Читать книгу Число 108 – космический таймер эволюции, или «Очи» Бога - Валентина Францишко - Страница 4

Но почему мы так зависимы и почему именно звёзды и планеты имеют на нас такое влияние? И только ли Ведическая астрология содержит такие утверждения? Попытаемся найти ответ на этот «извечный» вопрос и в других Древних Знаниях, переданных нам, представителям Пятой Расы, предыдущими цивилизациями, который удовлетворил бы, хотя бы частично, наше любопытство.

О значении семи блуждающих планет на судьбы людей писали многие философы и Великие Учителя Древности. Но мы пока обратимся только к одному источнику – знаменитому гностическому трактату «Поймандр». В нём Гермес Трисмегист (именно он считается автором этого трактата) описывает от лица молодого ученика, ищущего Истину и жаждущего посвящения в Тайные знания, как он однажды в состоянии транса увидел некую огромную Сущность, которая, заговорив с ним, представилась Поймандром – Высшим Умом, Богом и поведала ему Великую тайну творения мира и человека. Бог, или Высший Ум, объединяющий мужское и женское начала, поведал ученику, что Он сотворил своим Словом иной созидающий Ум – Демиурга, Бога Огня и Дыхания, который создал семь планет и их Правителей, «объемлющих в своих кругах мир чувственный и управляющих им с помощью того, что называется Судьбой». Богом также был сотворён Человек по Своему образу и подобию. Это был ещё не земной человек, это был Архетип – Человек Небесный, Божественный, и состоял он, как и семь Управителей, из воздуха и Огня и имел достоинства и гармонию всех семи небесных сфер. Человек Небесный был настолько прекрасен, что Бог возлюбил Его «как Своё дитя» и отдал ему в управление все Свои Творения. Но Человек, будучи первоначально равным Семи Разумом Рождённым (Правителям семи планет) и являясь «властителем мира и существ смертных и бессловесных», «возжелал преодолеть границы кругов и возвыситься над могуществом того, кто властвует над огнем». И его желание исполнилось. Читаем в «Поймандре»:

«Ум, Бог, объединяющий мужское и женское начала, который есть жизнь и Свет, сотворил Своим Словом иной созидающий Ум – Демиурга, бога огня и дыхания, который создал затем семь Управителей, объемлющих в своих кругах мир чувственный и управляющих им с помощью того, что называют Судьбой.

Демиург, соединенный со Словом, охватывая круги Управителей и приводя их в быстрое вращательное движение, обратил их на самое себя и направил от их начала к концу, как между двумя недосягаемыми рубежами, так как там, где все заканчивается, все бесконечно начинается. Это круговращение, послушное воле Ума, сотворило из низших стихий тварей бессловесных (ведь над ними больше не было Слова). Воздух понес тех, кто летает, вода – тех, кто плавает. Вода и земля были отделены друг от друга по воле Ума, и земля выпустила из своего лона тварей, которых она в себе содержала: четвероногих, пресмыкающихся, животных диких и домашних.

Ум, Отец всего сущего, который есть жизнь и Свет, породил Человека, подобного Ему Самому, и возлюбил его, как Собственное дитя. Своею красотою Человек воспроизводил образ Отца; Бог действительно полюбил свое подобие и отдал Человеку все Свои творения.

Но Человек, увидев в огне плоды творения Демиурга [Скотт: своего брата, создавшего планеты], также возжелал творить и получил на это позволение Отца. Войдя в мир творчества, где ему была дана полная власть, он увидел творения своего брата, а Управители полюбили его, и каждый из них дал ему часть своей природы [Райценштайн: разделил с ним свою ступень в иерархии сфер]. Тогда, познав их сущность и причастившись их природе, он возжелал преодолеть границы кругов и возвыситься над могуществом того, кто властвует над огнем [Айнарсон: постигнуть крепкость небосвода, возвышающегося над огнем].

