Читать книгу Размышления о былом. Книга 1 - Виктор Моисеев - Страница 3

Весна. Войне конец…

С Победой в дом пришел отец.

Медалями звеня, слегка хмельной,

Он вдоль деревни шел родной…

Навстречу шла девушка – одна,

«Учителкой» в школе работала она.

Влюбившись, повенчались, знать, судьба.

А девять месяцев спустя

На божий свет явился я.

И этой встречи пересказ

От бабушки я слышал – и не раз.

Вы спросите: «К чему преамбула моя?»

Вот мой ответ: «Оттуда я!»

Из прожитого на склоне лет

О смысле бытия хочу найти ответ.

Порой – тупик и, кажется, прохода нет,

Но вновь и вновь в конце тоннеля появлялся свет.

И так всю жизнь: волнения, страданья

И круговерть, и счастья ожиданье!

Снег пошел, а майский день:

Солнце взглянет и – снова в тень.

И в жизни не всегда все в лад:

Мгновенье счастья, а остальное – хлад.

Во все времена был любопытен человек,

А достигнув возраста, когда уж сед,

Свой взор он обращает вглубь веков и лет,

Вперед заглядывать не хочет – да и смысла нет.

Возник и у меня вопрос,

Когда прожил уж не один десяток лет:

«Где памяти моей исток? Где рос?

И где искать на все ответ?»

Разгребая памяти завал,

Гоню года свои я вспять.

И, наконец, нашел, что в памяти искал…

А было мне всего годков четыре-пять,

Перед глазами – горница светла,

По стенам – игра зайчиков, теней.

Стрекочет швейная машинка,

И бабушка моя сидит за ней.

На полу, среди красивых лоскутков,

В свете солнечного дня

Играет радостно малыш.

Кто бы подумал?! Это я!

Жизни первый эпизод —

Как сон, как озаренья миг.

В памяти моей отложен он

И вот, как наяву, возник.

В жизни всякое бывало —

Счастье, горести, обман —

А что в голове застряло,

Выбирать, увы, не нам.

Продолжу я рассказ,

Не пожалев на это времени,

Вернувшись лет на сто назад,

Чтобы узнать, какого рода я и племени.

Но где искать и где найти

Историю семьи моей?

Поиски с чего начать?

Остался ли свидетель ей?

Спросил одних, спросил других…

К стыду по молодости лет

Об этом не спросил родных,

И не получил ответ.

Вот что знаю толком,

И в этом нет сомнений:

Родился я в селе Никольском

Воронежской губернии.

И сразу же возник вопрос:

Какова история села,

Где с малолетства рос

И где мне путевка в жизнь дана?

Вопрос-то есть, а где ответ?

Книг много я прочел,

Заглядывал и в интернет —

Но ничего там не нашел.

Устав, искать уж перестал,

Но вот мелькнул просвет,

Откуда даже не мечтал,

И получил на многое ответ.

Заимев в подарок книгу,

Скромную, без лоска,

Но в названии была интрига:

«Наша жизнь в Никольском».

Затеряна она в Воронежском архиве,

И пролежала там более ста лет,

Пока Воронежский духовный центр

Не возродил ее на белый свет.

Стала книга Никольским гидом.

Изучил ее от слова и до слова.

А на обложке – автор: Алексеева Зинаида,

В замужестве ставшая Соколовой.

А как она в Никольское попала,

Эта потомственная дворянка?

И в книге я нашел ответ:

Поместье это муж Соколов купил,

Получив от Эртеля совет,

Писателя, который по соседству жил.

Село Соколовыми куплено

По прибытии из Москвы в Никольское

У потомственного дворянина Халютина,

Повенчанного с княгинею Волконской.

Ранее Никольское и вокруг земля

Принадлежали Халютину-деду,

Дарованные за верную службу от царя

В честь победы в войне 1812 года.

Жизнь хозяев Никольского

Во времена Халютиных правления

Протекала, как и на всей Руси,

По-помещичьи сонно и размеренно.

А у селян – пропитанья семьи забота.

С утра до вечера – на поле барина,

А перед сном – на своем огороде работа.

От безысходности такой,

Не находя других занятий,

Мужик частенько уходил в запой,

А женщине – так хоть иди на паперть.

А что не так —

От мужа получи кулак…

Все сказанное вкратце выше

Описано подробно Эртелем в его книжке.

До прихода в село Соколовых

Так продолжалось из века в век.

А они порушили той жизни основы,

Привнеся сюда просвещения свет.

И что подвигнуло молодых людей

На переезд из Москвы в деревню?

Были они не из бедных семей

И уменьям своим везде б нашли применение.

И как бы пафосно это ни звучало

Для сегодняшних бездушных дней,

Видели смысл своего существованья

В улучшении жизни обездоленных людей.

Не найдя средь селян и селянок

Знающих азбуку чтения,

Решили они первым делом

Начать местных детей обучение.

И на свои средства,

Помолившись с любовью Богу,

Построили одну сперва,

А затем и вторую школу.

