Читать книгу Призрак монаха. Мистика - Виктор Зуду - Страница 4

Я облюбовал ещё одно место для уединения, это сосновый бор около погоста. НЕ доходя до кладбища, вправо, в бор, ведёт хорошо утоптанная тропинка. Увидев кучу хаотично поваленных деревьев, я присел на одно из них, успокоился и расслабился.

– Отец, ты здесь? – задал я вопрос в пустоту.

– Да, сынок, я всегда рядом с тобой, – ответил мне тот же чёткий знакомый голос.

– Отец, расскажи мне о моей программе жизни. В первом общении ты упомянул о ней как – то вскользь.

– Виктор, я не являюсь непосредственным руководителем твоей программы. Я руководитель всего низшего звена твоих кураторов. Я отвечаю за всю твою жизнь целиком, включая весь спектор твоих действий на земле. Непосредственным составителем и руководителем твоей земной программы является Высшая Духовная Сущность, которую здесь зовут Куратор Агента ФФФ-15. Однажды во сне он тебе был представлен в образе учителя, принимающего у тебя экзамен. Его зовут Зуду. Его имя во сне тоже для тебя прозвучало. Сам Зуду подотчётен только мне. Твоя программа жизни была составлена из учёта специфики прошлой жизни, в которой ты выполнил программу той жизни. Всё, что было выполнено в прошлой жизни, в новой жизни не повторяется, но то, чего не было в программе прошлой жизни, закладывается в программу новой жизни. Это делается для того, чтобы основная цель человеческой жизни и всего существования человека – Достижение Абсолютной Духовности, из жизни в жизнь была достигнута через новизну чувственных ощущений и их переживаний, через новые впечатления, исходя из потребностей трёх составляющих человеческого существа: тела, духа и души, будучи лично заинтересованным в духовном развитии всех составляющих в Великом их Единстве. Духовное развитие должно являться и оно является основной осознанной жизненной необходимостью каждого человека. Земная программа каждого человека строго и сугубо индивидуальна. Она составляется исходя из общего этапа развития индивида. Программа индивида состоит из испытаний, основанных на ощущениях восприятия дуальности потребностей тела, души и духа. Вот только несколько из них: голод и сытость, жажда и насыщенность, жара и холод, болезнь и здоровье, любовь и ненависть, животность и человечность, война и мир, добро и зло, духовность и материальность, чувство и логика, мудрость и глупость и т. д. Для нас, Высших, всегда было более важным, как человек реагирует на ощущения и как он их реализует, а не как воспринимает. Для человека же важнее эмоциональное восприятие ощущения, исходя из чего и, создаётся человеком белое и черное, плохое и хорошее, доброе и злое и всё в парном порядке дуальности. Большинство людей, а их действительно большинство, не могут вырваться из круга эмоционального восприятия их реальности, действительности и конкретики. Эмоциональные формы восприятия постоянно меняются, оставаясь всегда неизменными.

– Как это понять?

– Радость и злорадство – это две эмоциональные окраски чувственных ощущений одной формы наслаждения. Независимо от того какова эмоциональная окраска, человек хочет получать и получает от всех форм чувственных ощущений удовольствие, наслаждение и удовлетворение. Даже страдания всех форм мазохизма, такие как чувство собственной вины, жалость к себе, унижение себя, подхалимство, прогибание под авторитет других, самобичевание, самооправдание, тоже приносят наслаждение, ибо всё это человек использует с выгодой для себя, получая определённые дивиденды. Эмоции человека просто захлёстывают. Всё, что для человека удобно, комфортно и уютно всё это воспринимается им как добро, хорошо, приятно и это уже проявление положительных эмоциональных окрасок, таких как любовь, сытость, насыщенность, мир, добро, человечность и т. д. Человеку кажется, что мир полон любви и всё хорошо, просто замечательно, жизнь прекрасна и судьба к нему благосклонна.

Всё, что для человека, как ему кажется, неудобно, дискомфортно и неуютно приобретает проявление зла, чего-то плохого, недоброго, отрицательного.

Завидно —у него есть, а у другого есть больше.

Завидно – у него нет, а у другого есть.

Обидно – у него мало, а у другого много.

Жадность – хочется всего больше.

Корысть – хочется всех по иметь.

Разумность – всё только для себя и с выгодой.

Злость, как обида на весь мир.

Вот корень многих душевных, духовных и телесных болезней человека. Вместе с каждым испытанием человеку дается возможность многовариантного решения. Правильным решением является правильное реагирование на восприятие, исходя из нанесения максимально минимального ВРЕДА себе внутреннему и себе внешнему, где своим внешним является окружающий мир.

– Отец, извини, что прерываю тебя. Но как человек продвигается по своей индивидуальной программе из жизни в жизнь?

