Читать книгу Философская лирика. Собака из лужи лакает небо - Валерий Белов - Страница 2

Лет детских мозаика

Детство разбилось. Упавшего зеркала

Части отдельные носим в груди.

Всё, что с годами ещё не померкло в нём,

Гранями ранит, саднит.

Юность, желаньями детство разбившую

Радости из ничего просто так,

Мы раздарили букетами пышными

Праздных беспечных гуляк.

Взрослая скаредность, в кучу собравшая

Зёрна и плевелы лет прожитых,

Носит монетами в складках бумажника

Отблески дней золотых.

Смотримся в них мы, как в зеркала зального

Битого временем тёмный проём,

И по осколкам лет детских мозаики

Всё про себя узнаём.

Житейские мелочи

Как много внимания мы придаём мелочам,

От главного нас уводящих, с дороги сбивающих.

О том, что нас мучает, спать не даёт по ночам,

Мы пишем романы, поэмы, словами играючи.

Весна, пробуждение – это вам не пустяки.

А летом жарища от страсти всё испепеляющей.

Сентябрь, бабье лето, прощания, птиц косяки,

От душ чьих-то стылых и зимних ветров улетающих.

А дальше позёмка, сугробы нам ставят заслон.

Приехали, словом, и дальше нам двигаться незачем.

Сбылось, не сбылось, было или быльём поросло —

По счёту большому, всего лишь житейские мелочи.

Кто за проживание выставить сможет нам счёт?

И где прейскурант, обойдутся во сколько утехи нам?

Ведь главное то, что за старым придёт новый год,

И мы на погост из гостиницы жизни не съехали.

А значит, опять нам рассветы встречать не слабо,

Канючить и требовать, злиться, мечтать, привередничать,

В стотысячный раз рифмовать нам про кровь и любовь,

А это уже для живущего вовсе не мелочи.

Жить на авось. Зашибись!

Отдохнула страна от войны,

Новостроек леса поднялись.

Те, кто страстью к наживе сильны,

За квадратные метры дрались,

Вспоминали по случаю мать

И по граблям ходить зареклись.

Как все жили – ни в сказке сказать,

Ни пером описать. Зашибись!

Полагаясь во всём на авось,

Власть народу дозволила красть.

Так и жили бы все вкривь и вкось,

Кабы не забугорная мразь.

Положила завистливый глаз

На страну, где живут натощак,

Где мздоимцам любым фору даст

Даже самый последний бедняк,

Что в своей необъятной стране

Как собака на сене живёт,

Своей миской доволен вполне -

Сам не ест и другим не даёт…

Те, кто гадил нам сотни веков,

Разложили костры по углам,

Чтобы мерзкая роза ветров

Благодатный наш дом подожгла.

Видя отблеск пожаров в окне,

Приутихли свои упыри.

Чем страшнее угроза извне,

Тем сплочённее люди внутри.

Слава Богу, кому всех собрать

На бескрайних раздольях нашлось,

Чтобы недруги из-за бугра

Не мешали нам жить на авось.

Ангел, мятущийся в тесном пространстве

Ангел, мятущийся в тесном пространстве

Где узаконена спесь,

Где перечёркнута честь

Линией непостоянства —

Не позволяет упрямство

Крылья сложить на насест.

Ангел, распятый на жердях созвездий,

Мнишь ты с креста соскользнуть?

Многострадальную грудь

Сжатую болью и резью

Тягой житейской к возмездью

Освободить как-нибудь?

Ты за свободу откупишься ложью,

Сбросивши святости плен.

Ждёшь ты каких перемен,

Ангел, меняющий кожу?

Что обратишь ты к подножью,

Что обретёшь ты взамен?

Ангел, с рождения чуждый неверью,

Призванье своё не забыл?

От сонма докучливых рыл

Скрытый железною дверью,

Смирись, прихорашивай перья

Двух неотъемлемых крыл.

1972

Кому бы в морду дать за эти слёзы

Вся жизнь – цепочка маленьких побед

И череда досадных поражений.

А лучшие порывы юных лет —

Не более чем свыше одолженье.

