Читать книгу Мировоззрение современного общества и Учение Христа. Серия: Христос – современник - Валерий Георгиевич Колесник, Валерий Георгиевич Кириогло - Страница 2
ОглавлениеЧто может быть лучше плохой погоды.
Богомил Райнов
Мировоззрение современного общества под светом софитов
1. Суть Божьей благодати для человека – это свобода.
2. Суть поклонения Богу – это любовь.
3. Я самая кроткая в общине.
4. Если не покаялся и не крестился, то нечего выжимать больше 60 км/час.
5. По мере духовного взросления христиане знают все меньше, а могут все больше, в миру – наоборот.
6. Развитие науки – это побочный эффект познания единого и всемогущего Бога.
7. Грех в нормальном человеческом существе всегда вызывает стыд. Но стыд не всегда из-за греха.
8. Каждый безбожник встретит свой облом.
9. Как можно проповедовать, не имея AUDI A6 или хотя бы BMW 320D? Как можно проводить евангелизацию, не имея двухпалубной яхты?
10. Гробницы на кладбище филантропии и христианской любви – двух, трехэтажные особняки в престижном пригороде.
11. Глуп тот, кто в своих проблемах винит ближнего. Его проблемы не будут решены.
12. Христиане должны кричать тихо и благочестиво.
13. Для христианина жизненно важным является его респектабельный внешний вид.
14. Патриаршество без любви – домострой.
15. Любовь без спроса – всепрощенчество.
16. Кому община не семья, тому Бог не отец.
17. В нашей общине самые кроткие садятся в первом ряду.
18. В онкологии атеистов не бывает…? Увы, бывают.
19. Бабушка еще до садика научила, что Бог трансцендентен, но – имманентен!
20. Есть две категории христиан – с кем приятно видеться и с кем надо видеться.
21. Тот, кто мне нравится, не согрешает.
22. Тот, кто мне не нравится, в грехах родился и в грехах умрет.
23. Как самого себя, люблю только самого себя.
24. Командовала, командовала пока и поговорить стало не с кем.
25. Сколько грехов у проповедника? В пять или шесть раз больше, чем у всех обличаемых им в общине гордецов вместе взятых.
26. У проповедника небо голубым не бывает.
27. Бог допускает человеку болезни не для того, чтобы тот лечился.
28. Боль неверующего для того, чтобы уверовал; боль верующего – чтобы не разуверился.
29. На собраниях руками водят, а впоследствии разводят.
30. Всякая плоть настойчиво ищет свое разбитое корыто.
31. На небесах нет приятелей.
32. Для человека важно не прошлое или будущее, а настоящее. Но именно это Бог и предлагает человеку.
33. Смех – мягкая форма отторжения дисгармонии и уродства.
34. Неприятности приходят не для того, чтобы их устранять и не для того, чтобы их избегать.
35. Развелись потому, что совпали характеры.
36. Должен быть союз двух совестей, а не двух сердец.
37. Паразиты живут под крылом.
38. Далеко не каждый человек может потерять жизненные ориентиры, их еще надо иметь.
39. В миру, в секулярном обществе христианская жизнь подвергается насмешке. Из лидеров делают шутов. Если в общине лидер в таком положении, то очень вероятно, что община и есть мир.
40. Особые мнения охраняются особенными амбициями.
41. Самое важное во всякой карьере – её завершение.
42. Война – это деструкция неадекватной парадигмы вместе с её носителем.
43. Ума как у комара сала.
44. Самый лучший макияж – улыбка.
45. Зло не приходит, зло возвращается.
46. К домашним животным отношение как к тараканам: все вы на одно лицо и вас слишком много.
47. Человек существо социальное: постоянно нуждается в общении, но жизнь с супругом (или супругой) и общение далеко не всегда одно и тоже.
48. Палец о палец не ударит, а как ударил – производственная травма.
49. Не злопамятный: делает зло и не помнит.
50. Богача, пиршествовавшего блистательно, вспоминают только потому, что помнят нищего Лазаря.
51. Обиженный – это прокурор, судья, а иногда и палач.
52. Сколько раз надо вступить в коровью лепешку, чтобы осознать, что это закономерность, а не случайность?
53. Супружеская любовь закаляется в огненной печи семейного очага.
54. Житейские проблемы: пить, курить и говорить научилась одновременно, а теперь надо всему разучиться.
55. Проблемы могут быть либо мелкие, убогие, никчемные и постоянные либо глубокомысленные, благородные и проходящие.
56. Любят американских братьев мертвой хваткой.
57. Бывают надежные, ненадежные и безнадежные.
58. Сохранить можно либо мужа, либо собственное мнение.
59. Никто не может запретить человеку думать о себе хорошо.
60. Что ввиду, то на виду.
61. Никто не может запретить человеку быть дураком. Нравится – будь им.
62. Просящему у тебя дай, а то будешь носить всю жизнь на талии.
63. Голова, чтобы думать, а не воронка для пива, борща и сала.
64. Чтобы выглядеть респектабельно, надо быть респектабельным.
65. Никто не может сделать зла человеку больше, чем он сам себе делает.
66. Никто не может сделать добра человеку больше, чем он сам себе может сделать.
67. Нет пределов в том добром, что мог бы иметь человек. Но человек себя не любит.
