Читать книгу Овцы и Люди - Виктор Балдоржиев - Страница 3

Образы прошлого и будущего

Итак, колхозы в сельском хозяйстве Восточной Сибири получились не везде. У нас, например, был прекрасный колхоз с миллионными доходами. Назывался «Гигант». Пришлось мне видеть и колхозы, которые в народе называли «Напрасный труд» или «Путь к разрухе». Всё и всегда зависит от кадров. Думаю, что при наличии умных людей и развитой культуры, у нас могли бы получиться прекрасные кибуцы-колхозы, наподобие израильских. Может быть, это возможно в будущем?

Не знаю, как в центральной части России, но, на мой взгляд, колхозы для народов Сибири – это лучшее достижение за всю их историю, как и кибуцы – мечта всех, кто объединяется против нечестного капитала и угнетателей, не говоря уже о государственном порабощении. Честного капитала, конечно, не бывает и не может быть. Остаётся надеяться на развитие технологий, которые, в конце концов, сравнительно уравняют разницу между трудом и доходами.

Наш современник не имеет никакого представления о коллективных хозяйствах. Колхоз в его понимании – дикость и невежество. Что ж, спросим у него: в каком государстве можно найти такую структуру, где человек, который может жить только за счёт продажи своего физического и отчасти умственного труда, гарантированно обеспечен всем необходимым для жизни от рождения до старости? Где ещё на планете можно найти такую общину, где воспитывают и обучают такого человека с малых лет до вхождения его в зрелый возраст? Где наёмный труд в таком почёте и главенствует над остальными видами труда, исключая всякую даже возможную спекуляцию? Где ещё Труд – есть дело чести, славы, доблести и геройства? И что ещё, кроме Труда, может быть таковым?

Эта часть истории России оболгана, может быть намерено, разными авторами и преподносится сегодня, как время рабства миллионов. Но руины ферм и животноводческих комплексов, зернотоков и элеваторов, силосных ям и культурных ограждений, поликлиник и больниц, здравниц и курортов для трудящихся от Прибалтики до Камчатки, свидетельствуют о мощном и созидательном труде народов СССР.

Рабы возводят удобства частникам, на просторах нашей империи всё ещё сохраняются следы общественных сооружений именно для трудящихся, а не для спекулянтов и воров.

Конечно, однопартийная система кормила жрецов и старцев своей структуры, но даже при этих условиях большинство людей села не беспокоились о завтрашнем днем и потомстве. Возможно, исторически они не созданы для демократии и гражданского общества. Их удел – гарантированная работа и заработная плата, коллективные хозяйства. Следовательно, этот удел, но уже в обновлённом виде, и должен был воссоздан в тех регионах и народах, где он показал себя самым лучшим образом. Особенно в тех местах, где низкая плотность населения и где невозможна глобальная индустриализация, но возможен расцвет сельского хозяйства. Забайкальский край именно такой регион.

Миллионы овец и крупного рогатого скота, которые паслись на просторах Забайкальского края – лучшее напоминание для воссоздания или создания таких хозяйств на новой основе с привлечением новейших технологий. Нечто среднее между колхозами Восточной Сибири и кибуцами Израиля. Наши просторы и люди, ваши – организация и технологии. Но и частные хозяйства при этом должны соседствовать и конкурировать с новыми коллективными образованиями.

Таков образ будущего сельского хозяйства на территории Забайкальского края, а федеративное устройство государства позволяет (или позволит в будущем) жить субъектам федерации по своим законам.

Для этого требуется: решить существующие проблемы, с которой бессильна справиться законодательная власть в центрах и регионах, ибо она их и создаёт. Значит, надо выбрать в думы, законодательные собрания, советы разных уровней людей Дела и Созидателей, которые организуют такую общественную и политическую систему, которая надёжно защитит права всех трудящихся, а власть станет неизбежно ответственной перед всеми слоями общества, ибо главенствовать будет закон.