Читать книгу Кардинальный поворот - Виталий Тихоплав - Страница 2

ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ НАУЧНОГО МИРОПОНИМАНИЯ

Надо быть слепым, чтобы из прекраснейшего и мудрейшего строения мира не усмотреть величайшую мудрость и благость всемогущего Творца, надо быть безумцем, чтобы этого не признавать.

Роджер Коте, ученик Ньютона

Г. Р. Державин, «Бог»

Первый глоток из сосуда естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог.

В. Гейзенберг

Нельзя без волнения читать приведенные выше проникновенные строки великих ученых и великого поэта, строки, написанные в разные века, но воспевающие одно и тоже – Создателя, Творца. Наивно полагать, что в прошлом люди были менее развиты, чем наши современники, и именно «по серости своей» верили в существование Бога. И в те далекие времена были атеисты даже среди ученых. Например, крупнейший ученый Лаплас на вопрос Наполеона, почему в его описании происхождения Солнечной системы отсутствует упоминание о Боге, ответил: «Сир, я не нуждаюсь в этой гипотезе». Однако подавляющее большинство ученых, поэтов да и почти все население планеты не сомневалось в существовании Бога, Духа и Души человека. Это и естественно, поскольку информацию о Боге и о Духе люди изначально получали из Информационного Поля Вселенной.

Немного о древней истории науки

Мы, почти все существующее сегодня человечество, дружносчитаем, что наша история началась в 3800 году до Рождества Христова в Шумере, а до этого мы были лишь волосатыми дикарями, живущими на деревьях. И что наша планета не знала более развитого существа, чем современный человек.

Однако на Земле имеется значительное количество доказательств существования в прошлом весьма развитых цивилизаций, уровень развития которых нам даже трудно представить. Еще в VI веке до н. э. египетские жрецы говорили Солону, демократичному правителю Афин: «О, Солон! Вы, греки, как дети. Вам ничего не известно о древних временах, о седых знаниях прошлого…».

Сегодня нам кое-что все-таки известно. Например, мы знаем, что когда Европа еще «лежала в пеленках», народы Двуречья уже владели системой нумерации, позволяющей им оперировать бесконечно большими величинами. Кубические и биквадратные уравнения, кривые третьего и четвертого порядка, отрицательные и трансцендентные числа и многое другое – все это было известно в Двуречье, Египте, Китае Индии на тысячи лет раньше, чем в Древней Греции.

Сегодня по всей Земле мы находим памятники высочайшего разума; это памятники майя, ацтеков и даже более древних цивилизаций. Например, высеченный в скале западного утеса Гизы Сфинкс. Египтологи долгое время считали, что Сфинкс был создан приблизительно в 2500 году до Рождества Христова по приказу фараона Хафра [43. С. 31]. Но существуют другие сведения, полученные в результате контакта Посвященных с Информационным Полем Вселенной, позволяющие считать Сфинкса на 8-10 тысяч лет старше. И что самое интересное, эти сведения в настоящее время получили весьма существенное подтверждение.

По преданиям, существовавшая в далеком прошлом лемурийская раса владела неким объектом-символом, который был создан душами для гарантии сохранения памяти у духовных сущностей, связанных с Землей, об их действительном происхождении и их кармических обязанностях. Это был некий, очень похожий на оникс кристалл, который заключал в себе часть энергии Солнца, но, поскольку он не излучал тепла, его можно было держать в руках. Он гармонизировал развитие лемурийской цивилизации и благотворно влиял на здоровье всех жителей. Под воздействием его излучений все живое, в том числе и человеческие существа, приобретало необыкновенную гармонию и красоту. Из-за ощутимой вибрации этот кристалл назывался «поющим камнем», а из-за его сияния – «вечным огнем» [69. С. 48).

Стоит заметить, что еще Пифагор и Платон, а позднее Маймонид и Лейбниц, Ломоносов и Майкельсон в своих произведениях писали о том, что жители Атлантиды не имели энергетических проблем, поскольку получали энергию от некоего чудесного кристалла. В конце прошлого столетия красивая легенда о лучезарном кристалле Атлантиды неожиданно приобрела черты реальной возможности.

В середине прошлого века английский ученый П. Дирак предсказал существование «невещественных» тел, состоящих из электронов и протонов, а не из атомов химических элементов. В принципе, «невещественное» тело Дирака – это электронное тело, поскольку позитрон, кроме знака заряда, во всем тождественен электрону. Проще говоря, позитрон – это «дырка», которая возникла на месте «выдернутого» из эфира электрона. В 70-х годах прошлого столетия действительно была открыта электронно-дырочная жидкость. А сегодня существуют некоторые предположения, что примером экологически чистого высокоэффективного и неизменно сияющего электронного кристалла является наше Солнце, излучение которого непрерывно поддерживается аннигиляцией позитрониев Дирака [124. С. 5].

По результатам исследований, в фотосфере Солнца (сфера свечения), толщина которой примерно в десять тысяч раз меньше диаметра Солнца, преобладают водород и гелий, поэтому долгое время считалось, что Солнце – это газовый шар, внутри которого происходит ядерная реакция. Но вот в 1990 году в Амстердаме на 8-й Генеральной конференции Европейского общества физиков было сделано сообщение: «Применение принципов классической физики в теории теплоемкости и теплового излучения», которое буквально потрясло научную общественность. Оказывается, расстояние между соседними частичками солнечной субстанции (имеется в виду «тело» Солнца) равно учетверенному значению длины волны электрона, меньше 10 см. И на этом расстоянии «не помещается» ни один из химических элементов: ни водород, ни гелий, ни железо, ни серебро – ничего. Напрашивается вывод: «тело» Солнца не является газовым шаром. Кроме того, результаты исследований позволили сделать еще одно интересное заключение: даже через миллиарды лет температура и размеры Солнца остаются практически неизменными. И следовательно, Солнце – экологически чистое и эффективное энергетическое «устройство», неизмеримо более совершенное чем любая термоядерная установка.

Этот вывод подтверждает представления Эйнштейна, Берга и других ученых о том, что Солнце, как и вся Вселенная, есть ТВОРЕНИИ. Солнце как было сотворено сразу, так и существует поныне [134. С. 5]. Так что легенда о чудесном кристалле вполне может оказаться былью, и легендарные лемурийцы могли каким-то образом использовать в качестве неисчерпаемого источника энергии именно лучезарный солнечный кристалл.

Ожидая предстоящую глобальную катастрофу, жрецы Лемурии перенесли «поющий камень» на один восточный остров, который, по их вычислениям, способен был сохранить его безопасность на протяжении нескольких тысячелетий. Катастрофа не заставила себя ждать, и лемурийская цивилизация погибла [1. С. 201].

А на восточном острове, названном Атлантидой, где находился «поющий камень», начался бурный расцвет новой цивилизации. Много позднее, ожидая новую катастрофу, жрецы перенесли камень на необитаемую тогда территорию будущего Египта. Этот район по всем вычислениям был определен как наиболее стабильный. Именно здесь были построены массивные строения, такие как Сфинкс и великая пирамида. Строения отличались особой отделкой и были воздвигнуты с помощью антигравитационных средств, используемых в Атлантиде [68. С. 7].

Сфинкс символизировал интеллектуальность человеческой души, ищущей выход из животной формы, в которую она заключена. Для хранилища «поющего камня» и был выбран Сфинкс. Кристалл поместили в голове и замаскировали [69. С. 53].

Уже в наше время математик и философ Р. А. Шволлер де Любиц, страстно увлекавшийся египтологией, заинтересовался сильными повреждениями поверхности скульптуры. Он исследовал их и пришел к потрясающему выводу: «Львиное туловище Сфинкса (за исключением головы) подверглось водной эрозии». И это в пустыне Сахара! В своей книге «Теократическое правление фараонов» он утверждает: «Мы вынуждены признать, что великая цивилизация существовала до того, как Египет постигло наводнение» [43. С. 31]. А это наводнение было 13 000 лет назад. Заинтересовавшись этими сведениями, египтолог Джон Элтони Уэст в 1972 году организовал тщательное исследование повреждений, обнаруженных на Сфинксе.

Характер этих повреждений очень сильно отличался от повреждений на других сооружениях в Египте. Он оказался просто уникальным. Повреждения не могли быть вызваны воздействием ветра и песка; оставить их мог только поток воды, поднявшийся над поверхностью Земли, или ливни, непрерывно воздействующие на Сфинкса в течение тысячи лет. Так, П. Брантон утверждает:

«Создание Сфинкса уже не связывают ни с фараоном Хафра, ни с фараоном Менкауром, ибо ученые наконец-то поняли, что обнаруженные на нем надписи свидетельствуют всего лишь о том, что статуя существовала во времена их правления… Более вероятно, что статуя была создана еще до того, как в этих местах появились пески, когда Сахара еще была огромным морем» [128. С. 15].

Но по геологическим данным, пустыня Сахара существует именно как пустыня, по крайней мере, семь-девять тысячелетий. А это свидетельствует о том, что Сфинксу по меньшей мере восемь-десять тысяч лет. И создан он не «волосатыми дикарями», а весьма утонченной цивилизацией и, следовательно, вышеизложенные сведения имеют право на существование.

Однако ортодоксальные ученые не желают считаться с фактами и упорно утверждают, что 8-10 тысяч лет назад не существовало цивилизации, способной создать такой монумент. Причем продолжают это утверждать, даже несмотря на сведения, полученные из летописей великого Шумера, являющихся интереснейшим примером древнейшей высокоразвитой цивилизации.

В удивительных трудах Захария Ситчина «Двенадцатая планета», «Потерянные царства» и «Листая книгу Бытия: догнала ли современная наука древние знания» описываются результаты 120-летних археологических исследований в Двуречьи или Месопотамии (область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат). Сведения об удивительных находках, обнаруженных на развалинах великого Шумера, приводит в своей интереснейшей книге «Сошедшие с небес и сотворившие людей» В. Ю. Конелес [114].

Оказывается, в результате раскопок в Двуречьи были обнаружены все древнейшие города, упоминающиеся в Библии, такие как Вавилон, Аккад, Эриду, Лагаш, Мари, Урук, Ур и другие. Причем Ур упоминается в Библии как город Авраама. Обнаруженные в Уре дома оказались буквально набитыми сокровищами: украшения из золота, лазурита, сердолика (его привозили из Индии). Но самое главное, из руин были извлечены тысячи глиняных табличек с записями и тысячи цилиндрических печатей с иллюстрациями, на которых была запечатлена история самой шумерской цивилизации и история Земли, уходящая в прошлое на сотни тысяч лет.

Молчат гробницы, мумии и кости; Лишь слову жизнь дана:

Из древней тьмы, на мировом погосте Звучат лишь письмена.

И. Бунин

Несколько поколений ученых работали над расшифровкой клинописи. Сегодня шумерская клинопись в значительной степени расшифрована и совершенно непонятно, почему эти уникальные и в высшей степени интереснейшие сведения так мало известны в мире. В шумерских летописях, а им 5800 лет, описывается то, что происходило на Земле более 450 000 лет назад. Но сначала о самой цивилизации Шумер.

Итак, около 6000 лет назад в районе Двуречья появилась (неизвестно откуда и как) высокоразвитая цивилизация со всеми атрибутами, говорящими о ее высокой организации: монархия, двухпалатная система избираемых депутатов и гражданские советы, судьи и суды присяжных, законы правильного поведения, понятия и верования, образующие, как это ни удивительно, фундамент нашей современной западной культуры. «Колесницы, лодки и корабли, печи для обжига глины и кирпич, высотные здания, школы и письменность… музыка, танцы, скульптура и изобразительное искусство, химия и медицина, ткацкое дело и текстильная промышленность, мыло, баня, прогрессивные методы возделывания земли, фруктовые деревья, виноград, производство пива и косметика, пословицы и басни, различные зерновые культуры и домашний скот, высокоразвитая религия, священники и храмы и многое другое – все это появилось в Шумере» [102. С. 40]. Жизненная мудрость шумеров увековечена в баснях о животных (за тысячелетия до Эзопа] и в афоризмах. Например,

или

Именнов Шумере был заложен фундамент знаний по математике: вычисление площадей сложных фигур, извлечение корня, решение уравнений с двумя и тремя неизвестными и даже сведения о золотой пропорции и числах Фибоначчи. Ученым Шумера были известны элементы вычислительной математики и кодирование информации – наук, открытие которых в середине XX столетия привело к развитию кибернетики. Шумерская система исчисления базировалась на комбинации чисел 6 и 10 и называлась шестидесятеричной. Мы пользуемся ею до сих пор.

Оказывается, шумеры знали, как выглядит наша Солнечная система из Космоса. Они подробно описали все планеты вплоть до цвета каждой. «Еще до того, как НАСА послала космический зонд в космос за внешние планеты, Ситчин передал им шумерское описание всех планет так, как они видны из космоса. И когда спутник подходил к ним, одной за другой, шумерские описания оказывались абсолютно точными» [41. С. 97].

Однако в шумерском и современном описаниях Солнечной системы имеется некоторое различие. Так, между Юпитером и Марсом шумеры поместили еще одну планету, которую назвали Нибиру (вавилоняне ее называли Мардук). По их описаниям, это огромная планета, которая вращается в обратном направлении по отношению к другим планетам; она имеет чрезвычайно вытянутую и наклоненную эллиптическую орбиту и проходит через нашу Солнечную систему каждые 3600 лет. Затем она уходит за орбиты наших планет и исчезает из поля зрения.