68. Не слишком входи в роль, а то можешь из неё не выйти.
69. Философствующих – много, философов – мало.
70. Любит посидеть так, что потом от пола отодрать не могут.
71. Не ищи грязь, а то будешь жить в казенном туалете советской эпохи. Весь твой цинизм будет только каплей в море окружающей тебя мерзости.
72. Не собирай и не носи негатив, потому что он тебя, в конце концов, раздавит.
73. Если страшно хочется быть в центре, то будешь, но в стыде и позоре.
74. Последний анекдот я вам расскажу на своих похоронах.
75. Десять подзатыльников добавляют в мозг одну извилину.
76. Что выставила, за тем и придут.
77. Совет некоторым вступающим в брак. Зачем жена? Пока всю перецелуешь, семь потов изойдет. К чему эти хлопоты?
78. Приподнялся в гробу и проводил глазами стройные ножки.
79. Девица в темнице, а душа – на улице.
80. Он говорит слишком мало, а она – слишком много. Он – комплиментов, а она – упреков.
81. Пассионарность – это одаренность, энергия и гипертрофированный эгоизм.
82. Важно не то, что человек имеет, а адекватен ли он тому, что имеет.
83. Кто сказал «Мяу»? …. А из-за этого началась III мировая война.
84. Идиот, который все знает.
85. Нужно рефлексировать, а не комплексовать.
86. Пусть левая рука твоя не знает, что ест правая.
87. Конечно, обязательно надо выходить замуж, жениться, а то как же иначе научишься сочувствовать, сопереживать, сострадать. Но некоторые необучаемы.
88. Человек сам себе создает дилеммы, коллизии и тупики.
89. Политик – неудачник по определению.
90. Великим национальным потрясениям предшествует угар безудержного разгула страстей и похоти.
91. В какой-то момент и ангелу следует ответить: «Нет!»
92. Бездарь – это вина.
93. Идея толерантности предполагает, что все люди хорошие, но идея души это отвергает.
94. Идея толерантности и идея души не совместимы.
95. Гордец не толерантен ни к кому.
96. Толерантность исключает креативность. Искру высекает железо, столкновения же двух мешков пыли производит только пыльное облако.
97. Толерантность – это жалкий и убогий суррогат любви к ближнему.
98. Под личиной толерантности скрывается гордая и греховная серость.
99. Серость и мещанство требует толерантности по отношению к себе, но к другим оно – нетерпимо и агрессивно.
100. Толерантность – это попытка уравнять серость и убожество с гениальностью.
101. Толерантность и политкорректность – это защитные средства гордеца, законничество – его наступательное оружие.
102. Толерантность пытается научно оправдать плотские страсти.
103. Толерантности невыносима идея ранжирования.
104. Толерантность в безбожном обществе – это средство подавления инакомыслия.
105. Толерантность в безбожном обществе неизбежно превращается в свою противоположность – нетерпимость. Как и всякая политическая, этическая, социальная или экономическая доктрина, что не соответствует Учению Христа.
106. Толерантность уместна по отношению к внешнему многообразию, но не к сути.
107. О толерантности. Скооперировавшаяся и обнаглевшее невежество заявляет образованному уму – ты глупец и ты ненормальный. Но, увы, реальность иная.
108. Два соревнующихся мнения – это либо два сталкивающихся мешка пыли, либо вера против неверия.
109. Любая, активно продвигаемая, политическая, экологическая, этическая, социальная, мировоззренческая, экономическая или иная доктрина, что не соответствует Учению Христа, только средство продвижения политических или (и) экономических интересов: средство захвата власти.
110. Чтобы сформировать чувство собственного достоинства, человеку нужно оказаться в деревенском туалете ниже уровня пола, но некоторые оттуда уже не выплывают.
111. Чувство собственного достоинства как у сытой кошки, беспринципность – как у голодной.
112. Причина стрессов, депрессий, неврозов, нервных срывов и т.п., одна: гордость.
113. Чтобы осознать, что наверху страшно неуютно, надо оттуда грохнуться. Но некоторые подобны Сизифу.
114. Мирской человек боится смерти и, тем не менее, соглашается с ней. Верный Богу не соглашается со смертью, хоть и не боится её.
115. По жизни необходимо нести свое бремя, а не свою барсетку.
116. Кто не научился встречать неприятности, тот не познает в жизни полной радости.
117. Не играй роли, иначе будешь жить в театре, но это будет театр абсурда.
118. Нужно быть на стороне истины, а не на стороне жены: для того, чтобы тебя уважали и любили.
119. Приходить к Богу, когда в радости и оставаться с Богом, когда приходит беда и наоборот.
120. Будут ли влюбляться на небесах?
121. Эрос, даже когда дает, только берет; агапе, даже когда получает, только отдает.
122. Пока живешь на земле надо успеть поездить по миру, а то на небесах будет только один город – некуда будет ездить. И телевизор надо успеть насмотреться.
123. Чем больше сосредотачиваешься на своих собственных делах, тем менее они успешны.
124. Реакция на ущемление гордости – смирение, а не падучая.
125. Здоровье – это средство для служения, болезнь – это средство воспитания.
126. Муж не средство для построения рая на земле, а средство для достижения вечности на небесах.
127. Человек становится видимым только после того, как научится сидеть в углу, молча и не высовываясь.