– Всё очень просто. Правильное решение жизненной ситуации завязывает кармический узел. Это значит, действие от начала до конца полностью отработано правильно, но только для данного момента здесь и сейчас проявления испытания. Этот этап испытания заканчивается и начинается этап нового испытания, т.о. от этапа к этапу, от испытания к испытанию человек продвигается дальше. Для человека с его ощущениями его настоящая жизнь всегда поэтапна. Для нас, Высших, этапы от жизни к жизни, от смерти к смерти есть одна жизнь без жизни и смерти. Для нас проявленность непроявленности, как жизнь и смерть, а для человека проявленность смерти, есть проявленность жизни, как жизнь. Для человека жизнь есть только жизнь, а смерть есть только смерть. Проявленность смерти как жизнь в движении проявленных, т.е. ощущаемых человеком форм движения воспринимаются им как жизненные проявления жизненного, а не смертного. Эмоционально чувствующему человеку сложно понять отсутствие смерти как таковой, потому что на его глазах материя превращается в прах, тлен, пыль и исчезает из виду. Развязывание кармических узлов, есть желание повторить старое, т.е. наступить на те же грабли второй раз, а это значит затормозить свое развитие дальше. Но как не наступить на грабли, ведь это так приятно! Люди живут каждый по своему, значит отлично от других себе подобных, только исходя из их индивидуальных программ. У каждого человека есть право выбора, но оно даётся только в рамках его собственной программы. А в рамках любой программы, как системы выбор условен и относителен, а значит иллюзорен.

Исходя из земной жизни человека, а так же его потребностей, исходя из наличия физического тела, мы даем ему поправки на своё существование в виде условного и относительного выбора через форму дилеммы и связи:

Человек и земля, человек и космос, человек и животное, человек и человек, человек и бог. Много вариантность выбора определена одним вариантом, т.е. выбором одной много двойственной дуальности одного Великого Единства без выборности, без дуальности и без вариантности Единства. Выбор, как условная форма человеческого существования на земле запрограммирован Нами. В него Мы внесли элемент ответственности за сделанный выбор, а не за само действие в выборе, потому что действие вытекает из уже сделанного выбора. Исходя из своей разумности, человек делает свой выбор осознанно и это обязывает его быть ответственным. Ответственность тесно связана причинно – следственной связью с безответственностью человека.

– Но, если выбор запрограммирован Высшими, то о какой ответственности человека может идти речь?

– Развитие человека происходит независимо от того, деградирует он или созидает. Программы деградации и созидания всё равно приведут человека к духовному совершенству. У кого – то это будет через деградацию, возможно даже быстрее, чем через созидание. Существование человека на земле сопровождается постоянным общением и взаимодействием с себе подобными. Умение сожительствовать друг с другом, регламентировано ответственностью за свой выбор в отношении всех людей на земле через знание законов Общежития и Сожительства, опять же, исходя из принципа – Не навреди!

– Виктор, запомни, принцип – Не навреди, является Вселенским. Он работает везде и повсюду. Ответственность за свой выбор обязывает человека быть ответственным за свои действия, но это не полная ответственность. Надо быть ответственным за свои мысли, желания, слова, потребности. Если человек думает одно, предполагает то же, говорит о том же и делает то же, то ему достаточно одной ответственности за то, что он думает, а предположения, слова и действия могут быть безответственными, потому что следствие вытекает из одной причины. Представь себе, если человек думает одно, предполагает другое, говорит третье, делает четвертое, то такое проявление будет абсолютно безответственным. За какое конкретно проявление отвечать человеку? Логично предположить, что человеку придётся отвечать за его конкретно проявленное действие, а не за его мысли. За слова отвечать придется то же. Отвечать за свои конкретные внешние проявления всё равно придется или перед уголовным кодексом или перед совестью.

– Правда ли то, что Высших обмануть нельзя, ведь люди постоянно обманывают друг друга и это у них взаимно?

– Исходя из того, что Высшие составляют программу жизни низших и их контролируют, предопределяя их выбор, то обмануть Высших невозможно. Для людей на земле определены три формы бытия: 1.Выживание в жизни, 2.Само житие в жизни, 3. Существование в жизни. Кто —то выживает, кто – то живет, кто – то существует. Своё существование люди униженно принимают за низшую форму жизни. На самом деле, простое существование является Высшей формой жизни. Существовать как Никто и Ничто способен очень редкий человек, тем более это осознавать. Большинство людей живет выживая и таким образом выживая существует. Чтобы жить выживая в мире себе подобных, где преобладает конкурентная борьба за место в жизни, как естественная форма существования, будет присутствовать обман, подлость, коварство, лесть, лицемерие, наглость, воровство, подлоги, убийство, войны и т. д. Для людей всё это существует как норма человеческих отношений, а для Высших как образцы опытов и экспериментов над низшими.

– Отец, какова роль человеческого существования и пребывания на земле?