О существовании некой неизвестной планеты в последнее время говорят все чаще и чаще. Еще в 1972 году Джозеф Брейди из Калифорнийского университета обнаружил, что некая неизвестная планета вызывает гравитационное возмущение орбиты кометы Галлея. Расчеты астронома показали, что она в пять раз массивнее Земли, имеет орбиту с наклоном к эклиптике в 30 градусов и находится почти в три раза дальше от Солнца, чем Нептун. В декабре 1981 года журнал «Astronomy» сообщил, что, изучая данные телеметрии, поступающие с космических кораблей «Пионер-10», «Пионер-11» и «Вояджер», ученые под руководством Томаса Ван Фландерна пришли к выводу, что еще одна планета существует в 2, 5 миллиардах километров за Плутоном с орбитальным периодом не менее 1000 лет.

Вскоре к аналогичным выводам пришли ученые НАСА, которые, возможно, нашли, а точнее, «нащупали» эту планету [41. С. 98]. По их словам, аномалии в движении Урана, Нептуна и «Пионеров» действительно вызваны неким загадочным объектом. «Инфракрасный» спутник IRAS при работе на орбите запечатлел на двух кадрах «некий загадочный объект, который не может быть кометой». Он может быть либо планетой, подобной Урану, и расположенной в 4–7 миллиардах километров за орбитой Плутона, либо «темной звездой», удаленной от нас на 80 миллиардов километров. Материал на эту тему был опубликован в 1982 году в июньских выпусках газет «Ньюсуик» и «Нью-Йорк Тайме».

Газета «Нью-Йорк Таймс» от 30.01.1983 года в статье о 10-й планете цитирует Рея Рейнольдса, астронома исследовательского центра Эймса: «Астрономы настолько уверены в существовании 10-й планеты, что, по их мнению, осталось только дать ей название» [114. С. 516].

Согласно шумерским хроникам, записанным на глиняных табличках, Нибиру, проходя однажды через Солнечную систему, подошла настолько близко к планете, которая называлась Тиамат и имела собственную луну, что одна из лун Нибиру столкнулась с Тиамат, буквально разорвав ее на две части. Большая часть планеты Тиамат вместе со своей луной переместилась от удара на орбиту между Марсом и Венерой и стала нашей Землей, а другая часть рассыпалась на миллионы кусочков, образовав пояс астероидов между Марсом и Юпитером. Шумеры называют этот пояс «кованым браслетом». Стоит отметить, что «Небесная Битва» описана на семи шумерских табличках. Сегодня некоторые планетологи и, в частности, Эдвард Стоун, старший научный сотрудник программы «Вояджер» из Калифорнийского технологического института, утверждают, что космические столкновения являются вполне возможными «скульпторами» Вселенной [114. С. 110].

Следующее прохождение Нибиру через Солнечную систему ожидается между 2100 и 2158 годами. По сведениям шумеров, планета Нибиру была заселена сознательными существами – нефилимами, или анунаками. Продолжительность их жизни составляла 360 000 земных лет [41. С. 98]. Они были настоящими исполинами: женщины ростом от 3 до 3,7 м, а мужчины от 4 до 5 м.

Здесь стоит отметить, что, например, древний правитель Египта Эхнатон имел рост 4,5 м, а легендарная красавица Нефертити была ростом около 3, 5 м [136]. Уже в наше время в городе Эхнатона Тель-эль-Амарне были обнаружены два необычных гроба. В одном из них прямо над головой мумии было выгравировано изображение Цветка Жизни, о котором будет сказано ниже. А во втором гробу были обнаружены кости семилетнего мальчика, рост которого составлял около 2,5 м. Сейчас этот гроб с останками экспонируется в Каирском музее [41. С. 155]. Но вернемся к нефилимам.

Согласно шумерским хроникам, нефилимы прибыли на Землю около 445000 лет назад. Причина их посещения Земли состояла в следующем. Планета Нибиру столкнулась с проблемой разрежения атмосферы (очень похоже на нашу проблему с озоновым слоем). Их ученые рассмотрели возможность распыления в озоновом слое мельчайших частиц золота (создание «золотого щита»), который, как зеркало, отражал бы свет и тепло назад на планету, а заодно отфильтровывал бы солнечные лучи, приносящие вред. Что-то вроде современной защиты американских космических кораблей от радиации.

По утверждению шумеров, именно для добычи золота пришли на Землю «первые поселенцы» с планеты Нибиру. Вначале они пытались добывать его из вод Персидского залива, но потом взялись за разработку шахтным способом в Юго-Восточной Африке (бассейн реки Замбези).

Археологические исследования подтвердили, что в Южной Африке в течение каменного века велись горнодобывающие работы. Так, в 1970 году в Свазиленде, в частности, были обнаружены обширные горнодобывающие участки с шахтами глубиной до 20 м. Специалисты установили, что там «применялась технология горных разработок в период после 100 000 г. до н. э.». Международная группа физиков в 1988 году с помощью новейшего оборудования определила возраст поселений Свазиленда: 80-115 тысяч лет [102. С. 42]. И что интересно, там были найдены кости HomoSapiens, т. е. мы действительно добывали там золото 100 000 лет назад. Интересно, зачем оно нам было нужно в каменном веке? И куда уходило огромное количество золота, добытого промышленным способом?

Ответы на эти вопросы и дают хроники Шумера.

Каждые 3600 лет, когда планета Нибиру появлялась вблизи Земли, на нее и отправлялись золотые запасы. Согласно летописи, нефилимы занимались добычей золота достаточно долго: от 100 до 150 тысяч лет. А потом, как и следовало ожидать, вспыхнуло восстание [67. С. 755]. Долгоживущим нефилимам надоело работать в шахтах сотни тысяч лет. И тогда руководителями нефилимов было принято уникальное для нас с вами, дорогой читатель, решение: создать «примитивных рабочих» для работ в шахтах.

И весь процесс «создания» человека или «процесс смешения божественных и земных компонентов» – а говоря языком современной науки, процесс оплодотворения в пробирке – расписан с подробностями на глиняных табличках и изображен на цилиндрических печатях шумерских хроник. Эти сведения буквально потрясли современных генетиков.

Древняя еврейская Библия – Тора, которая родилась на руинах Шумера, приписывает акт сотворения человека Элохиму. Слово это дается во множественном числе и должно переводиться как «Боги». Ну а цель создания человека определена очень точно: «…и не было человека для возделывания земли». Правитель Нибиру Ану и главный ученый нефилимов Энки решили создать «Адаму». Это слово происходит от «Adamah» (земля) и означает «землянин» [103. С. 23].

Энки решил использовать прямоходячих антропоморфных существ, уже обитавших на Земле, и усовершенствовать их настолько, чтобы они понимали приказы и могли пользоваться инструментами. Он понимал, что земные гоминиды еще не прошли эволюцию и решил ускорить этот процесс. Рассматривая Вселенную как единое живое и разумное существо, самоорганизующееся на бесконечном множестве уровней, в связи с чем Жизнь и Разум являются постоянными космическими факторами, он считал, что жизнь на Земле произошла от того же «космического семени жизни», что и на его родной планете. Здесь стоит отметить что шумерские тексты также дают представление о возникновении всего сущего из праматерии Намму – мировой пучины, вмещающей в себя таинство жизни.

В Торе Энки называют Nahash, что в переводе означает «змея, змей» или «тот, кто знает тайны, секреты». А эмблемой культового центра Энки были две переплетенные змеи. В этом символе можно усмотреть модель структуры ДНК, которую Энки смог разгадать в результате генетических исследований [103. С. 29].

Впланы Энки входило использование ДНК приматов и ДНК нефилимов для создания новой расы. В помощницы Энки привлек молодую красивую девушку, которую звали Нинти – «госпожа, дающая жизнь». Впоследствии это имя заменили псевдонимом Mami, прообразом универсального слова «мама».

В книге [114] и статьях [102 и 103] приводится инструкция (естественно, перевод с клинописи), которую Энки дал Нинти. Прежде всего, все процедуры должны были совершаться в стерильных условиях. Тексты шумер неоднократно упоминают о том, что перед работой с «глиной» Нинти первым делом мыла руки. Как явствует из текста, энки использовал при работе яйцеклетку африканской обезьяны женского пола, обитавшей севернее Зимбабве.

Инструкция гласит: «Примешай к „сути“ глину (яйцо) от основания Земли, что чуть вверх (на север) от Абзу, и приспособь его в формочку с „сутью“. Я предоставлю хорошую, много знающую, юную анунаки, которая доведет глину (яйцо) до нужного состояния… Судьбу новорожденного изречешь ты… Нинти воплотит в нем образ богов, и то, чем он станет, будет Человек».

Божественный элемент, который в шумерских хрониках называется «ТЕ-Е-МА» и переводится как «суть» или «то, что связывает память», а в нашем понимании это ДНК, получили из крови специально отобранного нефилима (или анунака) и подвергли обработке в «очищающей ванночке». У молодого нефилима брали также Shiru-сперму [103. С. 28].

Слова «глина» и «грязь» происходят от «TI–IT», переводимого как «то, что сопутствует жизни». Производным от этого слова является и «яйцо». Кроме того, в текстах отмечается, что из крови одного из богов было получено то, что называлось napishtu(параллельный ему библейский термин Nephsh, который обычно неточно переводится как «душа»). Шумерские тексты говорят о том, что удача не сразу сопутствовала ученым, и в результате экспериментов вначале появлялись уродливые гибриды. Наконец они пришли к успеху. Удачно «сформированную» яйцеклетку затем поместили в тело «богини», которой согласилась стать Нинти. В результате длительной беременности и кесарева сечения на свет появился первый человек – Адам.

Поскольку «промышленных рабочих» для рудников требовалось много, то для воспроизводства себе подобных методом клонирования была создана Ева. К сожалению, это можно только предположить, так как описание подробностей клонирования в шумерских хрониках пока не найдено. Но, передав нам свой образ и способность к интеллектуальному развитию – спасибо и за это, – нефилимы не передали нам долголетия. В Торе по этому поводу сказано:

«Элохим произнес фразу: „Адам стал как один из нас… И теперь как бы не простер он руки своей и не взял также от Дерева Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно“». И Адама с Евой изгнали из Эдема!

Сравнительно недавно в результате тщательных исследований ДНК Уэсли Браун сделал интересное открытие «о единой для всех людей Земли митохондриевой Еве», жившей в Африке около 250 000 лет назад. И оказалось, что первое человеческое существо происходило из той самой долины, где мы, по утверждению шумеров, добывали золото!

Позднее, когда женщины Земли приобрели привлекательную внешность, нефилимы стали брать их в жены, что также способствовало развитию интеллекта последующих поколений людей. В Библии Моисея об этом сказано следующее (6;2, 4): «Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал… В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди». В «Новой толковой Библии» по этому поводу сказано следующее [104. С. 287]: «Это одно из труднейших для толкования мест Библии; главная трудность заключается в определении того, кого здесь должно разуметь под „сынами Божиими“. И поскольку в Библии Моисея о нефилимах прямо ничего не сказано, то толкователи решили считать „сынами Божиими“ потомков Сифа, третьего сына Адама и Евы, которые „были выразителями всего доброго, возвышенного и хорошего“» [104. С. 287], – «Исполинами Духа». Ну что же! Если не знать о содержании шумерских хроник, то и это все-таки какое-то объяснение.

Шумерская цивилизация погибла в результате нашествия с запада воинственных семитских кочевых племен. В 24 веке до н. э. царь Аккада Саргон Древний разгромил царя Лугальзаггиси, правителя Шумера, объединив под своей властью Северную Месопотамию [3. С. 737]. На «плечах» Шумера родилась вавилоно-ассирийская цивилизация.

Не правда ли, информация интересная и заслуживает того, чтобы о ней знали люди! Можно было бы еще немало привести интересных сведений, которые содержат шумерские таблички, ведь они сообщают нам информацию о допотопных временах, о самом Потопе и о событиях после Потопа, но наша задача заключается не в том, чтобы описывать высоко духовные цивилизации прошлого, безоговорочно признававшие существование Духа и Души человека, умевшие использовать психическую энергию и вступать в контакт с Информационным Полем Вселенной. Мы хотим понять, как развивалась современная наука, откуда ее бездуховные корни, потрясающий материалистический цинизм, стремление отвергать «с порога» все то, что не отвечает ее сегодняшней (очередной) точке зрения. Откуда ее пренебрежение к таким важнейшим категориям человеческого существа, как Душа и Дух?

Корни современной науки

Истоки европейского представления о Душе восходят к орфикам (древняя Греция), проповедовавшим оккультное религиозно-философское учение. Для орфиков Душа – это бессмертное, доброе начало, частица божества, оказавшаяся погребенной в теле, как в темнице. Посему цель жизни заключается в том, чтобы освободить Душу от тела. Осуществить эту цель нелегко, ибо Душа обречена к переселению из тела в тело. Прервать переселение Душ можно только очистительным образом жизни.

Венцом развития древнегреческой философии является научно-философская система Аристотеля. И если первым психологом Востока можно считать Будду, то первым психологом Запада по праву является Аристотель, а первое сочинение по психологии – его трактат «О Душе». Кроме того, Аристотель представил Дух в виде эфира, пронизывающего все пространство, не подчиняясь законам, которым подчиняются все земные тела. Эфир служит обоснованием несотворенности и неуничтожимости мира, он сообщает миру свойства вечного и блаженного живого существа – Бога. Сколько же копий было сломано учеными за два с половиной тысячелетия в бесплодных попытках доказать реальность его существования. И только в конце XX века наука сумела доказать существование эфира, благодаря развитию теории физического вакуума [1. С. 60].