128. Я самая умная, я самая предприимчивая, я самая кроткая,… Как приятно, как сладостно,… Ах эта мерзкая реальность!
129. Гордец останется неудачником, даже если жизнь отдаст за ближнего.
130. Приветливость без любви – это притворство и манипуляция.
131. Осознание духовной нищеты предотвращает бунт против Бога.
132. Если любовь к ближнему – это самая большая заповедь, то самый большой грех, что может сделать человек – это необратимое разделение с ближним.
133. Церковь – белая полоса с серыми кадрами, мир – черная полоса с редкими просветами.
134. Возраст бальзаковский, амбиции наполеоновские, ценность Прони Прокоповны.
135. Для некоторых бестолковость, беспринципность, беспомощность женской молодости слегка компенсируется внешней привлекательностью.
136. Не суди эмоциями, а то по эмоциям и получишь.
137. Неудачник тот, кто еще так и думает о себе.
138. Перепутал себя со своим имиджем.
139. Чем дольше в экзистенции – тем жестче эгоизм.
140. Если такие явления как «женщина» и «нежность» не сочетаются в одном лице, то это вырос ядовитый сорняк.
141. Какой бы красивой не была упаковка, её все равно выбрасывают.
142. Чтобы Господь попускал, надо чтобы человек не упускал.
143. Грех портит ауру.
144. Причина истерик, конвульсий, падучей – отвергнутое мнение.
145. Большой гордец – большой подлец, маленький гордец – маленький подлец.
146. Господнее смирение – это преобразование точки зрения в мотивацию.
147. Цель Провидения – спасение человека.
148. Упрямство в споре выдает гордеца.
149. Интеллигентность без агапе – это немного образованности, снобизм и много эгоизма.
150. Ноги в церкви – душа в миру.
151. Без боли не приходит различение добра и зла. Но порой и боль не содействует.
152. Без боли не приходит духовная сила.
153. «Преодолей боль». – Это имеет смысл только в том случае, когда есть стремление к Богу.
154. Вырваться из опостылевшего круга общения можно только будучи готовым служить в другом кругу.
155. Добро безбожника неотвратимо превращается во зло.
156. Не говори о боли от надуманных обид, а то узнаешь боль реальных обид.
157. Если человек не учится различать добро и зло по Библии, то будет учиться этому на своей шкуре.
158. И один в поле воин,… если рядом Христос.
159. Иконы плачут, …потому что их достали.
160. Плоть укрощается в общине. По крайней мере, есть шанс.
161. Религиозность в повседневности – это духовность. Религиозность по обстоятельствам – это формализм и безбожие.
162. Учение Христа – это сам Христос.
163. Воображение больное злом.
164. Истина, реализованная вашей жизнью, сделает вас свободными.
165. Зная Бога, глупо Ему не повиноваться.
166. Надо реагировать умом на дела, а не эмоциями на слова.
167. В Божьем доме нет тупиков.
168. Законничество создает закон не для собственного употребления.
169. Законничество в христианских общинах борется с симптомами, а не с болезнью.
170. Сошлись характерами: совпали страсти, страхи, иллюзии, заблуждения, предрассудки, стереотипы.
171. Служи ближнему и узнаешь рай еще на земле, ненавидь ближнего – и еще на земле узнаешь геенну.
172. Суть личности – не способности, не таланты, не характер, не темперамент etc., – а ее дела.
173. Жизнь в страхах и в депрессиях – признак очень сильной плоти.
174. Сатана не приближается к праведнику. Бесполезно.
175. Вызывающая скромность.
176. Настырная святость.
177. От греха человека удерживает внутренний барьер, а не внешний.
178. Христианство не английский клуб, а школа олимпийского резерва.
179. Христианство не спецназ ГУР, а инкубатор для младенцев.
180. Для духовного взросления существуют стимулы, но не существует допинга.
181. Кротость приходит в душу после того как поплачешь ночью в подушку… лет пятнадцать, двадцать. А может и не прийти.
182. Совершенство личности – это результат правильных личных отношений с Богом. И это реально.
183. Из маленького отступления от Учения Христа сатана произведет большую ересь.
184. Лицемерие в малых дозах приторно, а в больших – ядовито.
185. Чем более сильная плоть, тем легче таким человеком манипулировать.
186. От комплекса неполноценности, от заниженной самооценки, от чувства беспомощности и убожества можно избавиться, только развивая в себе психологию детей Божьих, победителей во Христе.
187. Оправдывать или соглашаться с делами плоти – это значит обманывать себя и быть обманутым другими.
188. Когда человек мстит обидчику, – он решает свои проблемы, когда Бог теснит грешника, – то Он решает его проблемы.
189. Проблема некоторых сестер в христианских общинах в том, что они уже все знают.
190. Суть марксистской диалектики в двойственной природе человеческой души, суть реальной диалектики – во всемогуществе Творца.
191. В человеке есть все необходимые задатки в равной степени и для того, чтобы быть умным, и для того, чтобы стать дураком.
192. Источником приятных и полезных новостей для человека и может, и должен быть сам человек.
193. «Бесплатный сыр только в мышеловке» – это справедливо также и в отношении многих конфессий, влекущих к себе.
194. Мечтать надо не об успехе, а о неограниченных возможностях. Но человек не хочет их искать.
