Читать книгу Неправильный треугольник - Виктор Корн - Страница 5

Начало переписки…

«26 мая, 07:26. Дорогая Александра (извините, не знаю отчества)! Непременно воспользуюсь Вашим предложением. Впереди решающая битва за истину в «нашей теме». Мнение Владимира Сергеевича и Ваше будут важны в деле выработки общего подхода в деле… Работа над докладом (скорее, предложением по «теме») на конференции сейчас в самом разгаре, но смогу ли я после окончания представить Вам его на Ваше суждение?

Дописываю письмо после получения перевода из Москвы и приобретения билета: приезжаю в Москву 13-го июня. Там получу номер моб. телефона и смогу позвонить Вам, если, конечно, буду знать номер Вашего м/б. тел.

С уважением, Викентий Николаевич».

«26 мая, 23:52. Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо за письмо! Да, Вы совершенно правы. И конечно, мне будет очень интересно почитать Ваш доклад…

Ваши статьи мы часто выкладываем, републикуем на сайте «Наш Век». Будем очень рады, если Вы сможете писать и для нашего сайта…

По нашей теме – «Царскому делу», пишется много, но здравые и внятные материалы действительно можно по пальцам перечесть… Конечно, есть много такого, что хорошо бы обсудить в беседе – не из-за тайности, а из-за обширности. Вы приезжаете 13 июня – замечательно… В университете у меня в эти дни уже не будет занятий, так что это удобно. К тому времени подберу Вам григорьевские книги (экземпляры есть у меня дома, просто надо собрать). Мой моб…

Знаете ли Вы «Живой Журнал» Владимира Сергеевича? Там просто море замечательных публикаций. Сайт «Наш Век» публикует это по договоренности с Владимиром Сергеевичем, но за всем не угоняется (верстальщику много работы).

С наилучшими пожеланиями,

Александра Ванина (Сергеевна)»

«27 мая, 14:57. Дорогой Викентий Николаевич, я сообщила Владимиру Сергеевичу, что Вам было бы интересно знать его мнение по важнейшим аспектам нашей темы. Вот ответ… С Викентием Николаевичем я бы, конечно, пообщался. Книги и статьи его читал с большим интересом и удовольствием. Мне также близка его позиция, заявленная в одной из его последних публикаций (об угрозе необольшевизма).

Можно было бы ему сообщить мой электронный адрес и телефон (с просьбой никому другому не давать). Наилучшее общение было бы, разумеется, при личной встрече (лицом к лицу), но об этом мы могли бы договориться, списавшись или созвонившись.

Вот эл. адрес и тел. Владимира Сергеевича (с просьбой никому больше не сообщать).

С наилучшими пожеланиями,

Александра Ванина»

27 мая, 19:43. Тросин пишет Григорьеву и пересылает письмо Ваниной.

«27 мая, 20:09. Дорогой В. Н., большое спасибо, я действительно очень рада, что Вы познакомитесь с Сергеем Владимировичем. Да, спасибо, если хотите, можно пересылать сообщение.

Фамилия у меня от предков по отцовской линии родом из города Вольска, которые там не засиделись (Баку с нефтяными промыслами – Севастополь – Москва; по материнской линии – Славянск, Краматорск и мариупольские греки).

Совпадение правильное.

С наилучшими пожеланиями, А. В»

«27 мая, 20:32. Дорогой В. Н., большое спасибо, статью получила, прочту и напишу Вам. Мысль о двуединстве февралистов и большевиков неизбежна: говоря символически, „блудница на звере багряном“, которую „зверь“ в октябре в итоге и сбросил…»

Ванина пишет о поэме Марины Ивановны (Цветаевой) в ее черновых тетрадях. Законченный вариант поэмы оказался в Брюсселе, там в архив попала бомба… какой-то архив М. И. там сохранился.