Всё суета – сказал Екклесиаст,

Недостижимо вечное блаженство,

Покой и воля – это не про нас,

И человек далёк от совершенства.

В сравненье с вечностью совсем дитя,

Как Пушкин говорил – ещё младенек,

Ломает колыбель свою шутя.

Что будет, когда встанет с четверенек?

На всю вселенную поднимет крик

И о себе – Я есмь – заявит гордо,

Но с помыслом одним, как Мендель Крик

У Бабеля страдал – кому б дать в морду…

Создатель что-то там недоглядел,

Замешивая нас по локоть в глине,

Когда не смог он положить предел

Тщеславью, самомненью и гордыне,

Что расцвели внутри людей взамен

Обещанной им всем свободы воли,

Чертополох на ниве перемен,

А зёрна доброты – обсевки в поле.

Три ипостаси мерзости живут

И обещают жить, похоже, вечно,

Пока до основанья не сожгут

Всё, что в природе нашей человечно.

Не тварь дрожащая, а человек

Топор, тушуясь, прячет под дублёнку…

Невинная сползает из-под век,

Как мера правоты, слеза ребёнка…

А мы, едва взобравшись на бугор,

Уже готовы рвать любые дали.

Дай нам возможность выйти на простор,

То где б тогда нас только ни видали!

Везде б звучал истошный наш клаксон

И даже там, куда нас и не звали…

Конквистадор дал инкам колесо,

А дело довершил колесованьем.

Стремясь отвлечь беспутных от путан,

Им разум дал в стальные руки крылья…

Как результат – Ирак, Иран, Афган,

Бен-Ладан и другая камарилья.

Любую ложь готов принять народ

Из уст того, кто правит в этом мире,

И если Рим, по пьяни, сжёг Нерон,

Возможности сейчас гораздо шире.

Как с гуся с нас библейская вода,

Не омывает и души не лечит.

Кто скажет мне – и это суета,

Да нет, отвечу – кое-что похлеще.

До срока приближая свой конец,

По головам всё выше мы и выше…

В семье народов крёстный наш отец

Пинает всех, росточком кто не вышел.

Творя добро, провидит зло Творец.

Чтоб ограничить мир в его гордыне,

На Вифлеем пикирует гонец —

Бог вспоминает о внебрачном Сыне.

На Землю посланный за нами присмотреть

(Нам, глупым, мёд бы пить его устами),

Сын предпочёл мучительную смерть,

Чем принимать участие в бедламе.

Его встречали Будда и Аллах,

Узнать, как мы себя ведём на воле,

Но мрачно констатировали факт,

Что вышел человек из-под контроля

И, поклоняясь праздной чепухе,

На праведное слово корчит рожи.

Чья радость в греховодной шелухе

Увещевать таких – себе дороже…

Что сбились мы с предписанных путей,

Когда-нибудь, заблудшие, ответим…

Всё суета, но в этой суете

Рождаются и плачут чьи-то дети,

И гибнут чащи, и клянёт свой хлев

От голода охрипшая бурёнка,

И впитывает губкой чёрствый хлеб

Слезу с ресниц невинного ребёнка…

Похоже, сотворивший нас Старик

Не ожидал такой метаморфозы.

И прав у Бабеля был Мендель Крик —

Кому бы в морду дать за эти слёзы?

2004 – 2013

Настоящая жизнь, где она?

Житель подлунного мира, в себе подавляющий

Все потайные желанья, предмет осуждения,

Думаешь ты, что покинув земное пристанище,

Там за чертой обретёшь ты второе рождение.

Если шахид ты, то Там подавай тебе девственниц,

Иль Дульсинею, коль рыцарь печального образа.

В Царство небесное Там вход отдельный по лестнице

(Кто в него верит…, а прочим – дендрарии с розами).

Там обретёшь ты покой и людское признание,

Чем обделён ты при жизни капризной фортуною,

Там погрузишься в свой мир из глубин подсознания,

В то, что в мечтаниях тайных себе напридумал ты.

Там нет врагов, все друг другу друзья и приятели.

Каждая нота там верная, душу щемящая…

Только вот жизнь и Там в нашем привычном понятии.