195. Самое страшное для человека – это не просто боль, а душевная боль, неопределенность и безысходность. А ведь это рядом.
196. Украина – идеальная страна для духовного взросления: информированность и стеснение.
197. Плоть и дух выталкивают друг друга из человеческой души подобно толкающимся борцам сумо.
198. Из общин одни дрейфуют в мир ногами, другие душой.
199. Смелости и мужеству можно научиться. Но научает этому только Христос.
200. Люди не различают обиды и боль других. Поэтому своей боли будет много.
201. Общение праведников – это «моряк моряка видит издалека», коалиция грешников – «жаба до жаби лізе».
202. Раб своих страстей и в жизни раб.
203. Страстная любовь – это фантомная любовь.
204. Страстная любовь – это концентрация плотских желаний и иллюзий сего дня.
205. Каждый, кто стремится попасть на небеса, будет знаком с Иовом лично.
206. От эгоизма до подлости и предательства несколько шагов и делать их не ленятся.
207. Есть женщины, которых любят и даже уважают до первого их открывания рта. И среди мужчин таких тоже достаточно.
208. Поступок, совершенный в приступе отчаяния, или в фанатичной зашоренности, или по принуждению, не следует называть героическим.
209. Служение христианина нужно только ему самому.
210. Неконтролируемый, неподавляемый эгоизм неотвратимо ведет к сумасшествию.
211. Каждая, независимо от внешности, имеет одинаковые шансы стать или красавицей, или уродиной.
212. Главное и единственное хобби христианина – служение ближнему.
213. Для христианина естественны боль и стеснение, если они только назидательны, но неестественны – карающие.
214. Для земного существования важен процесс, в вечности – результат.
215. Христианство не прогулка и не пикник, а подъем на вершину, где нехватка кислорода, жуткий холод, максимально возможный дискомфорт и опасность сорваться вниз.
216. От безобидной недомолвки до убийственной клеветы расстояние не слишком длинное.
217. Проблема успеха в том, что существует неуспех.
218. В людях можно уметь разбираться, если видеть их как людей.
219. В людях можно и не разбираться, главное себя вести правильно.
220. Хранит ли Христос тайну исповеди?
221. Плоть душу возмущает, а дух – успокаивает.
222. Плоть лишает человека покоя.
223. Каждый находит в жизни то, что ищет.
224. К смиряющей боли Отца Небесного невозможно привыкнуть.
225. Сложность в жизни человек находит себе сам.
226. Мирскому человеку рекомендуется мечтать не о счастье, о минимуме несчастий.
227. Будьте просты, иначе Бог упростит вас до уровня одноклеточных.
228. Некоторым людям совершенно не следует бояться других. Источник всех их проблем – они сами.
229. На земле рая не будет, постарайся же хотя бы ад здесь не встретить.
230. Не повезло тебе с женой, не повезло тебе и с самим собой.
231. Возмущайся не человеком, а несправедливостью, которую он творит.
232. Не дал Бог публичного служения, то и не высовывайся.
233. Харизматы публичный опыт подменяют личным.
234. Только лох не замечает того, что посеянная им подлость, многократно усиливается и возвращается к нему же.
235. Братские объятия и поцелуи засвидетельствовали в травматологии.
236. Проблема христианской общины – это сестры, которые уже все знают.
237. Гуманизм – это любовь к себе.
238. Гуманизм заканчивается, когда начинается дефицит. Гуманизм и дефицит – явления взаимоисключающие друг друга.
239. Современный гуманистический менталитет – это суррогат христианского мировоззрения.
240. Современный гуманистический менталитет – это безнадежно умирающий слегка христианизированный образ мышления.
241. Слабость гуманизма в том, что он не определил ни понятие «человек», ни понятие «личность».
242. Ошибка гуманизма в том, что он объявляет высшей ценностью человека, а не личность.
243. Убожество гуманизма в том, что он никаким образом не может ни защитить, ни поддержать личность.
244. Гуманизм – это порождение плоти, а не духа.
245. Идеями гуманизма плотское существо защищает себя.
246. Гуманизм выродился в всплеск гордыни различных социальных меньшинств.
247. Человека как личность любит только Бог. Среди людей этому только учатся, учатся только некоторые и редко кто научается.
248. Библию читают с чрезмерной робостью, а свои заповеди устанавливают с дерзостью и без страха. В обоих подходах пренебрегается суть Учения Христа.
249. Плоть привлекательна для плоти, для духа же привлекателен дух.
250. Надо наступить на горло своей песне: встать с дивана и вынести мусор.
251. Не надо путать духовность с религиозной экзальтацией или с эмоциональностью с налетом религиозности.
252. Привязывайтесь к Богу посредством служения ближнему, но не привязывайтесь к ближнему.
253. Каждый человек должен заново и самостоятельно пройти нравственный и духовный путь всего человечества.
254. Хотите иметь со Христом отношения близкие аж до полного единства, так стройте их.
255. Господь Бог каждому дает потенциал понятливости и рассудительности и еще может добавить, человек же сам себя делает дураком.
256. Сильный характер – это побочный эффект абсолютной верности и преданности Христу.
257. От перфекционизма лечит старость.
258. Любовь Бога к человеку: жертва – Христос, любовь человека к Богу: жертва – сам человек.