А Соколов Константин – врач-хирург —

Для лечения больных людей, с недугом

Создал амбулаторию в селе,

Куда стекался люд со всей округи.

Вновь и вновь открываю книги страницы.

Читаю и смотрю фотографии в ней:

Какие красивые и благородные лица,

А сколько добрых свершено ими дел!

Любя беззаветно Россию, ее культуру и быт,

Организовали для селян литературные чтения,

А позднее, когда театр был открыт, —

Уроки музыки и даже пения.

Культурным центром досуга сельчан,

А для Соколовых – актерского творчества,

Стал созданный ими Народный театр,

Заслужив на все времена любовь от народа и почести.

Слушали музыку у Соколовых дома,

А смотрели спектакли в помещении риги.

Ставили пьесы Островского, Чехова,

Звучала музыка Глинки, Брамса, Грига,

Опера «Русалка» шла в театре с успехом.

Кто связан с театром, тот знает ему цену:

Бесконечные репетиции спектаклей новых,

А к спектаклю – пошить костюмы, оформить сцену…

И все это решала в селе чета Соколовых.

Но даже не это главные были заботы

У создателей театра и его режиссеров,

А в поисках в селе и окрест талантов.

Где найти хороших актеров?

Главные роли играли сами.

А бывало – актеры из Москвы заезжали

(Соколовы на отдых их приглашали),

И им в сельском театре роли давали.

А массовку и другие роли

Живо и с искренностью природной

Артисты-сельчане на сцене играли,

Поэтому и назван театр – Народный.

Екатерина Полянская, Малого театра актриса,

Побывав в Никольском у Соколовых,

В своих воспоминаниях и письмах

Отмечала сельских актеров словом добрым.

«…На сцене сельчане играли правдиво, смело,

Каждый в роли хотел отличиться, —

По возвращении в Москву она написала. —

Нам еще надо у них поучиться».

И это было весной 1901 года.

Но откуда ж любовь к театру, искусству?

Профессиональное знание этого дела?

Ответ: оно перешло Алексеевым по наследству

От бабушки – известной артистки Варле —

                                        и фабриканта деда.

А отец создал театр семейный

В Москве на участке Красных врат,

И в этом театре ставились пьесы,

Где Зинаида играла, а режиссером был брат.

Теперь открою секрет вам один

Любви Алексеевых к театру веский:

Брата Зинаиды звали Константин,

Известный под фамилией Станиславский!

Позднее писала его сестра Зинаида:

«Какая радость была для всех нас

Узнать, что Станиславский с супругой будет

Проездом в Никольском из Москвы на Кавказ!»

К их приезду началась подготовка:

Выделили комнату в школе светлую,

Помыли полы, поменяли обстановку.

Получилось «очень уютно и даже кокетливо».

Но в другом у Зинаиды было волнение:

А как отнесется к театру ее брат-реформатор,

К сельским актерам и ролям в их исполнении?

Хотелось бы знать его просвещенное мнение.

И вот настало спектакля время.

В театре – зрители из села и округи.

А в первых рядах – знатные люди,

На почетном месте – Станиславский с супругой.

За кулисами массовка затихла:

Команду к началу спектакля ждали.

Там же находилась Соколова-артистка,

С волнением наблюдая за братом в зале.

К приезду знаменитого брата

Подготовили известных спектакля два,

Где режиссером была и играла Соколова сама.

Это «Женитьба» Гоголя и Карпова «Мирская вдова».

Для показа третьего – своя причина:

Главную роль там играл Константин,

И была хороша в его исполнении

Остросюжетная драма «Кручина».

Играли в спектаклях ярко, правдиво

Сельчане-актеры и семья Соколовых.

Было много оваций и криков восторга,

Выходили на бис снова и снова.

Станиславский от спектаклей

                                       был также в восторге,

И свидетельство этому следующий факт:

По окончании их поблагодарил за игру актеров,

А семью Соколовых пригласил на работу во МХАТ.

Но, к удивлению мэтра театра,

Неожиданным был обоих ответ:

«В Москве мы будем затеряны,

Нужнее здесь мы, и наш ответ – нет».

Наутро гости засобирались в дорогу.

Загрузив скарбом, подарками свой тарантас,

Поцеловав Соколовых и помолившись Богу,

Чета Станиславских отбыла отдыхать на Кавказ.

А у оставшихся в селе Соколовых

Хлопот и забот полон рот:

То репетиция спектаклей новых,

То поездка к больным за несколько верст.

Не было места встреч для крестьян —

Построили светлую чайную.

А позже, по просьбе сельчан, —

Небольшую лавку, в этом же здании.

И стало помещение чайной

Местом культурного досуга и просвещения,

Где были музыка и книжек чтение.

Сюда тянулся люд со всей губернии.

Пришла весна – и на земле работа:

Уборка парка, сада, посадка грядок.

Две дочери растут, и им нужна забота,

А еще к спектаклю успеть пошить наряды.

Но вдруг пришла беда и не одна:

По окончании зимы 96-го начался голод.

Нет жита для еды и сева, а за окном – весна,

И многие за пропитанием подались в город.