«То, что дошло до нас от «Поэмы о Царской Семье», известно по черновым тетрадям Марины Ивановны. Есть свидетельства, что был законченный вариант поэмы (неизвестно, насколько окончательный), который М. И. хотела передать своей сестре Анастасии Ивановне. Та, живя под угрозой ареста, не могла его у себя хранить. Тогда М. И. отдала поэму другим людям, и текст оказался перед войной в Брюсселе. Поскольку в здание архива попала бомба, считалось, что все погибло во время войны, но буквально в последнее время дошли сведения, что какой-то архив М. И. там сохранился, просто его не разбирали. Новость удивительная, думаю, издатели цветаевских текстов этим займутся и уже занимаются. Вполне возможно, что там есть и «Поэма о Царской Семье». Но поскольку М. И. все это писала в 30-е годы, когда Царскую тему верно понимали либо ближайшие верные (например, «маленький» Марков) [см. п. 2, с. 21. – пояснения…], либо духовно гениальные люди (например, святитель Иоанн Шанхайский), в поэме есть ряд приблизительных фантазийных трактовок – в частности все об Анне Вырубовой и Г. Е. Распутине, которых М. И. представила «а-ля рюсс», не зная истинной глубины (их гораздо лучше понимала Анна Ахматова).

С наилучшими пожеланиями,

Александра Ванина»

«28 мая, 19:53. Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо, рада, что Вам было интересно. На хорошую беседу времени небольшое спасибо, взаимно. Вы очень интересно пишете, я все внимательно прочла. Море, флот – стихия героизма (даже когда это будни), первая и последняя из стихий древности. Дальше – только воздух. Мой отец был авиаконструктором, летал от Анадыря до Ташкента и остался на своем посту, когда все разваливалось в 90-е годы. Он иногда ездил в Киев («Антонов»), останавливался там в небольшом общежитии у м. «Святошино» (когда я бывала в Киеве, жила там же). Последним его делом были «Белые лебеди» на Волге. Самолеты я ощущаю родственно (по-хозяйски).

В Азовском море я плавала один раз, и оно показалось мне самым древним из морей – недаром его называли «матерью Черного моря» (Temarunda mater maris, а Temarunda – это «Черное море» на языке древнейшего индоевропейского населения Крыма). Плавать я люблю. Когда бывала в Севастополе в 80-е годы, плавала от городского пляжа к берегу Херсонеса с сандалиями в руках (волнах) и выходила там, чувствуя себя греческим или римским воином.

Думаю, языки, плавание и прочее – действительно в роду, потому что все предки были одаренные (каждый в своей сфере) и энергичные. Дед Александр по отцовской линии – мастер, умел определить на глаз любое расстояние от километра до миллиметра, профессионально рисовал и был студентом МГУ еще в 30-е годы (химик). Плавал он непревзойденно, потому что родился у моря (Баку, нефтяные промыслы) и юность провел у моря (Севастополь после революции и его рассказы, как в голодные годы собирали мидии и ели). У деда по материнской линии, из тех самых мариупольских греков (звали его Григорий Хрисанфович), был певческий голос, и они с другом в юности ездили поступать в Киевский оперный театр. Друг поступил и был там певцом, а дед (у которого голос был лучше) передумал, потому что хотел быть инженером. На инженера он выучился, а голос сорвал в Москве в 30-е годы, когда строил Крымский мост. В 1945 году он побывал в Америке, с 1946 года строил мосты и железные дороги в Германии, потом скромно жил в Москве. И так о всех свои истории, и видно, что предки не сидели на месте, всем интересовались и, главное, всегда стремились к культуре и развивались. Если потом в роду возникает что-то новое, то не на пустом месте.

Замечательно, что Вы ходите в храм свт. Николая. И очень хорошо, что переиздаете книгу! Ваша статья уже на сайте…

С наилучшими пожеланиями, А. В.

P. S. Знаете ли Вы книгу великого слависта Олега Николаевича Трубачева «Indoarica в Северном Причерноморье»? Там и о «Temarunda mater maris», и о многих других топонимах, а главное – о древнейшем населении Причерноморья и Приазовья. На всякий случай высылаю скан во вложении. Еще у меня есть книга «Крымско-готский язык» – тоже могу прислать скан, если у Вас нет».

