Золотой век человечества – что было, то и будет. Психологическое исследование

Золотой век человечества – что было, то и будет. Психологическое исследование
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 249 руб.     (3,92$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: Философия Правообладатель: У Никитских ворот Дата публикации, год издания: 2018 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-00095-475-1 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Фрагмент

Описание книги

Рассудочно-казенная цивилизация, не имеющая корней в душах людей, выстроенная на лжи и насилии, заканчивает свой трагический путь. Что дальше? Возможна ли жизнь людей без обмана, корысти, взаимной вражды, жесткого гнета властей? История цивилизации не знает подобных примеров. Но знает ее предыстория – золотой век человечества. Обращение к данному этапу доисторического времени позволяет увидеть естественную жизнь человека и одновременно понять, насколько чуждым и трагическим для него оказалось все происходившее в мире после крушения этого века. Реальность существования золотого века рассматривается в книге с учетом множества находок археологов, а также свидетельств древних мифов и легенд разных народов мира. Большое значение при анализе душевных особенностей людей того времени отводится сравнению этого «детского» этапа в жизни человечества с ранним детством каждого отдельного человека. В свою очередь, такое сравнение позволяет принципиально иначе увидеть и оценить происходящее в жизни ребенка. В условиях глубокого кризиса современной цивилизации, когда все острее ощущение, что ее время на исходе и на путях прогресса надеяться уже не на что, золотой век дает образец бытия, к которому, вероятно, человечеству предстоит вернуться, в том числе через Апокалипсис.

Оглавление

Виктор Павлович Петров. Золотой век человечества – что было, то и будет. Психологическое исследование

Введение

Глава 1. Забытый образец счастливой и безопасной жизни

1.1. Материальные свидетельства наличия неизвестного науке периода в жизни древнего человечества

1.2. Золотой век в мифах и легендах народов мира

1.2.1. Легенда об Атлантиде

1.3. Библейские аналоги представлений о Золотом веке

1.4. Фантастическая версия Ф. М. Достоевского

1.5. Золотая мечта человечества на все времена

1.6. Сходство имеющихся представлений о Золотом веке – важное свидетельство их достоверности

1.7. Глубинные причины гибели Золотого века

1.7.1. Повторение финальных ошибок золотого века в истории человечества

Глава 2. Детство человека подобно детству человечества

2.1. Тайны «доисторической эпохи» индивидуального пути человека

2.1.1. Раннее детство – золотой век каждого человека

2.2. Откуда появляются и куда исчезают вундеркинды?

2.2.1. Божественные способности естественны для младенца

2.2.2. Почему нашему миру не нужны «чудо-способности»

2.3. Младенец приходит в этот мир спасителем

2.4. Природа пугающей детской жестокости

2.5. Амнезия детства у человека и человечества

Глава 3. Проект кесаря

3.1. Падение в современную цивилизацию

3.2. Жизнь, построенная на лжи

3.2.1. Лживость – первый сущностный признак рациональной цивилизации

3.2.2. Ложь – основа личностного наполнения человека

3.3. Господство страха, омертвляющего души людей

3.3.1. Системное производство страхов миром кесаря

3.4. Цивилизация насилия и экспансии

3.4.1. Государство – главный инструмент насилия в мире кесаря

3.5. Цивилизация, порождающая разделение и отчужденность

3.5.1. Возможно ли единство в мире лжи, страха и насилия?

Глава 4. Человек в мире кесаря

4.1. Взрослый (цивилизованный) человек – продукт насилия

4.1.1. Исторические традиции силовой экспансии внутреннего мира людей

4.1.2. Индивидуальный путь перерождения человека из объекта насилия в субъект насилия

4.2. Сатанизация человека и человечества – важнейшая задача проекта кесаря

4.2.1. Сатанизм – идеология подавления всего святого в человеческом бытии

4.2.2. Массовое пленение внутреннего мира людей духом сатанизма

4.2.3. Рыба гниет с головы – сатанизм элиты

4.3. Нарастающая искусственность. Внешней и внутренней жизни

4.3.1. Какой человек нужен миру кесаря

4.3.2. Научное конструирование человека и его бытия

4.4. Тщетность надежд на право и правопорядок

4.4.1. На службе у сильных мира сего

4.4.2. Человек и право – истоки непреходящего противостояния

Глава 5. Вечная идея возвращения

5.1. Регресс на путях прогресса

5.1.1. Прогресс второстепенного и регресс сущностного для жизни

5.2. Цивилизованный или искаженный?