То, что имеем, и есть наша жизнь настоящая.

О земной боли

На неизбежности кострах

Сгорают люди, как поленья.

Сжигает смерть, как Герострат,

Невосполнимые мгновенья…

Но мы их пестуем с любовью,

Пустоты заполняя болью.

К покинувшему буйство трав

И в небо взмывшему, как птица,

Мы все, земную боль прервав,

Однажды присоединимся,

Чтоб над прошедшим с лёгкой грустью

Из поднебесья улыбнуться…

Наш след, как отпечаток бед,

На вечность ляжет безупречно.

Сквозь жизни наши на просвет

Проступит профиль человечий,

Что вырезают обелиском

Скорбь за чужих и боль за близких.

Царску службу волочить парню неохота

Царску службу волочить

Парню неохота,

Стал от армии косить

Он под идиота.

Не по росту парню сшит

Сюртучок казённый.

И в казармы не спешит

Дурень просветлённый.

Знать блаженному милей

Грубые вериги…

Чёрту – ладан, водки злей,

Крест – попу-расстриге.

Подношенье – не приход,

Морда не лоснится.

Не указ законов свод —

Тките власяницу.

Не украсят дурачьё

Аксельбантов плети.

А в потугах на почёт

Взрослые как дети.

Эполеты хороши

Детям на игрушки.

Не заржавят палаши,

Пушки-побрякушки…

Слышишь, как в лихие дни

Что-то там пуляет?

То в солдатики свои

Дяденьки играют.

Чем игрушкой быть при них —

Лучше полководцем.

Да и выбор невелик —

Служба иль юродство.

С дураками не вяжись,

Что тебе их цацки?

Если сможешь, откажись,

От забавы царской.

1985

Лучше всех или как "Ще не вмерла" не запеть

Народиться может угораздить нас

Где угодно – белым, цвета беж,

Жёлтым, чёрным, в Африке и в Аззии,

В Кампучии или в Бангладеш.

Нас о том не известят заранее,

Чтоб соломку подстелить могли.

Даже захудалая окраина

Для кого-то будет пуп Земли.

Говорят – в семье не без урода. Есть

И такое. Что тому виной?

Речь веду не о семье народов здесь,

Нам семьи достаточно одной.

Той, что "Ще не вмерла" до рождения,

Что случится через много лет -

Как о ней в припадке вдохновения

Стих сложил подвыпивший студент. *

Не от вшитых генов незалежности

Иль иных достоинств правосек,

Чтоб сбежать от собственной ущербности,

Возомнит про то, что лучше всех.

С головой дружить не обязательно,

Чтобы высшей расою предстать.

Лишь свидомый (с польского – сознательный)

Может про правителя сказать:

"Недомерок, ростом метр с кепкою

И на образину – смертный грех -

Подрывает нашу веру крепкую

В то, что мы с Европой лучше всех!

Ходит от рождения пришибленный

Недоумок, нравственный урод.

Вроде как одна овца паршивая

Портит нам всё стадо – целый род.

Дан козёл нам свыше в управление

Без царя в свидомой голове.

Лучше всех он волей провидения,

Хоть совсем не нашенских кровей.

Не ходить ему в козлах заслуженных,

Лишь к обеду ложка дорога,

А когда всем будет не до ужина,

Быстро отобьют ему рога.

Он сбежит, сопьётся иль преставится.

Мы же те, кто в хате на краю,

В том что от неё потом останется,

Будем слать проклятья холую…"

 Где родиться, кабы знать заранее,

Чтоб не повторить судьбину впредь,

Про свою любимую окраину

"Ще не вмерла" снова не запеть?

Впрочем, есть на то иное мнение,

С чем не согласится правосек -

Бед причина вовсе не в рождении,

А в козлах породы лучше всех!

*Стихотворение "Ще не вмерла Україна" сочинено в 1862 г. Павлом Чубинским, местечковым львовским автором с польскими корнями. Написал он этот текст экспромтом "на коленке" в ходе студенческой пирушки (Павлу было тогда 23 года).

