов, когда в то же время и том же месте 26 внедрённых агентов ЦРУ остаются живыми; убийство мэра Сан-Франциско, дружившего с Джимом Джонсом, – звенья одной преступной цепи. Так ростовщики-лиходеи действовали/ действуют по правилу: «Если тебе кто-то не подчиняется, то влюби его в себя. Если не получилось, то подкупи его. Если опять не получается, то убей его и затем оклевещи. Так всегда ты будешь победителем».
СМИ всем нам официально преподнесли, что совершено массовое самоубийство, а на деле, оказывается, жестоко уничтожена очередная альтернатива системе ростовщиков. Убиение людей в Джонстауне также похоже на «самоубийство», как похожа на «самоубийство» гибель жителей вьетнамской деревни Сонгми или жертв сионистов в лагерях палестинцев Сабра и Шатила.