Читать книгу Тибетские поющие чаши: сборник статей и методических рекомендаций - Виктор Олегович Огуй - Страница 4
Тибетские поющие чаши: Сила – в звуке!
ОглавлениеИнтерью Виктора Огуй (Цереинг Нгодруб) Соколовскому Алексею (Миларепе)
Сегодня мы взяли интервью у целителя и мастера тибетских поющих чаш Виктора Огуй. Он рассказал об истинных и мнимым секретах этого удивительного явления.
…о падающих метеоритах, из которых делают чаши и ритуальные кинжалы…
…о двух системах «музыки Чакр»….
… о невероятно легких гигантских поющих чашах японских монахов…
…как поющие чаши связаны с гигантскими ступами Будды, разбросанными по всей Азии…
…о том, как медицина доказала эффекты воздействия Тибетских поющих чаш…
…и почему использование тибетских поющих чаш – это, по сути, Шаманизм!..
Но сначала – короткая информационная справка
Что такое массаж тибетскими поющими чашами? Это бесконтактные и контактные методы воздействия на тело пациента (или любого, иногда вполне здорового человека) звуком, извлекаемым из тибетской чаши. Такие чаши – не музыкальные инструменты. Это особым образом выкованные из 5 или более металлов и звучащие чаши, обладающие специфическими свойствами – которые позволяют воздействовать на физическое тело человека, ЦНС и ПНС, ткани и органы, системы органов. Кроме того, тибетские поющие чаши обладают свойствами, пока не доказанными наукой – «эзотерическими». Во многом этим и определяется их комплексное целительное воздействие. (информация из книги В. Огуй «Тибетские поющие чаши: Метод естественного оздоровления).
На вопросы VEGETARIAN отвечал Мастер-Звука и Тибетских поющих чаш, личный ученик ламы Пемы Рангдрола, Доктора Тибетской медицины Ниды Чангцанг, организатор исследовательских и практических экспедиций в Тибет (Кайлас-Манасаровар-Гуге), Ладакх (Малый Тибет), Гималаи (Непал: Аннапурна, пещера Миларепы), Места Силы Хакасии (природный комплекс «Сундуки», «Тропа Предков», Озера Беле и Тус, Пещеры: Кушкулакская, (Ящик Пандоры), Мастер-Массажа, Целитель, Мастер традиционного Рэйки, Мастер-преподаватель в рамках Международного Фестиваля «Зов 13-ти шаманов» в Туве, Почетный член Российской лиги массажистов, а так же член Ассоциаций: Российской Ассоциации по Спортивной Медицине и Реабилитации Больных и Инвалидов, Национального общества эстетической медицины, Российской профессиональной медицинской ассоциации специалистов традиционной и народной медицины (РАНМ) автор многочисленных книг и учебников по Массажу – Tcering Ngodrub (Церинг Нгодруб \ Doktor) Виктор Огуй.
Итак, интервью с Мастером Звука.
Алексей Соколовский, корр. Vegetarian:
– Виктор, в последнем йога-туре в Гималаи, ты подарил мне свою самую «свеженькую» книгу про Тибетские чаши (Тибетские поющие чаши. Метод естественного оздоровления). Больше всего меня «зацепила» такая фраза, цитирую:
Виктор Огуй (В. О.) «Все связанное с Тибетом и Азией, окутано сегодня ореолом мистики и всевозможными мифами, среди которых есть абсолютные сказки, но есть и реально существующие феномены. Часть из них возможно объяснить с научной точки зрения, а часть существует, но объяснению в знакомых терминах пока не поддается. Многое, в угоду коммерческому интересу, подносится как мистические откровения древних и тайные знания. А многое, действительно, умалчивается из-за секретности практик. Эта секретность обоснована тем, что Тибетские поющие чаши являются очень сильным терапевтическим и целительским инструментом в умелых руках Мастера. А вот в неумелых, неопытных или некомпетентных руках этот тонкий инструмент может принести вред, как пациенту или практику, так и терапевту».
