Читать книгу Психофизика Православия: феномен Веры. Практика материализации сокровенных желаний - Валерий Пикулев - Страница 4

Русская Православная Церковь – крупнейшая автокефальная (самовозглавляемая) поместная церковь Православного мира. Она полностью независима от других православных церквей, однако сохраняет с ними единство в литургическом общении. Это самая крупная и влиятельная организация в России.

Бывший советник Президента США по национальной безопасности, известный американский политолог, социолог и государственный деятель Збигнев Бжезинский как-то заявил в порыве русофобии: «После крушения коммунизма наш главный враг – русское Православие». Да! Именно, Православие. Именно, русское. Православная Россия… (вспомним православные Болгарию и Румынию, союзные Гитлеру, Грузию, бегущую в НАТО, Украину, готовую лечь под американский сапог…) – лишь Россия, окрылённая Православием, лишь она способна поднять мир на борьбу со вселенским злом!

Так, почему же – Россия? Я размышлял над этим, и вот, к чему пришёл: Великая русская нация, – нация-спасатель! Так повелось, так уж сложилось. Так было, – Батухан… Наполеон… Гитлер, ИГИЛ… и кто там ещё! – а, значит, так и будет! И в этом наша миссия на Земле! Миссия, возложенная Богом на Россию. Мы просто обязаны выжить, спастись в любом катаклизме, чтобы затем спасти другие народы.

Эта миссия как раз и определяет способность русского народа к выживанию да и в немалой степени объясняет его непростую судьбу. Народ-спасатель просто обязан, должен уметь жить в любых услолвиях, – даже в самых трудных! – с тем, чтобы научиться выживать. Вот, Господь нас и испытывает, чтобы в форме находились, чтоб в любой момент было на кого положиться. Ну, и живём, – что ни день, то борьба! А если будем жить, как все в Европе, – размеренно, сытно, по устоявшимся правилам, – то расслабимся и станем… как все! И где ж найти тогда спасителя Европы?! А спасать-то, ежели что, опять нам придётся.

Итак, лишь Русское Православие способно поднять…

А, что же Россия? – А, Россия должна поднимать Православие. Ей надлежит лицом обратиться к Богу, воцерковиться и, – как минимум! – валом валить в храмы. И храмы эти строить.

Храмы России… Колокольный звон… – то одиночные удары благовеста, несущие благую весть о начале Богослужения, то радостный перезвон колоколов… – не это ли проповедь, отлитая в звуке?! Храмы России… – не их ли красотой наполняется наша душа?! Их величие… – не оно ли воплощает силу духа нации?!

Однако, приходить в храмы надобно с Верой в Творца. Предвижу вопрос: а нельзя ли посещать храмы, присутствовать на богослужениях и соблюдать основные обряды просто, без особой веры? Можно, конечно же, и даже полезно, – да так и поступает большинство культурных людей, отдавая дань «культурообразующей» традиции предков, – полезно, как, скажем, ходить в музеи: взял и плошёл. Но, если ты пошёл в музей не ради «спортивного интереса», а чтобы найти ответ на свой и очень важный вопрос, тут уж нужно готовиться заранее. И тогда посещение храма будет не данью традиции предков, а жизненно важным актом и куда более полезным.

Православие: моё первое знакомство

Моё первое, – личное! – знакомство с одним из проявлений православного быта – со Святой водой – состоялось давным-давно: за год до поступления в школу. Бабушка и дедушка (мамины родители, с которыми я жил) отличались набожностью: ходили в церковь, молились дома… а я, уважая и очень их любя, пассивно, однако с большим интересом, за ними наблюдал.

По обыкновению, дедушка в Крещение Господне ходил в храм и приносил, бывало, два бидончика Святой воды – всего пять литров, – а бабушка разливала водицу по бутылочкам, затискивала деревянными пробочками (которые дедушка в больших количествах выстругивал из палочек) и, приклеив бумажку с помеченным химическим карандашом годом, раздавала часть этих бутылочек соседкам.

И вот как-то, в дальнем тёмном углу буфета (жили тогда без холодильников) нашли мы одну такую бутылочку четырёхлетней, судя по наклейке, давности… И что же? – Вода, как вода (её взрослые пробовали на вкус, а мне обмыли руки и лицо), – ни тенёт, ни единого намёка на плесень или затхлость!

Впоследствии, уже в пятом классе, я решил провести подобный «эксперимент» с обычной водопроводной водой, – помню, она стояла в закрытой поллитровой баночке целую зиму! Потом, правда, на дне банки образовались какие-то мелкие хлопья и нити… А ещё через некоторое время нам учителя «толково» объяснили, что «святая» вода, – это фокусы церковников, чтобы привлекать в церкви народ. Но, как объяснить это «церковное чудо», – об этом ни слова: обман, и всё!

Нет, нельзя полагать эти «официальные» объяснения закоснелыми и дубовыми: они менялись со вpеменем, по меpе «демокpатизации» общества.

Сначала, пpи коммунистах-оpтодоксах, чудо Святой воды отвергалось официальной наукой напpочь: «обман, враньё, выдумки церковников!» – заявляли «большие учёные» в первые годы Советской власти. Здесь комментировать нечего.

