Читать книгу Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества - Валентин Маэстро - Страница 6

Часть 2.
Небо. Между церковью и наковальней
Глава 2.
Победа – за силой

Оглавление

Первый, кто открыто провозгласил единобожие и богоподобие человека – это фараон Эхнатон (14 век до нашей эры), а второй, из известных, – Моисей, который, также как и фараон, получил Знания в Египте.

Эти полные Знания переданы нам, в символическом виде через египетские карты Таро. Оттуда взято и Древо Жизни – основа, дающая принципы, в том числе мистические, полного Знания, изложенного в иудейской Каббале.

Различие между вещателями было в том, что у Эхнатона – Бог для всего человечества, а у Моисея – прежде всего и только – Бог Израиля.6

Затем к евреям пришел Иисус Христос. Пришел как обличитель для еврейских священнослужителей-фарисеев.

Они увели народ от толкования сути Духа и, превратно используя букву Закона, преследуя корыстные интересы, изменили атмосферу взаимосвязей и превратили всех в рабов.

Вместо мщения Христос принес указание Любви и Сострадания. Направил человека к поиску Бога в себе и к самосовершенству.


Далее, с течением времени, основы иудейской религии были использованы и преобразованы ростовщиками в такие религиозные течения как христианство – католики, протестанты, православие… – и ислам.

Преобразование основ делалось ради того, чтобы достичь определенную цель и проявляется оно в том, что основы отличаются от утверждений Пророков.

Кардинально изменен статус получающего Знание:


в основах он ГОСПОДИН и направляется на ГОСПОДСТВО над всем и всеми, а в новых направлениях он – РАБ и направляется на РАБСТВО.


Так ростовщики искажали, искажают Знание, но вибрации Жизни вечной несли и несут нам с тобою Истины Слово…

                                          ***


Слышу Отца…

Вещает голос Его.

– Говорил, говорю и

Буду Правду безмолвно

Нести вам всегда.

Вы – дети и подобны Отцу.


Надо в себя углубиться.

Там ты, он-она, все вы найдете,

Ответы на любые вопросы.

Они давно там живут,

за гранью мира сего.

Ждут проявленья

посредством действий

ваших, моих.


Верьте: когда мы хотим,

то сами кроим

одежду событий.

Лекала – это методики предков,

что украли у вас лиходеи,

посредством ложного слова,

что католики правдой потом назовут.


Они и сегодня, обман прикрывая речами,

продолжают твердить вам,

печась о благе своем,

что к Истине путь только один:

тот, что они утверждают.


Дорога одна, твердят, как гвоздят,

заглушая такт-ритм принципов

Жизни.

Кричат на всех перекрестках,

что выгода всем управляет

на этой планете.


Знайте: это не так.

Словно в компасе стрелка —

Принцип всегда

Направленье укажет.


Ищите Бога в себе и

Учитесь истину слышать,

чтобы не слушать

гам-шум

громко кричащих лжецов…

                                          ***


В первые 300 лет нашей эры христианство состояло из разнообразных сект.

На одном конце шкалы находился гностицизм. На другом – «воинствующие христиане»… – католики и их епископы, субсидируемые и направляемые ростовщиками.

Чем различались Гностицизм и Католицизм?


Гностицизм7 был насыщен элементами древнеегипетской религии, азиатской и ближневосточной мистики, греческой философии и альтернативных интерпретаций иудейских и христианских учений.

В начале нашей эры, в течение нескольких столетий он являлся главным соперником гегемонии римской католической церкви.

Гностики верили, что существует множество путей к Знанию, а слепое повиновение любым догмам и нетерпимость к верованиям других людей были неприемлемыми.


«Воинствующие христиане»… – тоже утверждали, что являются истинными христианами и стражами подлинной апостольской традиции. Они не оставляли места для индивидуального откровения и считали своим долгом навязывать свои убеждения другим людям.

Их цель заключалась в полной и беспрекословной вере паствы в непогрешимость доктрин, которым они учили. Резкое неприятие других верований с самого начала было их отличительной особенностью.


К 325 году нашей эры, ко дню первого вселенского собора, который созвал, принявший христианство, римский император Константин, было известно около двухсот произведений, передающих слово Иисуса.


После собора осталось четыре – Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна – а остальные только те, которые удалось спрятать…

После Константина эклектичное поле христианства стало поляризованным.

На одной стороне были епископы католической церкви, а на другой – находились все остальные, имеющие другие мнения и религиозные убеждения, которых стали называть еретиками.

В это же время начали отдавать войска в распоряжение христианской церкви, которая вела кампанию по отмене других религий. Гонения под эгидой государства стали еще более суровыми.

Католики направляли истерические толпы религиозных фанатиков и те носились по Египту. Распространяли страх, громили храмы, уродовали древние надписи, убивали жрецов и философов, сжигали труды, содержащие Знание.

                                          ***


Построил Здание Я-

Заведение учебное…

Космос – Вселенные – планета Земля.