Дальнейшая переписка касалась вопросов по статьям Тросина и их размещении на сайте «Наш Век», о поэзии Марины Цветаевой и Анны Ахматовой по «нашей теме».

«28 мая, 02:48. Дорогая Александра Сергеевна!

Мне очень не хотелось бы прерывать общение… Так у Вас от «мариупольских греков» способности к языкам?!

В городе Осипенко до войны мама моя со мной, совсем малым, гостила у своей сестры. Жили мы тогда в Ейске, где я родился, что «напротив» Мариуполя – Осипенко – Жданова – Мариуполя. Это самое короткое расстояние между портами Азовского моря на Украине и Кубани – ближе не бывает!

Следующий мой визит, теперь уже в город Жданов, состоялся в июне 1967 года на танкере… Там мы узнали о начале войны между Египтом и Израилем. Получили приказ идти в Батуми за топливом для военных самолетов и пришли в Александрию, когда шестидневная война уже закончилась и порт лежал в развалинах. С Александрией у меня много связано, там я часто бывал во время работы на танкерном флоте.

Спасибо за то внимание, которое Вы мне уделили, для меня это большая честь: ведь я «технарь, судовой механик»… потом инженер-конструктор, проектировщик… Мне нелегко общаться с гуманитариями такого уровня, как Вы, Александра Сергеевна: меня не покидает чувство допущенной невольно ошибки или оборота речи. Но я учусь, совершенствуюсь, как мне кажется.

К тому же с 2009 года я стал ходить в храм Святителя Николая, который стоит у нас в Черноморске во дворе, о нем я написал (стих в 4 строки) в своей первой книге. Очень хочу переиздать эту книгу, за тем и еду в среду в Киев. Вернусь на Троицу.

Всего доброго, с уважением и признательностью, Викентий Николаевич»

«28.05. 09:47. Дорогая Александра Сергеевна!

Спасибо за ответ: давно не вздыхал я так полной грудью: слава богу, не обиделись Вы на мои вольности по отношению к человеку – женщине, едва познакомившись! Но Вы оказались «своей девчонкой» – простой и все понимающей… На этом месте письмо ушло само собой, не спросив хозяина.

С моим «компа» -нейским другом творится что-то неладное. Наверно, подхватил вирус!

«Воздух» покруче моря! Потому что не так доступен! В 10 классе к нам в школу в город Щучинск в Казахстане (60 км от Кокчетава, Казахстанские Альпы, курорт Боровое) приехала медкомиссия для отбора ребят в летные училища. После войны поколение молодое выросло слабоватым, а на реактивные самолеты нужны были абсолютно здоровые мальчишки. Не поверите, но нас крутили даже на центрифуге! Из трех классов прошли комиссию двое: Валерка Заремба (он стал летчиком!) и аз грешный. Мать моя помчалась в военкомат и слезно умоляла не брать в летное училище «единственного сына»! В то время, в 1957 году, все знали, как бьются реактивные самолеты. Напрасно бегала мать, я решил поступать в Высшую мореходку в Одессе.

Немного завидую Вашему происхождению: я же из простых «дворовых», хотя отец мой и был начальником строевого отдела, Вы не поверите – училища Военно-морской авиации имени Леваневского в г. Николаеве! Воспитал немало хороших летчиков, были и герои Советского Союза, много ребят было из Одессы. Защищал вместе со своей ротой курсантов Николаев, уничтожал там же немецкий десант. Отец мой из станицы Наурской в Чечне, из семьи терских казаков, а мать из станицы Должанской, что рядом с Ейском. Биографии матери я обязан приходу в «Царское дело». Как-нибудь расскажу, очень интересно!

Это круто – «с сандалиями в руках (волнах)» такое расстояние! Плавал я не очень-то и в Гаграх, в 1959 году на прогулочной лодке заплыли мы с группой ребят-девчат далеко в море и там решили искупаться. Лодка ушла без меня, и я до сих пор думаю: «Что это было?» До берега я доплыл без сил, полежал малость и пришел к этим ребятам как ни в чем не бывало!