Так вот, у меня сразу возникло несколько вопросов!
Расскажи какой-нибудь мистический и вдохновляющий миф про Тибетские чаши! Я знаю миф о том, что на улицах в Индии и Непале можно купить такую чашу – в любом сувенирном. Теперь знаю что это миф. А еще слышал «байку», что якобы во время Культурной революции монахи делали вид, что кушают из тибетских чаш, чтобы не отобрали китайцы. В йоге есть миф – или символ – про металлический кувшин или чашу «Калаш», которая дает Просветление. На изображениях ее рисуют украшенной цветами и заткнутой кокосовым орехом, который сам по себе в символике йоги означает Просветление. Какие любопытные мифы связаны с Тибетскими поющим чашами?
Алексей, такую чашу, которая будет «рабочая» как в научном смысле, так и в эзотерическом – т. е. будет обладать определенными феноменами воздействия на человека – действительно, купить в ЛЮБОМ магазине Непала или Индии практически невозможно. В таких магазинах можно купить хорошую сувенирную чашу. Она может красиво звучать, быть красиво оформлена – с узорами и пр. Но, скорее всего, у нее будет отсутствовать Душа.
Да, все то что ты перечислил, скорее всего не столько миф, сколько легенда. Позволь, я начну все же не с Мифов, а с исторических моментов, скорее подтверждающих ценность Тибетских поющих чаш и в наше время, и в прошлом. Например, практически все изображения многих Будд и Бодхисаттв в мирной форме имеют чашу. Например, Будда медицины изображается с цветком Аруры в одной руке, и чашей с нектаром долголетия\бессмертия. Эти чаши, еще называли ПАТРА (чаша для подаяния). И по сей день, буддийские монахи в юго-восточной Азии (Таиланд, Камбоджа, Бирма) собирают подаяние в чаши. И в Японии так же! Я своими глазами видел в Осаке старца, собирающего подаяние на деревенский храм в подобную чашу. А раз уж мы вспомнили Японию, то я в двух словах, поделюсь о Поющих чашах в Японской традиции. Так вот, в буддийских храмах в Японии, присутствуют особенные поющие чаши. Они отличаются от тех чаш, которые часто сегодня привозят путешественники из Индии и Непала. Эти чаши имеют другую форму и совершенно другую технологию производства. Они очень легкие, несмотря на свой внушительный размер. При этом, они явно обладают некими характерными свойствами. Например, огромная чаша в Храме Будды Медицины и 12-ти генералов Защитников в городе Нара[1] обладает специфическими свойствами. Всем вышеизложенным я хочу сказать, что само по себе присутствие Поющей Чаши исторически закономерно. Вернее, интерес к феномену поющих чаш. Японские монахи неохотно делятся с иностранцами информацией и очень скупо отвечают на наши вопросы. При этом, они все же подтверждают, что поющие чаши в Японии были всегда, но никогда там не производились. Предположительно, они попадали туда из Китая вместе с буддизмом и буддийскими миссионерами, если корректно так сказать.
А теперь то что касается Мифов о тибетских поющих чашах.
Большинство мифов сформировалось в результате перевода на русский язык книг Аннеке Хойзер «Поющие чаши. Упражнения для личной гармонии» и Евы Руди Янсен «Поющие чаши. Практическое руководство по применению» в 2005 году. С развитием сети интернет, стали появлятья и самопорожденные мифы: турист побывал в Непале или Индии, ему продали поющую чашу и, в добрых тардициях Востока, рассказали множестов красивых сказок. Большинство именно этих мифов и кочует сегодня со страницы на страницу интернета.
