Читать книгу Символы и знаки. Арканы Таро, коды тайных обществ и значения древних артефактов - Виктория Рошаль - Страница 4

Слова означают, вещи означаются. Однако и вещи иногда означают…

Альчиато

Часто в литературе путают понятия «символ», «знак», «эмблема». Однако это не синонимы, каждое из понятий имеет свое, лишь ему свойственное определение, свой особый смысл.

Понятие «знак»

Знак – изображение, имеющее только одно, лишь ему свойственное, узко специальное значение. Знак должен как можно лаконичнее и точнее передавать конкретную информацию: разрешение, запрещение, предупреждение, определенное указание… В зависимости от области применения знаки подразделяются на группы: дорожные знаки, топографические, картографические, математические, маркировочные, товарные, денежные, бытовые и т. д.

Деньги – символ или знак? Когда мы имеем в виду деньги как понятие, тогда это символ (символ богатства, власти и т. д.), когда мы берем деньги в руки, чтобы заплатить за что-то, – это знак, имеющий определенное значение.

Старинные золотые и серебряные монеты

Само понятие «знак» возникло очень давно. У древних греков, например, условным опознавательным знаком часто служили осколки разбитой плитки, с помощью которых, если места излома при соединении совпадали, люди, вступающие в контакт, могли узнавать друг друга.

Понятие «эмблема»

Эмблематика – наделение реального предмета (вещи) определенным смыслом, причем не любым, а органически свойственным этому предмету.

Известный теоретик эмблематики конца XVII века Богуслав Бальбинас считал, что «нет такой вещи под солнцем, которая не могла бы дать материал для эмблемы». Но верно и обратное: материал для эмблемы дают только «вещи, существующие под солнцем», только действительность (ничего абстрактного). Однако другие теоретики, соглашаясь, в то же время делали исключение для мифологии, рассматривая ее как нечто реальное.

Иллюстрация к книге эмблем

Во времена расцвета эмблематики (XVI–XVII века) к структуре эмблемы предъявляли жесткие требования: она должна была состоять из трех частей. Открывала эмблему короткая фраза, обычно латинская (так называемая надпись). Под ней следовал рисунок. Еще ниже помещалась так называемая подпись: развернутый текст, поясняющий рисунок, и его связь с надписью (часто – в стихах); текст этот не должен был страдать излишней пространностью, чтобы эмблема не превратилась в статью.

Как животные, так и растения сохраняют в эмблемах свой символический смысл, хотя сама эмблема представляет собой «графический афоризм», для лучшего понимания снабженный надписью.

Эмблему следует отличать от девиза. Распространенное в наши дни понимание эмблемы как собственно рисунка, а девиза – как подписи под ним совершенно неверно. В представлении человека эпохи XVI–XVII веков и эмблема, и девиз состояли из текста и рисунка, но между ними выделяли три весомых отличия.

1. Эмблема состоит из трех частей (надписи, рисунка, подписи), девиз – только из двух, так как в нем отсутствует подпись. При этом девизы, обретая подпись, могли переходить в разряд эмблем, а эмблемы, сокращаясь, превращаться в девизы.

2. В девизе текст и рисунок дополняют друг друга, создавая смысл, которого по отдельности нет ни в рисунке, ни в тексте («Рисунок показывает одну часть замысла, а слова – другую». – Ж. Бодуан). В эмблеме же текст и рисунок имеют равнозначные смыслы, скорее усиливая друг друга, чем дополняя.

3. Эмблема выражает некую общую идею, концепцию, а девиз – желание или мысль конкретной личности.

Примеры эмблем (надписи даны курсивом, подписи – прямым шрифтом; подписи приведены на русском, латинском, французском, немецком и английском языках):

Итак, эмблема обобщает совокупность мыслей, помогающих уяснить какую-то определенную идею, и сама по себе не является символом. Лучше всего сущность эмблемы передана в одной из самих эмблем: «Mens immota manet. Мысль пребывает неподвижною».

