Читать книгу Буддизм в Бурятии - Виктор Зуду - Страница 2

Все события последнего периода моей жизни в Казани сошлись в одной точке. Время пребывания в Казани тоже быстро сжималось в точку.

В Казани я безвылазно прожил 27 лет. Для моей жизни, это не малый срок.

Время конечно в любом периоде жизни, как начальны все периоды жизни каждого человека. Период может существовать только в отношении самого человека и человека в отношении любого его проявления в действии или бездействии.

В пространстве пустоты невежественная точка всегда будет двигаться хаотично, а движения будут суетливыми, потому что точка не знает куда движется, зачем движется, что ей нужно от своих движений. Она не знает причину своего проявления.

В замкнутом пространстве вечности точка, может, уйдя от себя, придти к себе и найти себя. Такое возможно, потому что пространство замкнуто, но проблема в том, что пространство вечности бесконечно огромно и можно себя не найти, уйти от себя далеко, далеко и себя, вообще, не найти. С приходом к себе все блуждания, поиски, шатания, скитания, путешествия заканчиваются и это как благоприятный исход движения точки.

Но какую цену надо заплатить, чтобы придти к себе?

Потеря здоровья, трата времени, сил, денег, жизни и т.д.?

На это где —то надо найти энергию, совместить всё это со своим бесценным временем и местом в пространстве и суметь отразить всё это как собственное Я, как что —то своё, родное, как личный опыт.

Хаос и движение суеты растрачивают силы, время, здоровье, энергию. Порядок и покой накапливают энергию, силы, поэтому надо знать, как проявляют себя затратные механизмы бытия в проявленном мире и знать, как постоянно накапливать энергию для долгой и счастливой жизни.

Но надо знать, что любое накопление предполагает трату того, что есть, а вот трата не всегда предполагает адекватное накопление.

Многим людям, как я уже заметил, постоянно не хватает сил, денег, энергии, здоровья, времени, пространства и они постоянно занимаются накоплением всего, но опять же, на накопление тратят очень много сил, времени, здоровья, энергии. Получается какой —то замкнутый круг.

Хитрость в том, что они тратят силы и время на накопление энергии, но создается обратный процесс, потому что та энергия, которая, якобы, накапливается тут же тратится на новое накопление через свою трату.

Так происходит даже с людьми, которые специально занимаются оздоровительными системами. Я не говорю здесь о великих мастерах, которые постоянно этим занимаются и подзаряжаются сами от себя, но они это знают и умеют правильно себя подзаряжать.

Я ничего против этого не имею, но я живу не так. Я не занимаюсь оздоровительными системами. Раньше я занимался каратэ, цигун, обливался по системе П. К. Иванова. Каратэ – два года, цигун – шесть месяцев, обливанием около года. Этого мне оказалось достаточным, чтобы понять, что я могу не копить, не тратить того, чего во мне и так с избытком. Я перестал тратить на накопление свои силы и время, и пошел по другому пути.

Я подключил себя к единой всеобщей вселенской энергетической системе вечности и стал только пропускать через своё пустое внутреннее пространство всё энергетическое изобилие вечности. Энергия стала просто легко и свободно входить, проходить через меня и точно так же легко и свободно выходить. Т.к. это не мои энергии, а всей энергосистемы вечности, то я ничего не коплю и ничего не трачу, я просто в них нахожусь и ими пользуюсь. Я словно в энергиях купаюсь, как в воде. В воде можно купаться, плавать, находиться, но всё море невозможно с собой унести в какой —нибудь емкости, тоже самое и с энергиями. Вся моя сущность, суть, существо пронизано изобилием энергии вечности, поэтому нет смысла мне её где —то копить, а потом на что-то тратить.

Я сам стал единой энергией, поэтому легко и свободно совершаю те движения, которые мне необходимы, без усилия, напряжения и сопротивления. Получается, что некто всё делает за меня, а я только нахожусь и существую в энергиях, как нейтральная и чистая точка себя.

Деление себя на внешнего и внутреннего помогает познавать человеку себя, ведь внешний и внутренний – всё это Я.