Русских мостовиков как инженер уважаю – они были лучшими в мире! Кто построил мост через Енисей, а кто через Босфор? Есть такая легенда: после страшного землетрясения в каких-то штатах в США все мосты разрушены были, кроме одного – того, который построил русский инженер. Так его еще и наказали страховые компании за чрезмерный запас прочности, а дело было в самой конструкции, но адвокаты в США – это отдельная каста, «инопланетяне»!

Вот стремление к культуре у меня было с детства: мама моя была малограмотная, и мне было очень обидно за нее, ведь она была очень умной женщиной!

У меня к Вам вопрос, дорогая Александра Сергеевна, как к редактору сайта «Наш Век»: знаете ли Вы такого поэта – протоиерея Александра Никулина, и его сборник стихов (там есть раздел «Приношение Святому Царю») «Православная поэзия: когда душа небесным заболеет» (ЗАО «Духовная нива», М. 2011). Мне этот сборник о. Александр подарил в 2012 году. [см. п. 3, с. 26. – пояснения…]

К тому же он автор чудо-календарей – произведений православной культуры, у меня они есть только за три года: с 10-го по 12-й год. Надеюсь, пополнить коллекцию в этом году, когда буду в Екатеринбурге на крестный ход 17 июля. Приезжайте, есть где остановиться, познакомитесь с о. Александром и моими уральскими друзьями-царелюбами. Пройдем вместе крестным ходом, мне нужна поддержка – я еще не совсем оправился после многолетней болезни, хотя и не так уж плох, как в 2013-м! Накануне крестного хода в Храме на Крови будет презентация книги моего друга Анатолия Косьмина «Царское Урочище» о Ганиной Яме.

Не хочется прощаться с Вами, дорогая Александра Сергеевна, но время…

С признательностью за неповторимое общение, Викентий Николаевич»

«28.05. 23:29. Ванина – Тросину.

Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо, читаю с живым интересом (и запоминаю). Отвечаю по порядку Вашего письма (ничего, что ушло раньше, но и правда – лучше бы не вирус).

История каждого рода (если есть род) всегда непроста, увлекательна и уникальна, на этом держатся исландские саги и поморские сказы. В советское время историю рода, как Вы понимаете, развивать было опасно, и все оказались «крестьянами». Потом по крупицам выяснялось, что среди «крестьян» есть и прадед-офицер (Никита из Славянска/Краматорска, он был снайпер и служил там, где я сейчас бываю по долгу службы – в Азербайджане), и его дочери-гимназистки, и т. д. Но, разумеется, и в части рода, и когда-то веке в семнадцатом были и крестьяне. В 1992 году, заполняя анкету для аспирантуры, я увидела там пункт «Социальное происхождение» и радостно написала: «Из крестьян», т. к. в то время очень прониклась судьбой русской деревни. Родители посмеялись и заметили, что вообще-то уже все давно с высшим образованием. Анкета с «крестьянами» осталась в недрах МГУ.

Отца Александра Никулина знаю, в 2010 году по его просьбе (тогда заочной) написала отзыв на сборник его стихов, который он собирался издавать (думаю, как раз на этот сборник 2011). Подборку его стихов я, разумеется, попросила на сайт «Наш век».

Потом познакомилась лично, он приезжал в Москву. Его дочь (насколько помню, Ульяна) поступила к нам на филфак, на русское отделение, прошлой весной должна была закончить бакалавриат (осталась ли учиться дальше, не знаю). Один из его календарей есть у меня дома, от него передавали. Он приглашал в Екатеринбург, но у меня либо работа, либо командировки и другие поездки. Так, например, в Тюмени мне пришлось побывать (открытие филиала музея «Наш век»), а в Екатеринбурге нет.

