Читать книгу Тайцзицюань 13 ши. Комплекс «30 форм». Трактаты по тайцзицюань - Ван Лин - Страница 7

Тайцзицюань относится к «внутренним школам» （内家 нэй цзя）. «Внутренние школы» берут начало от Чжан Саньфэна и к середине правления династии Мин (1368–1644) достигают своего расцвета благодаря Ван Цзунъюэ из Шаньси. Ван Цзунъюэ передал свое мастерство Цзян Фа, а тот Чэнь Чансину, и так, шаг за шагом, был создан превосходный боевой комплекс «Ши сань ши» (十三势)一《13 ши». Свое название комплекс получил из-за тринадцати использованных техник-приемов, основных движений тайцзицюань:

пэн 掤 (расширять),

люй 捋 (разглаживать),

цзи 挤 (вытеснять),

ань 按 (нажимать),

цай 采 (выдергивать),

ле 挒 (скручивать),

чжоу 肘 (локоть),

као 罪 (опираться),

цянь цзинь 前进 (продвигаться вперед),

хоу туй 后退 (отступать назад),

цзо гу 左顾 (глядеть налево),

ю пань 右盼 (смотреть направо),

чжун дин 中定 (центрироваться).

«13 ши» также стало первоначальным названием тайцзицюань. В начале XIX века Ян Лучань из провинции Хэбэй учился мастерству у Чэнь Чансина и постиг суть «13 ши». Когда он вернулся на родину, крестьяне увидели, что движения Ян Лучаня мягкие, не жесткие, прилипающие 一 не оторвешься, и потому прозвали эту технику нянь цюань (липкий кулак) и мянь цюань (ватный кулак). Впоследствии Ян Лучань со своими единомышленниками из У-линь («Лес воинов»)[9], У Юйсяном и другими изучали теорию боевых искусств Ван Цзунъюэ, основанную на концепции тайцзи, и впоследствии назвали технику «тайцзи», и с этого времени постепенно прижилось название «тайцзицюань». Изначально «Тайцзицюань 13 ши» было общим названием, но через некоторое время тайцзицюань наконец попало на арену истории под правильным именем, а 13 ши стали специальным пояснением к содержанию тайцзицюань.

Культура тайцзи глубока и многогранна, школы традиционного тайцзицюань многочисленны, но почти все направления сходятся в том, что 13 ши являются базой и характерной особенностью движений тайцзицюань.

Это учебное пособие является квинтэссенцией опыта учителя Ван Линя в традиционном тайцзицюань, через основы «Тайцзицюань 13 ши» ведущего начинающего к высотам мастерства тайцзи. Решается проблема множества занимающихся, которые практикуют лишь формы, не понимая способов применения, имея смутные представления о методах тренировки, не понимая приемов, не зная, чего они хотят достичь и какие движения они неосознанно совершают.

Эта книга строится так, чтобы, взяв за основу совершенствование и души, и тела и начав с изучения «13 ши», успешно овладеть этим комплексом и еще глубже проникнуть в таинство законов движений тайцзицюань. «Тайцзицюань 13 ши» является остовом тайцзицюань, и все разнообразие приемов и техник тайцзицюань – это связки из одного или нескольких ши. Это не набор фиксированных позиций или движений, а некоторые особенности и методы приложения внутренней силы-цзинь, которые можно рассматривать как азбуку тайцзицюань или базовые элементы движений.