Первый и самый распространенный миф – что в составе сплава тибетских поющих чаш в древности обязательно должно было быть метеоритное железо. И, авторы этого мифа объясняют это тем, что Тибет расположен в высокогорье и из-за меньшей «толщины» атмосферы метеориты не сгорали полностью, и найти их было проще. И больше их долетало до земли. Почему их и использовали кузнецы и мастера производящие поющие чаши. Возможно, такую аналогию провели в следствии того, что некоторые ритуальные предметы в тантрическом Буддизме действительно производятся из метеоритного железа или с его применением. Я лично общался с Мастером в России, у которого есть разрешение и передача от своего Ринпоче, на производство ритуальных кинжалов «Пурба» с применением (имеющим в своем составе) метеоритное железо. А вот что касается поющих чаш… То нет такой уверенности.
Еще один известный и широко тиражируемый миф о том, что у каждого органа в человеческом теле есть своя частота вибрации в герцах, и подбирают чаши со звучанием соответствующим здоровой частоте того или иного здорового органа. Извлекают из нее звук, и больной орган начинает подтягиваться посредством звука (вибраций) этой чаши к здоровым вибрации. На сегодняшний день, это, к сожалению, миф – из-за того, что научных публикаций по соответствию частоте колебаний свойственным тому или органу в организме, к сожалению, мне найти не удалось. Но этот миф, скорее относится к феноменам. Ну, ты понимаешь?! Феномен – это значит научного доказательства нет, а эффект все же есть. Т. е. с точностью до герца воздействовать нельзя, но отметить определенные закономерности в воздействии тех или иных чаш на тот или иной орган, можно. Лично мое мнение, что такие исследования и проводились и существуют, но… они сегодня тщательно засекречены! Так же, как по-сей день секретно, многое о звуке, поющих чашах и ритуалах с ними – в древних традициях Бон-По (древний Тибет).
Похожим образом, можно рассмотреть и Миф о так называемых «Планетарных чашах», частота колебания которых соответствует частоте той или иной планеты. Чаще всего ссылаются на Ганса Кусто, Иоахим-Эрнест Берендт и Райнер Тилльманн, которые изучали частоты и связывали их в соответствии планетарным частотам. К сожалению, мне так же не удалось найти первоисточники, где бы описывались исследовательские работы.
Еще один ооочень распространенный миф о некоей мистической и тайной последовательности звуков соответствующим чакрам… (Я это подробно разбираю в своей книге «Тибетские поющие чаши. Метод естественного оздоровления»). Более того, многие школы в Непале и Росси о которых я знаю, предлагающие обучение практикам или массажу с тибетскими поющими чашами, и преимущественно сводят воздействие Тибетских поющих чаш преимущественно к их звуку как к музыке, либо к эзотерическим аспектам, например – соответствия тех или иных нот энергетическим центрам человека – чакрам. При этом, некоторые школы ссылаются на некие «таинственные знания», переданные им Мастерами, производящими чаши в Непале, и которые предлагают совершенно иное, чем в традиционной ведической системе, соответствие нот чакрам. Например, предлагается такая версия Ведической (Индуистской) системы характеристик чакр и соответствия нотам.
А затем, приводится следующая таблица, которую называют «Тибетской» или «переданной из Тибетских монастырей» (только вот никто не дает точных контактов этих самый монастырей):
В данном случае необходимо прояснить ряд важных моментов! В результате общения с ДЕЙСТВУЮЩИМИ и ПРАКТИКУЮЩИМИ Докторами тибетской медицины в Ладакхе, Дхарамсале, Лхасе, Шигадзе, Европе и пр., а также на основе того, что научно доказуемо и исторически, – надо сказать следующее.
В Традиционной тибетской медицине существует два вида анатомии:
Обычная анатомия,
и особая анатомия более тонкого уровня, которая упоминается, как в «Бум Ши», так и в «Джуд Ши» (трактаты по Тибетской медицине).
