Читать книгу Путевка в жизнь - Виталий Шубин - Страница 5

Человек из Эдемского рая вышел смертным по причине его падения. И чтобы нам оправдаться от падения, нужно знать сущность его. Но это не простая задача, ибо ещё не один человек не вернулся оттуда. В главном документе земли сказано, что человек ослушался Бога и вкусил с запретного дерева плод, который есть понятие добра и зла. Это уже свершившийся факт, но в Эдемском райском уголке было ещё дерево жизни, из-за его присутствия Бог и выслал человека из сада, ибо тогда пропадёт предназначение человека-быть участником суда сил зла. Мы знаем сейчас, что сила жизни, это исполнение правды истины и любви. Значит там были два противоположные дерева жизни и дерева смерти, но главное из них дерево жизни, при нём дерево смерти не имеет силы. Но так как человек не вкусил от дерева жизни, то жить он мог только по милости Божией, что и происходило до рождества Христова. Смертельная сущность дерева познания добра и зла объяснил Бог Каину: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним». Выходит, что если и не сделал зла, но слабый человек и не можешь устоять от соблазнов, то ты уже грешен, ты уже смертен, не говоря уже, если свершаешь преступление, совершаешь злое. Если жизнь-исполнение правды, истины и любви, то смерть противоположная жизни, где вместо правды будет ложь, а ложь-преступление-грех- смерть, значит плод дерева познания добра и зла будет ложью, обманом. Но у лжи и обмана нет природы, то мы бессильны против этой кары, тем более, что этот недуг заложен во внутреннее наше, поэтому он не подчиняется даже нашему сознанию. А вот духовность человека влияет на нашу лживость, поэтому верующий человек устойчивее к свершению преступлений. Но полностью верой невозможно защитится от обмана, ибо вера наша воспринимается не внутренним нашим, а плотью, которую считают силы зла своею. Благодаря падению человек оделся в плоть, поэтому всё что воспринимается плотью, а наши мозги тоже плоть, проходит ревизию силами зла. Поэтому до Христа все живущие на земле умирали смертью в духе и помещались в преисподнюю. Силы зла своей деятельностью очерняли Божий Дух человека и после смерти Его отбирали. Но смерть в духе не есть окончательная смерть, главное в человеке оставалось жить, это все эмоции, чувства, человек лишался лишь плоти, которая не нужна человеку. Но главное человек лишался возможности двигаться и совершать действия, потому что в нём отсутствует сила жизни или Божий Дух. Значит с натяжкой можно сказать, что человек жил и до потопа, и после него. В это время человек не терял время зря и размножался, и на период Голгофы размножился до определённого Богом фиксированного количества членов человечества, в которое входили все преисподние, включая и до потопные, и живущие на земле. На этом было и прекращено размножение, дальнейшее появление человека на земле происходило возрождением из преисподней. Нам известно, что на Голгофе Господь победил державу смерти, которой предшествует обман, преступление, грех, который и есть жало смерти. А ещё говорится, что Господь пригвоздил грех ко кресту, а проще говоря, грех не стал вменяться людям за преступления, поэтому смерти и не стало. О подобном говорит Св. Ап. Павел: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения». И хотя смерти не стало, но причина смерти осталась в человеке, он по-прежнему лжив, а значит способен совершать преступления, значит не место ему в раю. Но так как смерти не стало, в раю нет нам места, в преисподней были мёртвые в духе, то Бог и примирил с Собою мир, дав нам слово примирения, которое есть праведность, которая есть правда Божия, которая есть равенство всех. А если мы все равны, то равных не судят, поэтому говорится, что умирая человек на суд не приходит, но приходит на судилище Христово, где получает то, что он делал живя в теле доброе или худое, что означает, что в двух жизнях мы все уравниваемся. При этом уравнивание происходит по всем параметрам, как в социальном отношении, по месту проживания, по воздействию друг на друга. Коли грех не стал нам вменяться, но человек по-прежнему способен на преступления, то он заменён на долг, который так же, как и праведность можно назвать примирение Бога с миром, ибо праведность осуществляется через долг. В этой теме нас интересует наше отношение к жизни, если в ветхом мире своим появлением на земле мы были обязаны родителям, то в новой эре разрешение на жизнь получаем от Спасителя, Он и даёт жизнь. Родители обеспечивают только плоть, но сколько бы раз человек не появлялся на земле, родители не меняются, он вечные наши «виновники» появления нас на свет, но ясно одно, мы из древнего мира. Это означает, что если родители до потопные, то и дети того же времени. Из сказанного ранее нам ясно, что не родители определяют появление или нет дитя, но определяется свыше Богом по состоянии праведности, и конкретно определено в предыдущих темах. Нам здесь ясно одно, что не мы хозяева нашей жизни, но мы своей жизнью на земле предопределяем наше здесь появление в следующий раз. Значит в ветхом мире мы не могли повлиять на вечную жизнь, ибо каждый умирал смертью в духе и помещался в преисподнюю. Но каждый предопределил появление его в новой эре, потому что Бог спасал каждого не по делам праведности, а по Своей милости через Иисуса Христа Господа нашего. Значит можно сказать, что ветхий человек участвует