259. Мир эгоистичен и ждет о человеке плохих новостей. Бог есть любовь, и ждет о человеке хороших.
260. Он не видит, потому что глаза завязаны юбкой.
261. Дух в человеке не страдает от обид.
262. Муж не компьютерная программа, но каждая последующая версия будет хуже предыдущей. Аналогично и жена.
263. Последнее замечание: «Не делайте никому никаких замечаний».
264. Гармония в твоей душе – это гармония вокруг тебя.
265. Бог стеснением и болью очистил для Себя место в моей душе.
266. Плоть поедает самое себя.
267. Избитый разбойниками будет встречаться христианину далеко не каждый день. Избитый разбойниками будет встречаться христианину каждый день. Оба утверждения справедливы.
268. Церковь – это социальная конструкция, а не кирпичная.
269. Других оцениваем по их делам, а себя – по мотивам наших дел.
270. Без личных отношений с Богом человек не становится личностью.
271. Личностью может стать одушевленное существо, которое имеет свободу принимать моральные решения.
272. Личность – это творец добра во Христе.
273. Любовь к ближнему развивает здравый смысл и психологическую устойчивость, эгоизм и оппозиция к ближнему опускает человека в младенчество и в старческий маразм одновременно.
274. Будь одинаково невозмутимым как в начале, так и в конце очереди.
275. Если недостоин, то нечего заботиться о чувстве собственного достоинства.
276. Учись побеждать, если хочешь быть победителем. Победи свою плотскую натуру.
277. Мотив настойчивости и упорства – служение Христу, мотив упрямства – угождение плоти.
278. Без любви к Богу невозможно реализовать любовь к ближнему. И наоборот.
279. Непрестанное и естественное исполнение заповедей любви – выдает сильную совершенную личность.
280. Жаль мне новобрачных.
281. В качестве супругов надо выбирать из числа не просто рожденных, а перерожденных. Но такие в супружестве не нуждаются.
282. Если в обществе не исполняются заповеди любви, то любая государственная система будет неэффективной. Если в обществе заповеди любви исполняются, то нет необходимости в какой-либо государственной системе.
283. Почему-то человечество не помнит тех, кто отличался от других только тем, что вел роскошную и изысканную жизнь и умер в благополучии и неге, но помнят больного и оглохшего Бетховена, свихнувшегося и нищего Ван Гога, больного и нуждающегося Бальзака, Яна Гуса – закончившего жизнь на костре.
284. Здравый смысл, рациональность – это побочный эффект от праведности.
285. Уметь оставлять людям право на ошибку – это снисходительность, – это признак великой души.
286. Великая душа мирно сосуществует с разнообразием характеров.
287. Упорствующий грешник существует потому, что Бог дает ему право на ошибку. И не раз.
288. Достоинство детей Божьих – не прогибаться ни под свою, ни под чужую плоть.
289. Семья – это школа кротости, мира и мужества. И редко кто заканчивает ее с отличием.
290. Чем грандиознее религиозная система, тем мельче винтики, которым уподобляются рядовые члены этой системы.
291. Кто не повиновался Христу, тот уже в геенне, просто он еще этого не осознал.
292. Плоть никому не верит, и все равно обманываема. Духовный верит всему, и Бог не позволяет ему быть обманутым.
293. Нищие, голенькие и убогие все: и богатые, и бедные. Богат же тот, кто это понимает.
294. Настоящая вера – верить, когда не верится.
295. Все, что грешно, также и неполезно, но не все, что неполезно также и грешно.
296. Ищет девушку индиго, чтобы сделать из нее рабыню Изауру.
297. Если муж часто произносит одно и то же женское имя, то жена расценивает это как присутствие в доме поименованной особы. И наоборот.
298. Люди тянутся к успешным. А что, если вырастить таким свое окружение. Слабо?
299. Чем больше программ по телику, тем меньше в семье детей.
300. Отношения между людьми «ты – мне, я – тебе», противоречат заповедям любви.
301. Каждое, порожденное плотью и произнесенное слово – грех.
302. В основе каждой человеческой доктрины лежит либо иллюзия, либо банальность; либо нечто противоречащее Учению Христа, либо являющееся убогой калькой с этого Учения.
303. Любые человеческие отношения – это всегда драма. Если же людей избегать, то собственная жизнь будет трагедией.
304. Одинокие сами делают себя одинокими.
305. Лучше иметь хорошие отношения с многими, чем «очень хорошие» с одним человеком.
306. Прагматичность – это одна из форм эгоизма.
307. Даже если кто-то всегда есть рядом, даже если ты кому-то нужен, это совсем не значит, что ты не одинок.
308. Служить ближнему надо не потому, что он ТАКОЙ, но даже если он не совсем ТАКОЙ, даже если он СОВСЕМ не ТАКОЙ.
309. Неприятность пополам, радостью же воспользуюсь сама.
310. Любовь женщины эмоциональная, и поэтому в костер этой любви все время надо подбрасывать угли.
311. Правильный, праведен, спасен. Все это человек может определить в отношении себя самостоятельно, исключительно по своим делам.
312. Не следует торопиться начинать взрослую жизнь потому, что и завершение ее будет раньше.
313. Христианство – религия рабов, чтобы стали свободными, православие – религия рабов, чтобы оставались рабами.