ПОЗНАНИЕ СЕБЯ – всегда путь к себе, в одном случае, через движение хаоса и суеты, т.е. через разрушение себя, в другом случае, через порядок и покой, т.е. через созидание себя.

Точка, стоящая на месте, без движения, не создает хаоса и суеты. Мне могут сказать, что без движения всё остановится. Надо понимать, что движение хаоса и суеты всё останавливает. Покой и порядок создает великую потенцию для начала любого движения и только покой и порядок, начиная своё движение в невежестве становятся хаосом и суетой.

Бесцельное движение тоже создает хаос и суету.

Точка, идущая к своей цели, перестает суетиться, шарахаться из стороны в сторону, потому что она знает куда идти и как идти, все движения становятся более экономичными и рациональными.

С 13 сентября по 19 сентября 2004 года – это дата моего нового рождения. Мне было 51 год и три месяца. Я обрел сознание ЕДИНЕНИЯ и стал жить со всеми и вся, как единое целое. Я превратился в центр вселенной, обретя гармонию со своим внешним и внутренним миром. Я стал един со всеми и вся и всё стало едино со мной. Это ни с чем не сравнимое ощущение единения, объединения, целостности, цельности со всем сущим и несущим, проявленным и непроявленным.

Сейчас мне от даты нового рождения 7.5 лет.

Но подготовка к отъезду в Бурятию началась в 1953 году, когда я родился, явился миру, как явление и начал своё проявление в этом качестве на земле. Этап за этапом приближали меня к отъезду, но я не знал и не думал об этом.

У меня была жизнь обычного человека, который делал всё, как все, но одно меня отличало от других, я обращал внимание на себя, не понимая, что же со мной происходит. По мере взросления и более осознанного познания себя я стал понимать и разбираться в своих ощущениях и события стали развиваться стремительно, как внутри меня, так и в моем внешнем пространстве.

Моя семья, жена и дети остались на материальном уровне существования, хотя дети и жена физически взрослели.

Я же быстрыми темпами отходил от материальных и чувственных потребностей, зависимостей и привязанностей, уходя в крайность духовного самосовершенствования.

Они меня перестали понимать, считая меня сумасшедшим, безумным, прозомбированным, запрограммированным различными сектами, в которые, как им казалось, я ходил.

Да, я посещал кришнаитов, ходил в их храм, общался с преданными, и это было только два летних месяца 2004 года. Мне хватило этих двух месяцев, чтобы разобраться во внутренней сути почитателей Кришны. Много полезного я почерпнул из этих встреч и общений. Мои разногласия между женой и детьми достигли критической точки. Несмотря на серьезные разногласия, я всё равно делал своё дело, пытаясь, как мог объяснить и разъяснить то, чем я занимался и для чего это всё мне нужно. Мои философские рассуждения моими близкими принимались в штыки. Я перестал что —либо объяснять. Жена, поняв, что меня переделать невозможно, предлагала развод, но момент для развода ещё не настал, хотя он очень быстро продвигался к своей реализации.

Я знал, что развода не миновать, но он произойдет, после того, как сыну исполнится 18 лет.

Время шло и приближало миг моего отъезда и развода.

В сознании единения я стал жить в моменте здесь и сейчас и моментом здесь и сейчас. Я стал осознанно подходить к познанию себя, но для чего, мне ещё было не известно.

Я осознавал, что познавать надо себя и для этого надо использовать всю жизнь без остатка.

Я, как человек, являюсь единственным истинным моментом и предметом для познания. Себя надо познавать через все вещи, явления и понятия, которые есть суть человеческих представлений, воображений, фантазирований, проявленных в проявленном мире и, воплощенных в различные формы и образы.

Большинство людей, в своей основе, познает любой предмет или явление в СЕБЕ, тратя на это всю свою жизнь, я же делаю наоборот, познаю СЕБЯ в любом познаваемом мной предмете, явлении и понятии и получается, что я познаю себя в них и их в себе, отождествляя себя с ними и проводя аналогию с собой и другими предметами, явлениями и понятиями.

Любое внешнее движение не является абсолютно прямолинейным. Прямолинейность показывает самое короткое расстояние между двумя точками и точки от самой себя, которая, якобы, может далеко уйти от себя.