Хорош совет Козьмы, но только не для нас

"Если у тебя есть фонтан, заткни его: дай отдохнуть и фонтану" (Козьма Прутков). "От дурака куда меньше вреда, если дать ему высказаться" (народная мудрость)

Заткнуть фонтан – совет Козьмы Пруткова,

Насколько он подходит нам и вам?

Молчанье золото? – Оно оковы,

Когда вокруг бардак, позор, бедлам!

Как можно на язык навесить гири,

Когда на семь и даже восемь бед,

На всё, что происходит в нашем мире,

Имеется единственный ответ?

Меч правосудия извлечь из ножен

И с кличем вековым "мать-перемать"

Всё порубить с плеча, чтоб "сколько можно?"

Вопросов нам потом не задавать!

Готовы мы по принципу "знай наших"

В прах разнести отеческий дурдом

И новую заваренную кашу

Расхлёбывать потом, но с полным ртом

Чего? – Не суть. Даёшь свободу слова!

Чем проще, тем верней народный глас!

И потому совет Козьмы Прудкова

Сегодня, извините, не для нас.

Про слова на букву Же

Кто с языком хоть краешком знаком

Не станет спорить здесь, дойдя до смысла -

Суть выражает слово целиком,

Где первой букве быть за машиниста.

Она поможет отыскать ответ

Вопросу вечному "камо грядеши",

Сомнения в ином сведя на нет,

В чём даже и святые не безгрешны.

Когда в начале слова наш маршрут,

Указан, то понять совсем не сложно,

К концу какому буквы Же ведут

Иль через что к нему наш путь проложен.

Возьмём к примеру нашу букву Же.

Желать и Жадность, Жалость или Жажда -

Всё из того, что пройдено уже,

И что ещё пройти нам не однажды

Случится, примем мы с "мерси боку"

Желаемое в розницу и оптом…

Но лыком среди слов на Же в строку

Зачем-то затесалось слово жопа.

* "мерси боку" – большое спасибо (фр.)

Свинство и любовь к деньгам

Быть лучше прочих я не дам зарок,

Последним не смогу я поделиться.

Но если бедность – это не порок,

То жадность, говорят, большое свинство.

Не будь свиньёй и Бога не гневи…

Поговорим мы лучше о любви.

Особый род любви – любовь к деньгам.

То чувство безответно лишь к ленивым.

И тот, кто роет рылом тут и там,

Найдёт свой клад под дубом, под оливой.

Засохнет если дерево в тот год,

Свинья от сожаленья не умрёт.

 * * *

Неплохо было б на купюрах обиходных,

Что люди в банки с трепетом несут,

Изобразить бы жёлудь знаком водным,

Отображающим свинячью суть.

Пятак на морде у свиньи, скажу я вам,

Из-за её пристрастия к деньгам!

Люцифер плевела сеет в мозг

Убеждения сеял в людей,

Идеолог и сеятель,Девил,

И оно от лукавых идей

Прорастало обилием плевел…

От посева того сорняки

Вырастали вне истин и логик.

Шили зэки тюремный прикид

С погонялами идеологий.

И каким бы ни был экслибрис,

В лагерях за тюремные пайки

Монархист, анархист и троцкист

Одинаково шили фуфайки.

Так идеи, что создал Господь

И нанёс на святые скрижали,

Обретали незримую плоть

И в материю преображались.

Их дубили красильщики в цвет

Беж, коричневый, красный, зелёный,

И пускался раскроенный бренд

На партийные стяги, знамёна.

Золотистый библейский виссон,

Шёлк атласный, аляпистый бархат

Подгоняли под нужный фасон

Консерваторы и демократы.

И катил их состав под откос

Одержимый вагоновожатый…

Люцифер плевела сеет в мозг,

С головами чтоб снять свою жатву.

Жизнь – театр абсурда

В театр абсурда психиатр приехал,

И режиссёру стало не до смеха,

Когда его всей труппою вязали,

Актёры весело смеялись и визжали.

В защиту шут лишь вышел на помост,

Но слов его не приняли всерьёз.

Когда Главрежа увезли в психушку,

На радостях устроили пирушку.

Лишь трезвый шут кричал в одном исподнем,

Что психиатр и сам из преисподней.