314. Отдавать славу Богу – это скромность, ведущая к славе. Скромность атеиста – это показное самоуничижение.
315. Любая, продвигаемая человеком, доктрина имеет единственную цель – захват власти.
316. Главное, чем отличается одна экономическая система от другой, – это способ принудительного перераспределения жизненных средств, и отличается именно тем, что Бог в принципе запрещает делать.
317. Самые впечатляющие путешествия – это путешествия в мире идей.
318. Самое привлекательное зрелище, как из человеческого существа Бог формирует личность.
319. Праведников в мире так же мало, как в природе дикорастущего женьшеня. И живут они по медвежьим углам.
320. Если христианин по-настоящему привлекателен для ближних, то потому, что он одет во Христа.
321. Жизнь с Богом – это жизнь без напряженного ожидания.
322. Тот, кто творит милость ожидая благодарности, по сути не может быть милосердным.
323. Открытость и доверие – естественное состояние человека. Те же, кто относится к человеку как к лоху, лохи – сами, но узнают они об этом, как правило, слишком поздно.
324. Собственный эгоизм лечится эгоизмом ближних, но некоторые неизлечимы.
325. Чувствительность или даже ранимость в отношении себя далеко не всегда проявляется и в отношении других. Чужая голова не болит.
326. Если нет долгов перед Богом, то не будет долгов и перед людьми.
327. О терпении. Мы должны терпеливо ждать Божьих решений потому, что Он ждет с покаянием подобных нам.
328. Невероятная сложность христианства в том, что оно требует бескорыстного и беззаветного служения ближнему без надежды на ответ.
329. Не страшись надуманных опасностей, а то придут реальные.
330. Как Шариков находил котов, так распознаю гордецов.
331. По тому, что наговорила, исчерпала лимит разговоров до конца этой и на две последующих жизни.
332. Для счастья надо иметь либо побольше ума, либо поменьше упрямства.
333. Уважение к частной собственности – это уважение к человеку и, соответственно, к Богу.
334. Покаяние часто предполагает извинение, но извинение далеко не всегда предполагает покаяние.
335. Влюбленность не форс-мажор.
336. Мультикультурализм – это попытка есть арбуз с селедкой и кактус с чесноком, но в нас в Одессе такое не едят.
337. Мультикультурализм – это растение, которое не Бог насадил.
338. Культура – это не более чем сгусток эгоизма.
339. Могут ли мозги превратиться в опилки? Да! Если отключить совесть.
340. Для некоторых жен каждый встречный – Ричард Гир, а свой родной супруг – Квазимодо.
341. Его будут в гробу нести, а он будет флиртовать с рядом идущей привлекательной дамой.
342. Разговор женщины, не обуреваемой страстями и эмоциями, куда более сосредоточенный и осмысленный, чем разговор мужчины. Но если иначе, то…
343. Люмпен не имеет достоинства, но движим жадностью и амбициями.
344. Стремится к духовности с плотской настырностью.
345. Буквализм объективно приводит к аллегорическому толкованию Библии. И начинается бред.
346. Лучшая в мире жена, лучшая в мире мамаша, лучшая в мире христианка… Единственная проблема – все еще в мире.
347. Нет праведного ни одного, но лупят только некоторых.
348. Проблема избирающего народа в демократическом государстве – постоянное устремление за миражом (за морковкой).
349. Сильный дух одет в здоровое тело, а не наоборот.
350. Большой взрыв – это завершение существования Вселенной, а не ее начало.
351. Милость Божья до небес, но гнев Божий – до преисподней. Но для среднеобразованного сознания, как правило, не достает концентрации, чтобы дочитать это предложение до конца.
352. Жизнь настоящего христианина – это альтруист в среде эгоистов.
353. Когда прививают черенок, то перед этим задирают кору дерева. Сердца должны быть открыты и тогда они привьются друг ко другу.
354. Верный Божий человек имеет желания адекватные его статусу, а возможности – адекватные желаниям и потому верно: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
355. Обличение ближнего в плотских зависимостях – это подленькая попытка решения своих проблем, а не ближнего.
356. Плоть паразитирует на духовных отношениях.
357. Эмоциональность приятна и полезна в маленьких дозах. В больших от нее эффект такой же как от соли в пересоленных блюдах, – превращается в безответственность и безалаберность в человеческих отношениях.
358. В христианской общине человеку помогают избавиться от эгоизма и гордости. А так как подобные операции производятся без наркоза, то боль будет и не слабая. Потому и есть претензии к общине и, в первую очередь, к учителям и проповедникам.
359. Смелость, мужество, самообладание, твердость убеждений – это производные от уверенности в Боге.
360. Хорошо быть умным, но не самым умным.
361. Эгоист, имея выбор: что взять – власть или деньги, выберет деньги, а гордец – власть,… а потом и деньги.
362. Совершенное растение – это плодоносное растение. Совершенная личность – это плодоносная личность. В этом суть совершенства в христианстве.
363. Как сладостно поливать врага грязью!
364. Власти нужна сила, сила же во власти не нуждается.
365. Сила предполагает наличие ума. Бездарь же сильной не будет никогда.
366. Хорошие отношения в семье – это побочный положительный эффект духовного взросления хотя бы одного из членов семьи.