Затем, во вpемена «оттепели», pобко стали появляться и более «тpезвые» мысли: ионизация сеpебpом, мол… «Они в этой воде серебряные кресты полощут… бактерицидное действие йонов серебра, и всё такое…» – говорили те же «учёные», но с претензией на некоторое даже наукообразие (необычные свойства Святой воды уже непросто было отрицать). Товарищи учёные «забывали», правда, что в храмах воду освящают не серебряными крестами, а чаще всего латунными…

Но и такое «научное» объяснение деpжалось недолго. Это сколько же нужно иметь сеpебpа (и обязательно, с целью увеличения активной площади pеагиpования, в мелкодисперсной фазе!), чтобы за полчаса пpовести гидpатацию тонны воды, – а именно, пpимеpно столько водопpоводной воды наливают в чан пеpед освящением! Ну, а об электpолизе, да ещё в условиях цеpкви… – об этом и говоpить нечего!

А как же святят воду в pеке, в пpоpуби?! – Ведь, любые ионы сеpебpа тут же унесёт течением! Да и святят-то… – деpевянным кpестом!

Эх! Легко пудpить мозги наpоду «научными» объяснениями! Вот и тепеpь, когда и коммунистов уже нет, ещё одно пpидумали господа демокpаты: «а это электрический момент диполя воды, который меняется под воздействием различных факторов (например, при инфранизкочастотных колебаниях от звона колоколов) и придаёт воде такие необычные свойства», – уже совсем по-научному объясняли в конце XX-го столетия.

Действительно, угол между осями диполя воды «H-OH» меняется от различных воздействий… – например, под действием инфранизкочастотных колебаний земли… а с ним меняются и свойства воды. – Красиво! Да только напрочь упускается тот факт, что в Крещение Господне колокола храмов бьют не чаще и не сильнее, чем в другие церковные праздники… И здесь что-то «не сложилось»!

Существуют и иные объяснения: и что Земля в это время – в три дня! – проходит вполне определённый сектор космического пространства (хотя фенóмен Святой воды, длящийся, и вправду, всего лишь три дня, у католиков появляется в Богоявление, с 5-го по 7-е января, а у православных – с 18-го по 20-е!) … и что… и что… – и так далее.

Однако, не следует, пожалуй, так уж порицать науку, – не в силах пока объяснить фенóмен появления Святой воды, она вполне разумно и, на мой взгляд, правильно объясняет благотворное воздействие её на организм человека. Дело в том, что электрически активные диполи Святой воды объединяются в гроздья (кластеры) удивительно правильной структуры – вспомни, Читатель, завораживающе-прекрасный вид снежинки! – нигде не оставляя свободных радикалов (торчащих концов молекул с нескомпенсированными электрическими зарядами и со свободными ковалентными связями, способных нарушить целостность собственных клеток или «зацепить» какой-нибудь болезнетворный чужеродный йон, прочно с ним связавшись). Более того, попадая в водную среду, Святая вода начинает помаленьку структурировать и её, выстраивая кластеры в правильном порядке (а человеческий организм более, чем на 80% состоит из воды!). Теперь ясно, почему ежедневный приём небольшого количества Святой воды повышает наш иммунитет, замедляет старение! – А ежели к этому приступить да ещё и с Верой…

Так, выходит, Святая вода – чудо?

Что же такое – чудо?

Чудо Водосвятия… чудо Возгорания Святого Огня в Великую Субботу… чудо исцеления… – А, действительно, есть ли в нашей жизни чудеса?

Прежде, чем ответить на этот вопрос, нам следует определиться: а что, собственно, считать чудом – невероятно редкое явление, невообразимый факт? Однако, мы настолько часто имеем дело с невероятными явлениями, что вполне к ним привыкли и чудесами не считаем. Например, подбрасывая монетку, мы заранее знаем, что «орёл» выпадет с вероятностью 50%. Однако же, подбросив монетку всего один раз, мы становимся свидетелями достоверности выпадения «орла», – а, достоверность есть 100%-я апостериорная (определённая в результате опыта) вероятность! – и чудом это не считаем. Хотя, согласись, Читатель: 50% и 100% – «две большие разницы», как говорят в Одессе.

Ещё более разительный случай: игральный кубик. Бросаем кубик и видим: выпало число «5»! Достоверность (100%-я апостериорная вероятность) этого события сомнений не вызывает. Однако, априорная (вычисленная до опыта бросания) вероятность его – менее 17%! Разница огромная! Но, чудо ли?

Теперь – случай вопиющий: твоё, Читатель, появление в этом мире! С какой вероятностью ты, читающий эти строки, – именно ты, дорогой Читатель, а не среднестатистический представитель человечества, – появился на свет? Иными словами, следует подсчитать вероятности огромного числа событий: и одновременное появление твоих будущих родителей в том месте, где они познакомились, и желание их создать семью, и… и… – и получится, что вероятность появления твоего на свет (равная произведению вероятностей всяких разных, предшествующих, событий) практически равна «0»! Но, ты-то появился и чудом это не считаешь!