Великий физик Исаак Ньютон находился под влиянием как алхимических и магических принципов философии, так и принципа экспериментальной проверки теоретических положений, провозглашенного Фрэнсисом Бэконом. Его научный гений проявился в слиянии мистических и математических озарений. Современники отмечают, что его научное мышление носило некоторый «магический» характер: решения проблем приходили к нему интуитивно, а форма логических доказательств придавалась им лишь впоследствии. Ньютон использовал предложенный Аристотелем термин «эфир», обозначив им субстанцию, пронизывающую всю Вселенную, делающую возможным гравитацию и электромагнетизм. Его деятельность не ограничивалась фундаментальными работами в области классической механики, оптики и гравитации. Ньютон много писал о Библейском пророчестве, изучал оккультный символизм в построении храма Соломона и пирамиды Хеопса, посвятил много времени проведению экспериментов в своей частной алхимической лаборатории [2. С. 25], пытался «вычислить математически дьявола и войти с ним в контакт» [20].

Недавно в Великобритании вышла в свет книга трех английских журналистов «Святая кровь и Святой Грааль». В ней, в частности, упомянуто, что Ньютон был масоном одной из высших степеней посвящения, главой ордена «Сионский преорат», тесно связанного с орденом тамплиеров. Великий философ Джон Мейнор Кинс так пишет о Ньютоне: «Он был последним магом, последним вавилонянином и шумером, видевшим мир глазами человека, создавшего нашу цивилизацию сто тысяч лет назад». Один из биографов Ньютона заметил, что Ньютон рассматривал конечный механизм изменений во Вселенной уходящим в «тайну управления материи разумом» [20]. Становится ясно, что гениальный Ньютон был не только великим физиком, но и не менее великим метафизиком.

Советский энциклопедический словарь дает следующее определение метафизики: «Метафизика – философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия» [3. С. 805]. Крупный российский философ Н. О. Лосский считает, что «Метафизика есть наука о мире как целое; она дает общую картину мира как основу для всех частных утверждений о нем» [110. С. 5].

А вот что написано о науке, религии и метафизике в уникальной «Книге Урантии»: «Наука материального мира позволяет человеку контролировать и в некоторой степени подчинять себе физическую среду. Наука вступает на свой хваленый путь рациональной аргументации, начиная с допущения реальности трех вещей: материи, движения и жизни. Религия является источником товарищеских порывов, позволяющих людям жить вместе в сложных условиях цивилизации научного века. Религия начинает с допущения реальности трех вещей: разума, духа и вселенной – Высшего Существа. Метафизика, и в еще большей мере откровение, является связующим звеном как научных, так и религиозных открытий, что позволяет человеку пытаться логически свести эти отдельные, но взаимозависимые области мысли во взвешенную философию, которая отличалась бы устойчивостью науки и уверенностью религии» [67. С. 1139].

В конце XVII века родоначальник английского материализма философ Фрэнсис Бэкон громогласно провозгласил новый «научный метод», в основу которого был положен принцип экспериментальной проверки теоретических положений.

Однако сам Бэкон верил в природную магию и, несмотря на громогласно провозглашенный принцип обязательного экспериментального доказательства научных истин, продолжал систематическое исследование телепатических снов, экстрасенсорного влияния, а также «эксперименты, касающиеся природы духовной энергии и силы воображения». Это ему принадлежат слова: «Атеизм – это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну».

Математик и один из основателей науки и философии Нового времени Рене Декарт (1596–1650) в своем произведении «Рассуждение о методе» (Декарт, 1950. С. 283, 303) пишет: «…Я есть субстанция, вся сущность или природа которой состоит только в мышлении и которая, чтобы существовать, не нуждается ни в каком месте и не зависит ни от какой материальной вещи. Так что мое Я есть душа, благодаря которой я есмь то, что я есмь, совершенно отлична от тела и более легко познаваема, чем тело, и если бы тела даже вовсе не было, душа не перестала бы быть всем тем, что она есть…она (душа) вложена в меня существом воистину более совершенным, чем я сам, существом, которому присущи все мыслимые мною совершенства, то есть Богом…Наша душа имеет природу, совершенно не зависящую от тела, и, следовательно, не подвержена смерти вместе с ним; а так как других причин, которые бы ее разрушали, не видно, то, естественно, склоняешься к мысли о ее бессмертии».

Не менее известный математик и философ Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646–1716) перевел астрологические и розенкрейцерские исследования внутреннего пространства на более строгий математический и философский язык. Эти работы привели его к открытию бесконечно малых исчислений, которые, как он надеялся, превратятся в универсальный язык. Лейбниц по праву является одним из создателей теории дифференциального исчисления. Ему удалось разработать также изысканно-величественную философию, основанную на понятии монады – эволюционирующей единицы сознания (от греч. Monados– «единица», «единое»). В своем философском произведении «Монадология» (Лейбниц, 1983) Лейбниц пишет, что монада представляет собой принцип, связывающий физическую и психологическую сферы. Благодаря монадам вся материя является живой и одушевленной. Монады, по Лейбницу, различаются по количеству сознания или ясности восприятия. И живые организмы, и неорганические тела состоят из монад; однако в организме имеется центральная монада, или «душа», которая воплощает в себе руководящий принцип для остальных монад. В неорганических телах такой централизации нет. Монады образуют ряды, постепенно развивающиеся от низшего к высшему. Существует непрерывная цепь бесконечно малых градаций от неорганического вещества до Бога, монады всех монад, подобно тому, как душа является верховной монадой среди монад, составляющих человеческое тело.

В своем труде «Новые опыты о человеческом разумении автора предустановленной гармонии» Лейбниц пишет: «…душа есть некий микрокосм, в котором отчетливые идеи являются представлением Бога, а неотчетливые – представлением Вселенной. Надо признать, что наша склонность признавать идею Божества заложена в человеческой природе… существование духа более достоверно, чем существование чувственных предметов» [2. С. 62].

В 1662 году в Лондоне было образовано Королевское общество (прообраз Академии Наук), цель которого известный физик Роберт Гук определил так: «Улучшать знания о природных вещах, а также о полезных искусствах, производствах, применениях механики: различных двигателях и изобретениях, сделанных в результате экспериментов (не смешивать с божественностью, метафизикой, моралью, политикой, грамматикой, риторикой или логикой)». Одним словом, без гипотезы о Боге. А позже Гук писал: «Теперь, несмотря на мои прежние выступления, я хотел бы показать, что Душа с помощью излучаемой ею энергии обладает более чем обычной управляющей властью над всеми идеями, находящимися в мировом хранилище; и не нужно понимать, что я ограничиваю сферу излучения душевной энергии; надо полагать, что Душа может иметь значительно большее пространство своей власти, то естьрасширять его не только до влияния на каждую клетку живого тела и при этом предохранять их, но, возможно, и испытывать влияние также с их стороны. На этот счет я мог бы привести множество результатов научных наблюдений и рассуждений, чтобы доказать возможность существования подобного влияния, и почти с уверенностью утверждать как это, так и восприятие человеком других идей» [2. С. 27].

И Роберт Бойль (1627–1691), химик и физик, один из учредителей Королевского общества, несмотря на провозглашенный принцип экспериментальных исследований, также продолжал заниматься алхимией и мистицизмом.

Ну что же! Отчетливо видно, что крупнейшие физики прошлого были одновременно и метафизиками. В корифеях науки того времени сильны были корни веры!

Однако в конце XVII века новый «научный метод» получил всеобщее признание, и с этого момента бурно развивающаяся наука устремилась в русло материализма, отсекая решительно все то, чего нельзя было измерить, пощупать, попробовать, понюхать. Все, что не поддавалось экспериментальной проверке, просто игнорировалось. И поскольку измерить Дух никому не удавалось, а признать его как нематериальную составляющую мира не позволялось, материалистически настроенные ученые не задумываясь отвергли тысячелетний опыт своих предшественников, выбрав из их гениальных трудов только то, что они считали «правильным». А судьи кто?

Отрицание материалистической наукой Духа как всеобщей характеристики бытия неизбежным следствием имело и отрицание Души. Архиепископ Лука (известный хирург В. Ф. Войно-Ясенецкий) в своей книге «Дух, Душа и тело» справедливо отмечает, что материализм потому не желает признавать Душу, что ничего не хочет знать о Духе.

Директор Центра философии и естественных наук Т. Фейгл как-то очень образно заметил, что наука психология, потеряв сначала Душу, затем сознание, скоро лишится ума [98. С. 63].

В пятитомной Философской энциклопедии, изданной в 60-е годы XX столетия, про Душу сказано следующее: «Душа… в религии и идеалистической философии, и психологии – будто бы особое нематериальное (независимое от тела) оживотворяющее и познающее начало». И далее авторы рассуждают следующим образом. Признание в человеке двух начал материального (тела) и нематериального (Души) было бы уступкой дуализму, на которую наука решительно пойти не может. Поэтому термин «Душа» она заменяет термином «психика», понимая последнюю как социально обусловленную функцию мозга [6. С. 166]. Итак, Душа – это психика, вместо бессмертной сущности человека, сотворенного Богом по Своему образу и подобию.

И, как считает доктор технических наук В. В. Налимов: «В мире умер Бог. Умер не сразу, не везде, не для всех, но умер. Бог уступил место Материи – изначальной субстанции, и Закону – всемогущественному организатору Материи. Это оказалось не просто перекодировкой наблюдаемого. В новой кодировке исчезло понятие смысла. Смыслы оказались редуцированы к тому, что поддавалось изучению позитивистски ориентированной наукой. Естественно, что это стремление к редуцированию сложного к чему-то простому коснулось и сознания человека. И тогда изучение человека, по крайней мере в плане философском, потеряло всякий смысл» [4. С. 67].

Где уж тут изучать сознание или какой-то там Дух! Заниматься метафизикой для ученых стало не престижно, во всяком случае в рамках, доступных для широкой общественности. Итак, физика, фактически созданная гением Ньютона как средство познания Бога по творению его, была повернута на совершенно другой путь. Заявив устами Лапласа, что она не нуждается более в гипотезе существования Бога, физика стала опорой и надежной защитницей материалистического мировоззрения.

В науке сформировались два самостоятельных направления: мощный поток материалистической, ортодоксальной науки, заполняющий все и вся, и тоненький ручеек, поддерживаемый исследованиями нестандартно мыслящих ученых, продолжающих верить в Бога и искать ответы на вечные вопросы – что такое сознание, Душа и Дух, – т. е. заниматься оккультными и парапсихологическими исследованиями.

Например, в нашей стране исследования в сфере оккультных наук проводились постоянно, но в рамках суперзакрытых НИИ, а КГБ тщательно контролировал секретность полученных сведений [9. С. 122]. Население же воспитывалось в рамках научного атеизма и преклонения перед материалистической наукой.

До последнего времени с точки зрения материалистической науки Вселенная представляла собой замкнутую, самоорганизующуюся и саморегулирующуюся систему, в которой все происходящие в ней процессы имеют полностью алгоритмический характер и могут быть описаны динамическими и статистическими законами. Иными словами, Вселенная – это мир, частицей которого являемся мы сами; мир, который «творит себя сам», и никто извне не вмешивается в него и не наблюдает за ним ни равнодушно, ни сострадающе. И, наконец, это мир, который может быть познан нами.

Объявив единственной реальностью материю, ученые-материалисты (канонизированные ученые) вольно или невольно сузили мир до видимого, свели человека к его физическому телу, а его потребности – к поиску комфорта. Вообразив себя единственным разумом в бесконечной Вселенной, самонадеянное человечество пришло к опасной иллюзии собственного всемогущества. Человек объявил себя высшим существом и полновластным хозяином мира. Вот где корни сегодняшнего потребительского хищнического отношения ко всему, что нас окружает: к природе, да и к самому человеку.

Главной задачей познания материалистическая наука стала считать открытие законов, управляющих Вселенной. Конечной целью является покорение природы разгадавшим ее законы человеком, считающим себя творцом.

У большого количества ученых до сих пор не возникает сомнений в возможности безграничного познания Вселенной. Они полагают, что процесс познания подобен сходящемуся ряду, в котором без всякого ущерба для истины можно отбросить часть, состоящую из бесконечного числа членов. Возникает кричащий по своей нелепости парадокс: субстратом Вселенной является информациогенный вакуум (99, 999999 %) и лишь 0,000001 % составляет материя [72. С. 73], исходя из которой ортодоксальный научный мир пытается познать остальные ее 99,999999 %.

Но как показал Курт Гедель еще в 1931 году, доказав свою знаменитую теорему о неполноте арифметики, невозможно полное описание с помощью конечного числа аксиом даже такого простого объекта, как натуральный ряд, т. е. нельзя получить исчерпывающего знания о системе, исследуя ее на свойственном для нее языке. И уж тем более невозможно описание на языке физического тела такого сложного объекта, как человек с его сознанием, Душой и Духом.

Рассматривая материю как объективную реальность, существующую вне и независимо от человека, материалистическая наука изгнала понятие «дух» и из научно-материалистической философии. Маркиз де Сад, известный скандальный писатель и философ-материалист, в своем произведении «Тереза-философ» выразил отношение к Духу предельно четко: «Что такое сознание? Как оно так может существовать и одновременно нигде не быть? Если оно где-то есть, то оно должно занимать какое-то место, если оно занимает место, то ясно, что оно из чего-то состоит, а если оно из чего-то состоит, то это и есть материя. Значит дух, сознание есть химера или же это – проявление материи» [6. С. 35]. И поскольку материальная основа сознания стала ясна только в последнее десятилетие благодаря развитию теории физического вакуума и торсионных полей, сознание и Дух просто игнорировались наукой.