И сей властитель мира и существ смертных и бессловесных через всеобщие связи и крепкое устройство кругов показал Природе, находящейся внизу, прекрасный образ Бога. Пред этой чудесной красотой, где все энергии семи Управителей были соединены в форму Бога, Природа улыбнулась от любви, узрев отражение благолепия Человека в воде и его тень на земле. И он, увидев в Природе изображение, похожее на него самого, – а это было его собственное отражение в воде – воспылал к ней любовью и возжелал поселиться здесь. В то же мгновение, как он это возжелал, он это и совершил, и вселился в бессловесный образ [Менар: и была зачата форма, лишенная ума]. Природа заключила своего возлюбленного в объятия, и они соединились во взаимной любви. И вот почему единственный из всех существ, живущих на земле, Человек двояк: смертен телом, бессмертен по своей сущности. Бессмертный и властелин всех вещей, он подчинен Судьбе (эймарменэ), которая царит над всем смертным; высший, чем порядок кругов [Менар: мировая гармония], он стал его рабом; муже-женщина, как Отец его, и не нуждающийся во сне, ибо он произошел от сущности, не нуждающейся во сне, он тем не менее подчинен телесной любви и сну [Скотт: забвению]».

Таким образом, «человек из жизни и Света превратился в душу и ум; душа пришла к нему от жизни, ум пришел к нему от Света».

Когда же подошел предопределённый срок, по Воле Бога двуполый человек и все живые существа тоже стали однополые:

«Когда период был завершен, вселенская связь (строение) была развязана по Воле Бога; ибо все твари, до сих пор двуполые, были разделены на два в то же самое время, что и Человек, и род людской сложился из мужчин, с одной стороны, и женщин – с другой. Тогда Бог изрек Своим святым Словом: “Растите в рост и размножайтесь во множество, вы все, мои создания и творения; и пусть тот, в ком есть разум, знает, что он бессмертен и что причина смерти есть телесная любовь, и пусть он знает все сущее”» (курсив мой. – Авт.).

Итак, согласно Гермесу Трисмегисту, человек, как сказано, изначально был сотворён с представленными в себе всеми энергиями семи Управителей (ибо каждый из них дал человеку часть своей природы), которые были соединены в Прекрасный Образ Бога. Человек, по сути своей, бессмертен, и он на всём пути своей эволюции (развития) должен постоянно помнить об этом и познавать себя и всё сущее. Только при этом условии человек снова вернется к своей изначальной сути, станет бессмертным и равным Богу-Творцу. Читаем в «Поймандре»:

«…тот, кто познал себя самого, достиг совершенного Блага и является избранным среди иных; но тот, кто, по заблуждению любви, лелеял тело, тот существует, блуждая во мраке, преданный ощущениями страданиям смерти. (…) Бог и Отец, от которого рожден Человек, есть Свет и жизнь. И если ты знаешь, что ты вышел из жизни и света и что ты из них создан, ты вернешься к жизни». Таковы были слова Поймандра.

Когда же ученик спросил Поймандра, чем ему руководствоваться, чтобы идти «к жизни», Тот ответил фразой, которая стала нарицательной:

«Научи меня еще, – сказал я ему, – о мой Ум, как я пойду к жизни?» Бог сказал [Менар считает эти слова Гермеса ответом Поймандра: мой Бог ответил:…]: «Да познает Человек, обладающий умом, да познает он себя самого» (курсив мой. – Авт.) (ИНЕТ, сайт: obretenie.info. Гермес Трисмегист «Поймандр». Сайт: ОБРЕТЕНИЕ; Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / сост., коммент. пер. с др. – греч., лат., фр., англ., нем., пол. К. Богуцкого. К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. 623 с.).