В школу эту пришли вы,

Где учиться всем надо

Как к Духа вершине

Подняться.


Здесь, словно солнца лучи

Вас согревают и силу дают

Любовь, доброта и забота.

С первого класса они

Всех обнимают…


Нежданно, однажды,

Пришел к первоклашкам

Третьегодник-негодник.


Он малышей начал коварству учить,

Чтобы их деньги,

Что родители на книги им дали,

Себе получить…

Время прошло и


                                          ***


Христианство стало государственной религией и сделало Рим штаб-квартирой самопровозглашенной католической церкви…

Резкая смена курса, произошедшая во время правления Константина, впервые дала буквалистам власть, чтобы силой навязывать свои взгляды другим.

В 395 году уже официально были запрещены все остальные вероисповедания.


Этот год имел огромное значение для будущего христианства и всего человечества.

Так уничтожались другие мнения и создавалось впечатление, что нет другой истины, кроме той, которую утверждает католицизм.

С этого момента обществу было оставлено только одно направление, один…

6

В шестом веке до нашей эры, первосвященник Ездра создал для иудаизма форму на последующие столетия в направлении идеи богоизбранности.

Ездру называют отцом иудаизма, который начал утверждать

БОГОИЗБРАННОСТЬ только одного народа – ЕВРЕЕВ.

Так начался процесс сознательного отделения евреев от всего остального мира.

Был создан собственный миф о Боге, который является народу и через избранных заключает с ними договор – Завет.

Ряд религий, такие как иудаизм, занимают позицию принципиального отказа от распространения религии за пределы своей общины, что исключает прямое насаждение своего мировоззрения.

Сегодня мы имеем четыре великие религии, с наличием внутри них разных ответвлений. Эти четыре направления, с отдельными социально-географическими сферами влияния, причисляют к числу своих сторонников примерно девятерых из каждых десяти человек, живущих на Земле.

Индуизм силен только на Индийском субконтиненте, но там он насчитывает 800 миллионов сторонников.

Буддизм распространен от Шри-Ланки до Тибета и от Китая до Юго-Восточной Азии и Японии.

Принуждение к вере в буддизме не имеет смысла, так как буддизм можно совмещать с практикой иных религий. Именно в этом – особое свойство буддизма: облекать свои традиции в самые разные национальные культурные формы без утраты сути Учения. Тибетцы говорят, что Учения Будды подобны алмазу, когда тот лежит на красном фоне, то становится красным, когда на синем – синим, при этом фон остается фоном, а алмаз – все тем же алмазом.

Ислам имеет сотни миллионов сторонников в Индонезии, Бангладеш, Пакистане, Иране, Турции, на Леванте и в Северной Африке, но его средоточием и исторической родиной является Аравийский полуостров.

Ислам отличается от других религий тем, что представляет собой

одновременно и систему духовных убеждений, и общину, и правовую систему, поэтому наличие на территории мусульманской общины неприсоединившихся членов представляет определённую угрозу для её порядка.

Коран напрямую запрещает принудительное обращение: «да не будет принуждения в вере».

Тем не менее, как отмечает Леви-Рубин, несмотря на требование Корана, случаи принуждения к обращению особенно широко имели место в Средние века.

Христианская церковь часто обращала людей в свою веру насильно. Прикрывалось это лозунгом распространения правильной религии, а истинной целью было: увеличение числа рабов, захват богатств и земель, увеличение количества платящих десятину. Среди фактов принудительного обращения можно отметить:

Уничтожение всех носителей других мировоззрений – после 325 года.

Принудительное крещение на территории Киевской Руси – 990 год. После этого, прогрессивные мыслители всегда подчеркивали, что православная церковь была,,опорой кнута и угодницей деспотизма», несмотря на то, что Христос первым возвестил,, людям учение свободы, равенства и братства». Церковь, как иерархия, стала поборницею неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми, – чем и продолжает быть до сих пор.

Обращение в христианство испанских мусульман и евреев во время Реконкисты: с восьмого века по 1492 год.

Массовое обращение индейцев в католицизм конкистадорами: шестнадцатый век и по девятнадцатый. Сопровождалось это геноцидом американских индейцев, называемым самым длительным Холокостом в истории человечества. Из 114 миллионов коренных жителей нынешних территорий США и Канады было уничтожено 95 миллионов!!!

Преследование католиками индуистского населения Гоа в XVI – XVII веках.

Принуждение греко-католиков к принятию православия после аннексии земель Речи Посполитой Российской империей.

7

7Гностики, отвергавшие Ветхий Завет, аллегорически толковали Новый Завет в дуалистическом контексте, не верили в плотское воплощение и распятие Христа и не желали навязывать свои догмы другим. Их интересовало не принуждение, а процесс личного опыта и постижения, который приводил посвященных к сохранению знания об истине. Именно благодаря этому личному знанию того, что ожидает их после смерти, гностики и катары со спокойной уверенностью принимали смерть на костре…

Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества

Подняться наверх