Видимо, только самым древним философам было дано почувствовать и понять мир во всей его целостности и неразделимости, каким он на самом деле является. Затем эта способность была утрачена, поскольку зародившаяся наука могла что-то постичь, только разорвав единое целое на части и изучать их по отдельности. И ученые разорвали мир на тысячи суверенных наук, между которыми часто нет взаимопонимания.

В книге Т. Циглера «Умственные и общественные течения XIX века» приведено письмо естествоиспытателя Стеффенса, написанное Шеллингу в сентябре 1800 года. Оно свидетельствует о том, что автор письма, повинуясь требованиям науки, перестроил свое мировоззрение на аналитическое, однако интуиция подсказывает ему о неправильности такого подхода. Вот выдержка из этого письма: «…несчастное стремление к теоретичности, разлагающей все на части, заразило меня; дивное целое, с детства проникавшее всю мою душу, умерло у меня под руками и распалось на тысячу кусков, и я тщетно пытался склеить из отдельных частей разбитого бога нечто целое. Жизнерадостность моя исчезла, и я утратил внутренний мир и покой, и необычное беспокойство охватило все мое разбитое существо» [109. С. 5].

Уже в наше время доктор физико-математических наук, профессор А. П. Смирнов пишет: «Как устроен мир?…Современная физика, наука об общих законах Природы, призванная формировать естественнонаучное мировоззрение, оказалась бессильна в решении этой проблемы. Узкоспециализированное рецептурного типа образование привело к раздробленности этой науки, к созданию разных „физик“, в результате чего физики перестали даже понимать друг друга. Каждое из направлений в физике использует определенный набор принципов, моделей, гипотез, правил и предписаний» [70. С. 11].

Типичной для науки является, например, ситуация, когда на одной конференции врачи не понимают друг друга, поскольку изучение болезней человека они разбили на сотни специальностей и специализаций, и каждый врач говорит на собственном языке. Такие специалисты берутся за изучение человека по частям: один изучает ухо, нос, горло; другой – глаза: третий – сердце; четвертый – работу мозга и т. д. А когда результаты их исследований синтезируются в единую систему, то оказывается, что человека-то и нет. Есть тело, состоящее из отдельных частей, т. е. при таком анализе и синтезе – обязательных научных операциях – сознание, Душа и Дух просто исчезают. И если в философии, искусстве, религии Дух, Душа, духовность являются вечными темами, ибо не подвергают мир анатомированию, а рассматривают его всегда целостно, то необходимость такого целостного подхода назрела и в науке, тем более что хорошей предпосылкой к этому является успешно развивающийся и широко используемый на практике системный подход.

Еще в 1967 году канадский биолог Л. фон Берталанфи сформулировал представления о биологических системах, понимая под системой «комплекс взаимодействующих элементов». На основе работ Л. Берталанфи в биологии (а позднее и в других разделах науки) появилось новое направление, получившее название «системный подход» с его фундаментальным свойством эмерджентности.

«Эмерджентность означает принципиальную несводимость свойств системы к сумме свойств ее составляющих частей и невыводимость из последних свойств целостного объекта. Обусловленность свойств целого свойствами частей проявляется не непосредственно, а через связи. Связь в системном исследовании выступает как полноправный предмет анализа» [101. С. 8]. Иными словами, системные свойства целостного объекта качественно отличаются от свойств всех входящих в систему элементов.

И как утверждает профессор В. А. Обухов: «Сейчас, как это ни парадоксально звучит, настало время, когда ученым необходимо возвыситься до мироощущения, миропонимания древнего человека, еще не знающего никаких наук»[6. С. 160],а следовательно, воспринимающего мир целостно.

Действительно, звучит парадоксально. Чтобы какие-то дикари, не знакомые ни с генетикой, ни с кибернетикой, лучше нас разбирались в законах Мироздания?!

В европейской рационалистической традиции отношение к уровню сознания первобытного человека и к мифам, главному продукту его творчества, всегда было откровенно пренебрежительным, как к чему-то примитивному. Не может же быть, в самом деле, чтобы мифологическое сознание было выше, чем научное?! Чтобы метафизика была ближе к истине, чем физика! Однако современное научное знание все решительнее свидетельствует именно об этом.

Здесь уместен будет интересный пример. В дремучих джунглях в излучине реки Нигер в районе Тимбукту (Мали) в 1931 году ученые обнаружили загадочное и совершенно неизученное первобытное племя догонов [8. С. 2]. Роберт Темпл был одним из первых, кто обнародовал информацию о догонах. За годы контактов с ними выяснилось, что это племя хранит информацию, которую, по любым стандартам современного мировоззрения, оно просто не могло иметь. Например, догонам известны планеты Юпитер и Сириус, но знанием двух планет Солнечной системы предания племени не ограничиваются. Вот некоторые фрагменты преданий догонов, записанные с их слов.

«Земля вращается вокруг себя и, кроме того, проходит большой мировой круг, как волчок, который, вращаясь, ходит по кругу. Солнце вращается вокруг своей оси, как бы приводимое в движение спиральной пружиной». И это говорят люди, которые не только не могли наблюдать вращения Солнца, но и спиральной пружины никогда не видели. Еще один пример. Многолетние наблюдения ученых за Сириусом позволили установить, что он, по существу, состоит из двух звезд – голубого гиганта и белого карлика (Сириус А и Сириус В), которые вращаются вокруг общего центра масс. Догоны очень конкретно описывают эти звезды. Они говорят, что вокруг Сириуса А вращается очень-очень старая и очень маленькая звездочка, состоящая из «самого тяжелого вещества во Вселенной», которая совершает один оборот примерно за пятьдесят лет. Астрономы открыли Сириус В еще в 1862 году, но только сравнительно недавно они смогли подтвердить полученную от догонов информацию. Выяснилось, что «вещество» действительно тяжелое: по новейшим данным, его плотность составляет примерно 1,5 миллиона тонн на кубический дюйм! А период обращения Сириуса В вокруг большой звезды, Сириуса А, составляет 50,1 года [41. С. 28]. В 1970 году астрономы установили наличие в этой звездной системе еще одной маленькой звездочки, которой было присвоено имя Сириус С. Так вот, догоны знали об этом изначально.

Ученые, заинтересовавшись догонами, выяснили, что, помимо Сириуса, они располагают сведениями еще о 226 звездных системах. «Мало того, племя владеет и знаниями в области молекулярной биологии, ядерной физики и других наук». А на вопрос, кто снабдил их предков такими удивительными сведениями, догоны отвечают, что это был Номмо, который в свое время прибыл к ним на «ковчеге» как раз из… системы Сириуса. Здесь хочется напомнить, что в шумерских хрониках упоминается праматерия Намму, из которой возникло все сущее. Нет ли тут какой-либо связи? Однако версия о том, что догоны получили информацию от инопланетян, совсем неоднозначна. Известный ученый, исследователь экстрасенсорных феноменов, Н. Н. Сочеванов пишет следующее: «По фотографиям догоны характеризуются уникально высокой биоэнергетикой (биополем), превышающей величину этого параметра экстрасенсов. Не исключено, что эти сведения получены ими по каналам из информационного поля» [32. С. 19].

После создания квантовой физики и ее огромного успеха возникло противоречие в отношении логических последствий таких элементов, как роль наблюдателя в установлении реальности, ограничения, налагаемые принципом неопределенности, полный отказ от причинности и т. д. Принцип дополнительности, введенный в квантовую механику Нильсом Бором, свидетельствует, по существу, о том, что картину мира разделить на наблюдателя и наблюдаемое невозможно. Следовательно, при создании образа мира необходимо учитывать наблюдателя, наблюдаемое и процесс наблюдения. Но тогда открывается полная, целостная картина мира, пронизанная единым сознанием. И нестандартно мыслящие ученые вынуждены были повернуться лицом к метафизике.

Так, например, Н. Бор интересовался проблемами биологии и искал пути применения законов квантовой механики для описания живых систем. В. Паули занимался мистицизмом и оккультизмом и, в частности, исследованием влияния архетипических концепций на развитие современных физических теорий. Э. Шредингер изучал восточную и западную философию, после чего написал большое количество работ по проблемам мистицизма и метафизики. В Гейзенберг предложил новые концепции в философии науки и указал на возможность их применения в этической и социальной сферах. П. Джордан размышлял об использовании понятий квантовой физики для объяснения физических феноменов. Е. Вагнер открыто признал необходимость включения сознания в физическую теорию. К. Вайцзеккер выдвинул тезис о том, что фундаментальным элементом физики является информация и исследовал связь между восточной метафизикой и западной наукой и т. д. [1. С. 89].

Несмотря на несовпадения во взглядах и философских убеждениях, каждый из патриархов квантовой механики в конце концов пришел к вопросу о роли сознания в установлении физической реальности. Общий итог подвел Макс Планк: «…ученые поняли, что отправная точка их исследований лежит не только в смысловом познании и что наука не может обходиться без небольшой порции метафизики. Современная физика в особенности впечатляет нас истинностью старой доктрины, которая учит, что возникают проблемы и конфликты, в которых эти реальности имеют для нас явно большее значение, чем богатейшие сокровища мирового опыта» [2. С. 51].

Еще полтора столетия назад священник Феликс Нотрдамский писал: «Кто измерил бездонную глубину песчинки? Наука изучала песчинку тысячи лет, она вертела ее и так, и сяк; она делит ее все мельче и мельче; она терзает ее своими опытами; она пристает к ней со своими вопросами, чтобы вырвать у нее окончательное разрешение ее сокровенного строения; она вопрошает с настырным любопытством: „Должна ли я тебя делить до бесконечно малого?“ Затем, зависнув над этой бездной, наука колеблется; она спотыкается; она чувствует себя оглушенной – у нее кружится голова, и в отчаянии она восклицает: „Я не знаю!“ Но если вы в таком полном неведении относительно происхождения и сокровенного естества песчинки, какая может быть у вас интуиция о происхождении какого-либо живого существа? Откуда появилась жизнь в этом живом существе? Что есть жизненный принцип?» [40. С. 5.]

И вот здесь, как и следовало ожидать, весьма пригодились исследования оккультистов и парапсихологов.

Парапсихология – область исследований, изучающая формы восприятия, происходящего без участия органов чувств, а также формы воздействия живого существа на физические явления вне организма без посредства мышечных усилий (желанием, мыслью и т. д.) [3. С. 979] т. е. изучающая паранормальные феномены.

Очень часто обыватель, не желающий считаться с существующими вопреки всему паранормальными фактами, отмахиваясь от них, заявляет: «Это оккультизм!», – не удосужившись выяснить смысл этого понятия. Советский энциклопедический словарь трактует это понятие так:

«Оккультизм – общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для „посвященных“, прошедших специальную психическую тренировку» [3. С. 931].

А теперь давайте посмотрим, как толкует понятие религии тот же самый энциклопедический словарь:

«Религия – мировоззрение и мироощущение, основанные на вере в существование бога или богов, то есть той или иной разновидности сверхъестественного» [3. С. 1129].

Не правда ли, по сути своей это одно и то же!

Да, именно оккультизм является основой всех религий! Действительный член РАЕН А. С. Маркон в своей статье «Вера и религия» пишет: «Религия – социальная (общественная) догматизированная, ритуализированная форма, система почитания Бога, общения с ним, всегда включающая в себя определенную космогоническую доктрину, частью которой является представление о месте человека во Вселенной. Каждая религия многослойна в том смысле, что содержит представления, знания нескольких слоев, как минимум: намеренно упрощенные для дилетантов, детей, неофитов и т. д., общедоступные для посвященных и сокровенные для сравнительно узкого круга профессионалов, откуда их названия – эзотерические (тайные), оккультные (затуманенные)… Религия – хранитель и проводник оккультных знаний и умений. Оккультизм – база каждой религии, но между ними могут быть и принципиальные расхождения» [77. С. 14].

А расхождения эти заключаются в следующем. Религия, так же как и оккультизм, признает существование скрытых сил в человеке (например, Душа) и в космосе (например, Бог, Дьявол, бесы и т. д.), но априорно утверждает, что эти явления и процессы недоступны для понимания человека – ни для его интеллекта, ни для его интуиции. А посему не следует и стремиться познавать их. Нужно просто верить! Оккультизм же отвергает любые априорности, утверждая, что все истины выясняются на базе опыта, эксперимента.

Первой попыткой придать официальный статус парапсихологическим исследованиям явилось создание в 1882 году в Лондоне Общества психических исследований (БОПИ). Несколько лет спустя в Бостоне было создано Американское Общество психических исследований (АОПИ). Президентами этих обществ были три нобелевских лауреата, девять членов Королевского общества, один премьер-министр, архиепископ Кентерберийский, а членами обществ были многие известные деятели, включая Артура, графа Белфордского, лауреата Нобелевской премии Анри Бергсона, лауреата Нобелевской премии сэра Уильяма Крукса, физика сэра Оливера Лоджа, физика Джона Рэлея, президента Парижской Академии наук Шарля Риши и другие. Кроме того, в работе Общества принимали участие Пьер и Мария Кюри, Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Марк Твен, Альфред Рассел Уоллис и другие.

Задачи Обществ были сформулированы великим американским психологом Уильямом Джеймсом следующим образом: «Каждый, кто при оценке реальности имеет здравый смысл, не притупленный систематическим воздействием „научного“ сектантства, должен, как мне кажется, понимать, что психическая гиперчувствительность и феноменальная память, документально подтвержденные факты появления призраков и домов с привидениями, возникновение у людей состояний транса и паранормальных способностей, и даже эксперименты по передаче мысли на расстояние относятся к природным феноменам, которые должны стать предметом изучения со стороны науки» [2. С. 34].