«Поймандр» Гермеса Трисмегиста – один из древнейших трактатов, содержащий, по всей видимости, данные в Высшем откровении Трисмегисту знания о сотворении мира и человека и о том, как когда-то Высший, чем «порядок кругов» Человек Небесный, теперь смертен телом, хоть и бессмертный по сути своей, управляется тем же «порядком кругов» через Судьбу, даваемую ему, как человеку Земли, в момент рождения этим же «порядком кругов». Именно «порядок кругов», или вращение планет по своим орбитам и их взаимодействие со знаками зодиака (соответствующими зодиакальными созвездиями и отдельными «неподвижными» звёздами), очевидно, и есть тот сложный и тонкий механизм влияния небесных светил на весь наш «подлунный мир» и на человека в частности. Также в равной степени ценными для нас эти знания являются и в том случае, если они были оставлены потомкам представителями предыдущих цивилизаций – скорее всего, Четвертой коренной человеческой Расы. В них мы можем найти «зёрна» Истины, познание которой позволит нам получить ответы на многие «извечные» вопросы, волнующие человечество. Во всяком случае «Поймандр» определённым образом проливает свет на ту непонятную нам до конца зависимость человека от планет и звёзд (которые, как сказано, также находятся в управлении у планет). Созданные Творцом планеты и их Управители, изначально «поделившиеся» с Небесным Человеком «частью своей природы», сделали его тем самым равным им и одновременно тесно «привязанным» к ним. Но, потеряв свою силу по не совсем понятным нам пока причинам, человек земной, как сказано в «Поймандре», стал подчиненным Судьбе, которая «царит над всем смертным». Человек Небесный был высшим, «чем порядок кругов», но человек земной «стал его рабом» – в том понимании, что он стал в значительной степени управляем «порядком кругов» – искусственно созданной системой небесных сфер, вращающихся (и обращающихся) по своим небесным орбитам (кругам) планетами и их Управителями, некими тонкоматериальными Силами и Духовными Сущностями.

Что ж, если человек и планеты – «одной природы», как сказано, то и управление человеком, по всей видимости, построено на этих соответствиях – а именно на взаимодействии энергий, или излучений определённой частоты, исходящих от планет, с соответствующими энергиями и излучениями человеческого тела, поскольку человек, как сказано в «Поймандре», имеет представленными в себе «все энергии семи Управителей». Интересно отметить, что, согласно «Шримад Бхагаватам», не только у каждой планеты, но и у каждой звезды есть свои орбиты и что и те, и другие совершают обороты в космическом пространстве по воле Высшего Разума – Верховной Личности Бога:

«Их вращение по орбите подобно работе машины, и полубоги, повелители различных планет и звёзд, управляют этой машиной» (ИНЕТ, сайт: proza.ru. Каре Вестова. Устройство Вселенной. Веды).

Кстати, египетские и халдейские астрологи также считали, что каждое человеческое существо рождается с базовым «шаблоном души». Этот шаблон символизирован позициями семи планет, знаком и домом, и аспектными связями семи планет. Этот «комплекс» души есть сущность одной природы, сформированная семью природами, и «се определялось как даймон рождения» (ИНЕТ, сайт: адонай-форум. ком. «Нумерология цифр – эзотерическое значение чисел», 2014 г.).

Также об этом изначально заложенном в человеке механизме «резонирования» с излучениями, исходящими от небесных светил, писал ещё в XVI в. известный математик, астролог и астроном Иоганн Кеплер в своей книге «Гармония мира». Именно через этот механизм, по всей видимости, и осуществляется Высшее «влияние» и «управляющее воздействие» планет и звёзд на человека Земного:

«…Человеческая душа способна резонировать с лучами света, исходящими от небесных тел, она запечатлевает в памяти конфигурацию этих лучей в момент своего рождения» (ИНЕТ, сайт: zvezdozor.ru. Клуб «Астролябия». Знаменитые астрологи: Иоанн Кеплер, 2016 г.).

И этот механизм, на мой взгляд, идеален, ибо в его основе лежат Великие и Благие задачи и цели, поставленные Высшим Разумом, – создать условия для постоянного эволюционного совершенствования своего «Прекрасного Сына», младшего из Разумом Рождённых – Человека, по некой неведомой нам (пока), но очень разумной и продуманной Программе, с учётом его свободной воли, до достижения им ступени Богочеловека, или «Сияющего Авгоэйда». Пусть эти условия и методы управления не совсем нам понятны и порой кажутся жёсткими и даже жестокими, но будем верить Творцу! Думаю, что наши сомнения – от неведения и недостаточности Веры. Привожу для читателя одно из высказываний по этому поводу известного датского астронома Тихо Браге:

«Кто бы ни отрицал силы и влияния звёзд, он, во-первых, недооценивает Божественную мудрость и предусмотрительность и, кроме того, противоречит самым очевидным практическим данным. Ибо, как можно глупее подумать о Боге, чем то, что Он создал огромную и удивительную небесную декорацию безо всякой пользы или цели, тогда как каждый человек всегда делает самую малую работу с какой-то целью» (Энциклопедии для детей. Т. 8: Астрономия. М.: Аванта+, 2000. С. 633).