А значит, и шуту туда дорога…

Так люди потеряли веру в бога.

Под лозунгами творчества, свободы

И самовосхвалению в угоду

Себя поставив вровень со стихией,

Провозгласив намеренья благие

Себе дорогу проложили в ад,

Где правит бал рогатый психиатр.

Жизнь с нуля

Однажды на страстной неделе

В один из очень постных дней

Проснуться в собственной постели,

А может, вовсе не в своей,

Продрать глаза и, в изумленье

Уставившись на потолок,

Подумать – нынче ж воскресенье,

Как я забыть об этом мог?

Себе ведь обещанье дал я

Всё в жизни изменить – начать

Жать капитально на педали,

А не мотаться по ночам

Незнамо где и с кем… Ведь статус

Достичь сумеет человек

Лишь тот, кто сменит буйный градус

На тишину библиотек.

С нуля начну жить в понедельник,

Чем страшно удивлю родню.

Привычку дело на безделье

Менять я выжгу на корню.

Воздушных замков строить планы

И рисовать их на песке

Сейчас начну… вот только встану…

Но почему в одном носке

Вступаю в новую неделю?..

Так – год за годом много лет,

Ведь между первым и последним

Днём разницы особой нет.

Приглашение на шоу Страшный суд

Когда ведут по жизни нас любовь и знания,

И вера нам – не молоко прокисшее,

Какое ждать нас может наказание,

Когда оно, конечно, от Всевышнего?

Нам даже приглашенье принесут

На шоу представленье – Страшный суд.

Все индульгенции купившие заранее

Поборники добра и добродетели,

Участники высокого собрания

Мы будем вызываться как свидетели,

Рвачей и лицемеров обличать,

На жизни соучастников стучать.

Весьма возможно, человек я безответственный,

Но если и грешу, то ненамеренно,

По совести живущих всех приветствую,

Хоть совесть есть понятье эфемерное…

А потому на шоу Страшный суд

Билетов мне, увы, не принесут.

В пику Соломону

"Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь".. (Соломон)

В мир благоденствия, возможно,

Для всех людей открыта виза.

Но если мы туда не вхожи,

Откуда взяться оптимизму?

Надежды юношей питают

И вдохновляют на свершенья,

Чтоб тайной негой истекая,

Бежать от плотских искушений.

С молочной зрелостью покончив,

Любой из нас остепенился,

Был молотилкой обмолочен

И будто заново родился,

Всем доказал, что не убогий,

Не слушал «Марью Алексевну»

И на обочине дороги

Не рос как во поле обсевок…

На ярмарке пустых амбиций,

Где всех роднит налёт сусальный,

Взирая на чужие лица,

Мы удивляться перестали.

Не удивляют нас мерзавцы,

Ни жадность, ни тупые рыла,

Ни даже мысль – откуда взяться

Тому, что нас бы удивило.

Во многой мудрости печали,

Как Соломон сказал, в избытке,

Но мы её не замечали,

Приумножали не под пыткой.

Жизнь проскакали в ритме скерцо,

Блаженство да пребудет с нами!

А от дурных реминисценций

Спасёт слабеющая память.

Под тяжестью познаний горбясь,

Находим глупые ответы.

И раз нет мудрости без скорби,

То нафига нам мудрость эта?

Пусть на душе скребутся кошки,

И с мудростью у нас не очень,

Нам Соломон не свет в окошке

С премудростью ближневосточной.

Екклесиаст о подарках

Подарки портят сердце! Много —

Волнение… За что дают?

А мало – гнать таких с порога,

С неподающим надо строго…

А люди – просто ни в тую,

Какой порыв на них накатит?

Что если ультрафиолет…

И лет на восемь? В результате:

Подарков на всю жизнь не хватит,

Кардиограмма – хуже нет,

Таблеток груда на подносе,

Левосторонние шумы

И санитары с миной постной…

Когда же сердце на износе —

Беги подарков, как чумы.

Конец всегда начала лучше,

Ведь человек кузнец и жнец…

А вот меня сомненья мучат.

