Вторая книга проекта «История Киева» называется «Киев литовско-польский». Она рассказывает о наименее известном неискушенному читателю периоде истории Украины, когда значительная часть наших земель входила в состав сначала Великого княжества Литовского, а потом Польши. Автор подробно, с привлечением исторических материалов, поясняет, почему русская, а потом и советская историография умалчивала о событиях того времени и о людях, живших в ту эпоху.
При этом Виктор Киркевич подчеркивает, что не только ослабевшая и потерявшая государственность после нашествия монголо-татар Русь тогда нуждалась в сильном защитнике, которым и стало в XIV веке Великое княжество Литовское, но и само княжество выиграло от этого объединения, так как на его элиту огромное влияние оказала руськая культура, письменность и православие.
И конечно, несомненный интерес у читателя вызовет подробный и при этом увлекательный рассказ о жизни Киева и его обитателей в этот мало изученный период.
Оглавление
Виктор Киркевич. История Киева. Киев литовско-польский
Руський Киев
Киев под Литвой
Ольгерд – великий князь литовский
Витовт великий
Свидригайло
Витовт (продолжение)
Грюнвальдская битва 1410 года
Ян Длугош, Матей Стрыйковский и другие первоисточники
Москва в конце XIV века
Дела литовские
Киевское княжество. События, власть, традиция
Митрополит Киевский и всея Руси Киприан. Борьба за единую церковь
Фотий, митрополит Киевский
Евреи, караимы и раббаниты в Киеве и Литве
Ренессансный гуманизм
«Наші хлопці» на европейских землях
Культурный расцвет Киева
Битва под Оршей
Дела Московские
Софья Палеолог и Иван III
Битва на реке Шелони
Москва не Русь
Разнузданный нрав Ивана Грозного
Киев и его обитатели
Ходыки и другие «недобрые молодцы»
Речь Посполитая
Как Киев оказался под Польшей
Сигизмунд I Старый: король по воле случая
Нострадамус о Киеве, Украине и о нас с вами
Реформация в Польше. Протестантизм в Великом княжестве Литовском
Правление Сигизмунда III
Причины заключения Брестской унии
Сторонники и организаторы Брестской унии
Последний Рюрикович – московский царь
Родился и погиб на Украине
Петр Сагайдачный и его поход на Москву
Королевич Владислав на московском престоле
Первые Романовы и Киев
Последний Рюрикович и старый ревнитель православия
«Псы Господни» в Киеве
Киево-Могилянская школа
Адам Кисель – последний воевода Киевский
Киевские воеводы Великого Княжества Литовского(1471–1569)
Киевские воеводы Речи Посполитой(1569–1793)
Отрывок из книги
Человек всегда заботился о потомках. Яркая, наполненная событиями жизнь не должна была исчезнуть из памяти вместе со стремительным бегом времени. Еще с библейских времен сознание людей будоражила мысль о необходимости передать в будущее накопленный опыт, донести до следующих поколений важные, ключевые события прошлого. Письменными мостиками, соединившими прошлое, настоящие и будущее, стали погодовые записи, выполняемые монахами.
Анналы, хроники и летописи в своем названии уже несут отпечаток времени. «В лето…» начинаются статьи руських летописей, латинским Anno(в год) – записи в анналах, а от слова rok ведут название польские рочники. Обогащенные пространными описаниями, легендами и поучениями анналы средневековья получили название «хроники» (от греческого «хронос»). Средневековые хроники подводили к современности постепенно, традиционно начиная историю мира с библейских времен. Для убедительности датировались легендарные события, и отечественная история естественно вплеталась в широкую канву всеобщей. В недрах прошлого, вплоть до Святого Письма, летописцы-хроникеры отыскивали прародителей правящих династий. Народы и вновь сформированные государства получали своих легендарных основателей. Родоначальником римлян признавался Ромул, поэтому памятники волчице, вскармливающей Рема и Ромула, украсили Бухарест и Кишинев, чтобы окружающие народы знали, что румыны и, соответственно, молдаване – потомки римлян, и не только по гордому профилю!
.....
Педру не скрывал свои отношения с фрейлиной, чем невероятно злил короля, который планировал для сына второй династический брак. Афонсу IV, чего бы это ему не стоило, был намерен разлучить влюбленных. Пока король думал, как организовать новый брак, пара начала жить вместе. Инес успела родить принцу четырех детей. Удивительно то, что в отличие от законного сына Педру, дети Инес росли здоровыми. Этот факт также волновал Афонсу IV, который заботился, чтобы будущий наследник был достойным претендентом на престол, а не полукровкой. Желая защитить династию, он решил заключить Инес в тюрьму. Фрейлина просила пощадить ее. Она была готова на пожизненную ссылку, лишь бы ее детей и, кстати говоря, его внуков, не оставляли без матери. Однако король был непреклонен – женщину убили на глазах у детей.
Педру был в ярости. Конфликт повлек за собой двухлетнюю гражданскую войну, где принц стал зачинщиком раскола, выступив против своего отца. Точка в споре была поставлена в 1357 году – Афонсу IV скончался и королем Португалии стал Педру. Первым делом он нашел убийц своей возлюбленной и наказал их: по обвинению в бессердечии их в прямом смысле этого слова лишили сердец. Дальше было безумие: новоиспеченный король приказал достать из могилы тело Инес и усадить на трон как королеву. Все придворные были обязаны целовать руку трупа.
