Читать книгу Расскажи мне сказку. В сказке философия бытия - Виктор Зуду - Страница 10

Для дураков

Для сознания последовательного построения жизни, все дороги и пути любого человека приведут к смерти, т.е. к точке исчезновения и для большинства к забвению.

Нет смысла чего бы то ни было выбирать конкретно, дороги, пути, ведь все приведут к смерти.

Каждый человек постоянно оказывается на перепутье двух, трех, четырех, реже пяти и т. д. дорог и всегда стоит перед выбором по какой дороге идти.

Выбор в основном заключается в том, чтобы путь был максимально легким, менее опасным, более выгодным и т. д.

В начале пути никто не думает о смерти, у всех есть промежуточные цели: построить дом, посадить дерево, вырастить сына, найти хорошую работу, окончить престижный вуз, найти своё женское или мужское счастье, свою любовь и т. д.

Я эти цели перечислил без логической последовательности, но и так понятно, что нужно человеку.

Даже зная, что всех впереди ждет смерть, люди ухитряются оставить после себя столько дерьма, хлама, мусора, что новым последующим поколениям за ними этот бардак не убрать, даже если понадобится для этого их жизнь.

Была ни была – всё равно умирать!

Поживу —ка я в своё животное удовольствие.

После меня хоть потоп, хоть трава не расти.

Большинство землян живет по таким понятиям и не о чем не беспокоится, кроме как о своем материальном благополучии и финансовом положении.

Допустим, если жизнь в конце жизни приведет такого человека к бессмертию, то как будет жить этот человек с повадками и инстинктами хищника?

Борьба за власть усилиться, а земля превратится не просто в свалку, а в клоаку.

Бессмертные будут стоять у власти и строго контролировать приход конкретного человека к порогу бессмертия.

Начнется геноцид лишнего смертного населения, ведь бессмертным конкуренты не нужны.

К бессмертию будут допускаться только избранные.

Бессмертие будет ценится выше всякого золота и денег и станет разменной монетой всей жизни человека смертного, борьба за обладание бессмертием усилится.

Вот что станет главной ареной тайных и явных битв и войн.

Разве такому человеку можно давать бессмертие?

Допустим, что человек остановился на перепутье трех дорог, где на камне написано:

Налево пойдешь – друга потеряешь!

Прямо пойдешь – сам умрешь!

Направо пойдешь – счастье найдешь!

Куда же пойдет Иванушка – дурачок, он же добрый молодец?

Если он Иван – дурак, то его выбор непредсказуем, если он добрый молодец, то, наверное, он пойдет искать счастья.

Ведь рядом друга нет, умирать, вроде бы, рановато, а счастье, это то, что надо.

Жизнь, судьба или ещё кто —то или что —то постоянно ставят человека перед выбором каких —то конкретных целей и отвлекают его от основного.

Например:

Направо пойдешь – счастье найдешь!

Именно по этой заманчивой дороге человек должен идти, чтобы счастье найти, т.е. для человека ставится конкретная цель, чтобы он на ней замкнулся и зациклился.

Он идет по дороге и, ничего кроме желания найти счастья не имеет, ничего и никого не видит, не замечает. Он тупо идет и ищет счастье.

Он вроде бы видит впереди счастье, подходит к нему, но оно, как горизонт постоянно от него удаляется.

А что же является основным?

Идти по дороге жизни, видеть красоту природы, дышать чистым воздухом, пить чистую воду, общаться с людьми, землей, космосом, с самим собой тихо вести беседу, быть самим собой, думать о позитивном и возвышенном.

Быть счастливым от того, что Я-ЕСМЬ такой какой есть для себя и не искать призрачное навязанное счастье и не идти по навязанной кем —то дороге. Нет смысла искать того, чего нет, но люди ухитряются это искать порой всю жизнь.

Вот так кем —то хитро расставленными расстановками человека уводят от себя, предлагая ему выбор того, на что он легко поведется, на счастье, любовь, богатство, материальное благополучие, комфорт, уют, удобства, наслаждения, мужа, жену и прочее и прочее.

Все эти расстановки действительно на невежественного дурачка.

На этих расстановках и их спекуляциях очень хорошо зарабатывают власть, колдуны, ворожеи, экстрасенсы, религии, секты, якобы, духовные, эзотерические общества и школы. Всё возведено в ранг коммерции и делячества.

Эти расстановки работают тысячелетиями и люди до сих пор на них ведутся со всей серьезностью.

Обман на обмане и обманом погоняет, а люди как велись на этот обман, так и ведутся.

Все учат человека правильно жить и выстраивать правильные отношения с тем, с чем человек постоянно сталкивается, но человек не хочет учиться.

Дурак до сих пор не понимает, что же происходит, а благоразумный задумается.

Читатель, а вы кто?