Читать книгу Философия развития и религия разума. Свободный полёт. Том 2 - Виталий Иванов - Страница 25

Вера, воспринятая извне, всегда будет – чужой, и только найденная самим человеком – истинной верой этого человека.

Никто не может создать ничего стоящего, пока не создаст веры своей.

Пока мы держимся чужой веры, наше «я» толкается в идеальном среди понятий, сотворенных другими, чувствуя себя, как в чужом доме или музее – не хозяином, а наблюдателем, гостем.

Природа – единый, бессознательно развивающийся организм, озирающий всеми своими чувствами мир. Человечеству дано больше – разум и руки. Люди созданы быть не только чувствилищем мира, но и его коллективным владыкой, творцом. Мы – активная составляющая Создателя, явленная Им для осознанного бесконечного созидания Целого.

Каждый из нас, строя веру свою, расширяет сознание Бога.

Красота – от мира или от Бога?

Противопоставление Бога миру и человеку означает отрицание всеединства. Что тогда, например, красота? От Бога она или от мира? Вот оно, поле для споров, множества непримиримых концепций, которые не свести никогда – что богово или не богово?..

Нет, сущее все едино: Бог, и мир божий, и человек в божьем мире – в человеческом мире, одновременно! Нет разделения в материи или духе, чтобы однозначно сказать, это – божье, а это уже – человеческое.

Разграничение есть по смыслам своим во Вселенной, результатам действий и изменений, добру или злу – абсолютному, относительному… Люди, не признающие всеединства, тождественность мира и Бога, беспорядочно творят зло и добро, противопоставляют добро для мира и Бога, желают сделать Богу добро, а делают миру – зло. И Целое возвращает им – тем же.

Мир, Бог, Вселенная, Единое, Целое – все это одно, называемое разными именами. Множественность имен, оттенков характеристик – полнее описывают сущность взаимосвязанной сферы качеств. В данном случае, по сути, – одной единственной категории.

Мир един, таков, каков есть. С помощью Разума человека он может сам себя сделать лучше.

Жизнь каждого человека – краткий временной промежуток одного измерения бытия Бога. Бог творит нас из Себя – Себя творит из Себя, дабы – творить Себя далее.