Читать книгу Общение с присутствием себя. Общение с собой – интересное занятие - Виктор Зуду - Страница 3

ВВЕДЕНИЕ В КУРС

Однажды, если быть точным, в середине сентября 2004 года, по земному времени исчисления, со мной произошло необычное событие.

Я воссоединился с собой таким, какой есть и обрел единство и целостность.

Обретение единства и целостности происходило 7 суток с 13 сентября по 19 сентября. Это были необычные сутки моего проявления.

Нет, не было мучений, но был неописуемый восторг, блаженство, легкость, невесомость, даже текли слезы радости, на меня обрушился сплошной поток необычной информации, который я стал постоянно от руки записывать, видимо, я подключился к себе и от себя стал ее получать.

Условная земная дуальность исчезла, и я стал ощущать себя как маленькой точкой, так и бесконечной бесконечностью, не имеющей границ, пределов и ограничений, одномоментно, в своем единство и целостности.

Сейчас же для общения, я условно войду в состояние раздвоенности, иначе общения не получится.

Я земное видимое существо и Я невидимое такое, какое есть, присутствие себя для себя.

Допускаю, они начнут общаться друг с другом, а кто всё это будет печатать на ноутбуке?

Значит, появится третье действующее образное представление, как Я печатающий, ведь общающиеся не будут печатать свое общение.

За всеми этими тремя образными представлениями нужен тот, кто будет наблюдать, значит, появляется четвертое образное представление, назову его сторонний наблюдатель.

Я уверен, что многим знакомо такое ощущение, словно кто – то или что – то невидимое сопровождает земное существо и наблюдает за ним.

Кто – то или что – то невидимое присутствует, сопровождает и наблюдает.

Роли я всем четырем образным представлениям раздал, пусть они исполняют свои роли.

Но кто эти роли раздал, опять появляется тот, кто всем раздает роли.

Видимо, режиссер, но так можно уйти в дебри бесконечного появления различных образных представлений.

Мне это делать не нужно.

Я одно, но только стоит начать общение с собой, тут же, появляются различные образные представления, которых секунду назад нигде не было.

Если образы появились, значит, они где то были. Но где?

Присутствие показывает, что есть то, что присутствует, если присутствует, значит, имеется в наличии.

Любое непонятное присутствие можно наделить определением и как – то назвать, в этом случае, присутствие обретет статус определенности и идентификации и станет понятным.

Боимся того, что незнакомо и непонятно.

Есть тот, кто может любому неизвестному присутствию дать название и сделать его видимым и определенным.

Есть миры, которые невидимы, не поняты, не познаны, но они есть и в таком виде они являются присутствием себя для себя.

Большая часть наличия вечного не видимо, не понято и не познано, потому что наше земное существование возможно только в узких рамках диапазона чувствования органов чувств, за этим пределом наличие неизведанного присутствия не познаваемо, но оно есть, оно живет и здравствует в своем диапазоне проявленности.

Есть вещи и явления, мой уважаемый читатель, которые даже не снились мудрецам.

Словарный запас каждого земного существа ограничен.

Сколько слов знает земное существо, столько имеется словесных образов и ни на слово меньше или больше.

Небольшой словарный запас ограничивает определение вещей и явлений даже в рамках личного восприятия существующей реальности.

Беден в определении наш могучий, русский язык.

Одни и те же вещи и явления могут определяться разными словами, а слова постоянно подменяют друг друга, где уж тут до истинности их определения.

Получается несуразица, нагромождение слов, словесная куча мала.

Луковая шелуха, листья капусты, накрывающие друг друга, это аналог потребления слов.

Чем толще капуста, тем больше листьев, чем больше слов, тем дальше от истины.

То, что можно описать словами, становится нашей реальностью.

Есть то, что нельзя описать словами, но оно вроде бы то же есть, но так как нельзя описать словами, значит, оно не будет нашей реальностью, его как бы для нас не будет существовать.

Ощущается некое присутствие, но не понятное и невидимое оно, приходится шаблонно применять конкретные слова, которые хоть как – то смогли бы определить данное явление. Других слов нет, есть конкретный шаблонный их набор, вот его мы и применяем, ко всем вещам и явлениям, словесно их определяя.

Один словесный образ взаимодействует с другим словесным образом и получается третий словесный образ.

Параллельные миры существуют только потому, что есть эти два слова, параллельные и миры.

Без слов, параллельные миры существовать не могут, потому, что что – то вроде существует, но не параллельные миры, потому, что таких слов нет.

Вот это надо понять, мало ли что существует, но если нет слов это определяющих, таковых быть не может.

Для существования чего – то или кого – то, нужны конкретные слова, это словесно определяющие.

Без слова человек, существование человека остается под вопросом.

Но и в этом случае, человек будет существовать только на словах, словесно.

До сих пор никто не может ответить на вопрос: Кто или что есть человек?

Ну не тело же, не мужчина или женщина, не ум, не сознание, не личность, не юрлицо, не физлицо, не гражданин, не персона и так далее, тогда кто же?

Вот так и живем, слово человек есть, а самого человека нет.

Никак не можем словесно его определить.

Удивительно это! Вам не кажется?

Что есть человек?

Это слово, отождествленное с такими словами, как тело, мужчина, женщина, гражданин, суверен, но личность, персона, юрлицо и физлицо, со словом человек не отождествляются.

Так как большинство из нас в системе существующей власти являются юрлицами, физлицами, личностями и персонами, то мы все человеками не являемся.

Так же человеками не являются биороботы, боты, клоны, зомби и куклы – марионетки.

Так же большинство из нас спящие, мертвые и физически недееспособные.

Круто! Вот мы кто, оказывается.

Во второй части перейду к конкретному общению. Ждите продолжения.