Читать книгу Мистическая история «русских» революций начала XX века. Том 2 - Виктор Борисович Манжеев - Страница 45

Когда прекращается шепот неба, начинают вдохновлять бесы, и дьявольщина разрастается в обществе, пока не пожрет его.

Сыма Цянь, китайский историк, 2 век до новой эры.

В начале 1914 г., при посредстве Коновалова, Верховным советом «Великого Востока народов России» были проведены предварительные переговоры с двумя представителями большевистского крыла РСДРП Скворцовым-Степановым и Петровским на предмет координации усилий в борьбе с самодержавием. Левый крен "Великого Востока народов России» очевиден, так как он ставил "боевую политическую задачу»: "бороться за освобождение Родины и закрепление этого освобождения» или, говоря другими словами, бороться за власть и ее удержание.

Что из себя будет представлять "освобожденная Россия", этого сказать заранее не мог, конечно, никто. Но общая установка масонов в отношении своей Родины заключалась в создании на месте России или того, что от нее останется после "освобождения", буржуазно-демократической федеративной республики.

В начале 1914 г. императрица-мать Мария Федоровна сказала министру финансов Коковцеву:

«Я страшусь за наше будущее, и мрачные мысли владеют мною. Моя невестка Алиса не любит меня и думает, что у меня какое-то ревнивое отношение к моей власти. Она не понимает, что я желаю только одного – чтобы мой сын Николай был счастлив. Но я вижу, что мы идем уверенными шагами к какой-то катастрофе. Государь слушает только льстецов и не видит, что под его ногами вырастает что-то такое, чего он еще не понимает».

* * *

Зимой 1914 г., специально для привлечения в Орден талантливых писателей и журналистов левой ориентации, Верховным советом ВВНР была учреждена т.н. «Литературная ложа». «Братья», заинтересованные в "уловлении» в свои сети творческой интеллигенции, не брезговали и созданием лож по принципу полезности тех или иных лиц для масонского дела.

Это позволило масонам приобрести влияние на петербургское Религиозно-философское общество. Масонское влияние на Техническое и Вольное экономическое общества обеспечивалось путем создания «специальной» ложи для Е.

Кусковой и Прокоповича, входившей ранее в «Великий Восток Франции».

В женскую ложу Е. Кусковой входила, в частности, первая жена Максима Горького Е. Д Пешкова. После революции эмигранты даже хотели назвать одну из парижских русско-французских лож "Дидро – Горький».