Читать книгу Сказание о русской земле. Рассказ первый. Русские и европейцы - Валерий Салфетников - Страница 4

Посмотрим на результаты французов, отчего они такие категоричные? Не видят они в нас европейцев, и всё тут. Чем же мы им насолили, раз не хотят принимать нас в свою европейскую семью? Вроде бы не соседи, общей границы нет, да и никогда не было. Отношения всегда были хорошими, за исключением 1812 года, когда французы пожаловали без приглашенья, разграбили Смоленск, сожгли Москву. Своим варварским поведением озлобили крестьян, да так, что русский народ поднялся против захватчиков, что было не слыхано в те времена.

Между прочим, в ту эпоху российское дворянство изъяснялось на французском языке, считая его благородным и красивым, а родной русский язык приберегали для слуг и крепостных, считая его грубым, мужичьим языком. Так продолжалось до тех пор, пока Александр Сергеевич Пушкин, воодушевленный рассказами своей нянюшки, крепостной крестьянки Арины Родионовны, в душе вознегодовал таким пренебрежением к родному языку, и переложил его так, что он зазвучал лучше любого иностранного, включая и французский.

А экспедиционный корпус Русской армии во Франции, во время Первой мировой войны, защитивший Париж от прорыва немецких дивизий под Реймсом. Много доброго было сделано русскими солдатами для Франции и её народа. По этому поводу русский поэт и дипломат Ф. И. Тютчев писал:

«Пройдитесь по департаментам Франции, где вражеское вторжение 1814 года оставило свой след, и спросите жителей этих провинций, какой солдат из войск противника постоянно проявлял величайшую человечность, строжайшую дисциплину, наименьшую враждебность к мирным жителям, безоружным гражданам, – можно поставить сто против одного, что вам назовут русского солдата».

Для тех, кто думает, что Тютчев, опьяненный любовью к своему отечеству, России, по-другому написать просто не мог, можно предложить выражение Фердинанда Фоша, маршала Франции времен Первой мировой войны:

«Если Франция и не была стёрта с карты Европы, то в первую очередь благодаря мужеству русских солдат».

После всего сказанного возникает вопрос к французам, почему?

Ответ лежит на поверхности – народ Франции, переживший множество оккупаций и испытавший на своей шкуре поведение солдат европейских армий, от римлян до германцев, сделал вывод: русские, по своим морально-этическим качествам, однозначно НЕ ЕВРОПЕЙЦЫ!

К слову сказать, у нас в России отношение к французам было разное, но особенно негативное, это во время Наполеоновского нашествия в 1812 году. Надеюсь, читатель помнит, в ознаменование какого события построен в Москве Храм Христа Спасителя в 1883 году. Как написал император Александр I в своем Манифесте:

«В воспоминание избавления Церкви и Державы Российские от нашествия галлов и с ними двадесяти язык (двадцать народов)».

Так называл российский монарх, казалось бы просвещенных, европейцев, сравнивая их с дикими и варварскими племенами времен ранней Римской империи. Александр Павлович своими глазами видел, что оставляют после себя французские солдаты, поэтому не спроста сравнил их с дикарями.