Примерно с 1969 года в США зародилась и начала развиваться новая наука, основанная Ф. Капра, – трансперсональная психология (ТРПП) [4. С. 78], предтечей которой был Карл Юнг. Он расширил наше понимание бессознательного, вводя представления о личном и коллективном бессознательном, об архетипах. Юнг придал личности вселенское звучание. У него личность выходит за пределы своей персональности в силу своей связанности с коллективным бессознательным.

ТРПП также направлена не на изучение отдельных проявлений психики человека, а на попытку понять природу человека в целом, в широком мировоззренческом контексте. В связи с этим трансперсональная психология приобрела философское звучание. Отличительные черты новой философии:

она не сосредотачивается на умозаключительных построениях, а занимается непосредственно экспериментальным изучением внеличностного, трансперсонального состояния сознания;ТРПП выделяет созерцание как метод изучения, не сводимый к эмпиризму и логизму;ТРПП впитывает в себя опыт, достигнутый религиями прошлого и новые разработки физиков; она не обладает заумностью западной философии.

Итак, на наших глазах за последние десятилетия стало создаваться новое, в значительной степени прагматически ориентированное, философское направление, сумевшее впитать в себя как тысячелетний опыт понимания природы человека на Востоке, так и некоторые идеи и методы современной науки.

Кардинальный поворот науки к Богу

Наука – это то, чего не может быть, а то, что может быть – это технология.

Академик Петр Капица

Передним краем науки на то время оказались элементарные частицы и поля. В теории элементарных частиц возникло понятие физического вакуума как основного состояния, из которого рождаются все частицы и поля. Но для этого состояния не было никаких уравнений, ведь это состояние пустоты, Ничто. Оно только называлось, указывалось.

В 1988 году российский ученый Г. И. Шипов опубликовал созданную им теорию физического вакуума, на разработку которой затратил 20 лет жизни.

В настоящее время опубликовано очень много различных «теорий», претендующих на глобальность, благо многие издательства публикуют все, за что им платят. Почему-то каждый из авторов считает, что именно его работа представляет достоверную концепцию единого знания о Вселенной. Большей частью это слабо аргументированные, совершенно необоснованные, а иногда просто нелепые работы. Правда, среди многочисленной литературы на эту тему иногда встречаются очень интересные по своему замыслу, но недостаточно проработанные материалы, достоверность которых также недостаточно обоснована.

Теория Г. И. Шипова выделяется среди всех прочих, прежде всего, тщательностью математических проработок, высокой научной аргументацией, доказательностью. На данный момент времени она является завершающим аккордом работ многих выдающихся ученых Земли, хорошо соответствует всем основным положениям древнего восточного знания и Библии. Она очень близко подошла к объяснению Тонкого Мира, к математическому и физическому обоснованию существования Бога, Духа и Души!

Академик И. И. Юзвишин пишет: «Следует отметить, что уравнения Ньютона, Максвелла, Эйнштейна, Шредингера и Дирака явились фундаментальной основой для постановки задачи ЕТП (единой теории поля. – Прим. авт.). Известный российский физик Шипов, создав уравнения физического вакуума, базирующиеся на геометрии абсолютного параллелизма, обладающей спинорной структурой, теоретически исследовал вакуум…» [72. С. 74].

Однако выдающуюся работу Г. И. Шипова не следует считать абсолютным знанием, ибо, с точки зрения религии, философии, да и по признанию самого Шипова, ни одна из версий, разработанных человеком, не может полностью описать замысел Творца и Его Творение – Вселенную, которая бесконечно сложна и одновременно бесконечно проста. Ее сложность заключается, в частности, во взаимосвязанности и взаимовлиянии бесконечно большого числа элементов, а проста она тем, что в ее основании лежат простые божественные принципы; например, мгновенная передача информации, голографическая структура всех объектов Вселенной и многое другое.

Теория физического вакуума и торсионных полей получила широкое признание за рубежом. В США Шипов был избран Человеком года в 1998 году. Американским Биографическим институтом он включен в число 500 наиболее влиятельных лидеров последнего столетия, представлен к Медали Чести, которой награждаются 2000 наиболее выдающихся людей Земли в конце второго тысячелетия [58. С. 3].

Теория Г. И. Шипова соединила воедино мир плотных форм и тонкоматериальный мир. Рассматривая физический вакуум как среду, состоящую из материи, не обладающей, как говорят физики, массой покоя, Г. И. Шипов сумел составить систему уравнений, описывающих эту среду аналитически так же точно, как законы Ньютона описывают движение физического тела. При таком подходе математически моделируется представление о мире как о системе, состоящей из семи уровней реальности.

Уравнения, описывающие структуру физического вакуума, обобщают все известные на сегодняшний момент фундаментальные уравнения физики и представляют собой самосогласованную систему нелинейных дифференциальных уравнений первого порядка, в которую входят геометризированные уравнения Гёйзенберга, геометризированные уравнения Эйнштейна и геометризированные уравнения Янга-Милса[1.С. 101].

Оказалось, что для каждого из шести уровней реальности можно написать содержательные – т. е. те, которые можно решать – уравнения, получая возможность описать свойства материи и вещества на каждом из этих уровней. Но самый высокий, седьмой, уровень современная физика и математика описывают уравнениями, которые имеют вид пары тождеств [50. С. 10]:

0 = 0(1),

0 = 0(2).

Первое тождество является символическим выражением закона сохранения энергии-импульса, а второе – закона сохранения четырехмерного момента импульса [119. С. 90]. Данная неопределенность не позволяет сделать выводы относительно каких-либо свойств седьмого уровня реальности, названного Абсолютным Ничто.

Академик Г. И. Шипов пишет: «Абсолютное Ничто является источником всего… Абсолютное Ничто – я хочу это подчеркнуть – как раз и претендует на образ Бога Мы можем сказать об этой сущности только то, что она обладает абсолютными творческими способностями. Она – Абсолютное Ничто, о котором ничего конкретного сказать нельзя, описать формулами нельзя, но, тем не менее, она стоит над всем и над всеми и все творит».

Познавая мир и открывая новые и новые законы развития, ученые упорно штурмуют труднодоступные вершины знаний. Один из философов как-то заметил: «Когда ученые доберутся до вершины, то обнаружат там…теологов». Нечто подобное и произошло.

Академик Г. И. Шипов утверждает: «…весь плотный мир, вся плотная материя рождаются из вакуума. Но выше вакуума стоит первичное поле – поле сознания. Первичные торсионные поля как вихри, несущие информацию, по своим свойствам очень близки к наблюдаемым явлениям в области психофизики, таким как телепатия, телекинез, ясновидение и т. д. И если мы представим, что существует некий физический носитель, то этой физической сущностью выступит ПОЛЕ СОЗНАНИЯ, единое поле, занимающее высшее место в этой иерархии» [7. С. 34].

По этому же поводу крупнейший физик Д. Бом говорит следующее: «Мы являемся частью неделимой реальности, обладающей врожденной способностью формулировать идеи о себе самой, которые она регистрирует внутри себя. Эта модель напоминает индийскую теорию акаши, или теорию космического пространства; эта субстанция считается столь тонкой, что регистрирует все события, происходящие во Вселенной… По аналогии с физикой эту реальность можно назвать ПОЛЕМ СО3НАНИЯ. Это объединенное поле – упорядоченная и благотворная энергия, заявляющая себя в той новой области, куда погружены физика, психология и религия» [4. С. 134].

Здесь уместно также вспомнить высказывания Шри Ауробиндо о сознании: «Все вокруг – это сознание, ибо все есть Бытие или Дух… Сознание – это сила, субстанция, с которой можно манипулировать как манипулируют с электрическими полями» [75. С. 73].

Но вернемся к работе Шипова.

Итак, мистические учения древности ожили в новой физике. Сознание живет в тонкоматериальном мире, и для стратегической науки совершенно естественны феномены посмертного существования, переживания людей, побывавших в клинической смерти, и так называемые кармические воспоминания о предыдущих жизнях. Это информация мира проницаемых форм, о котором так хорошо знали древние [7. С. 37]. Очень интересно утверждение академика Г. И. Шипова о том, что в вакууме структурируется Троица.

«Это звучит ортодоксально для интеллектуальной мысли, но в Ничто, в вакууме структурируется Троица – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Бог Отец – это и есть высшая иерархия Абсолютного Ничто; это то, что не имеет уравнения. Затем то, что я называю собственно вакуумом, из чего рождается все проявленное, это и есть Бог Сын. Вакуум, обладающий определенной структурой, соотнесенной с нашим человеческим сознанием, – Бог Сын. Существует еще третье состояние – то, что мы называем первичными полями. Это сверхсознание, или первичное информационное поле. Это третье состояние вакуума – между Богом Отцом и Богом Сыном. Оно описывается аналитически.

Причем интересно: можно чисто формально показать, что разницы между ними практически нет, то есть любое из этих состояний может переходить в другое…Но на вершине всей Троицы стоит Бог Отец, „Черный квадрат“, Абсолютное Ничто, который порождает Бога Сына и Бога Духа. Он выше других, хотя он как бы транслируется в другие ипостаси. Он транслируется и порождает прежде всего тонкие материи – поля сознания то есть развитие идет от сознания, а потом появляется плотный мир, грубая материя» [7. С. 39].

Лауреат Ленинской и Демидовской премий, один из основателей космонавтики, академик РАН Б. В. Раушенбах тоже интересовался триединством Бога, пытаясь решить эту проблему научным путем: «Я пытался и рассуждал так: Бог един, и в то же время это три Бога, это логически объяснимо. Хотя все считали эту идею абсурдной, даже Флоренский писал об этом. Бог должен быть абсурден, должен быть непонятен. Бог непостижим – это его сущность. По-моему, триединство – элементарное понятие, а богословы не могли Его понять, потому что не знали математики… Для доказательства того, что понятие Троицы логически безупречно, я привел вектор. Как известно, вектор имеет три компоненты, которые задает по трем основным направлениям. Три вектора по трем основным направлениям и один вектор – одно и то же, то есть Троица. Потому один Бог и в то же время три – абсолютно объяснимо логически» [59. С. 5].

По этому же поводу академик А. С. Маркон пишет: «Бог – прежде всего информационное Бытие, идея, дух, Слово, Логос. Но Он же – и тонкоэнергетическое Бытие, эмоция, душа, Любовь. Но Он же – и физическое Бытие, вещество (а также и физическая энергия), Вселенная. Бог – всеобъемлющее начало, источник и причина саморазвития Бытия, но также Его многочисленные персонификации. Персонален ли Бог? Объективно – да. Субъективно – возможно, нет» [77. С. 17].

Движение науки к вершинам знаний можно сравнить с восхождением альпинистов, которые сначала идут по ущелью. Перед их взором огромные скалы, поддерживающие небосвод, водопады, камни, деревья. Можно пристально рассмотреть каждый камешек, каждый листочек, только не виден путь, по которому им предстоит идти. Поднимаясь все выше и выше, альпинисты попадают в область альпийских лугов и, наконец, преодолев слой облаков, они видят перед собой величественную картину – горный хребет с вершинами, покрытыми вечными снегами, бездонное синее небо, ослепительно сияющее солнце, а внизу хорошо, как на ладони, просматривается пройденный ими маршрут.

Так же движется и наука. Например, различные разделы физики: механика, термодинамика, электродинамика и другие, возникшие из опыта (так сказать «снизу») имеют свой, характерный для каждого раздела полуэмпирический язык, свои особенности. Крупный ученый-физик Ричард Фейнман относительно теоретической физики честно признавал: «Никто по-настоящему не понимает квантовую механику, а тот, кто делает вид, что понимает, просто обманщик» [70. С. 11]. А в своих известных феймановских лекциях он откровенно пишет:

«Так что, как видите, наша хваленая современная физика – сплошное надувательство: мы начали с магнитного железа и янтаря, а закончили тем, что не понимаем достаточно хорошо ни того, ни другого. Зато в процессе изучения мы узнали огромное количество удивительных и очень полезных для практики вещей»

(Р. Фейнман. Фейнмановские лекции по физике. М.: Т. 7. 1999. 186 с).

Нужно иметь огромное мужество ученого и не менее огромное желание все-таки познать истину, чтобы сделать такое признание. Тем не менее, если взглянуть на хорошо и не очень хорошо известные разделы физики с определенного, достаточно высокого уровня абстракции, «сверху», то многочисленные детали, столь важные при решении тех или иных задач, постепенно исчезают, и вместо них обнаруживаются новые общие фундаментальные физические законы, записанные на новом универсальном языке. И перед нами открывается новая физика, с новыми целями, новыми задачами и новым математическим аппаратом.

Так уникальные исследования академика РАЕН Г. И. Шипова позволили в результате точных решений уравнений физического вакуума выделить и математически описать семь уровней реальности в Мироздании, получить математическое подтверждение существования Бога. А концепция торсионных полей дает физическое объяснение Сознанию, Душе и Духу [1. С. 111].

Физика, созданная Ньютоном и бесцеремонно развернутая позже в сторону материалистического мировоззрения, благополучно росла и развивалась и, наконец, подошла к тем отдаленным горным вершинам, которые заметил Ньютон на противоположном берегу океана знаний. Современная физика доказала реальность Универсального Сознания, весомо подкрепив гениальную догадку Ньютона о Всевышнем Творце.

И только теперь становится понятным роль трехсотлетнего «материального рабства» науки: в этом плену она добыла Истину, противоречащую ее собственным установкам. И если подавляющее большинство ученых до сих пор не склонно воспользоваться этой драгоценной истиной, то это ничего не значит. Они свое дело сделали, и в этом главное [5. С. 153]. «Мавр сделал свое дело, мавр может уйти!».