А там работу найти не каждый смог,

Ведь голодающих собралось море.

Кто устроился, тому, знать, Бог помог,

А кто без работы – хоть плачь – в семье большое горе.

И здесь Соколовы не бросили сельчан,

Да и других жителей округи.

Организовали помощь, начав с выдачи семян,

А затем картофеля и лошадей с плугом.

Среди спасенных – бабушка моя,

В то время девочкой она еще была.

Затем родилась мама, а позже появился я.

Поэтому за жизнь на этом свете

Им благодарна вся моя семья.

Шесть лет прошло – вновь судьбы удар:

Несчастье страшное – в селе пожар.

Сгорело 48 хат – почти что все село.

Огнем весь день было охвачено оно.

А предсказано несчастье было раньше

Странником под Пасху на Великий пост.

Молвил он, увидев сельского дурачка Яшку:

«Ждите беду, когда его повезут на погост».

Как предсказано было, так и вышло:

Горячее солнце, ураганный ветер

Гонит пожар по соломенным крышам,

А по селу везут Яшки усопшего тело.

Настала ночь, и ветер стих,

Пожар устал, натворивши бед.

Кто спасал свой скарб, а кто и сник,

Потерявши все. Что делать? Где искать ответ?

Поутру, сельчан оповестив, собрался сход

Решить, как до зимы село восстановить

И где на время разместить народ,

На стройку денег где найти, кого о помощи просить.

После горячих споров и обсужденья дел

Для восстановления сгоревшего села

Из сельских умельцев была создана артель,

А поиск средств Зинаида на себя взяла.

Как и ранее, во время голодного года,

На помощь пришли сердобольные люди.

Не только богатые, но и бедные, из народа.

Не остались в стороне и родные

                                      Константина и Зинаиды.

Не только финансовое нужно решение,

Много и других на стройке хлопот:

Ко времени материалами обеспечение,

Печников найти… Столько забот!

Чтобы по справедливости и всем не обидно,

Восстанавливать избы, кинув жребий, решили

По очереди. Работа закипела во всю силу,

Ведь нужно успеть не уйти с бедой в суровую зиму.

Селянам Казанская Божия Матерь решила помочь.

И к сентябрю, до заморозков и снежного крова,

В канун ее престольного праздника – в ночь

Все избы были построены и для жизни готовы.

Среди пострадавших от пожарища огня,

В одночасье лишившихся над головою крова,

Почти половина Никольского села – моя родня,

А их фамилии – Подтынниковы,

                                        Пронины и Родионовы.

В семье Прониных девочка в те времена росла,

Звать Евдокией. Это бабушка моя.

И моей родне после пожара

Построили хату новую, теплую,

За что от потомков и лично меня

Благодарность приносим, хоть и запоздалую,

Всем сердобольным людям и семье Соколовых,

Заслужившим на века память добрую.

1905 год. Волна бунта и народного гнева.

Горят поместья по всей губернии.

Но знали в округе добрые дела Соколовых,

И минула эта участь село и наших героев имение.

Видя боль и страдание народа,

Взяла Зинаида на себя и другую обузу:

Имея деятельный характер от природы,

Приняла участие в работе Крестьянского Союза.

Перед съездом сельчан решили собрать,

Чтобы услышать «правдивое слово народа»,

А все их требования в петиции указать —

Такое решение было сельского схода.

Было много вопросов и предложений:

У женщин с мужьями – равенство прав,

Охрана мирного жития всех евреев,

Земли справедливое распределение —

                                        запрос от крестьян.

Много других тем отразили в петиции:

О помиловании Кронштадтского бунта матросов,

О запрете процветающей везде проституции,

Об отмене смертной казни вообще —

                                  один из главных вопросов.

Записаны и озвучены были проблемы на съезде,

Нужна борьба и время, чтобы пробил решения их час.

Но разве виноваты те депутаты и сама Зинаида,

Что поднятые ими вопросы

                                  актуальны и сегодня, сейчас?

Жизнь продолжалась, несмотря на невзгоды,

И жизненный путь, как ни тяжек,

                                        но нужно пройти,

Пожары и беды девятьсот пятого года

Не сравнимы с теми, что им пришлось

                                       испытать впереди.

Девять лет прошло в трудах и заботах

У сельчан и всего российского народа.

И нежданно опять над страною беда:

Грянула Первая мировая война 14-го года.

О причинах той войны судить не мне,

Но принесла она беду для нашего народа.

И следствия ее – две революции грянули в стране,

Сначала в феврале, а затем в октябре 17-го года.

Пошел народ вразнос. И не его вина.

Кто с белыми, кто с красными, а кто от дури…

Опустошая села, шла гражданская война,

Катилась по стране смертельной бурей.

Война прошлась по многим родным и близким,

Разделила она и семью Соколовых жестоко.

Зинаида была с детьми в Москве,

А муж Константин врачевал

                                      и застрял в Никольском.

Здесь и закончилась земная жизнь Соколова,

Земского врача, чтеца и актера.