Классик российской литературы Василий Иванович Белов (1932—2012), как истинно русский писатель, всегда остро откликался на события, происходящие в стране. Свое отношение к тому, что случилось в нашем обществе после перестройки, он высказал в публицистике. Хлесткая и горькая, она пронизана болью за судьбу разграбленной и истерзанной Родины, погибшей русской деревни, раздробленного русского народа, который лишили национальной и духовной цельности и самобытности. Предостерегая от опасности иллюзорной надежды на «перерождение» власти, Белов верил в возрождение нашего государства, в то, что русский народ наконец проснется от своей спячки. Читая публицистику писателя, интервью и беседы с ним, понимаешь, насколько актуально и прозорливо его слово, с течением времени не только не теряя своей силы, а становясь все более значимым для национального самосознания.
Оглавление
Василий Иванович Белов. Когда воскреснет Россия?
Служба Василия Белова
Часть первая. Раздумья о дне сегодняшнем
Догорающий Феникс
Двухвековой юбилей Пушкина
Гримасы двуликого Януса
Архитектура и государство
Акциз
Спасем язык – спасем и Россию
Король голый…
Кое-что о рождаемости
Похвала современному депутату. Вместо рецензии на книгу Л. А. Тихомирова
И возникла мода
Древо зла
Окопы третьей Отечественной
Так хочется быть обманутым…
Забвение слова
Из пепла…
Циники и симплициусы
Чиновники
Стыдобушка
Мелодия родины
Внемли себе. Записки смутного времени
Часть вторая. Отступать некуда. Интервью, беседы, выступления
Из выступления на II съезде народных депутатов СССР
Прислушаемся к себе…
Россия еще скажет свое веское слово. Выступление на внеочередном съезде народных депутатов
Несвободная свобода
Хватит сидеть в темноте. Выступление на Русском соборе
Нет сил молчать
Будущее зависит от вас
Жить надо по-человечески. Вернее, по-божески
Молюсь за Россию. Беседа с Владимиром Бондаренко
Я верующий и грешный
Отступать некуда!
Часть третья. Соприкосновение с прошлым
Дважды в году – весна…
Дорога на Валаам
Слово к Москве
Часть четвертая. Духовные скрепы
Из очерков о народной эстетике «Лад»
О народной скульптуре
Изуграфы
Рожденный неповторимым. О художественном образе
Голос, рожденный под Вологдой. Из повести о композиторе Валерии Гаврилине
Отрывок из книги
С чего начиналось уничтожение вековой крестьянской культуры? Конечно, с попытки окончательного уничтожения религиозного православного сознания.
Большевики наивно предполагали, что с физическим уничтожением православных священников и православных храмов исчезнет и православное сознание. Гражданскую войну они продолжили войной против Церкви, что неминуемо привело их к новому противостоянию с русским (и не только русским) крестьянством, а, следовательно, и крестьянской культурой. Тысячи монастырей были переоборудованы в тюрьмы и концентрационные лагеря. Тысячи каменных церквей и соборов были взорваны и разобраны. Тысячи деревянных часовен были превращены либо в агитпункты, либо в ларьки для алкогольной торговли. Те культовые здания, что остались, были закрыты и осквернены.
.....
Помню, очень было обидно, если оставляли после уроков. (Надо было топать домой семь километров по бездорожью.) А тут загнали однажды всю школу в один класс, и учительница по литературе Людмила Александровна Перьева начала вслух читать повесть Пушкина «Выстрел». Самые нетерпеливые, самые голодные озорники затихли и надолго перестали ерзать. Это было нечто иное, чем «Прощай, немытая Россия». Как позже выяснилось из статьи Владимира Бушина, написана «эта Россия» не Лермонтовым, а неизвестно кем. Автографа во всяком случае не существует.
Меткие «выстрелы» делал Александр Сергеевич, ничего не скажешь! Голодные пятиклассники сидели, как завороженные. В повести «Выстрел» и всего-то страниц двенадцать. «Рославлев» тоже не больше, а в «Капитанской дочке» – сколько страниц, господа современные критики? Но как прекрасны и точны пушкинские сюжеты, как возвышенны чувства, как чист и целомудрен язык! Вот бы так и нынешним писателям…