в вечной жизни, если он возрождается из преисподней. Тем более в новом времени, здесь уже сам человек участвует в формировании вечной жизни. Но в обеих случаях жизнь наша, а точнее рождение и смерть, которая не смерть, находятся в руке Господа. Только вот печалится от этого не следует, ибо всё что Бог делает, делает во благо человека, нам не нужно сомневаться и обсуждать Его дела. Даже если мы страдаем или печалимся, болеем или умираем, хотя нам трудно это принимать, но и плохие наши моменты жизни отпускаются нам во благо. Нас и выслали из рая для того, чтоб вернуть туда более стойким, выдержанными, умеющими жить, умеющими ценить жизнь, и главное, не предавать Бога, потому что человек познает, у Бога только жизнь, там и счастье, там и любовь, там величие и святость. Все эти возвышенные слова не требуют доказательства, и никто не докажет, потому что в Царствии Небесном Бога нет. Он в недоступном для человека месте, да к тому же выходя из Царствия Небесного человек лишается памяти. Но во внутреннем нашем есть правда Божия, в которой мы познаем ещё больше возвышенных слов о Господе нашем. Нам будет известно, что все темы, начиная от первой части книги Путёвка в жизнь и кончая, а может и не кончая настоящей темы, и есть правда Божия. А сейчас нам нужно понять и принять очень важное. В человеке есть правда Божия, заложенная Иоанну Богослову, когда он был восхищён на небо, где он съел книгу с правдой Божией, она вошла в его внутреннее. Господь через одного при возрождении вложил каждому во внутреннее правду Божию. Во внутреннее человека сатана вложил обман, и через одного при размножении обман перешёл на всех. Правда Божия не требует доказательства, но требует подтверждения, обман не имеет природы, значит тоже его нельзя доказать. Но если обман, который во внутреннем человека спровоцировать обманом, соблазном, злом, которые внешние от сил зла и входят в сознание наше, но могут передаваться и через человека, управляемого силами зла, тогда свершается обманное, не жизненное действие. В результате этого действия очерняется Божий Дух или сила жизни человека, которые отбираются у него, когда он теряет плоть свою. Если у человека очерняется весь Божий Дух, но он при жизни не совершил преступлений в смерть, то он остаётся в жизни, но он родится мёртвым, выкидышем или сразу умрёт после рождения. Душа его возвращается в Царство Небесное, где Господь даст ему ещё шанс возвратится на землю с другими условиями проживания, но лучше бы ему и не родиться. Если человек большую часть Божьего Духа продал силами зла за преимущества перед другими, то не возрадуется он появлением на земле, зато всё праведно, зато вечная жизнь на земле. Но это мы не видели и не знали, чтобы нам остаться искренними и показать Господу кто мы есть, и чтобы в нас зрело для будущего великое презрение к силами зла. Но не трудно заметить, что мы находились в вечной жизни благодаря Господу нашему, церкви нашей, которая наставляла нас на веру, вера не допускала нас до преступлений в смерть. Всё что связано с Господом, всегда Он заключает в своё кольцо-Господь, Церковь, человек. Свойство кольца мы знаем, что у него нет начала и нет конца, наша задача не оказаться вне его. Такое домостроительство Божие существует уже две тысячи лет, и не нас оно не устраивает, да мы и не можем его изменить, потому что не мы хозяева здесь на земле, мы не свои-Божии. Если Господь послал нам правду Божию, значит приходит конец этому периоду существования нас на земле, наступает новая фаза спасения человека, переход к вечной жизни без тления. Если в сегодняшнем домостроительстве Божием вечную жизнь можно выразить следующей схемой: ложь-преступление-долг-смерть плоти-жизнь, то заменив ложь на правду Божию, исключаются все внутренние переходы и остаётся правда Божия-жизнь. Здесь Бог примиряется не с миром, но с человеком-путь к Богу открыт, но мы сами к Нему не пойдём, пока не очистим души наши от прежней грязи, которую накопили за многие тысячелетия, ибо чистое с не чистым не может контактироваться. Хотя до этих событий Господь нас вёл и Сам занимался спасением нашим, но во все эпохи Он давал нам и самим шанс на спасение. Кто желал того, тот отчасти многому мог добиваться, отсюда такое неравенство наших личностей, но никогда не вмешивался в наше волеизъявление, отсюда все негативы. Сейчас нам Господь открыл все Свои карты, поэтому спасение отдано целиком в наши руки и этому не будет мешать ни Бог, ни другой человек, не силы зла. Хотя Бог сказал, что погубит две трети человечества, то нужно ещё знать милость Божию. Все, кто достигнет спасения, будут в Царстве Божием, где каждый будет желаем, не зависимо от сегодняшней праведности. Все, кого мы сегодня считаем изгоем, будут желаемы наравне со всеми, у них только очищение будет более болезненным. Хотя Россией спасётся весь мир, но в других странах и континентах находятся наши предки, наши близкие и родные и любимые, то разве можно от них отгородиться границей? Поэтому ранее сказано, что все границы всех государств исчезнут, как их и не было, все нации, языки, конфессии веры объединятся. Зато будет одна совершенная вера в Господа, потому что и человек достигнет совершенства, все разделения прекратятся, они были временные, всё временное покроется постоянным. Жизнь наша не будет временной, потому что времени не будет, как его нет во вселенной. Это и есть настоящая вечная жизнь.