Весы перевешивающие Легкое уступает. Тяжелое перетягивает. Vacua cedit. Elle tire du cote, qui est le plus charge. Der schwere Teil geht nieder. How heavier it is, the lower it falls

Звезда, магнитными стрелами окруженная Господи! Покажи нам пути твои. Vias tuas monstra mihi, Domine! Seigneur! montrez moi tes voyes. Herr, zeig uns deine Wege. Lord, show us thy ways

Корона над крестом Божия сила с нами. Dei virtus inest nobis. La vertu de Dieu est avec nous. Die Kraft Gottes ist mit uns. The virtue of God with us

В 1705 году в Амстердаме по указу Петра Первого издана книга эмблем и символов. На русском языке она была выпущена в 1788 году в Санкт-Петербурге под названием «Избранные емблемы и символы, на Российский, Латинский, Французский, Немецкий и Английский языки переложенные, прежде в Амстердаме, а ныне во граде Св. Петра 1788 года с приумножением напечатанные Статским Советником Нестором Максимовичем-Амбодиком». В начале книги был помещен портрет Петра Первого, с девятью эмблемами.

Описание эмблем (надписи даны курсивом, подписи – прямым шрифтом)

I. Лучезарное солнце. Всегда и везде таково. Semper et ubique similis Toujours le meme.

II. Восходящее солнце и прочие небесные светила. Все прочие ему да уступят. Caera caedant. Que les autres disparoissent.

Дельфин на якоре и весло

Медленно спеши. Без совета не делай ничего.

Festina lente. Ne faites rien sans conseil. Nichts ohne Rat. Nothing without counsel

Лабиринт

Судьба путь найдет и откроет. Божие провидение меня оттуда освободит. Бог мне поможет оттуда выйти.

Fata viam inveniet. Ma destinee m’en fera sortir. Die gottliche Vorsehung wird mir daraus helfen. My fate shall carry me out of it

Страус своим зрением высиживает свои яйца

Добродетель его превосходит все прочие.

Diversa valet virtute. Sa vertu surpasse toute autre. Seine Tugend ubertrift alle andere. His virtue doth exceed above all others

Журавль берет своим носом много песка

Говори на своем месте и в свое время. Дабы от своего языка безвременно не погибнуть. Кстати и вовремя.

Loco, et tempore. Pour ne parle, qu’en temps, et lieu. Man mu? nie, als zu seiner Zeit, und an seinem Orte, reden. For to speak, not but at his time and place

Индюк

По сложению дуется. Гордостью надут.

Habitu tumescit. Il s’enfle d’orgueil. Er ist vom Hochmut aufgeblasen. He is full of ambition

Попугай в клетке

Лучше быть вольным. Свобода лучше золотой клетки.

Praestat liberum esse. La liberte vaut mieux. Es gehet nichts uber die Freiheit. Nothing better than liberty

Эмблемы с титульного листа первого русского издания книги эмблем

III. Сияющее солнце и орел со своим птенцом быстро парящий. Велика надежда твоей империи. Imperii spes alta tui. La grande esperance est dans ton Empire.

IV Двуглавый коронованный орел со скипетром и державою, в груди коего Св. Георгий, поражающий змея поверженного. Вождь и защитник от врагов. Dux in hostes pariter ac clypeus. Le Guide et le defenseur des ennemis.

V. Гора, отовсюду морем окруженная, и ветры, на оную дующие. Отнюдь не подвижна. Immota tamen/ Cependant elle est immobile.

VI. Лев, умерщвляющий пса. Кто его избавит? Quis eripiet& Qui le delivrera?

VII. Рука, из облаков выходящая, в латы одетая и держащая меч с масличною ветвью. Готов к войне и миру. At utrumque paratus. Pret a tout.

VIII. Геркулес, на раменах носящий свет. Бремя, равное силам. Nes impar viribus opus. Le poids est egale aux forces.

IX. Буквы P, P, I значат: Петр Первый Император. Petrus Primus Imperator.

Понятие «символ»

Символ не сводится, как знак, лишь к простому эквиваленту чего-либо, он имеет множество зачастую противоречивых значений и может быть понят лишь в контексте.

Он может работать на нескольких уровнях одновременно и нести в себе сразу и эзотерическое, и экзотерическое значения, так что самое очевидное и употребительное толкование не всегда полно и может оказаться всего лишь частью правды.

Символ – это ключ, позволяющий проникнуть в область большую, чем он сам. Как сказал Колридж, символ всегда участвует в реальности, которой сообщает постижимость, и сам покоится в том Единстве, прообразом которого является.

Гравюра, символизирующая связь человека и космоса (человек-микрокосм)

Поэтому процесс расшифровки символа, «вживания» в него способствует разгадке структуры человеческой психики, а может быть, и строения самой души.

Изучением и интерпретацией (толкованием) символов занимается наука симбология.