Очень Вас понимаю, крестный ход 17 июля – одно из самых великих событий в современной России (возможно, величайшее). И раз Вы так говорите – очень хотелось бы быть там с Вами! Но 17 июля этого года я должна быть в Москве в музее на ежегодной встрече памяти св. Царственных мучеников, а 20 июля уезжаю в Оксфорд. (Из одного давнего сообщения на РНС – «Русский народный сайт», я знала, что Вы болели – очень сочувствую. Буду молиться.)

Если Анатолий Косьмин хотел бы, чтобы сообщение о его книге появилось на сайте «Наш век», было бы очень хорошо.

Буду очень рада повидаться с Вами в Москве в дни Вашего приезда в июне.

С наилучшими пожеланиями,

Александра Ванина»

«29 мая, 20:06. Ванина – Тросину.

Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо, Ваш доклад для конференции прочту сегодня вечером. Спасибо, аннотацию книги А. Косьмина будет очень хорошо подать на сайт. Если текст уже есть у Вас или А. Косьмин пришлет Вам, перешлите, пожалуйста, на мой адрес. Если Вам удобнее, чтобы Косьмин послал аннотацию прямо мне, сообщите ему, пожалуйста, мой эл. адрес или мне – его адрес.

Сегодня в Москве был ураган. Мы с подругой вышли из университета, вдруг налетел вихрь, и большие деревья стали гнуться, как кусты. Слава богу, насколько знаю, люди в очереди к мощам свт. Николая не пострадали (эта очередь начинается в Хамовниках и идет до Волхонки, где храм Христа Спасителя). Но в Москве и области погибло 11 человек, и сейчас везде много поваленных деревьев.

С наилучшими пожеланиями,

Александра Ванина»

«29 мая, 21:25. Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо, тогда сообщите, пожалуйста, Анатолию мой адрес (с просьбой никому не передавать).

Я прочла Ваш доклад, все очень содержательно.

Этот Ваш доклад на сайте «Наш век» не публиковался (я стараюсь читать все Ваши публикации, но иногда могу… что-то упустить, особенно в отъезде). Скажите, пожалуйста, можно ли будет разместить? Тогда получится как раз к июлю.

Насчет любимых Вами чисел: 29 мая 1453 года (11) пал Константинополь (Второй Рим). Последний император Восточной Римской Империи Константин Палеолог всем был бы хорош, когда бы не уния с католиками. В Москве ураганы такой силы довольно редки. Самый страшный на моей памяти был в июне 1998 года, когда церковь под давлением светской власти отложила прославление св. Царственных мучеников. Если думать о смысле московских ураганов, то сегодняшний, возможно, напоминание…

Большое спасибо, я тоже очень рада Вашим письмам и тому, что Вы пишете искренно и высказываете свое мнение открыто.

Желаю Вам хорошо съездить в Киев и успешно выступить с докладом. (А хорошо там летом! «А Киев! Эх, Киев-город, красота… Вот так Лавра пылает на горах, а Днепро, Днепро! Неописуемый воздух, неописуемый свет! Травы, сеном пахнет, склоны, долы…» Я, как генерал Чарнота из «Бега», 12 лет не была в Киеве.)

С наилучшими пожеланиями,

Александра Ванина»

«31 мая 2017 г., 00:49. Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо за письмо!

Вы закончили правку доклада – да, конечно, в устном изложении многое получается иначе. Теперь пишу по пунктам Вашего письма…

