Читать книгу Притчи человечества. Том 2 - Виктор Лавский - Страница 67

Были некогда в Удджани три принца, три одноутробных брата, которых звали Бхартрихари, Шака и Викрамадитья. Самый старший из них, принц Бхартрихари, благодаря праведным заслугам в прежних рождениях, был беспорочен, чист, умиротворен, сострадателен и свободен от мирских желаний. Со временем, когда его отец ушел из жизни, министры упросили Бхатрихари стать раджей, хотя сам он не стремился царствовать. Он согласился с тем, что, рожденный в царском роде и старший среди своих братьев, именно он должен был принять царство, – и стать раджей ради дхармы, но без желания.

Взойдя на престол, он обратился к министрам:

– О, министры! Слушайте! Царю следует наслаждаться царской властью. Но наслаждение лишь тогда наслаждение, когда испытываешь то, что прежде не испытывал. Поэтому не доставляйте мне уже изведанных мною наслаждений!

Министры последовали его приказу, и раджа Бхартрихари, искусный в науке управления, – давая отпор врагам, вразумляя неразумных и заботясь о подданных, – провел год в наслаждениях царством.

Когда же истек год, министры сказали:

– Владыка! В течение этого года ты изведал все дозволенные царские наслаждения. Впредь будет лишь то же самое. Доставлять уже изведанные наслаждения ты запретил, но неизведанных – не осталось. Поэтому укажи нам, как следует впредь доставлять тебе наслаждение царской властью.

– Если мне осталось наслаждаться тем, чем я уже насладился, – проговорил Бхартрихари, – то это – плохая бесконечность. В наслаждениях человек никогда не достигнет предела.

Затем раджа, отрекшись от царства, и от царских услад, сделав раджей своего брата Шаку, отправился в священную рощу и предался там подвижничеству. Постоянно сидя в позе лотоса, погрузив разум внутрь себя, и, словно дитя в утробе матери, не ведая внешнего мира, он пребывал в самадхи, испытывая высшую радость общения с Параматманом.

Однажды по какой-то причине прервав самадхи и увидев, что его рубище, сделанное из коры, прохудилось, Бхартрихари принялся зашивать его с помощью бамбуковой иголки. Увидев, что Бхартрихари прервал аскезу и пришел в сознание, Бхагаван Хараяна, обратился к нему:

– О, Бхартрихари! Ты – мой бхакт. Тобою я доволен. Поэтому выбирай дар!

–_О чем просить, – отвечал Бхартрихари, – когда желаний нет? Тем, кто не просит, дары не нужны! Владыка мира! Если хочешь дарить, дари тому, кто просит!

– Чтобы поддержать мое стремление к дарению, ты должен что-то попросить.

– Повеление Владыки нельзя не исполнить, – промолвил Бхартрихари. – Пусть будет по-твоему, и вот моя просьба: сейчас я хочу зашить свое рубище – так пусть нитка быстро проденется в ушко иголки!