Можно также привести цитату из вышеупомянутого труда Кари Вестовой «Устройство Вселенной», где она, в частности, ссылаясь на «Бхагавад-Гиту», пишет о том, что именно Верховный Повелитель Мироздания управляет движением всех планет, звёзд и живых существ во Вселенной:

«В Бхагавад-Гите сказано: “Верховная Личность Бога находится в сердце каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно сидят в машине, созданной материальной энергией”. Все машины, созданные материальной природой – будь то тела живых существ или планеты, движущиеся по своим орбитам, действуют, повинуясь воле Высшей Личности. Тот, кто не знает о верховной власти Личности Бога, может создавать сколько угодно теорий о причине движения планет в космосе. На самом деле причина одна – Причина всех причин и Верховный Повелитель мироздания, по чьей высшей воле происходит управление всеми планетами и звёздами во вселенной» (ИНЕТ, сайт: proza.ru. Кари Вестова. Устройство Вселенной. Веды).

Таким образом, астрология увязывает тот «шаблон», или «некий астрологический символ», который складывается в момент рождения человека, с его судьбой. А поскольку ведическая астрология рассматривает гороскоп человека с точки зрения его кармы (как причины повторяющихся воплощений обусловленной души), то каждый вновь рождающийся человек соответственно получает ту карму, или судьбу, которую заслужил в своих прошлых жизнях. В каждом новом воплощении Вселенная как бы предоставляет ему новую попытку, новую Программу, новые возможности и новые условия для усвоения неусвоенных уроков или, иначе, для отработки кармы. При этом человек с любой судьбой, или кармой, всегда, в любой момент имеет возможность сделать выбор – в любой ситуации и при решении любой проблемы. Получается, что жизнь человека состоит из постоянной борьбы между судьбой (вид-хи) и свободной волей (иччхашакти), и в каждый момент времени результирующая этих сил определяет очередное действие человека. По сути, всё – в руках человека. Но на самом деле этот процесс постоянного выбора, видимо, очень труден и сложен, раз человечество в значительной части своей так бездуховно и грешно. Чтобы лучше понять, что такое карма и космический Закон Кармы, обратимся к Учению Агни Йоги, соавтором Махатм при составления которого, как известно, была наша знаменитая соотечественница Елена Рерих. Она писала: «Весь Космос построен законом ответственности или, как его чаще называют, законом причины и следствия, или законом кармы» (Рерих Е. И. Три ключа. М.: ЭКСМО, 2009. С. 275).

И человек, как высшее творение Вселенной, также живёт по этому непреложному закону. В сущности, как утверждает Учение Агни Йога, всё бытие и вся человеческая жизнь – это нескончаемая цепь причин и следствий:

«11.06.1935. …закон кармы очень сложен. Ведь, в сущности говоря, ничего кроме кармы не существует. Все Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причем последние, в свою очередь, становятся причинами последующих следствий и так ad infinitum. Человек кончает свою карму на этой планете, чтобы продолжить ее в других мирах. Окончание одного цикла кармы наступает для человека, когда все элементы или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты» (курсив мой. – Авт.) (Рерих Е. И.Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 282).

По сути, в этом Космическом Законе – проявление Высшей Космической Справедливости. Каждый получает то, что заслужил. Выходит, что человек – и творец своей жизни, и сам же себе судия:

«29.11.1934. Космическая Справедливость не знает ни прощения, ни осуждения. Всё воздаётся в тончайшем соответствии с накопленными человеком энергиями. Истинно, сам человек прощает и осуждает себя» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: ЭКСМО, 2009. С. 307).