367. По Учению Христа супружество явление временное, ограниченное земным существованием, но отношения между собой супруги должны строить как для вечной совместной жизни. В обществе, же существует представление, что брак по любви навечно, но реальные отношения строят, как будто завтра надо бежать дальше. И бегут.
368. Божий план для каждого человека – ярлык на царствование, но вначале надо послужить. Подавляющее же число людей с этим планом не согласны – царствовать хотят сразу.
369. Придуманный людьми закон – это жало тирании в человеческом обществе.
370. Человек, который по своему выбору не трудится, ничего не производит, получает сильнейший комплекс неполноценности.
371. Без личного служения ближнему нет эффективного исследования Библии.
372. Эгоист всегда только на своем месте.
373. Эгоист в преклонном возрасте – это протухшее яйцо. Он так и не смог выбраться со скорлупы своего эгоизма.
374. Человек говорящий ближнему «Не суди», этим заявлением сам же и судит ближнего.
375. Мудрость не приходит автоматически с возрастом, но, как правило, наоборот.
376. Как бы далеко не продвинулся в исследовании чей-то ум, Бог отодвинет границу непознанного еще дальше. См. Еккл.8:17
377. Бог исполнит все просьбы и моления своего верного, но исполнение всегда будет испытанием с назиданием.
378. Тоталитаризм, что по сути есть серость и невежество, глушит или даже уничтожает дарования, данные Богом человеку. Таким образом тоталитаризм ведет постоянную войну с Богом.
379. Тот, кто грешит, добиваясь власти, пусть знает, что он еще больше нагрешит ее удерживая.
380. Тот, кто грешит, добиваясь богатства, пусть знает, что он еще больше нагрешит, его удерживая.
381. Каждый человек в этом мире, осознает он это или нет, постоянно решает одну и ту же задачу: как в несвободе найти свободу. Но на правильном пути только некоторые.
382. Если Библия не Слово Божье, то Бога нет.
383. В физических заболеваниях детей – духовная немощь их родителей.
384. В секулярном обществе герои, как правило, деградируют.
385. Семья человеку дана Богом не для боли и непрерывных мучений, не для удовольствий и постоянных утех, но для воспитания души, для смирения.
386. В советах гордеца – команды, в вопросах – упреки, в сочувствии – злая радость, в комплиментах – зависть и насмешка, в молчании – ожидании похвалы.
387. Человеку предстоит научиться не реагировать ни на хорошие слова, сказанные в его адрес, ни на плохие. Но некоторые слова являются делами, а их уж следует помнить.
388. Проблема человечества особенно слабой его половины не в том, что со временем оно теряет внешнюю привлекательность: очарование молодости, а в том, что вместе со взрослением к нему не приходит красота душевная: внутренняя.
389. Быть изнеженным или даже ранимым не значит быть милосердным.
390. Внутренний признак духовности – предчувствие свободы.
391. Внутренний признак духовности – неприятие лжи ни в каком виде.
392. От последствий отвержения христианской этики больше всего пострадают те, кто ее отвергает.
393. Секулярному обществу справедливость нужна без сомнений. Но вместо христианской этики, которая является фундаментом справедливости, это общество продвигает так называемую «этику» капризного и избалованного эгоиста со своей удобной для каждой ситуации правдой.
394. Крещение – шанс на спасение, быть в христианской общине – это шанс на научение и реальное исполнение заповеди «Возлюби ближнего…».
395. Перфекциониста будут нести в гробу, а он будет поправлять на себе цветы и саван.
396. Эгоизм, беспокойство в душе и постоянная неудовлетворенность – это родные сестры.
397. У каждого человека есть выбор: быть изнывающим от скуки потребителем постылых и мимолетных новостей или быть активным генератором полезных и приятных новостей, постоянно интересных людям.
398. Дьявол – обезьяна Бога (Ириней Лионский), мир – обезьяна церкви, плоть – обезьяна духа.
399. Мужествен тот, кто стал дитем Божьим и осознал это.
400. Эгоист добра не помнит потому, что не запоминает.
401. Для Бога вся вселенная – артефакт.
402. Для всех видов творчества интересен и полезен один и тот же сюжет – становление человека из человеческого материала.
403. В православных общинах в противоположность евангельским нет разделений просто по той причине, что там никто не объединяется. У них степень общности как у провожающих на вокзале – постояли рядом и разошлись по домам.
404. Глупцами не рождаются, глупцами становятся. И только Божьи верные от этого застрахованы.
405. По наезженной колее на небеса не въезжают. Должно быть личное открытие, личная встреча с Богом.
406. Если перфекционист женщина, то ей в гроб надо положить зеркальце, чтобы она во время похорон и после не моталась домой смотреться.
407. Эволюционисты не хотят видеть того, что нравственном плане общество деградирует. В нравственном плане господствует второй закон термодинамики. Энтропия безнравственности только увеличивается.
408. В экзальтированном сознании современного человека господствует мертвый стереотип эволюции и прогресса, а литература, кинематограф, изобразительное искусство и другие виды творчества, возможно сами того не желая, изображают реальность ускоряющегося нравственного разложения общества.
409. Практически каждый человек индивидуален в своем неповиновении Богу, но также каждый человек до уныния однообразен в своей неверности Богу.
410. Постмодернизм – это доктрина только сего дня, разрушающая в обществе остатки христианской морали и нравственности. На смену постмодернизму придет мировоззрение агрессивного и ненавистного отношения к ближнему. Свято место пусто не бывает.
