Читать книгу Абсолют бытия. Книга 1. Человек – абсолют бытия и жития - Виктор Зуду - Страница 5

Человека призывают к милосердию, если он не милосердно относится к другим людям, природе, флоре и фауне.

Все люди должны быть милосердны, т.е. должны иметь МИЛОЕ СЕРДЦЕ.

У всех людей должно быть сердце и оно есть у всех, но милосердное оно не у всех.

МИЛОЕ СЕРДЦЕ, что это?

МИЛОЕ СЕРДЦУ, что это?

ОТ МИЛОГО СЕРДЦА, что это?

А вот ещё один красивый образ – ЛЮБЯЩЕЕ СЕРДЦЕ, что это?

ЛЮБИТЬ СЕРДЦЕМ, как это?

Человек напридумывал различные красивые образы и их представляет так же красиво для себя.

Я же думаю, что для меня важно ЗДОРОВОЕ СЕРДЦЕ, а не милое и любящее.

Я для себя не придумываю сердцу красивые эпитеты и не заставляю себя кого -то или чего -то любить сердцем.

Вообще, все органы человека должны заниматься своими функциями, должны быть как минимум ЗДОРОВЫМИ.

Если не любить сердцем, значит, быть БЕЗ-сердечным, грубым, жестким, жестоким, но это не так.

А если любить УМОМ, то как это проявляется?

А вот ещё как можно любить, например, ЛЮБИТЬ ПЕРЕДНИЦЕЙ, как это?

А ЛЮБИТЬ ЗАДНИЦЕЙ, как это?

Но люди ухитряются любить и быть любимыми разными способами, ведь романтично и можно получить острые ощущения и сильные впечатления.

Так как человек не знает как ПРАВИЛЬНО ЛЮБИТЬ, он изголяется в разных способах любви.

Вот ещё, ЛЮБИТЬ ПРАВИЛЬНО, а как это?

Я не буду заниматься измышлизмами и их определениями, потому что это глупое занятие.

Честно скажу, как правильно любить, я просто НЕ ЗНАЮ.

Как это быть МИЛОСЕРДНЫМ?

Я думаю, нужно делать всё то, что не является не милосердным. Тогда, что является не милосердным?

Большинство людей, как им кажется, знают, каким надо быть, чтобы ВЫГЛЯДЕТЬ, КАЗАТЬСЯ или БЫТЬ МИЛОСЕРДНЫМ.

Сыграть роль человека милосердного, очень сложное дело.

Сыграть роль человека любящего сердцем тоже дело не легкое.

Человек играет различные роли и может ВЫГЛЯДЕТЬ милосердным и ему может ПОКАЗАТЬСЯ, что он действительно милосердный, и стало быть он и есть сама милосердность.

Все зеркальные отражения и их проекции, как ролевые образы, не являются постоянными, тем более, их определения тоже разные.

Как постоянно БЫТЬ милосердным? Если постоянно быть милосердным, это значит, постоянно быть милосердным и никем другим и притом в любых ситуациях и обстоятельствах, но ситуации и обстоятельства меняются постоянно, поэтому приходится постоянно менять ролевые игры.

Я милосердный ОТЕЦ, я милосердный БРАТ, я милосердный СЫН, я милосердный МУЖ, ДРУГ, ЛЮБОВНИК, ПОВАР, КОНЮХ И ПЛОТНИК, а так же милосердный ВРАГ, УБИЙЦА, ШАНТАЖИСТ и т. д.

Милосердный враг, это тот, кто ко всем относится как к друзьям, но это просто друг, а не милосердный враг.

Или, милосердный убийца, это тот, кто одних не убивает, хотя мог бы, а других убивает без всякого милосердия.

Милосердный муж свою жену бьет, а к другим женам относится милосердно.

Ему бы надо ко всем женам относиться милосердно.

А милосердный убийца никого не должен убивать, значит он не милосердный убийца.

Получается, НЕ МИЛОСЕРДНЫЙ УБИЙЦА, это и есть МИЛОСЕРДНЫЙ НЕ УБИЙЦА.

Я постоянно строю логические словесные цепочки, чтобы в чем -то разобраться, словно играю словами.

КВАНТ МИЛОСЕРДИЯ, это сравнительная и оценочная мера определения степени проявления милосердия. Но мера чего проявления?

Что входит в состав понятия МИЛОСЕРДИЯ?

У каждого человека своё определение милосердия и составные части тоже будут свои, отличные от других определений других людей.

Что входит в состав определения понятия МИЛОСЕРДИЯ мной?

Снова прибегну к десятеричной системе и назову десять определяющих понятий.

Но сначала мне нужно представить себя в роли милосердного человека. Каким я должен быть, будучи милосердным?

Конечно, и не только я, на первое место поставлю ЛЮБОВЬ, УВАЖЕНИЕ, ПОМОЩЬ, ЗАБОТУ, ПОНИМАНИЕ, МУДРОСТЬ, ТЕПЛОТА, ДУШЕВНОСТЬ, ДУХОВНОСТЬ.

У всех этих понятий есть сравнительные характеристики и степени проявления.

И если я ещё пока человек, то обязательно буду проявлять разные степени их проявления и они будут проявляться через десятеричную систему. Десять уровней, степеней и сравнительных характеристик.

Но если я не человек, а, например, АБСОЛЮТ, то как я буду проявлять милосердие?

АБСОЛЮТНО НИКАК. Милосердие в АБСОЛЮТЕ не проявляется, но находится в АБСОЛЮТЕ в не проявленном виде.

Абсолют никогда не будет казаться милосердным, он и есть САМО МИЛОСЕРДИЕ в АБСОЛЮТНОМ АБСОЛЮТЕ.

Поэтому, кто хочет быть абсолютно милосердным, должен БЫТЬ, не казаться и не выглядеть АБСОЛЮТОМ.

Но такое абсолютное себя проявление обычному человеку не возможно. Он постоянно будет менять свои роли и ролевые игры и всегда будет КАЗАТЬСЯ, ВЫГЛЯДЕТЬ тем, кого играет, думая, что он только белый и пушистый и такой милосердный, что дальше некуда.

Образ моего милосердия состоит из десяти других образных представлений.

Вопрос: Могу ли я быть сразу десятиобразным себя проявлением или я себя проявляю последовательно?

Могу и не могу.

Этот вопрос я адресую читателю. Поделитесь со мной и скажите мне, когда я могу быть сразу десятиобразным проявлением милосердия, исходя из своих представлений, а когда не могу?