Высшие Силы подсказывают человеку, как ему жить, как поступать в каждом конкретном случае по Высшим Законам Справедливости, Любви и Правды, но они не вторгаются в его карму, или судьбу. Человек сам принимает окончательное решение своей свободной волей, данной ему изначально. Читаем в § 104 из книги «Мир Огненный», книга третья:

«Силы, явленные для служения Света, не вторгаются в Карму. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направления, но не вторгаясь в жизнь. (…) Вестники появляются, предупреждения посылаются, даётся направление и указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волей человеческой» (Агни Йога. Учение Живой Этики. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. Т. 2. С. 158).

Закон Свободной Воли есть ещё одно подтверждение непреложности Космической Справедливости, которая царит во Вселенной. Всё должен осознать человек сам, осознать и добровольно, по собственной воле искупить. И это будет проявлением Высшей Справедливости:

«Именно самодеятельность духа может приблизить к лучшей карме. Тем же можно объяснить, почему Силы Света не останавливают дух от разных действий, которые часто нарушают назначенное. (…) Силы Света никогда не вторгаются в кармы человеческие. Этот закон нужно помнить на пути к Миру Огненному (…) Закон свободной воли часто не позволяет Нам указывать явление, которое кажется неясным» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 05.05.1934).

Также следует учитывать, что, согласно утверждению знаменитого ясновидящего Эдгара Кейси, сделанного им по результатам многолетних чтений Хроник Акаши, наши жизни не могут быть управляемы планетами лишь потому, что мы родились в определенном месте и в определенное время. Вот как об этом написано в первой части книги Кевина Тодесчи «Эдгар Кейси и Хроники Акаши» (1998 г.), в разделе 3 «Признайте мудрость собственного прошлого»:

«Мы скорее родились на Земле – окруженной планетами – в такое время и в таком месте, которые материально представляют нашу духовную сущность». Иными словами, Кейси утверждал, что «Вселенная застыла на месте» в момент рождения ребенка (3003-1). Именно в этот момент планеты создают уникальный физический (астрологический) символ врожденных качеств души. По этой причине Эдгар Кейси считал, что изучение астрологии может дать человеку достаточно точное указание на качества, черты характера, возможности и испытания, которые будут присущи ему и его жизни. Эта информация во многом аналогична той, которую можно получить при чтении самих Хроник Акаши. Но, учитывая то, что свобода воли является единственным влиятельнейшим фактором в жизни человека, астрология не может быть использована для предсказания направления, которое должна принять жизнь человека. На языке чтений это звучит так: «…воздействие никакой планеты или фазы Солнца, Луны либо иного небесного тела не может возобладать над свободным волеизъявлением Человека – над силой, данной человеку Создателем изначально, когда тот стал живой душой, обладающей правом свободного выбора» (курсив мой. – Авт.) (ИНЕТ, сайт: coollib.com. Эдгар Кейси и Хроники Акаши. 191 с.).

Итак, «Вселенная застыла на месте» в момент рождения ребенка на Земле, окружённой планетами, именно в конкретное время и в конкретном месте, которые «материально представляют нашу духовную сущность». И в этот момент, как утверждал Э. Кейси, планеты создают уникальный физический (астрологический) символ врожденных качеств его души. Также этот уникальный физический символ, как мы уже отмечали, египетские и халдейские астрологи называли базовым «шаблоном души», который был символизирован позициями семи планет, знаком и домом, и аспектными связями семи планет. И этот комплекс души, который есть сущность одной природы, сформированная семью природами, определялся ими как «даймон рождения». Этим «уникальным физическим символом врожденных качеств души», очевидно, является именно тот уникальный спектр излучений, тот уникальный набор частот вибраций, который создают планеты и звёзды своими сочетанными ритмами в соответствии с их расположением в пространстве и времени в момент появления новой «обусловленной души» – человека – на планете Земля. А поскольку, как писал И. Кеплер, человеческая душа способна резонировать с лучами света, исходящими от небесных тел, и «запечатлевать в памяти конфигурацию этих лучей в момент своего рождения», то этот «уникальный физический символ», похоже, действительно, материально представляет вновь рождаемую духовную сущность, являя собой своеобразный «логотип», или, грубо говоря, «товарный знак» (имеющий своё буквенное или числовое выражение), на новом сотворённом человеке, возможно, исполненном с целью его «идентификации», то есть узнаваемости и соответственно управляемости. Вполне возможно, что этот уникальный физический символ и есть тот уникальный ключ к запуску Космического механизма или средства для постоянного слежения за человеком и определённого «планового» воздействия на него с целью обучения в соответствии с «утверждённой» для каждого индивидуума уникальной Программой, сообразно достигнутому уровню его сознания (не вторгаясь в свободу воли).

