Читать книгу Педагогика простых вещей. Рассказы о знакомых предметах - Валерий Фёдорович Чеснок - Страница 10

Дом родился из укрытия над очагом. Вначале это был деревянный шалаш, круглый в основании, так как повторял форму очага. И постепенно становился все просторнее и выше… Сегодня давно уже нет очагов в домах, да и печи уже редкость, а мы произносим – «дым родного очага», имея в виду дом.

Самым первым жилищам на территории Дона около 30 тысяч лет. Они открыты на стоянках Каменной Балки – выдающегося памятника времени позднего палеолита. Находится он на северо-восточной окраине хутора Недвиговки и входит в исторический ансамбль памятников археологического музея-заповедника «Танаис».

Здесь учеными открыто множество стоянок каменного века. Возраст их – от 15 до 30 тысяч лет. Сегодня мы видим глубокое русло когда-то протекавшей здесь реки, отвесные берега скатываются к пойме, заросшей камышом – во времена древних охотников она была дном моря. Места очень красивые. Исчезла река, море отступило, но ландшафт этих мест сохранился.

Поселения Каменной Балки были частью своеобразного пояса активной жизни древних людей. Это время, когда человек вполне освоился в суровых условиях приледниковой территории, двухкилометровый слой льда и снега покрывал северные районы. Стоянки и поселения людей, огибая фронт ледника, огромной дугой вытянулись от берегов Атлантики на западе Европы до Тихого океана на востоке Азии.

Природные условия были сходны на всем пространстве пояса жизни, отсюда общность хозяйственных навыков, в устройстве жилищ, в приемах охоты и изготовления орудий труда.

У подножия ледника бродили мамонты, огромными бивнями они разгребали снег в поисках пищи, стремительно передвигались стада диких лошадей, оленей, бизонов.

Памятники Каменной Балки исследуются более 40 лет Донской археологической экспедицией Московского университета.

Ежегодно с начала июня по сентябрь здесь работают археологи. На отдельных участках склонов балки закладываются раскопы – снимается верхний пласт земли. Под ним начинаются древние культурные слои – страницы истории. Их можно прочесть по сохранившимся следам жизнедеятельности людей.

Давайте осмотрим раскоп в часы работы археологов. Вот на поверхности слоя расчищены ямки со вкопанными крупными костями – это остатки забутовки опорных столбов хижины. По расположению ямок можно восстановить облик жилища палаточного типа: они устраивались из длинных древесных стволов и покрывались шкурами животных. В них обитали большие семьи – в 15—20 человек. В каждом жилище углубленный очаг. Чуть в стороне – площадки палеолитических мастерских: на поверхности множество скоплений кремневых орудий и запасы хороших отобранных заготовок.

Жилищам, открытым археологами при раскопках Ливенцовской крепости, около трех с половиной тысяч лет. Находится этот археологический памятник на высоком берегу донской дельты, рядом с остановкой электрички «Сады» в г. Ростове-на-Дону.

Посмотри на рисунок – жилища являлись одновременно и оборонительными сооружениями, полукольцом охватывавшими берег. Стены сложены из камня с широкими просторными помещениями между ними. Большая площадь внутри крепости использовалась как загон для скота.

Каждый народ привносил свои особенности в конструкцию жилого дома. Те, кто становились земледельцами, устраивали усадьбы так: к дому пристраивались различные подсобные помещения для животных, хранения и сушки зерна и т. д. Но и круглая форма жилищ сохранялась. В античную эпоху такие точно строились на сельских поселениях – их цепочка тянулась от города Танаиса вверх, вдоль течения реки Дон.

Постепенно конструкция жилища усложнялась: стены их сооружали из камня или деревянных стоек, изнутри и снаружи обмазывали глиной. Крышу делали из нескольких слоев камыша, оставляя в середине отверстие для выхода дыма от очага. В нем тепло зимой и прохладно летом, и в нем могла разместиться большая семья. Яркий образец такого жилища восстановили студенты реставраторы на музейной усадьбе в заповеднике «Танаис». В нем можно развести очаг, смолоть зерно на зернотерке, посидеть на укрытых шкурами лежанках. В самом же городе Танаисе люди жили в усадьбах: несколько помещений, расположенных вокруг открытого дворика. Двор вымощен каменными плитами, в центре колодец – в него стекала дождевая вода с крыш. Под

наземными помещениями танаиты сооружали обширные подвалы для хранения товаров и припасов. Сегодня в эти усадьбы можно заглянуть и прогуляться по улицам и площадям города, покинутого жителями полторы тысячи лет назад.

А как интересно изменялась в течение столетий круглая хижина! У кочевых народов она превратилась в теплую войлочную юрту, которую легко разобрать и перевезти на новое место. А у донских казаков она постепенно стала красивым, удобным домом, идеально приспособленным к природной среде Дона.

Давайте заглянем в курень Магириных, старинной казачьей фамилии, что живут в хуторе Недвиговке. Дом их построен на откосе, в стороне от реки. Место для половодий недоступное, но тем не менее, дом выстроен в традициях казачьей архитектуры. Верхний этаж приподнят над землей метра на полтора. Под ним – «низы», или как еще называли, «омшаник», использовавшийся как кладовая и кухня. Поднимаешься в дом через галдарею – коридор вдоль фасада со стороны двора. Первая комнатка небольшая – прихожка. Вторая, с большой печкой – стряпная, третья, самая большая и светлая в курене, – горница. Здесь все лучшее в доме, всегда чистота: в горнице принимали гостей, служили молебны и панихиды.

Снаружи дома вдоль окон с обязательными ставнями – балясник: узкий балкончик с перильцами из вертикальных брусков. Это проход к ставням.

Такие казачьи курени еще можно увидеть в станицах Старочеркасской, Раздорах, Нижне-Гниловской, в хуторах Недвиговке, Обуховке. Курени построены в строгом соответствии с традициями, но в то же время каждый из них необычайно индивидуален. По облику и планировке они не похожи на северные избы – другой климат, иные обычаи.

Со старой казачьей архитектурой связаны и многие названия, очень выразительные, емкие, образные: рундук, котух, горнушка, всходцы – не перечислить всех.

В широком значении дом у всех народов – образ бытийный, это весь мир человека. В древности свод правил, хозяйствования, труда, поведения в быту, в храме, в гостях в России называли домостроем. В этом определении подразумевали вечные человеческие ценности, или, как говорили в старину, твердыни и устои жизни: любовь, вера, добро, святость отношения к прошлому и надежды на будущее, вне зависимости от того, где живет человек.

Загадки:

Дом шумит, хозяева молчат; пришли люди, хозяев забрали, дом в окошки ушел?

(Вода, рыба, невод).

Два братца глядятся, а вместе не сойдутся.

(Пол и потолок).

По сеням и так и сяк, а в избу никак.

(Дверь).

Мать толста, дочь красна, сын кудреват в поднебесье ушел.

(Печь, огонь, дым).

Поля стеклянны, межи деревянны.

(Окно и рамы).