Читать книгу Человек среди учений. Сказки и размышления об ориентировании - Виктор Кротов - Страница 7
Глава 1. Для чего нужна философия?
Определения
ОглавлениеМожет быть, просто порыскать по толковым словарям? Но не хочется с них начинать. Хочется услышать живые голоса тех, кто присматривался к философии по-своему. Что удалось разглядеть тому или другому?..
Вот некоторые изречения-определения, выписанные из разных книг. Сведённые вместе, они образуют пёструю многоголосицу, но в каждом из них – попытка ответить.
Итак, философия – это:
«Высвобождение духа». (Юлий Шрейдер)
«Деятельность, доставляющая счастливую жизнь рассуждениями и диалогами». (Эпикур)
«Ископаемая мудрость». (Алексей Бельмасов)
«История заблуждений на пути к истине. (Юрий Рыбников)
«Критическая наука о незнании». (Гризебах)
«Маловразумительные ответы на неразрешимые вопросы». (Генри Адамс)
«Мысль, отпущенная до пределов внимательного понимания». (Владимир Бибихин)
«Наука принципов и первопричин». (Аристотель)
«Наука о всех возможных вещах – как и почему они возможны». (Христиан Вольф)
«Наука об отношении всякого знания к существенным целям человеческого разума». (Кант)
«Наука, позволяющая одним философски относиться к вещам, а другим – к их отсутствию». (Геннадий Малкин)
«Пляж, на котором отпадают все условности и приличия, соблюдаемые наукой, и человек может нагишом бросаться в стихию мысли или греться на её солнце». (Иосиф Левин)
«Отыскивание сомнительных причин в обоснование того, во что веришь инстинктивно». (Хаксли)
«Познание посредством понятий». (Гегель)
«Познание смысла и приобщение к смыслу». (Бердяев)
«Познание того, что есть». (Фейербах)
«Посредник между религией и наукой». (Сергей Лазарев)
«Поэзия мысли». (Аветик Исаакян)
«Приправа, без которой все блюда кажутся безвкусными, но которая сама по себе не годится для пищи». (Ренан)
«Публичное сознание, то есть сознание, которого нельзя не высказать, сознание вслух». (Мераб Мамардашвили)
«Руководство к жизни». (Пулла Раджу)
«Способность отдать самому себе отчёт в очевидности». (Мамардашвили)
«Способность созерцания истины, какова она есть». (Платон)
«Усилие, связанное с постоянной проверкой всех очевидностей». (Лешек Колаковский)
«Школа любви к истине». (Бердяев)
Каждое из этих определений по-своему примечательно. И каждое – лишь разжигает желание понять: есть ли в философии, о которой можно сказать столь по-разному, что-то такое, что нужно мне самому?