К сожалению, и это необходимо отметить, ортодоксальные ученые-материалисты просто так не сдают свои позиции. Они оголтело борются с учеными, изучающими Божественные знания и парапсихологические феномены. Вместо плодотворной, целенаправленной работы – опять бездарная борьба, как в «добрые старые времена»: борьба за урожай, за выполнение пятилетнего плана в три года, борьба с лженаукой. Не хочется уступать насиженные места и почести идущим им на смену нестандартно мыслящим, энергично работающим ученым. Но настоящая наука не нуждается в защите, она защищается своими достижениями. А ненастоящая создает комиссии по борьбе с лженаукой.

И в 1999 году в нашей стране опять создана комиссия по борьбе с лженаукой. Никогда ни в одной стране ничего подобного не создавалось. Что же мы за люди такие?! Оказывается, мало мы боролись с генетикой, кибернетикой, информатикой, отбросив Отечество на полвека назад по сравнению с другими развитыми странами. Сегодня анафеме предаются не только шарлатаны-целители, провидцы и «чертовщина», что совершенно справедливо, но и кардинальные научные исследования: солитоны, торсионные поля, магнитный монополь и другое [30. С. 6], – именно те направления, которые являются наиболее перспективными, не говоря уж о важнейших исследованиях в парапсихологии.

И это в то время, когда в США, например, учебные курсы по парапсихологии читают уже в 50 колледжах и университетах, в том числе и крупнейших: Гарвардском, Принстонском, Калифорнийском, Стенфордском и т. д. В университетах Принстонском, Стенфордском, Пэдью штата Нью-Йорк и в ряде других ученым присуждают ученые степени по парапсихологии [33. С. 300]. Крупнейшие фирмы США «Рэнд корпорейшн», «Вестингауз», «Дженерал электрик», «Белл телефон компани», центр военных исследований в Редстоне, НИИ проблем поведения и социологии ведут интенсивные исследования в области парапсихологии [34. С. 80].

Еще 20 лет назад на физическом факультете МГУ профессором Д. Д. Иваненко была создана группа, которая готовила специалистов по торсионным полям. Группа подготовила уникальную библиографию, содержащую перечень всех работ, связанных с торсионными полями. Но так как университет не нашел средств на ее издание, она была издана в Германии по инициативе доктора Хелля, профессора Кельнского университета, крупного специалиста по торсионным полям. Данная библиография, которая содержит только «серьезную науку», описывает более 12 тысяч наименований научных работ по теории торсионных полей [50. С. 19].

В книге академика И. И. Юзвишина «Основы информациологии», которая рекомендована Высшей Аттестационно-квалификационной Комиссией Международной Академии Информатизации, имеющей Генеральный Консультативный статус ООН, и Всемирным Информациологическим Парламентом в качестве учебника для высших и сред. них учебных заведений, по поводу торсионных полей отмечается следующее:

«Вакуумно-сотовые поля посредством постоянно осциллирующего окружения образуют пространственно-временные как бы вложенные друг в друга вихревые подполя кручения, не переносящие массу, но передающие информацию. Вихревые подполя кручения, имеющие спинорную природу, образуются в единое n-мерное торсионное поле, являющееся формой информации… В пространстве действуют поля, обусловленные вращательными моментами спинов взаимодействующих частиц. Спины являются первоисточниками полей инерции кручения пространств» [72. С. 146].

Именно теория торсионных полей позволяет объяснить парапсихологические феномены, перед которыми пасует ортодоксальная наука. Она просто отвергает существование торсионных полей, даже не взирая на конкретные факты. Воистину, хуже слепого тот, кто не хочет ничего видеть.

На недавней выставке новейших технологий в МГТУ им. Баумана главной сенсацией стала машина (модель) директора Научного центра Физики вакуума академика Г. И. Шипова. Она двигалась без привода на колеса со скоростью 30 см/с. Когда на пути движения машины поставили упругий стальной лист, она ударилась в него, но не остановилась, как полагается, а отскочила назад, как мячик, и снова устремилась к препятствию. Движение осуществлялось за счет так называемых внутренних сил. По утверждению ученого, машина может двигаться не только по полу, но и по снегу, по льду, по воде и под водой, может даже летать. «Моя машина использует принципы вакуумной механики, использующей свойства вращающихся полей… Вращая какое-либо тело, мы как бы изменяем оси вращения тех частиц, которые находятся внутри тела, – говорит Шипов. – И на основе вакуумной механики мы можем создавать внутренние моменты, когда инерционная масса не будет равна гравитационной. А это создает движение» [115].

«Оппоненты меня спрашивают: какая связь между теорией вакуума и новым видом движения, – говорит Шипов. – Я отвечаю: связь такая – в вакууме порождаются торсионные поля, которые затем могут быть организованы в силы инерции, а они, в свою очередь, создают новый вид движения, который является дальнейшим обобщением механики Ньютона. И кто знает, не по этому ли принципу двигаются пресловутые НЛО, обладающие уникальной способностью менять направление на бешеной скорости. Попробуй мы так летать на наших самолетах, инерция раздавила бы нас в лепешку. В НАО, возможно, она проявляет другие свойства, создавая движение и нейтрализуя вредные последствия. Еще раз повторяю: в механике Ньютона нельзя двигать систему за счет внутренних сил, в механике вакуумной – можно» [97. С. 4].

Внешне машина Шипова, очень похожая на НЛО, представляет собой круглую горизонтальную оболочку, внутри которой два электродвигателя вращают два соосных груза. Один вращается по часовой стрелке, другой – против, у них разные массы и разные расстояния до центра масс. Специальное устройство при определенных углах вращения на разных участках пути ускоряет или замедляет их угловую скорость. При этом на центр масс действует нескомпенсированная сила инерции, заставляя устройство двигаться. Управляет машиной компьютер по специальной программе.

И академик подчеркивает, что мы живем во вращающемся мире, но наши знания о вращении пока поверхностны. Теория торсионных полей позволяет получить более глубокие знания. И когда мы досконально узнаем, что такое вращение, то, вероятно, сможем управлять временем – замедлять его и ускорять. Подобные эксперименты с помощью гироскопа проводил еще астрофизик Н. А. Козырев.

«Сейчас я впервые почувствовал интерес к этому типу механизмов у отечественных производителей, – говорит академик Шипов. – Появились люди, которые заинтересованы в продолжении экспериментов и разработке новых типов машин. А ведь еще 5 лет назад я вынужден был продавать свои опытные образцы в Таиланд: в родной стране мои идеи оказывались невостребованными» [116. С. 8].

В США подобные работы щедро финансируются и успешно развиваются. Так, изобретатель Роберт Кук, работающий совместно с фирмой «Боинг», построил машину, которая также движется за счет работы гироскопов. При весе 100 кг она развивает тягу в один килограмм, что вполне хватает для движения на колесах. Пока результаты не очень впечатляющие, но лиха беда начало. Другой американец, Торсен, поставил подобную машину на лодку массой 250 кг, и она плывет без винта и весел со скоростью одной мили в час (1852 м/ч).

Академик В. П. Казначеев пишет: «В российском естествознании, несомненно, идет мощная научная эволюция. Но в академических кругах встречаются и сегодня политизированные оценки. Снова звучит термин „лженаука“. Канонизированные ученые держатся за свои стулья, понимая, что мы их конкуренты» [29. С. 17].

Больше всего потрясают методы их борьбы. Казалось бы, чего проще – выступай на телевидении, в печати, на радио, встречайся с журналистами, популяризируй свою науку, вступи в открытую дискуссию со своим научным собратом, имеющим другую точку зрения по интересующим вопросам! В конце концов, демонстрируй на практике успехи науки: объясни, что такое сознание, что такое сила, наконец, что такое энергия? Но нет… Ортодоксальные ученые»…за редким исключением, с такой неохотой идут на контакт, что складывается впечатление, будто они занимаются не ускорителями или плазмой, а чем-то сверхсекретным или глубоко аморальным» [30. С. 7].

А может быть, им просто нечего сказать? Может быть, у них «за кормой» только старые заслуги? Но возможно, все значительно проще. И об этом очень образно пишет в своей книге «Сотворение мира. Спаси себя» писатель А. Н. Петров: «Представьте себе, что было бы, если б какой-нибудь древний Дедал стал убеждать своих сограждан, что можно из железа создать летательный аппарат и парить на нем по небу. Наверняка какой-нибудь тогдашний академик Кругляков (академик Э. Кругляков возглавляет комиссию по борьбе с лженаукой. – Прим. авт.) тут же обвинил бы его в лженаучном мышлении, призвал бы создать комиссию, требуя вынести приговор нечестивцу. И был бы по-своему прав – потому что соответствующие законы физики еще не открыты. Сам Кругляков открыть их не в силах, и, следовательно, смерть каждому, кто попытается переступить порог его невежества» [25. С. 75].

В заключение отметим еще один малоприятный факт. Россия располагает приблизительно 12 % ученых мира. Зато российская доля наукоемкой продукции в общем объеме мирового рынка – всего 0,3 %. Получается, что наши ученые работают в 40 раз (!!!) менее эффективно, чем среднемировые [30. С. 7].

Нельзя не согласиться с мнением А. Карыпова, изложенным в статье «Новейшая инквизиция», что «официальной науке лучше побороться с собственной „чертовщиной и, согласно народной мудрости, меньше пенять на зеркало [30. С. 6].

Да! Не случайно Макс Планк в свое время заметил: „Новая научная теория побеждает, когда вымирают представители старой науки“. Однако сегодня просто пассивно ждать этого нельзя: слишком катастрофически нарастают объемы новой информации. Замешкаемся немного – отстанем навсегда!

И новые уникальные научные знания прорастают в обществе, как трава сквозь асфальт. Например, в 1999 году в Санкт-Петербурге издан учебник по философии „Реалистическая философия“ под общей и научной редакцией проф. В. Л. Обухова и проф. В. П. Сальникова, рекомендованный научно-методическим советом по философии Министерства общего и профессионального образования России для студентов высших учебных заведений. В этом учебнике впервые целые главы посвящены изучению Духа, Души Сознания. Например, в главе „Атрибуты Духа“ есть такие разделы, как: „Дух как Ничто“, „Дух как Нечто“, „Материальность Духа“. В главе „Учение о Душе“ – „Где размещается Душа?“, „Бессмертие Души: за и против“ и т. д. Учебник читается на одном дыхании.

К вам, дорогой читатель, мы, авторы, обращаемся словами Роша: „Если вы сторонник мнения, что нет больше места героизму, что человек бессилен каким-либо образом изменить свою судьбу, тогда отойдите в сторону. Оставайтесь пешкой (которой вы себя считаете) в руках судьбы. Но если вы хотите узнать смысл и цель жизни (которым наш век отказывает в праве на существование), если ваш ум испытывает голод, а дух жаждет чего-то лучшего, чем погоня за вещами, властью, политическим положением или за самим собой, тогда подходящий момент для поворота именно сейчас“ [27. С. 415].

И не бойтесь опалить кому-нибудь бороду, пронося факел знаний!

ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙАСПЕКТ НАУЧНОГО МИРОПОНИМАНИЯ

Бог действует по геометрическим линиям.

Платон

Книга природы раскрыта перед нами, но она написана не теми буквами, из которых состоит наш алфавит; ее буквы – это треугольники, четырехугольники, круги, шары.

Г. Галилей

Выше мы отметили тот факт, что теория физического вакуума Г. И. Шипова строится на использовании геометризированных уравнений Гейзенберга, Эйнштейна и Янга-Милса. Ученый в порыве озарения интуитивно вышел на язык Пифагора, Платона, Галилея.

О самом Пифагоре сохранилось весьма мало сведений, да и то, что нам известно, мы знаем от Аристотеля, который был ярым критиком его учения. О пифагореизме нам известно несколько больше. Советский энциклопедический словарь приводит о Пифагоре следующие сведения [3. С. 1018].

Пифагор Самосский (VI в. до н. э.) – греческий мыслитель, религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма, математик. При этом пифагореизм – учение, исходившееиз представления о числе как основе всего суще ствующего. Числовые соотношения, по Пифагору, – источник гармонии Космоса, структура которого мыслилась пифагореизме как физическо-геометрическо-акустическо единство (гармония сфер).

Пифагорейцы считали, что музыка является частным проявлением математики. Они создали учение о Космосе как о музыкально звучащем теле. По их мнению, Космос – это ряд небесных сфер (Луна, Солнце, планеты, неподвижные звезды), каждая из которых характеризуется определенной комбинацией правильных геометрических тел и при вращении издает свой музыкальный звук; расстояния между сферами и издаваемые ими звуки соответствуют гармоничным музыкальным интервалам. И сегодня, через 2600 лет, ученые, например, считают, что: „Отношения характерных точек теоретической кривой зависимости теплового излучения Солнца от длины световой волны образуют звукоряд 1/2, 2/3, 3/4 – октаву, квинту, кварту, которые были открыты еще Пифагором в связи с его теорией музыки сфер и космической числовой гармонии“ [124. С. 5].

Пифагор был уверен, что гармония имеет численное выражение. Именно его школой были заложены основы музыкальной акустики. Однако с развитием клавишных инструментов пифагоров строй пришлось пересмотреть из-за его ограниченных художественных возможностей, так как небольшое число интервалов, установленных этим строем, не позволяло исполнять музыкальные произведения в разных тональностях. Октаву стали делить на 12 ступеней, интуитивно положив в ее основу равномерное распределение интервалов (темперацию), благодаря чему и появилась возможность переноса мелодии без искажения в любую тональность.

