Читать книгу По нам звонят колокола. Книга вторая - Вениамин Ковалев - Страница 7

Больше всего в своей жизни они ненавидели Россию и русских. Справедливости ради, надо сказать, что ненависть Маркса и Энгельса распространялась не только по отношению к русским, но и к славянам вообще, что служит лишним доказательством, того, что эти теоретики классовой борьбы и лидирующей роли пролетариата, были просто агентами международного сионизма, которым была поставлена задача Ротшильдом зайти с тыла и влиться в общую борьбу иудо-масонов, хазаритов-ашкенази со славянской цивилизацией, которая стояла и продолжает стоять на пути мировой еврейской элиты к установлению Нового мирового порядка – к окончательному порабощению человечества.

Высказывания Маркса и Энгельса о России и славянах полностью совпадают с Протоколами Сионских Мудрецов, и это лишний раз подтверждает их связь с международным сионизмом.

Эти основоположники научного коммунизма создали теорию, содержащую модель борьбы народов между собой, расизм, европоцентризм и шовинизм, где уже не классы, а народы поделены на прогрессивные и реакционные. Для Маркса и Энгельса было несущественно: погибнут ли на пути к прогрессу даже некоторые нации. Славян и русских они паталогически ненавидели, которые согласно их теории были реакционными народами, мешающими прогрессу.

Имя Карла Маркса ещё не так давно прославлялось в нашей стране с самых высоких трибун. Именно его теорию взяла за основу троцкистская партия большевиков, которая в 1917 году совершила Октябрьский переворот. Затем от большевиков эстафету приняла коммунистическая партия, лидеры которой, с помощью Запада, с успехом развалили построенный Сталиным Советский Союз.

Маркс долгие годы в России почитался чуть ли не божеством, наряду с Лениным, Энгельсом и прочими выдающимися продолжателями «великого марксистского учения». Их характерные бородатые профили украшали едва ли не все видные советские учреждения. Любопытно, что всё это происходило в стране, которую сами основоположники коммунизма буквально… ненавидели!

Маркс писал о России и о русских с нескрываемой враждебностью, ненавистью и презрением – сгустки клеветы и злословия.

Конечно, вы не найдёте этого в советских изданиях сочинений Маркса. И тогда можно сказать, что родоначальником идеи о русском «унтерменше» (нем.: расистско-евгенический термин – недочеловек) был не Гитлер, а Карл Маркс.

И только сейчас из архивных документов становится известным, что Маркс и Энгельс при своей жизни прославились именно как оголтелые русофобы. В советские годы это обстоятельство тщательно скрывалось от народа, до нас доходили лишь прилизанные произведения «основоположников», которые не отражали их истинных чувств по отношению к России. И только после распада Советского Союза на свет божий стала выплывать правда, открывшая очень неприглядный облик этих коммунистических идолов.

Их русофобия носила даже не классовый характер, они отторгали русских по расовому признаку. Точь-в-точь как у вождей нацистского Третьего рейха. Не зря многие западные историки считают, что своей ненависти к русскому народу Адольф Гитлер выучился именно у Карла Маркса. «Славяне – раковая опухоль Европы», – так писал Маркс, этот наследник потомственных раввинов.

Речь идёт, прежде всего, об отношении Маркса и Энгельса к известным русским революционерам, которые в 19-м столетии скрывались от политических преследований царского правительства на территории Западной Европы.

Вот Александр Герцен, автор оппозиционного журнала «Колоколъ», которого, по замечанию Ленина, «разбудили декабристы» и который стал основоположником русского революционного движения. Как-то в Лондоне его пригласили выступить на одном митинге, посвящённом международному рабочему движению. Но этому резко воспротивился один из организаторов митинга, немецкий революционер Карл Маркс. Почему? Об этом потом написал сам Герцен:

«Маркс сказал, что меня лично не знает, и против меня, как к частному лицу ничего не имеет, но находит достаточным, что я русский и что, наконец, если оргкомитет не исключит меня, то он, Маркс, будет вынужден выйти сам. Вся эта ненависть со стороны Маркса была чисто платоническая…»

То есть Герцен был ненавистен Марксу только потому, что тот был выходцем из России и в силу своей «дикости и отсталости» не имел даже права думать о самом передовом социалистическом учении. В общем-то, это подтвердил и сам «основоположник», который в своих сочинениях нередко именовал Герцена «презренным московитом», человеком с «гадкой русско-калмыцкой кровью» и т. д. А когда Герцен в своём революционном журнале опубликовал перевод знаменитого «Манифеста Коммунистической партии» Маркса и Энгельса, то этот шаг вызвал лишь презрительное недоумение у самих «основоположников». Энгельс назвал поступок Герцена «литературным курьёзом». Т.е., «Манифест…» был написан для просвещённой Европы, а не для татаризированных