Действительно, не зря говорят, что младенец рождается с зажатой в кулачке судьбой. Эта своеобразная «звёздная Программа» записана на его ладонях в линиях жизни, ума, успеха и др., а также в пальцевых узорах, которые умеют «читать» хироманты и дактилоскописты. И эти линии на самом деле уникальны. Считается, что «запись» на левой ладони – это то, что запрограммировано Свыше, и она неизменна. А «запись» на правой руке может меняться, так как она корректируется в процессе жизни человека благодаря его «свободной воле», тоже данной ему при рождении Свыше. Правда, некоторые хироманты утверждают, что и «запись» на левой руке тоже может меняться в процессе жизни. Кроме того, судьба человека также «зашифрована» в его числе рождения, которое складывается из суммы всех простых чисел, составляющих дату его рождения. Есть гипотеза, что судьба человека «зашифрована» и в его ДНК. Полагаю, что аура новорожденного также должна отражать этот уникальный спектр излучений, и уверена, что в недалёком будущем мы научимся «считывать» эту важнейшую информацию с энергоинформационного поля новорожденного сразу после рождения. Кстати, о том, что каждое живое существо, в том числе человек, имеет своё особое число, писала и Е. Блаватская в своей книге «Тайная Доктрина»:

«Все существа, начиная с первой Божественной эманации, или проявленного Бога, и вплоть до самого низкого атомического существования, имеют свое особое число, которое отличает каждого из них и становится источником их характерных признаков и качеств, а также их судьбы» (Блаватская Е. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: в 2 кн. / пер. с англ. М.: Изд-во АСТ, 2005. Кн. 1. С. 147).

Всё это, как мне представляется, так похоже на систему обучения наследных принцев и принцесс из сказок, когда премудростям мира их обучают приставленные к ним индивидуальные учителя. Похоже, что по аналогии такие же индивидуальные Учителя сопровождают по жизни каждого из нас от рождения до последнего вздоха. Разница только в том, что у нас их два: один учит добру, а второй всё время склоняет ко злу. Насколько же сложна эта Великая Космическая Лаборатория! Можно только догадываться, что столь сложное устройство нашей Вселенной и её мощное управляющее постоянное влияние на человека не случайно, оно имеет глубокий смысл и целесообразность и служит основной цели его эволюции – достижению им ступени Богочеловека, а затем и Высшей Духовной Сущности, равной Богу Отцу. Когда определённый уровень развития сознания и духовности будет достигнут, человек должен «разорвать зодиакальный Круг», выйти из-под его влияния и стать по-настоящему свободным Небесным Человеком со свободной волей, как он и был изначально создан.

В этой связи особый интерес представляет и тот факт, что для большинства древних народов и алхимиков перекладины Креста символизировали четыре Классических Начала – воздух, воду, огонь и землю, смешение которых в совокупности с пятым элементом – эфиром – порождало и порождает великое разнообразие уникальных физических форм. Так что уникальный физический (астрологический) символ врожденных качеств души вновь рождающегося на Земле человека, или базовый «шаблон души», который есть сущность одной природы, сформированная семью природами планет, и который называют судьбой, или кармой, можно сравнить также с Крестом, который получает человек при рождении. Эту судьбу, или карму, или крест, человек должен принять как должное, ибо всё это дано Свыше, и, помня о своей свободной воле и свободе своего выбора, он должен достойно прожить свою жизнь. Ведь и Христос говорил своим ученикам:

«Если кто хочет идти за Мною, отвергни себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…» (Мф. 16:24).