Вот уже 300 лет человечество пользуется равномерно темперированным строем, который был создан И.-С. Бахом. Математики установили, что последовательность частот в равномерно темперированном звукоряде, описываемая геометрической прогрессией, удовлетворяет уравнению логарифмической спирали [95. С. 10]. Очень часто спираль встречается в природе: закручивающаяся галактика, домик улитки, расположение семян в головке подсолнуха или листьев на побегах вьющихся растений – все это соответствует логарифмической спирали. Например, листья на стебле располагаются по спирали так, чтобы не мешать друг другу воспринимать солнечный свет. Причем сумма двух предыдущих шагов спирали, начиная с вершины, равна величине последующего шага. А что может быть более гармоничным и прекрасным, чем созданная Творцом природа? Здесь хотелось бы привести слова основателя кибернетики Н. Винера о цифрах: „Едва ли кто-нибудь из нематематиков в состоянии освоиться с мыслью, что цифры могут представлять собой культурную и эстетическую ценность или иметь какое-нибудь отношение к таким понятиям, как красота, сила, вдохновение“ [78. С. 35].

Пифагор родился около 560 года до Рождества Христова в семье кораблестроителя на Самосе, в Греции. Он один из тех, кто был лишен наследственных прав и выслан правящим тираном из-за перенаселенности острова. После посещения стран Востока Пифагор провел 22 года в Египте, где был принят в касту жрецов. Там он познакомился с концентрированным знанием своего времени, которое хранилось в закрытых эзотерических сообществах. Перебравшись в южноитальянский город Кротон, Пифагор основал там первую в мире научную школу, новый вид эзотерического общества, которое взяло политическую власть в городе. Позже к нему присоединился соседний город Сибарис из-за социального восстания в нем против аристократов. Пифагорейская армия спасла аристократов от гибели, но не позволила разразиться мести и вновь ввести рабство. Правление пифагорейцев представляло собой совершенно новое явление, направленное на гармонизацию монархии по тому же типу, что и правление Солона в Афинах. Но оно не было демократией, а скорее „знаниекратией“, т. е. правлениемтех, кто достиг определенного внутреннего самосознания [70. С. 31].

Пифагор рассматривал эволюцию как явление, направляемое присущим космосу движением к гармонии. Как и Спиноза, пифагорейцы считали нашу психику и Душу изоморфными (аналогичными) физическому миру, но более тонкими структурами. Цель человеческой жизни на Земле – участие в эволюции, а не слепое повиновение воле Бога. Высшее проявление человеческой психики, Душа, должна пережить смерть материального тела и продолжить свою эволюцию во многих других реинкарнациях, а не быть осужденной за грехи одной жизни.

В своем учении Пифагор предложил научный подход, но одновременно придерживался эзотерической традиции и использовал не только физические открытия, но и трансцендентальные эксперименты как надежные источники информации. Когда новые идеи появляются в подготовленном сознании, они рассматриваются как эквивалент физических наблюдений и математических соотношений. Главная цель науки, по Пифагору, – понять и объяснить всеобщую реальность на всех уровнях существования. Таким образом, наука не ограничивается физическими наблюдениями. Она также включает скрытые, но обнаруживаемые причины, которые могут влиять на физические наблюдения. Вот почему пифагорейская наука содержит многие идеи, которые имеют прямое отношение к современным концепциям полей и скрытых параметров.

Своей наукой о геометрии чисел Пифагор воздвиг краеугольный камень основ строения Вселенной. Он считал, что полное воплощение идеи о значении геометрических форм, лежащих в основе строения Мира, человечество познает в эпоху Водолея, которая как раз наступает сегодня. И согласно закону подобия геометрия пространства будет интерпретироваться с геометрией тела человека [69. С. 41].

508 году до Рождества Христова толпа, подстрекаемая аристократами, жаждущими возвратить свои привилегии, подожгла дом Пифагора, и он, по-видимому, при пожаре погиб. Однако осталось жить учение Пифагора и пифагорейская идея эволюции. Пифагорейские идеи оказали влияние на развитие многих греческих городов и способствовали появлению таких выдающихся мыслителей, как Платон, Плотин и другие.

Когда римскому императору Константину потребовалось средство против застоя в Римской империи, он решил, что христианство с его требованиями подчинения и покорности более подходит его целям, чем пифагорейская идея эволюции. Последняя могла бы только ускорить упадок загнивающей власти. На Никейском соборе в 325 году н. э. Константин провозгласил официальной религией Рима христианство. Этот акт стал концом пифагорейской универсальности. Пифагорейцы, как и другие гностические секты и катарианцы, жестоко преследовались Церковью. Даже малые дети сжигались живыми на кострах еще в 1244 году в Монсегуре (Франция), потому что папа Иннокентий III и король Людовик VII Святой потребовали полного искоренения этих „дьявольских учений“. Церковь не только убивала последователей пифагорейства, она также сжигала все доступные свидетельства о них. Однако рукописи не горят. И многие сведения о пифагорейском учении дошли до наших дней. Последние научные открытия показывают, что пифагорейские математики достигли в своей науке удивительных высот.

Сейчас уже известно, что пифагорейцы за 2200 лет до Коперника знали, что Земля, как и планеты, сферична и вращается вокруг своей оси. В 250–225 годах до Рождества Христова последователи Пифагора Аристофан и Аристарх в Александрии пришли на основании наблюдений к выводу о вращении Земли вокруг Солнца и определили размеры земной сферы. Это знание было скрыто Церковью, так как оно противоречило Библии. Мы приписываем это открытие Галилею, который жил 2000 лет спустя. Чтобы подчеркнуть неожиданную научную мощь пифагорейской теории чисел, давайте сравним их подход к определению числа с нынешним определением волновой функции в квантовой механике [70. С. 35].

Филолаус, пифагореец (450 г. до Р. X): „Различные числа, проявляющиеся как самая суть вещей, являются интерпретаторами и проводниками, без которых вещи оказываются недоступными пониманию. Никто не смог бы ничего узнать ни об объекте самом, ни о его отношении с другими объектами, если бы не мистическая суть и закон чисел“.

Современное квантово-механическое определение (1998 г. н. э.): „Различные числа, проявляющиеся как амплитуда волновой функции в квантовой механике, являются математической концепцией, без которой частица-объект не может быть ни найдена, ни описана в пространстве. Эта амплитуда волновой функции или числа не существует физически в объективном смысле. Они только статистические проводники или мистические законы, необходимые для полного описании наблюдаемых экспериментов“. Вот так!

Не вызывает большого удивления и тот факт, что сегодня ученые все чаще и чаще обращаются к использованию геометрии в своих исследованиях. Известный шведский ученый Олоф Сунден пишет: „Можно ожидать качественно нового скачка в физике тогда, когда физикам удастся сменить господствующий ныне математически-статистический подход на геометрический описательный, действительно способный объяснил суть и причину явлений. Некоторые признаки движения в этом направлении уже имеются“ [70. С. 23].

Академик И. И. Юзвишин по поводу геометризации пишет: „Если материальный мир описывается механикой

Ньютона и электродинамикой Максвелла, то вакуумное пространство описывать традиционными методами стало не только затруднительно, но и невозможно. Поэтому в начале XX столетия были предприняты попытки дать геометрическую интерпретацию вакуума… Большую роль в изучении и исследовании пространства методами геометродинамики сыграли работы Галилея, Лореца, Пуанкаре, Минковского, Эйнштейна, Римана, Картана, Зельдовича, Новикова, Шипова и других ученых“ [72. С. 85].

По всей вероятности, наука развивается по схеме, в которой в научных подходах попеременно преобладают две тенденции: одна – математически-статистическая и неописательная, другая – геометрически описательная. Наглядным примером такой схемы может служить генетика: законы Г. Менделя о наследственности были типично статистическими [3. С. 798], сегодня маятник качнулся в другую сторону – к геометрическому описанию кода ДНК/РНК, что дает возможность генетикам „конструировать“ живые организмы с новыми заранее заданными свойствами.

Русский ученый, основоположник современной аэродинамики, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук, организатор и первый руководитель Центрального аэрогидродинамического института (ЦАГИ) Н. Е. Жуковский придавал огромное значение геометрической интерпретации решаемых физических задач, а также умению поставить физическую задачу так, чтобы аналитические трудности не запутывали существа дела. Опираясь на этот принцип, Н. Е. Жуковский решил с необычайной ясностью и изяществом ряд сложных задач, в частности, задачи Кирхгофа, Мещерского и др., а также успешно исследовал рабочий процесс в турбомашинах. Для этой цели Н. Е. Жуковский задавал априори геометрическую модель движения жидкости: „Все умение решить задачу заключается в том, чтобы подобрать образующую и направляющую сети, которые удовлетворяли бы условиям данной задачи. Мы идем, однако, обратным путем: выбрав направляющую и образующую сети —. геометрическую модель движения жидкости, – мы исследуем, какой задаче они соответствуют“ [56. С. 15].

Один из авторов настоящей книги, доктор технических наук В. Ю. Тихоплав, 17 лет упорно работал над важнейшей проблемой механики жидкости и газа, относящейся к разрешению фундаментального уравнения Навье-Стокса [57. С. 75]. Итогом работы стало, в частности, следующее заключение: уравнение Навье-Стокса по его общности, которая выражается в компактном описании бесконечно разнообразных форм движения жидкостей и газов, можно сравнить со спектром видимого излучения – радугой, разноцветной дугой на небосводе. Подобно тому, как радуга описывает полный спектр красок цветовой палитры всех без исключения цветных картин, которые были, есть и будут на Земле, так и уравнение Навье-Стокса с предельной общностью описывает все возможные движения жидкостей и газов. Поэтому аналитически решить его невозможно. Однако можно получить многочисленные решения этого уравнения в результате моделирования геометрии каждого конкретного движения жидкости и газа подобно тому, как художник моделирует геометрию окружающего мира в виде цветных картин, полученных путем нанесения в нужном месте холста нужной краски.

Именно так Н. Е. Жуковский „рисовал“ геометрию движения жидкости и газа, именно так генетики сегодня „конструируют“ живые организмы. А физик, изобретатель, целитель и посвященный Друнвало Мелхиседек именно с помощью геометрии (сакральной – божественной) исследует Тонкий Мир. Он пишет: „…Все сознание, включая сознание человека, основано исключительно на сакральной геометрии. Поскольку это так, мы можем начать видеть и понимать, откуда мы пришли, где находимся сейчас и куда идем… все уровни сознания во Вселенной объединены в сакральной геометрии единым образом… Для каждого уровня сознания есть связанная с ним геометрия, которая полностью определяет, как этот конкретный уровень сознания интерпретирует одну Реальность. Каждый уровень – это геометрический образ или линза, сквозь которую смотрит Дух, чтобы увидеть одну Реальность, получая совершенно уникальный опыт. Даже Духовная иерархия Вселенной геометрична по своей структуре, копируя в этом природу“ [54. С. 225].

В статье „Четвертое измерение – рядом“, опубликованной в газете „Лидинг Эйдж“ (ноябрь/декабрь 1996 г.), о Мелхиседеке сказано буквально следующее: „Друнвало „вошел“ в свое нынешнее физическое тело в 1972 году и сохраняет память о различных жизненных воплощениях и разнообразных измерениях сознания… Главной целью его прихода в наш трехмерный мир в настоящее время является желание помочь землянам совершить плавный переход при смене эпох. Его основная задача состоит в том, чтобы напомнить нам о нашей Меркабе, мощнейшем эфирном поле, которое существует вокруг тела каждого человека, но находится в дремлющем состоянии с момента гибели Атлантиды 13 тысяч лет назад“ [71. С. 127].

Авторы настоящей книги решили использовать сведения, опубликованные Мелхиседеком, потому что:

во-первых, они в определенной степени подтверждаются уже известными науке фактами;

во-вторых, прекрасно укладываются в современную концепцию эволюции; и,

в-третьих, они очень интересны.

О творении мира

Прежде всего, большой интерес представляют сведения о творении мира, изложенные Мелхиседеком [41; 54]. Он утверждает, что христианское понимание этого процесса происходит из египетского.

И египетская, и христианская религии считают, что для начала процесса творения требуются ничто и Дух. И когда эти две идеи соединены вместе, то может быть сотворено все

В книге академика И. И. Юзвишина „Основы информациологии“ приводятся слова из Библии и дается их, так сказать, „научный перевод“: „В начале было Слово и Слово бьио у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть… И Слово стало плотию“. А вот как звучит „перевод“: „Слово – это Информация и Информация – вездесущая. Бог – это Информация и Информация – это Бог вездесущий. Информация – это Вселенная и Вселенная – это Информация вакуумная, материализованная и дематериализованная“ [72. С. 7].

Особо подчеркивается, что вакуумная информация во Вселенной составляет 99,999999 %, а остальное – материализованная информация. В солнечной системе вакуумная Информация так же составляет 99,999999 %, материализованная – 10^-10%, а искусственная – 10^-100%.

Доктор технических наук, профессор МГТУ им. Н. Э. Баумана, руководитель Международного общественно-научного комитета „Экология и энергоинформатика“ В. Н. Волченко в своей работе [74. С. 3] подчеркивает, что высшая форма информации, способная осознать самое себя и творить новую информацию, является Сознанием. „Человеческое сознание – неотъемлемая часть Сознания Вселенной, как живой системы… там, где заканчивается личное человеческое сознание, начинается Вселенское Сознание, назовем его консайенс. В религиозной терминологии – это Дух“. То есть сегодняшняя научная трактовка не расходится с понятиями египетской и христианской религии: ничто и Дух, или Абсолютное ничто и Сознание.

