Читать книгу Царская копейка. Тайный проект императора - Валерий Воронин - Страница 7

Новая встреча с Кириллом у меня состоялась уже в Севастополе. Писатель, как и обещал, снабжал меня своими книгами, которые я «проглатывал» в один миг. За короткое время мною была прочитана вся его «Голубиная книга». А в конце – я оказался первым, кто прочёл его новую дилогию. Именно ту, которую он дописывал в момент нашего знакомства. Так что в определённом смысле я оказался «первооткрывателем» того, что Кирилл доносил людям.

Я не собираюсь анализировать прочитанное. Скажу лишь о своих ощущениях. Вначале было трудно «въехать» в тему. Не мог определиться с жанром. Что это: фэнтези, одно из популярных современных направлений прозы, или что-то иное? Постепенно втянулся в повествование и стал воспринимать его как реальность. Пусть и давно ушедшую от нас (или мы от неё?), но всё же – реальность, не выдумку. То ли этот Руданский и в самом деле искусный писатель, способный так преподать факты, что ты начинаешь в них безропотно верить. То ли он и в самом деле стал обладателем бесценной информации и просто излагал её сухо, конкретно и ясно. Конечно, я помнил пояснения Руданского о том, что он нашёл реальные древние свитки и сумел их прочесть (причём каким-то чудным образом!). Так что больше подходил второй вариант, поясняющий мои ощущения относительно характера Голубиной книги. Хотя, если честно, я до сих пор не верю в то, что он эти свитки нашёл. Это же сенсация мирового масштаба! Но о ней никто не знает. А люди, такие, как я, «посвящённые» Кириллом в тайну появления его Голубиной книги, воспринимают его слова о свитках, как само собой разумеющееся. Они что, не понимают всей значимости? Или не верят Руданскому, мол, давай, давай, вешай нам «лапшу» на уши…

Впрочем, я несколько отвлёкся. В Голубиной книге и в самом деле речь идёт о сияющих. Руданский ни разу не назвал их «богами» или «египетскими богами». Для него они кровь от плоти живые личности, пусть и высшего порядка. Они стали героями его книги, тех сюжетных линий, которые Кирилл проводит в своих романах. Я не считаю себя египтологом, но кое-что о деятельности Тота, Гора и их сподвижников знаю. Вовсе не уверен, что написанное Руданским точно стыкуется с известным нам (и мне!) из египетской мифологии. Скорее всего – разночтений уйма.

Самый основной из них – местопроживание сияющих. По общепринятой египетской версии они пребывали на землях, соседствующих с Нилом, которые теперь называются Египтом. Иногда египетские боги совершали путешествия (экспедиции) в дальние земли, но всегда возвращались на Нил.

По версии же Руданского, они (то есть сияющие с именами египетских богов) жили в разных местах. Но больше всего – в Крыму. Египет был лишь фрагментом, пусть и важным, их земной биографии.

Может быть, и в самом деле. Мифы и легенды о египетских богах – это лишь часть истории жизни сияющих? Так сказать, африканских след в их судьбе. А Голубиная книга – наиболее полный архив о их пребывании на нашей планете, и он охватывает не часть, а весь период жизни сияющих? По крайней мере, приняв такую версию, можно примирить Голубиную книгу Руданского и египетскую мифологию.

Но я возвращаюсь к самим сияющим и тому периоду в их жизни, который связан с Крымом. Если следовать Голубиной книге, то Крым их «притянул» к себе вследствие нахождения на этом полуострове древних (уже тогда!) духовных систем. И, прежде всего, Коло Ра (Глаза Гора). Это одно из названий Портала (выполненного в виде огромного круга или Коло). Сияющие считали, что тот, кто владеет этим Порталом, тот является хозяином Земли. Читай: той цивилизации, которая обитает на нашей планете.

Учитывая же, что главная цель пребывания их на Земле заключалась в создании и развитии цивилизации по их типу, нетрудно догадаться, почему именно их интересовал именно Крым, и почему они так стремились сюда. Можно сказать, что нынешняя цивилизация людей напрямую вытекает из той, которую создавали сияющие. Так что мы в определённой мере прямые наследники тех, кто так стремился стать хозяином Портала (Коло Ра). По крайней мере, такой вывод вытекает из книг Руданского.

Кирилл достаточно точно описал место, где Коло Ра располагается. Это район морской акватории (и кромки берега), охватывающий территорию от мыса Феолент до мыса Айя.

Сюда же входит и балаклавская бухта с приморским городком Балаклава, в котором я сейчас живу. Надо сказать, это немаловажное для меня обстоятельство польстило моему самолюбию. Я ведь мог купить жильё где угодно, в любом (доступном по ценам!) уголке Крыма. Но остановился же на Балаклаве. Кстати, Кирилл утверждал, что и древние свитки, которые легли в основу его Голубиной книги, он нашёл именно здесь. Они по-прежнему находятся в старом схроне. Так что я теперь хожу по древним улочкам Балаклавы и всё время прислушиваюсь к своей интуиции. Не «проклюнется» ли их местонахождение? Пока всё тихо. Впрочем, Руданский уверил меня, что свитки находятся под защитой. И вряд ли я смогу учуять их…

Кажется, я снова отвлекаюсь от темы. Если следовать сюжетной линии Голубиной книги, то понятно, почему Кирилл Руданский оказался в селе Счастливое, в том доме, где мы и познакомились. Просто задолго до него сюда пришли сияющие. В частности, Исида и Гор. Подобная информация для меня удивительна. И если бы я знал о ней раньше, то наверняка более цепко осматривал бы прилегающую территорию, каждый камень… Мало ли что может обнаружиться. Впрочем, до меня это уже много раз делали другие люди, тот же Руданский. Если что-то и обнаружилось, то оно стало достоянием этих первооткрывателей.

По всему выходило, что Руданский, как собака-ищейка, шёл по пути сияющих, исследуя каждый метр пространства, где они могли быть. А в Счастливом – в особенности. Следуя Голубиной книге можно сделать вывод, что Исида и Гор здесь пробыли долго. Они буквально возродили это место, восстановив многое из того, что прежде здесь было ещё до них.

Именно: не построив своё, а восстановив старое. Можно сказать, что то место, где сейчас расположилось Счастливое для них (понятно, что такого названия тогда не существовало) было своеобразным символом возрождения.

Такое понимание значения данной местности, и в частности дома, где я познакомился с его хозяевами и Кириллом Руданским, меня вполне устроило. Ибо оно совпадало с теми сведениями, которыми располагал я, получив их независимо от желания и воли автора Голубиной книги. Единственное различие в том, что я «проглядел» пласт истории, связанный с пребыванием здесь сияющих, а Кирилл, наоборот, сделал ставку именно на них. Но, может, оно и лучше, что люди приходят к одному мнению разными дорогами, не зная друг о друге? Такие исследования кажутся более непредвзятыми и честными.