411. Постмодернизм – это средство в одной из лап сатаны, которое убивает христианство в сознании человека. В другой из лап ждет своей очереди к распространению инфекция всеобщей взаимной ненависти.
412. Постмодернизм – стратегия сатаны по захвату мировой власти. Сначала нивелирует ценности христианства, а затем явочным порядком принесет собственную идеологию – гордеца, агрессора и властителя.
413. Постмодернизм – это оружие гордеца, – апофеоз гордыни.
414. Постмодернизм выбивает из сознания человека критерии истины. В обществе постмодернизма правы все.
415. Постмодернизм – думай, что хочешь, говори, что хочешь – ты прав. Постпостмодернизм – делай, что хочешь, и ты прав. Но нет ничего нового под солнцем: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд.21:25).
416. Постмодернизм разрушает любое человеческое сообщество – государство, общество, нацию, корпорации, партии, семьи, дружбу и т. п.
417. От постмодернизма человек свободно не отказывается – это наркотик. Эта доктрина умрет только вместе с носителем.
418. Постмодернизм, как и модернизм – пищевые отходы, чем откармливают свиней. Но даже свиньи не все едят.
419. Постпостмодернизм – это полная растерянность.
420. Постмодернизм – это философия лузеров.
421. Постмодернизм – это упорное противление невежественного обывателя основательному и систематизированному знанию.
422. Постмодернизм – это попытка самооправдания изнеженного и обнаглевшего обывателя, капитулировавшего перед многообразием мира.
423. Постмодернист защищает свое тщеславное «Я», защищает свое право в любое время прокукарекать что-нибудь и объявить это существенным.
424. Любая философская или религиозная доктрина, не основанная на Учении Христа, – мертворожденное дитя. Это только чье-то человеческое мнение. Гибель и забвение подобной – это только вопрос времени.
425. Бог – лучший историк потому, что Он творит ее, а не изучает. Бог – лучший биолог, так как Он творит жизнь, а не изучает ее. Бог – лучший филолог, лингвист, математик, физик, астроном и т. д. Бог – Творец.
426. Какой бы технологией безбожный человек не старался облегчить себе жизнь, она все равно будет усложняться. Почему так? Спроси у Христа.
427. Дарования и труд, ведущие к успеху в бизнесе, в спорте, в шоу-бизнесе и т.п., в конце концов, нацелены на получение материальных благ и славы. В этой причинно-следственной цепи нет Бога. А напрасно.
428. Три главных факта разрушают идею эволюции – нередуцируемая сложность, отсутствие межвидовой эволюции и второй закон термодинамики в закрытой системе. Вселенная же – система закрытая.
429. Эволюция не может объяснить фазовые переходы – от меньшей сложности к большей.
430. Бог творит, человек вытворяет. Если совершает Бог, то добро, если совершает человек, то —преступления.
431. Диалектика – это умение видеть объект компонентой более чем одной системы, – это также умение видеть объект более чем одной системой.
432. Диалектика – это умение видеть объект компонентой более чем одной системы, и если у человека есть такое умение, то – это дар Божий. Бог же видит объекты компонентами такого количества систем, какое Ему необходимо.
433. Если у исследователя нет Божьего благословения, то его жизнь – это бег по асфальтовой топи с редкими островками, без надежды и с мизерными достижениями, а его открытия – это гомункулы и Франкенштейны. Для верующего постоянное открытие – норма. Но для последнего такая производительность не имеет принципиальной довлеющей над всем ценности.
434. Духовно вырасти – это наполнить душу Учением Христа, а тогда Бог наполнит душу силой Христа.
435. Сложный многомерный образ человека в литературе, в киноискусстве и в других творческих областях – это всегда только одна тема: борьба духа и плоти в человеческой душе.
436. Преодолевай плоть духом и станешь свободным.
437. Ищи Бога, а не начитанную религиозность.
438. Необузданной женской эмоциональности угодить невозможно.
439. Необузданную женскую эмоциональность, в конце концов, ждет соседство с плинтусом.
440. Человек ждет открытости ближнего, ожидает в ближнем проявление духа, а не плоти. В ближнем привлекательны искренность, смелость, любовь, милосердие, выдержка, но непривлекательны – боязнь, агрессия, неуемное желание секса, жадность, лицемерие, необузданные желания и т. п.
441. У эгоистов гиперактивные дети, а также мамы, папы, дедушки, бабушки, внуки, соседи и вообще все ближние.
442. Если допустил к себе человека, то, как правило, допустил еще одну проблему. Тем не менее, принимай ее. А кому-то кажется, что получил прибыль.
443. Все человеческие проблемы – это разросшиеся проблемы духовного взросления. Их надо устранять еще в зародыше. Не позволяйте им вырастать.
444. Необузданная эмоциональность, усиливаясь, становится манией, а позже шизофренией.
445. Жизнь в деревне или на хуторе предрасполагает к развитию эгоизма, но именно там вначале и поселил Бог людей. Эгоизм должен был быть преодолен.
446. Психотерапия только объясняет (пытается объяснить) человеку его внутреннюю жизнь, но для человека, как правило, важно кардинально изменить свою суть. А тут психотерапия уже бессильна.