Исторически системы познания чакр и каналов развивались в двух направлениях. Одно из них рассматривает чакры и каналы, как часть тайных тантрических учений, и эти знания никогда не передавались публично. Второе рассматривает тонкую анатомию как неотъемлемую часть тибетской медицины. Например, Доктор Нида Ченагцанг написал диссертацию бакалавра по тонкой анатомии под руководством профессора в университете Лхасы (Тибетский Автономный Район Китая), и преподает часть ее в разделе курса «Внешние процедуры. Ку-Нье-2» в Европе[2].
Он говорит о том, что Чакры – это энергетические центры, в которых энергия порождается и передается в остальные части тела по системе различных каналов. Тонкий аспект энергии пяти элементов является источником пяти чакр, а на более грубом уровне – всех компонентов физического тела. Дыхание связано с энергией элементов пяти чакр (на внутреннем уровне каждой чакре соответствует один из «ветров», связанный с элементом чакры), и каждый вздох связан со всеми пятью «ветрами». Кроме этого, он приводит таблицу соответствия каждой из пяти чакр Первоэлементу (Вода, Огонь, Пространство, Земля, Воздух), Мантре, Корневому (Семенному) слогу, цвету и форме.
Таким образом, утверждения о некоей «Таинственной системе соответствия нот чакрам, пришедшей из монастырей Тибета, в которой указывается о 7 (семи) чакрах, являются ошибочными и документального подтверждения, кроме как ссылок на неких мастеров в Непале, не имеющих.
Ну, и совсем не миф – это что показал один из Дзенских монахов: перевернутая чаша – это основа ступы. Присмотритесь к фотографиям ступы Боднатх – ты часто там бываешь – купол – это перевернутая чаша, а стик, которым извлекают звук (палочка, которой бьют или трут поющую чашу для извлечения звука – Vegetarian) – это «Шпиль»… У меня самого было такое вИдение в пещере Миларепы у Аннапурны-3 в Гималаях. И вот, через год, я получил словесное подтверждение своему видению.
Еще раз, хочу обратить внимание: несмотря на то, что многое в отношении поющих чаш сегодня является мифом, это не умаляет эффективности их воздействия! Магнитное поле тоже научились регистрировать только в позапрошлом веке, но оно всегда было.
Какие феномены тибетских чаш не поддаются научному объяснению? Виктор, наверняка ты сталкивался с ними. Да что там, наверное и использовал в своей практике, которую так и хочется назвать «шаманством»! Терапия тибетскими чашами – это ведь не музыкальный «концерт на чаше», верно? Так в чем суть «секретного» воздействия чаш?
О феноменах, свойственных чашам, говорить можно очень долго. Давай, я приведу самый легкий для потенциального понимания пример?! Например, доказано, что чаши обладают расслабляющим эффектом на психику и снижают агрессивность. Когда я говорю ДОКАЗАНО, это значит люди разрабатывали дизайн исследования, применяли все необходимые этапы: имели контрольную группу, сравнивали показатели, применяли статистические допущения типа критерия Спирмента и пр. Ну, или как минимум сравнивали показатели по каким-то факторам. А не голословно ссылались на какие-то публикации в интернете. Т. е., Тибетские поющие чаши при грамотном и внимательном их использовании позволяют человеку расслабить и ум и тело. А через это расслабление человек может, наконец-то, хоть на некоторое время выключиться из социального стресса и обратиться к Душе. А ведь именно этого нам сегодня так не хватает.
Конец ознакомительного фрагмента. Купить книгу
1
Якуси-дзи – древний буддийский храм в Японии в городе Наре. Храм охраняется как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм представляет традицию хоссо. Храм знаменит скульптурной триадой Якуси, включающей Якуси-нёрай (Будду медицины) и бодхисаттв Чандрапрабху и Сурьяпрабху. Храм входит в число семи крупнейших южных храмов юга.
2
Ku Nye Traditional Tibetan Massage. Ku Nye School. Course textbook of the Second Level by Dr. Nida Chenagtsang. Sorig Publications. MATTM 2010.