Но вернемся к Мелхиседеку. Вот три предложения христианской Библии: „В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет“.

Итак, в бесконечном пространстве, где нет абсолютно ничего, носится Дух. Но движение всегда происходит только относительно чего-то. Как же можно узнать о движении Духа, если нет никакой точки отсчета? Единственное, что можно представить, так это то, что Дух проецирует луч своего сознания в шести направлениях, обозначая пространство: север, юг, восток, запад, верх и низ (рис. 1, а). Да ведь это же, говоря языком науки, самые настоящие колебания. Мы вернемся к ним чуть позже. Затем обозначенное пространство необходимо очертить, для чего следует мысленно соединить концы проекций луча таким образом, чтобы вначале образовался квадрат (рис. 1, б), а затем пирамида (рис. 1, е). После этого следует продлить линии и получить нижнюю пирамиду. Обе пирамиды дадут нам октаэдр (рис. 1, г). И хотя это лишь умозрительный образ, он дает нам представление о движении, так как границы уже установлены [41. С. 165].

Рис. 1. Проекция луча сознания Духа

а – о шести направлениях; б – квадрат; в – пирамида; г – октаэдр

Теперь Дух может двигаться за пределы этой формы и вокруг нее. Он может оставаться и неподвижным, перемещая, наклоняя или вращая эту форму. Во всяком случае, стало возможным движение относительно чего-то.

Отвлечемся на минуту от версии Мелхиседека и посмотрим, что пишет о рождении материи академик И. И. Юзвишин: „Каким же образом из нематериальной (дематериализованной) информации, из суперсверхвысокого или абсолютного вакуума, где нет материальных частиц, зарождается материя, ее носители – электроны, атомы, молекулы? Примем определенное пространство Вселенной за некий объем V абсолютного вакуума. Правомерно допустить, что этот объем представляет собой пространство, в котором всегда найдется какая-либо точка этого пространства, начало координат какой-то системы и, естественно, времени. Если есть пространство и временной фактор, следовательно, возникает скоростной градиент движения (осцилляций) вакуума во времени“ [72. С. 64]. Здесь стоит пояснить, что время проявляет себя только при изменении чего-либо. И если временной фактор присутствует, значит, имеет место какое-то изменение, а в вакууме это может быть только колебанием. Осцилляция – от oscillo – „качаюсь““ [3. С. 957].

Еще за 500 лет до Рождества Христова древнегреческий философ Анаксимандр писал по этому же поводу следующее (в современной формулировке Гутри): „Вселенная делает вдох из безграничного и бесформенного апейрона (апейрон – бесконечное, бесформенное, бескачественное первовещество [3 С. 53]). Как только Вселенная сделала вдох из безграничного, бесформенного апейрона, он сразу же обретает форму и трансформируется в ограниченную субстанцию, которую можно описать физическими единицами и величинами, то есть трансформируется во время в нашем понимании. Вдох вызывает разряжение и уплотнение (т. е. колебания) во времени, которые, воздействуя на пространство, и выделяют материю, дух и саму жизнь“ [70. С. 38].

Пифагорейский же тезис по этому поводу гласит, что наш мир возник в результате колебаний между сферами времени и пространства, и что в центре сферических колебаний выделяются парменидовы простейшие частицы, из которых и разрастается вся остальная материя [70. С. 24]. Это же соответствует предположению шведского ученого О. Сундена, который считает, что»…наш мир является проявлением сферических пространственно-временных осцилляторов (ПВО), которые создают в своих центрах (фокусах) материальные частицы с электрическими зарядами в виде вторичных осцилляторов».

Получив весомое научное подтверждение объяснениям Мелхиседека, продолжим рассмотрение процесса творения мира в его интерпретации [41. С. 166; 43. С. 66].

Итак, Дух создал вокруг себя первый октаэдр. Он может пребывать в центре своего творения длительное время, но в конце концов все же продолжит свою деятельность, ибо эта созданная форма пока еще ничто, просто воображаемые линии, созданные сознанием. Он начинает вращать октаэдр вокруг каждой из трех осей, описывая сферу. Здесь необходимо подчеркнуть, что в сакральной геометрии принято считать прямую линию мужской формой, а изогнутую – женской. Поскольку октаэдр, созданный Духом, состоит только из прямых линий, то это мужская форма, а сфера, состоящая из изогнутых линий, женская форма. Эта история нашла свое отражение в Библии, где сначала был создан Адам, а затем из его ребра – Ева.

Теперь Дух Божий находится в сфере. В «Книге Бытия» говорится: «…и Дух Божий носился над водою». А нестись Он мог только к поверхности. Это было первое движение из Великой Пустоты. После этого первого движения каждое последующее движение происходит автоматически. При этом каждое предыдущее движение подсказывает последующее, и так продолжается до тех пор, пока не будет создана Вселенная. «На этом этапе Дух знает, как делать… две вещи. Он знает: 1) как проецировать маленький октаэдр и создавать сферу и 2) как двигаться к тому, что только что сотворено. Итак, как только Он достиг поверхности, Он создает другой октаэдр, вращает его вокруг трех осей и образует другую сферу, равную по размеру первой» [41. С. 167]. Получились две взаимопроникающие сферы, очень похожие на два мыльных пузыря вместе, или Рыбий Пузырь (Весика Писцис) – метафорическая структура, стоящая за светом (рис. 2). Это есть геометрический образ, по которому был сотворен свет, это также геометрический образ, по которому были созданы наши глаза, воспринимающие свет. Геометрическая форма, по которой созданы все глаза, и геометрические изображения всего электромагнитного спектра, включая свет, тождественны [54. С. 372].

Рис. 2. Первый день творения

Чтобы эти сведения были достаточно убедительны, приведем для сравнения два рисунка, характеризующие геометрическую форму света. Первый рисунок представляет собой форму света по Мелхиседеку (рис. 3) [54. С. 365], а второй – форму света, полученную в результате научных исследований А. С. Кащука (рис. 4) [65. С. 351]. Не правда ли, между ними много общего?

Стоит отметить, что основа нашего существования выполнена из «шариков» – сфер всех возможных размеров. Мы находимся на сфере Земля, сферы вращаются вокруг нас. Луна, Солнце, звезды – сферы. Вся Вселенная создана из маленьких сфер. Даже световые волны, движущиеся сквозь пространство, тоже являются сферами; они распространяются сферически.

Рис. 3. Полное тело света вокруг всех форм жизни (форма света по Д. Мелхиседеку)

Рис. 4. Форма света по А. С. Кащуку

Хорошим подтверждением сказанному является опыт пребывания крупного шведского ученого О. Сундена в Тонком Мире во время клинической смерти, описанный в работе [70. С. 132]. Он умер в 1930 году на операционном столе из-за передозировки эфира. Хорошо понимая, что с ним произошло, Сунден все свои усилия направил на то, чтобы разобраться и хорошо запомнить все, что он видит и чувствует. Вернувшись из столь необыкновенного путешествия, ученый посвятил всю свою оставшуюся жизнь исследованию этих процессов. А он там видел следующее: «Пузыри появлялись в виде „сферических концентрических поездов“, они были наделены определенными динамическими свето-цветами (как мыльные пузыри). Они приходили из бесконечности и скрывались каждый в своем центре, где каждый пузырь „сталкивался сам с собой“. Этих поездов (из мыльных пузырей) было огромное количество, каждый со своим центром, в котором пузыри аннигилировали один за другим.

Сжимающиеся пузыри различных поездов двигались один сквозь другой, в основном не задевая друг друга, только их мягкие цвета становились интенсивнее. Когда два поезда из пузырей оказывались в фазе, имел место сильный резонанс, проявлявшийся в форме динамического канала сжимающихся сегментов пузырей.

Мое „Я“ свободно плыло в огромном пространстве которое я называю „пятым измерением“. Я понимал что наблюдаю наш мир пространства и материи снаружи с другой стороны, которую я позже смог назвать миром скрытого времени. Я видел мир, который проявлял себя в виде осциллирующей энергии, которую я мог описать только как динамическую игру пузырей. Это устройство пузырей, их центров, каналов, рисунков внутри моего пятого измерения дало мне такое простое и веселое понимание физического механизма Вселенной, что я рассмеялся. Физические центростремительные поезда мыльных пузырей соответствуют сферическим движущимся внутрь осциллирующим волнам Центры, где волновые пузыри аннигилировали, соответствовали атомам или частицам… Каналы между атомами, находящимися в фазе, были траекториями, вдоль которых атомы обменивались светом».

Авторы книги понимают, что длинные цитаты утомляют читателя. Но то, что пишет Сунден, настолько интересно и настолько касается каждого из нас, что мы все-таки продолжим цитирование.

«Что осталось наиболее четко у меня в памяти, так это конец трансцендентального состояния и возвращения на эту сторону. Я блаженно плыл в своем пятом измерении. Я был полем без границ, я мог расширить свое сознание и покрыть все вокруг, но я мог и сконцентрироваться на деталях. У меня не было никакого желания когда-либо вернуться в эту жизнь, мне только хотелось еще глубже заглянуть в тот мир. Один из вопросов, которые озадачивали меня, был, каким образом осциллирующие волны аннигилировали в своих центрах, оставляя только мерцающие частицы материи позади себя…Я решил изучить проблему и сконцентрировался на волновых поездах. И тут я почувствовал тяжелый удар и увидел оранжевый свет, единственный цвет, который мне запомнился.

С того момента я не мог двигаться или распространяться свободно. Я был вынужден свернуть направо и почувствовал огромное давление в направлении центра поезда центростремительных волн. Я потерял особенное чувство сферического видения. Озарение пропало и сменилось темнотой, когда я увидел далекую звезду, излучающую земной, зеленый цвет. Сферический поезд волн, в который я попал, принял форму темного конического тоннеля, через который мощная сила с огромной скоростью понесла меня к зеленоватой звезде, которая оказалась выходом из тоннеля» [70. С. 134].

Задержим на минутку свое внимание на пузырях. Директор Международного института теоретической и прикладной физики академик РАЕН А. Е. Акимов, описывая свойства физического вакуума, пишет: «…эта среда обладает колоссальной эквивалентной плотностью, которая в 10⁹⁵ раз превосходит плотность воды. Мы не сгустки материи в этой среде, а пузыри» [50. С. 8].

Итак, создание Весика Писцис (Рыбьего Пузыря) символизирует первый день творения. По Библии, этот день характеризуется фразами Бога: «Да будет свет. И стал свет». «Когда вы видите свет, идущий прямо на вас, он белый. Но если он не движется прямо на вас, он черный. Фактически, все ночное небо наполнено сверкающим белым светом, но мы видим свет, только когда он идет прямо на нас. Мы не видим световые волны, которые двигаются в стороне от нас; мы просто видим черное. Если бы мы могли видеть весь свет, он был бы ослепительным. Свет повсюду, и нет такого места в пространстве, где бы его не было. Форма света присутствует буквально повсюду» [41. С. 187].

Мелхиседек особо подчеркивает, что когда Дух движется по окружности, «в этот момент создается огромное количество информации. При каждом следующем движении творения возникает огромный объем знаний» [41. С. 168].

Рис. 5. Второй день творения

Рис. 6. Шестой день творения

А все следующие движения связаны именно с движением по окружности.

Второе движение (второй день) связано с образованием третьей сферы. Если соединить точки пересечения трех сфер, образуются два тетраэдра или, как говорят, звездный тетраэдр (рис. 5). После этого вращательное движение продолжается, пока не будет создана окончательно модель Творения. Такое непрерывное движение начинает формировать вихрь. Все это происходит самопроизвольно. На шестой день творения получилось шесть кругов, идеально соединенных друг с другом, и образ приобрел вихревое движение (рис. 6). Не тот ли это вихрь, о котором мы писали в книге «Физика веры», рассматривая научную версию сотворения мира? [1. С. 185].

Полученная модель творения представляет собой тор – первичную форму Вселенной. Тор образуется, если вращать модель Творения вокруг ее центральной оси, создавая форму, подобную бублику, но с бесконечно малым отверстием в центре. Тор, называемый здесь трубчатым (потому что эта конкретная форма пустотела, как камера автомобильной шины), уникален тем, что он «движется в самом себе, никакая иная форма не способна на это» [43. С. 68].

Академик РАЕН, академик Международной академии биоэнерготехнологии, член-корреспондент Российской академии электротехнических наук В. А. Ацюковский в своей работе «Эфиродиномические гипотезы» пишет: «Из всех перечисленных видов движения только тороидальное обеспечивает в ограниченном пространстве локализацию уплотненного газа (эфира. – Прим. авт.), все остальные виды движения газа в пространстве не локализованы… Тороидальный вихрь – единственное образование, которое может отождествляться с микрочастицами» [111. С. 48]. А в работе [105. С. 10] приводятся слова В. А. Ацюковского по поводу тора: «Тороидальный вихрь – это поле относительно высокоскоростных потоков эфира, создаваемых вторым, третьим и т. д. присоединенными вихрями. Пространственная модуляция этого поля отражает структуру вещества, структуру каждой молекулы, распространяется на очень большое расстояние, и каждая часть пространства несет на себе информацию обо всем, что имеется на земном шаре, а может быть и в Солнечной системе».

Форма тора управляет многими аспектами нашей жизни. Например, у человеческого сердца есть семь мышц, которые образуют тор, и он накачивает кровь в семь участков. Тор в буквальном смысле находится вокруг всех форм жизни, всех атомов и всех космических тел, таких как планеты, звезды, галактики [41. С. 172].