Церковь – весь народ церковный, понятия «церковь» и «иерархия» – разные (смешивать – это как раз в католицизме). В православии, как известно, нет деления на «клир» и «мир», и если кто-то это нам хочет авязать (из благих ли, из корыстных ли побуждений), то этого не будет. Православие есть до тех пор, пока в чистоте содержится «Символ веры» и догматы. Католицизм не потому неправославен, что там клир «еще хуже», а потому, что изменили «Символ веры», назвали римского епископа (Папу) главой церкви вместо Христа и в XIX в. приняли еретический догмат о том, что пресв. Богородица была «непорочно зачата» (т. е. приравняли ее рождение к рождеству Христа). Не говоря дальше о католиках, скажу только, что православие в мире есть и пока, слава богу, в России. Думаю, молитвами Царя-мученика (который еще до революции готов был стать патриархом, чтобы спасти Россию и церковь). А ведь были такие времена после революции, когда казалось, что православие в России может исчезнуть. Истребили бы всех епископов, и не стало бы апостольского преемства (они же возложением рук передают Дух Святой при рукоположении священников – и это со времен того самого собрания апостолов в Иерусалиме, которое мы будем праздновать на Троицу). Ввели бы обновленчество, оно ведь распространялось до самой войны как зараза – было бы это «мерзостью запустения на месте святе». Да и сама церковь была слаба («И дух суровый византийства // От русской Церкви отлетал» – Анна Ахматова о 1917 г.) Но тут война, и недаром сказал преп. Серафим Вырицкий, что немцы будут орудием наказания России – но и избавления тоже. И Сталин вместо планируемого закрытия последней церкви восстанавливает патриаршество. (Вы понимаете, что патриарх – это всего лишь предстоятель Церкви, фактически – митрополит Московский. Но вместо истребления священников и епископов в 1943 году восстановить патриаршество – это признание того, что «трудно идти против рожна». ) А почему важны священники? Потому, что они совершают таинства, прежде всего – таинство Евхаристии. Нет церкви без святого причащения (это уже было бы «люторс», как говорил старец Николай (Гурьянов) о протестантах – впрочем, кротко).

На Вашу мысль о смирении в государственных делах: над этой дилеммой всю жизнь думал Царь Иван Васильевич (которого при жизни не звали Грозный, а звали Царь Иванн – с двумя «н» в грамотах). Другие цари благодаря более спокойной эпохе точно знали, что у них есть власть и что смиряться они могут только лично. Да и представление о «любезности» государя Николая Александровича сильно преувеличено – он умел дать отказ и отпор, и тогда был скала (что многих очень разочаровывало…)

Насчет Вашей книги и текстов вообще. Я лично считаю, что если одно, главное, верно (основа верна), то книга есть и состоялась. Обратно, если главное сомнительно или его вовсе нет, то никакое стремление к фактической точности не поможет. «Буква убивает, а дух животворит». Поэтому публикуйте, пожалуйста, книгу. Мнения N или Z суть их мнения, а Вы в своей книге основываетесь на Вашем. Не понравится – пусть напишут свою книгу.

Много пришлось написать, но придется ответить и о сандалиях. Как? Очень просто – держать в одной руке и ими грести (сандалии в 80-е годы в Крыму были легкие и из чего-то, что на солнце быстро сохнет). Расстояние было негромадное, море спокойное (в шторм умел плавать только мой дед Александр, да и то отзывался без восторга). Сандалии ушли, смелость, судя по всему, осталась. В конце сентября 1993 года доводилось ходить в здание Верховного Совета двориками, которые в те дни уже простреливались – о, это не море. (Если Вам будет интересно, когда-нибудь немного расскажу о тех днях…)

Прошу прощения, получилось длинно, но не хотелось проходить мимо Ваших мыслей.

Счастливо Вам съездить в Киев!

С наилучшими пожеланиями,

Александра Ванина»

«31.05. 10:01. Тросин – Ваниной.

Дорогая Александра Сергеевна, не пожалели Вы времени – все разложили по полочкам и отделили одно от другого, спасибо! Ведь не искушен я в тонкостях веры, но близко к душе иногда принимаю противоречия в ней, как мне кажется. Не поверите, но волновался вчера – а вдруг обидел своими сомнениями… У Вас душа верная – православная…

День отъезда самый хлопотный, начинаю сборы…

Еще поговорим, какие наши годы!

Всего Вам доброго, Викентий Николаевич»

«31.05. 10:12. Ванина – Тросину.

Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо, рада, что Вам было интересно. На хорошую беседу времени не жаль. Еду на свою конференцию. Счастливо Вам съездить и выступить!

С наилучшими пожеланиями, Александра Ванина».

Закончился месяц май – начался самый счастливый в истории героев этого романа – июнь.