Читать книгу Израиль, который есть. Очень путёвые заметки - Валерий Лаврусь - Страница 6

«Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван-сараи, переулки, пруды… Пропал Ершалаим – великий город, как будто не существовал на свете. Всё пожрала тьма, напугавшая всё живое в Ершалаиме и его окрестностях». Не удержался, процитировал.

Когда-то из этих строк я узнал про Святой город, потому что никакая история в школе про Иерусалим ничего толком не рассказывает. Афины – да, Рим – конечно, Вавилон – а как же! Про Египет – обязательно. А Иерусалим – так, вскользь. И прочитав у Михаила Афанасьевича, я загорелся своими глазами увидеть это чудо. И первый раз мы в него попали почти случайно. В тот мой отпуск, в ноябре 2014 года, мы так долго собирались в разные заморские страны, так долго, что в результате у нас ничего не получилось и мы оказались в Египте в Шарм-аль-Шейхе. В ШАШе мы уже бывали, Красное море видели, красота неописуемая, но хотелось чего-то нового, и мы собрались и отправились в двухдневную поездку в Иерусалим. «Два дня» сказано громко, по факту вышло всего несколько часов, три часа вечером и четыре на следующий день с утра. Но в Старом городе побывать успели. И я стал мечтать приехать на побольше, на подольше, более вдумчиво, нельзя же за несколько часов приобщиться к вечному.

А ещё я стал про Город читать.

А ещё стал учиться, и в моей учёбе этот Город был всегда и везде.

А ещё про его историю много и нещадно врали и врут, и нужно самому занять какую-то позицию.

И я занял.

Двести лет назад всё, что написано в Библии, было истиной в последней инстанции. Было именно так, именно так складывалась судьба еврейского народа и никак иначе. Был у неё гениальный и божественный предводитель Моисей, который вывел свой народ из египетского плена. И был царь, поэт и завоеватель Иерусалима Давид. Был мудрый правитель Соломон. Был Первый Иерусалимский Храм. Был вавилонский плен. И был Храм Второй. И было еще много интересных, а главное – важных для всего мира и человечества событий…

Но наступило «образованное» время, и вдруг стало модным подвергать всё сомнению. Смотреть на всё скептическим или, сказать иначе, критическим взглядом. Гробокопателей, разворовывающих египетские гробницы, почему-то назвали археологами. (Ну разве не так? Сколько сокровищ вывезено во времена наполеоновских войн из Египта? Сколько их осело в мировых музеях? Истинному владельцу почти ничего не оставили.) И вот эти гробокопатели копали-копали и начали составлять свою египетскую хронологию, чтоб копать по «науке». И тут вдруг выяснилось, что в их хронологии библейской истории нет места. Не нашлось у египтян соответствующих каменных скрижалей, обелисков и других литографий, где бы подробнейшим образом, как в Библии, была описана страшная и великая история исхода евреев из Египта. Даже к какому фараону отнести это событие – к Рамзесу ли Второму или к какому другому – неизвестно. А тут ещё верблюды эти! При чём тут верблюды? А не приручили ещё тогда верблюдов, а они в «Исходе» описаны. (Откуда известно, что не приручили? Есть квитанции? Справки? Но допустим.) А ещё несоответствия… Мол, во времена страшного мора (мор, как вы помните, был) погибла вся скотина. Кого же тогда увели евреи? И таки, да, нет никаких каменных египетских документов, прошнурованных, пересчитанных и проштемпелёванных. А что есть? А есть концепция. Ничего не было! Египтяне про себя такого не писали – и мы им верим! А евреи написали? Этим, нет, не верим! С чего это мы им верить станем?

А знаем ли мы, а помним ли, что писали иностранные наёмники и коммивояжёры с Запада, приезжавшие в Московию XV века, про русских? Мы там такими безграмотными свиньями предстаём… просто ужас охватывает! Мы ли это? А Запад по сию пору тем дневникам верит. А нам не верит, хотя и у нас были (и есть!) свои «дневники», и мы сами им верим.

Что тогда получается? А получается, что весь этот «научный» скепсис субъективен. Получается, что история, она та, в какую верят.

Вот вы верите, что американцы летали на Луну? Вы верите? А есть у вас безоговорочные, непререкаемые, несокрушимые факты, доказывающие полёт? Или неполёт?

«Всяк человек ложь есть»! В это я верю безоговорочно. И верю в Библейскую историю, которая учит нас быть человеком… Нет, не так, Человеком! Божьим творением. Любимым Его созданием, несмотря на всё наше самоедливое свинство, гнездящееся в нас, в наших генах, несмотря на всю нашу так называемую гордость, которая на самом деле суть презрение и неуважение к себе подобным. И ещё мне нравится, как Библия описывает, откуда в нас это самоедливое свинство взялось.

Сто раз правы мусульмане, когда не позволяют рукам «учёных» прикоснуться к святыням. Не позволяют разложить святое в бездушный ряд Фурье (любого Моцарта, Бетховена и Чайковского разложи в суммы сухих синусоид, что получишь?), не позволяют обратить святое в профанное, тридцать три раза доказать умными фразами и выкладками, что это не «то», а это «не так», а это сущая глупость, невзирая, что люди в это свято верят. И я при описании буду оперировать фактами библейскими как фактами первыми и неоспоримыми. Евреи написали историю так, сохранили за три с половиной тысячи лет, донесли её до современности, значит – так и было! И не убеждайте в меня в обратном…