– — – — – — – — – ->

т. А – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – - т. А

< – — – — – — – — —

Два конца, две точки, но это одна точка, которая движется сама по себе, и сама в себе.

Исходя из движения точки А слева направо, можно предположить, что левая т.А является началом моей жизни, а правая т.А является её концом. Появились начало и конец, которые стали относительными друг для друга, но ведь это одна т. А. Всё это человеческое воображение, представление, фантазирование о самом себе, начале и конце жизни, показанное схематично на этом отрезке.

Человек постоянно занимается воображением, фантазированием, представлением о самом себе и обо всем его окружающем через воплощенные и не воплощенные образы, формы, символы, знаки, но всё это есть он сам, только надо научиться видеть себя во всем и везде и всё в себе и это видение дается всем, но не все им могут пользоваться.

И вот 7 декабря 2005 года я точно понял и осознал для чего и какой цели я познаю себя таким образом.

Для меня высветилась единственная великая, духовная цель очень далекой перспективы: познание своего бессмертия и не просто бессмертия моего имени, дел, творчества, философии, знания, учения, а бессмертия своего физического тела.

Определившись с конечной целью, ко мне пришли знания, как такое сотворить. К этому времени стал заканчиваться период материально —чувственной жизни, связанный с жизнью в большом городе, замешанной на обычных семейных отношениях.

Произошло осознание того, что я отработал полностью семейную карму обычных семейных отношений, что жизнь в большом городе заканчивается, что продолжение следует вне этих привычных условностей.

Круг материально —чувственной жизни данного периода я прошел полностью и теперь остается одно: перейти полностью на круг чистой духовной жизни и т.о. дальше продолжить путь.

Я стал работать над освобождением себя от основных материально —чувственных привязанностей и на всё мне хватило семи месяцев.

Я освободился от:

1.От сексуальной зависимости физического чувственного уровня.

2.Перестал общаться с друзьями.

3.Перешел на одноразовое суточное питание.

4.Уволился с работы.

5.Выписался из городской квартиры.

6.Получил развод.

7.Оставил садовый участок жене и детям.

8.Освободил себя от городского шума и суеты.

9.Оставил всех своих близких в своей прошлой жизни.

Но остались ещё жизненные необходимости, такие как питание, сон, одежда.

Всё, что когда —то было близким, стало далеким, а далекое – близким.

Сыну исполнилось 18 лет и через два дня было подано заявление на развод.

Фактически весь июнь 2006 года у меня прошел в подготовке к отъезду.

1 июля 2006 года я собрал близких мне по духу людей в саду на прощальную встречу. Их было семь человек.

Поспела клубника, поели её с деревенским молоком, помылись в бане. Я спел им последние свои песни. Пообщались, я поделился с ними со своими планами на будущее.

3.07.06 года утром я съездил на вокзал за билетом до Улан —Уде, но билетов в свободной продаже не оказалось. Через одного знакомого мне удалось купить билет, но только до Красноярска на 4.07.06 г. Пришлось в Красноярске сделать пересадку.

Мой отъезд все, бывшая жена и дети восприняли правильно. Мои проводы были без слез. Дети повзрослели и кое —что стали понимать.

Бывшая жена и дети мне говорили, что с моими взглядами на жизнь мне надо жить в монастыре и они как в воду глядели и предугадали мою дальнейшую жизнь.

Решение поехать в Бурятию и начать новую жизнь пришло за полгода до отъезда. Тем более в Бурятии живет уже больше 20 лет мой младший брат.

Интересно и то, что в Бурятии распространен буддизм, который меня интересовал как возможность дальнейшего духовного роста, где я хочу начать новую жизнь, живя в буддийском монастыре, которые здесь называются дацанами.

До отъезда я принял решение не принимать пищи всё время поездки в поезде. Т.к. ехать надо чуть больше трех суток, то такая возможность у меня появилась и я проголодал.

Итак: в 11:00 местного времени 8.07.06 года я сошел с поезда в Улан – Уде, где меня встретили и отвезли к младшему брату в райцентр Заиграево.

Я жил у брата, дни пролетали быстро, лето было жарким.