5.2.1. Князь Мышкин – художественный образ пришельца из Золотого века

5.2.2. Главное искажение – в победе внешнего над внутренним, плотского над духовным

5.2.3. В духовном искажении – истоки психических, физических и нравственных недугов

5.3. Внутренняя и внешняя информация

5.3.1. Духовность – мудрость – знание – информация

5.3.2. Послания интуиции и голос совести

5.4. Бесконечный и мучительный поиск путей возвращения

5.4.1. Спасительное возвращение к внутреннему первоисточнику

5.4.2. Возвращение и смерть Ивана Ильича

5.4.3. Идея возвращения в христианстве и в учениях Востока

5.4.4. Возвращение к истокам в повседневной практике людей

5.5. Страдание – универсальное средство возвращения человека к самому себе

5.5.1. Как мы понимаем и принимаем страдания

5.5.2. Очистительная миссия страдания

5.5.3. Переживание, достойное любви

Глава 6. Что будет? Впереди – великая мировая революция или страшный суд

6.1. Историческое крушение рационалистической утопии

6.2. Рассудочные идеи и программы не способны спасти систему

6.3. Первая великая мировая революция в истории человечества и ее уроки

6.4. Нужна новая великая мировая революция

6.5. Спасение уже возможно только через апокалипсис?!

Глава 7. Понимание человека – необходимое условие возвращения к подлинной жизни

7.1. Что мы знаем о человеке

7.2. Противостояние и единство двух натур человека

7.2.1. Двойственное начало психических особенностей и возможностей человека

7.2.2. Приобретенная натура человека

7.2.3. Сущностное начало человека

7.3. Главная потребность и способность человека

7.3.1. Вольноотпущенник Бога и Природы, или что говорил Мирандола

7.3.2. «Дар портновского искусства» и «одежды» человека

7.3.3. Творить – это быть подобным Богу

7.3.4. Страшно быть подобным Богу в мире кесаря

7.3.5. Все может человек, сохранивший активность сущностного начала

Заключение

Литература

Отрывок из книги

К началу ХХI века былые надежды людей на возможность безопасной и благополучной жизни в настоящем и еще более благополучной в будущем практически рухнули. Общая напряженность и страдательность жизни неуклонно нарастают. Убеждение в стремительном скатывании человеческой цивилизации к критическому порогу становится почти общепризнанным. Земляне теряют веру в лучшее будущее и тревожатся лишь о том, как бы не стало хуже. Нынче почти нет былых радужных надежд, но много мрачных ожиданий и тупиковых прогнозов. Все острее ощущение, что в деле накопления неразрешимых общечеловеческих проблем близок предел и мы уже живем в преддверии глобальной катастрофы.

Кризисное состояние становится перманентной нормой жизни. Кризисы уже не только в практической деятельности людей – экономике, политике… Они потрясают нечто глубинное, фундаментальное, то, что является основанием современной цивилизации. Налицо кризис идеи прогресса, кризис веры в науку и «грядущую неизбежность торжества разума», кризис морали, кризис права и веры в возможность равенства людей перед законом, кризис западного рационализма в целом. Впору говорить о наличии системного кризиса цивилизации. Кризисное состояние уже видится неизлечимым, привычные взгляды на происходящее ничего не объясняют, а традиционные рецепты выздоровления не приносят.

.....

Люди стали мучить и переделывать под свои не всегда адекватные нужды животных. Животные удалились от них в леса и стали их врагами. Появились непреходящие опасности и скорби. Что раньше было очевидным, естественным, теперь покрылось ложью, и потребовалась наука, чтобы пробиться к очевидной когда-то истине. Потребовалась и медицина, чтобы лечить неискренних и потому болезненных, а также страдающих от опасностей людей. «Когда они стали злы, то начали говорить о братстве и гуманности и поняли эти идеи. Когда они стали преступны, то изобрели справедливость и предписали себе целые кодексы, чтоб сохранить ее, а для обеспечения кодексов поставили гильотину». Понадобились мораль, религия… но сама собой появилась демагогия, и многое свелось только к ней. Для организации жизни потребовались законы, жесткие правила, карательные органы.

Скоро амнезия стерла в их памяти представления о былой жизни. «Они чуть-чуть лишь помнили о том, что потеряли, даже не хотели верить тому, что были когда-то невинны и счастливы». Они даже смеялись над возможностью такого счастья и все рассуждения о нем называли пустой мечтой, фантазией. Герой рассказа, осознав, что он сотворил, каялся перед ними и умолял вернуться в прошлую жизнь, но они лишь смеялись над ним и стали считать за юродивого. Наконец они пообещали посадить его в сумасшедший дом, если не замолчит. Столь же жестоким стало отношение к праведникам, которые говорили людям об утрате совести и способности к любви. «Над ними смеялись или побивали их камнями».

.....

Подняться наверх