Добавлю я на всякий случай —

Это смотря какой конец!

Коваль, судьбы своей дневальный

В орало меч перековал,

Да сам попал на наковальню…

Когда б он знал итог финальный,

Ковать бы век не начинал.

Подарки портят сердце! Много —

Волнение… За что дают?

А мало – гнать таких с порога,

С неподающим надо строго…

А люди – просто ни в тую…

Екклесиаст о смехе и печали

Ходить в дом плача об умершем

Куда главней, считал мудрец,

Чем пировать – ведь разомлевших

От пьянства и совсем не евших

Ждёт одинаковый конец.

С подобным кто ж не согласится….

И как поведал царь царей:

От смеха злы людские лица,

Но если горе приключится,

То скорбь их делает добрей.

Печаль в своей одежде мрачной

Не отправляется на бал,

Где высший свет в мазурке скачет.

И сердце мудрых в доме плача,

А сердце глупых там, где гвалт.

Уж лучше слушать обличенья

От мудрого, чем в песнь глупца

Вникать с особенным почтеньем

И ждать какого-то значенья

От ламца-дрица-гопцаца.

Смех глупых – что в костре терновник,

Треск хвороста из-под котла,

В котором плавает половник…

И слышать нам уже не внове,

Что это тоже суета.

А притесняющий кого-то

Иной влиятельный мудрец,

Каких бы ни достиг высот он,

С ним ясно всё до подноготной —

Глупец и в Африке глупец.

Баллада о "Лучше всех"

Себя с рождения всех лучше

Вдруг ощутить – спасибо, мать,

За данную нам свыше сущность —

Сомнением себя не мучив,

Свой путь особый осознать.

Ни комплексов тебе, ни стрессов,

Ведь ты назначен быть таким

Самим всевышним – повсеместно

Твои блюдёт он интересы

И набивает сундуки,

Сказав: «Всех прочих ты не очень,

Сын, сторонись, Моих – держись!»

И силой высших полномочий,

Авторитетов и пророчеств

За них мы держимся всю жизнь.

Жить с тайной миссией особой

Во все отпущенные дни,

Едва лишь выйдя из утробы —

Как это сделать, нам подробно

Изложит равви-духовник.

Его поймёшь ты, может статься,

Не так, как он хотел вменить

Нам всем… а ты уже зазнался —

Ты гений, а кругом мерзавцы

Тебя желают отравить.

Охолонись, они же стадо,

А ты для них что поводырь,

Всё делающий так, как надо,

Твердя заблудшим до упада —

«Не убивай, не лги, не тырь!»

Перекроить весь мир под кальку,

Как заповедовал пророк,

Ты призван – где немного тальку

Подсыпать, где убрать фекальку

Тебе вручили мастерок

И циркуль, чтобы перемерить

Точнейшей мерой из всех мер,

Где у туземцев зад, где перед,

И жить по совести, по вере —

Ты лучше всех, миссионер!

А если, эка незадача,

Какой-нибудь Авимелех

Про стадо думает иначе

И что-то выпишет на сдачу,

Ты и получишь больше всех.

(Из книги «Лучше всех или завоевание Палестины»)

Без харакири нельзя

Мир совершенен в своих катаклизмах

(Тем, кто одет и обут)…

Жить можно было при социализме.

Социализму капут.

Жить по понятиям принято в стае

Даже для тех, кто клыкаст.

Честь – это главное для самурая.

Нет самураев у нас.

Некому сделать себе харакири,

Чтобы отчизну спасти.

В мире с одною заботой, что стырить,

Честь у воров не в чести.

Рыцарем ордена был наш царь Павел.

Тот же печальный итог -

Сыном задушен был в собственной спальне,

Орден царю не помог.

Ложи людей не спасут и мундиры,

Суд Страшный не избежать…

(Что не мешает служителям клира

Алчить, блудить и стяжать).

Даже угодник всего лишь приспешник

Карты убогим кропить.

Что же тогда остаётся нам грешным? -

Жребий свой не торопить.

Даже с ножом у артерии сонной,

С грязи поднявшись в князья,

Можно прожить без братков и масонов -

Без харакири нельзя.