– Я уже слегка коснулся этого вопроса. Человек наделён физическим телом, через которое он может сделать то, что не могут бестелесные сущности. Энергетические сущности, вселяясь в физические тела людей, наслаждаются через возможности тела теми ощущениями, которые им может предоставить физическая уплотнённая материя. Любое чувственное ощущение как нечто новое для человека – испытание, а для высших определённый опытный эксперимент. Объединение массы людей в группы, общества, социумы, партии, религиозные секты, государства и т.д., тоже эксперимент. Через него мы определяем поведенческие характеристики различных групп, постоянно по мере необходимости перегруппировывая различные групповые формирования.

– Отец, твой голос я слышу из внешнего пространства или внутреннего?

– Люди, слышащие голоса, думают, что они их слышат из внешнего пространства как Глас Божий. На самом деле человек разговаривает и слышит свой голос из своего внутреннего пространства. Он разговаривает сам с собой. Ты уже знаешь, что тонкие энергии легко проникают в более плотные и грубые энергетические образования, которые образуют физическую материю в виде тела, вещи, предмета. Каждая клетка человеческого тела наполнена тонкой энергией, без которой тело не смогло бы себя проявить. Человеку давно известно о том, что он, в сущности состоит из шести тонких энергетических тел и одного физического энергетически плотного тела. Сущность человека духовная т.е., на 100% энергетическая. Энергетические тела по мере приближения к физическому телу уплотняются и чем ближе к телу, тем грубее и плотнее становятся. Чем ближе к духовной сущности, тем тоньше, прозрачней и легче становятся. Все тела находятся друг в друге по принципу матрешки. Внешняя матрешка, это видимое физическое тело, а самая маленькая внутренняя матрешка, это невидимая духовная сущность, фактически сам человек. Проводя аналогию с семью телами человека, можно определиться с иерархаичностью построения Вечности человека, как его духовно – энергетической составляющей.

К внешним энергетическим духовным сущностям относятся:

1. Абсолют – наивысшая духовная сущность, как абсолютное совершенство и идеал проявленного и не проявленного, как Верховный Бог.

2. Высшая божественная энергетическая сущность, как Духовный Отец.

3. Высшая энергетическая сущность, как Духовный Куратор – составитель земной программы человека.

4. Высшие энергетические сущности, как Ангелы – Хранители.

5. Высшие энергетические сущности, как духи местности.

6. Высшие энергетические сущности, как фантомы, призраки и приведения.

7. Высшая духовная сущность, собственно как сам человек, является внутренней, определяющей бого – человечность человека.

Числовой порядок духовных сущностей определяет их значение и место. Все духовные сущности, как одна энергетически – информационная составляющая, находятся и хранятся в пространстве Вечности, заполняя собой всю Вечность, где Вечность есть пространство пустоты, контролируемое Временем проявленности и не проявленности себя. Исходя из того, что пространство Вечности есть одно информационно – энергетическое поле, то внутренняя духовная сущность человека энергетически связана с единым И – Э. полем Вечности, т.о. достигается великое единство со всеми духовными сущностями внешнего пространства. Внутреннее и внешнее пространство пронизывает всего человека одним И – Э. полем, поэтому нет особой разницы через какое пространство человек общается с духовными сущностями. Твоё единение с единым И – Э. полем Вечности произошло в 2004 году, поэтому для тебя уже нет двух пространств. Для тебя есть единое пространство Вечности, как познаваемая пустота. Пустота условна и относительна в отношении человеческого бытия. Сам человек, как плотная материя, как телесное существо то же находится в пустоте, поэтому через своё присутствие в ней и телодвижения он заполнил пустоту собственным осознанным переживанием, объединяясь с И – Э. полем Вечности и через свою душевную составляющую одушествил предметы и явления, оживив их своим общением и использованием, одухотворил и возвысил низшее в высшее, потому что любое низшее имеет свои формы высшего и является основой для проявления своего высшего в своем низшем. Но далеко не всё низшее обрело свои высшие формы проявления, поэтому до настоящего момента здесь и сейчас, люди проявляют низшее в низшем т.е., животное в животном, а от сюда животная низшая форма человеческого бытия является преобладающей. Для перевода животного низшего в животное высшего необходимо время. Момент перехода ещё не созрел, а сам человек ещё не готов стать бого – человеческим животным. Но такие люди уже есть и их в своей общей массе уже не мало, но всё равно критической массы ещё далеко не достаточно. Из поколения в поколение таких людей будет больше и больше и это будет естественным процессом обновления генофонда человечества. Животные люди в своих низших проявлениях исчезнут как динозавры. С ними будет покончено раз и навсегда. Люди будущего уже рождаются. Высшие не ускоряют искусственно процесс вымирания животных людей низшего проявления, они сами через собственное разрушение должны придти к своей духовной сути. Шансов у человека обрести свою духовность больше, чем достаточно, поэтому существует укороченная форма жизни в системе вечной жизни, как форма смерти. Через формы реинкарнации человек придёт к своей духовности и через последующую жизнь как новый человек, через новые испытания придет к себе навсегда.