Читать книгу Ответы мусульманину - Валерий Стерх - Страница 4

Прежде чем перейти к обсуждению тезисов, озвученных Полом Уильямсом как причины, побудившие его перейти из христианства в ислам, сначала немного коснемся проблемы смены веры в целом.

Почему люди меняют религию?

В рамках этой книги нас не будут интересовать случаи, когда люди избирают иную веру под гнетом обстоятельств – ради заключения брака, для получения определенных социальных преференций или под угрозой насилия.

Свободная смена веры возможна в двух вариантах:

a) человек глубоко постиг разницу между религиями и сделал выбор в пользу наилучшей из них;

b) человек не до конца разобрался в богословии и сделал выбор в пользу худшей религии.

Разница между этими вариантами принципиальная.

Пол Уильямс сам признается, что испытывал сильные затруднения в решении ряда богословских вопросов. Отчасти это объясняется упадочным состоянием теологии протестантизма, являвшегося конфессиональной оградой Уильямса, за пределы которой он долгое время не мог выйти. Было бы логичным, не найдя ответов в христианском модернизме, попробовать поискать их в христианской ортодоксии. Тем более, в Великобритании имеется достаточное количество православных приходов – Русской, Константинопольской, Сербской, Румынской, Антиохийской, Грузинской церквей. Однако Пол Уильямс даже не пытался обратиться к ним за помощью.

Вместо этого Пол стал изучать ислам, в результате чего принял на веру несколько тезисов:

– Библия «искажена», а Коран «безупречен»;

– Мухаммед более «авторитетен», чем Иисус;

– Христианство содержит «противоречивые» догматы (Воплощение, Троица, Искупление), а ислам «не имеет» недостатков.

Приняв их, Уильямс перестал быть христианином.

Разумеется, эти тезисы небесспорны. Во всяком случае, мы можем наблюдать не только переход некоторых христиан в ислам, но и переход мусульман в христианство. Например, известен случай, когда мусульманский имам Марио Джозеф стал христианином.

Рассмотрим вышеуказанные тезисы и их аргументацию более детально.