Читать книгу Древний мир. Противостояние хамитов и симитов. Том 2. Предыстория евреев - Влад Пеларгин - Страница 8

О касситах мы говорили достаточно много, но всегда в связи с другими субъектами исторического процесса: Египтом, Финикией, Ассирией, Аккадом, Шумером, Эламом, Вавилонией, Митанни, Хатти и др. Везде они наследили! Считаем необходимым собрать здесь разрозненную и в краткой форме еще раз напомнить читателю об этом удивительном народе. Который, кстати, в авторском рейтинге народов, недооцененных современной историей, занимает почётное второе место, сразу вслед за Финикией.

Напомним, что в главе 9 мы назвали касситов военным крылом прохамитского Левантийского союза, куда входили финикийцы, хатты, хурриты (исключая митаннийских), амореи, касситы и контролируемые ими страны. В задачи касситов входило силовое обеспечение политики союза, направленной на установление господства хамитов в регионе. Не удивительно, что этот древний хамитский «спецназ» отметился во всех его горячих точках.

Кто-то представляет их «скотоводческим пастушеским племенем», к которому «восходит образ кентавров», имеющих индоевропейское или древнегрузинское происхождение и использующих колесницы [10.29]. Большую нелепость трудно себе представить. Чем фантазировать, почитали бы лучше Геродота. Другие говорят: «Касситы были членами небольшой военной аристократии, но были эффективными правителями и пользовались популярностью среди местных жителей» [10.30]. И это гораздо ближе к истине.

О связи касситов и аккадцев тоже смешно. Аккадцы де – семитское племя, пришло в Месопотамию из «не знаю откуда» (видимо, из аравийских пустынь) и мирно сожительствовало с шумерами, пока его честолюбивый вождь Шаррукен не решил стать Саргоном Великим. Касситы же, подобно кентаврам, направляемые своим богом Шакамуной, промчались «аллюром три креста» с кавказских гор в горы загросские, чтобы там пасти своих овечек, подрабатывая разбоем и грабежом. Тех же цивилизованных аккадцев. Шаррукен, Шакамуна – не одного ли они рода-племени? Грузино-аравийского, так сказать?

Как мы уже говорили, касситы были военными правителями Месопотамии (и в этом смысле, действительно, военными аристократами). А если точнее – военным кланом, сформировавшимся около 5,2 тлн вокруг группы воинов-кушитов, возглавляемых Моисеем, и исполняющим в Месопотамии (а затем и в Сирии и Анатолии) роль «смотрящего» рода хамитов, обеспечивающего стабильность региона и сдерживание симитских государств. Поясним сказанное.

Моисей пришел в Шумер с целью уничтожить его. Сделать это с ходу не получилось. Его люди ушли в горную часть долины реки Диялы, назвались (или их назвали) касситами, образовали военное государство Кушан, наладили связи с традиционными союзниками – хурритами и амореями – и начали против Шумера партизанскую войну. Мозгом этого длительного симито-хамитского противостояния в Месопотамии были хамитские жрецы Гелиополя, что в Нижнем Египте, действующие через Финикию. С последней касситы также поддерживали связь.

Следующий важный шаг – создание Саргоном равнинного касситского государства Аккад и завоевание им всей Месопотамии, включая Элам, Шумер, Ассирию. Саргон, для порядка порушив города м дамбы, не стал физически истреблять шумеров. Он предоставил это засухе и голоду, не занимаясь ирригацией и продвигая аккадский язык взамен шумерского. Шансов у Шумера не было. Тем более, что его покинула значительная часть жрецов-сифитов и потомкоа арфаксидов, перебравшихся в Египет.

(Отдельно нужно сказать о языке. Аккадский язык и клинописное аккадское письмо – это адаптированные под «глину» Двуречья письменный язык Мицраима (додинастического, досимитского Египта, ПротоЕгипта), созданный мицраимянами-финикийцами в качестве лингва франка для коммуникаций между множеством разношерстных этносов, населивших Египет 8,0—7,0 тлн. Моисейцы использовали его при исходе и принесли в Месопотамию. После адаптации и презентации языка Саргоном Великим тот быстро вытеснил всех конкурентов, включая «шумерита», на просторах Передней Азии (см. гл. 7).

А что же КАССИТСКИЙ ЯЗЫК? И существовал ли такой в природе? «Не существует сохранившихся текстов на касситском языке. Количество сохранённых аккадоязычными источниками слов невелико: немногим более 60, они относятся к особым семантическим полям: масти лошадей, детали колесниц, термины ирригации, названия растений и титулы… В Вавилонии касситы пользовались прежде всего аккадским языком… Следы касситского языка, дошедшие до нас в клинописных записях невелико… Отсутствие текстов делает практически невозможной реконструкцию грамматики… Генетические связи касситского языка не выявлены. Известные касситские слова не похожи на симитские…» [В: Касситский язык»].

Как такое могло статься с народом, цари которого 400 лет правили Вавилоном? Даже финикийцы, которые во время своей Трансформации [10.8] тщательно зачищали все следы своего пребывания на земле, не смогли добиться подобного результата. Может это проделано много позже и не касситами, а спецами определенного профиля? Такими, кто уничтожил все надписи Навуходоносора II, видимо потому, что этот «разрушитель» Иерусалима и храма Соломона забыл упомянуть в них (надписях) об этом? Или упомянул, но не так, как надо было? Заказчику. Примечательно, что не оставили письменных памятников хамиты, которым было что рассказать: финикийцы, пеласги, касситы; чего не скажешь об их симитских визави: шумеры, египтяне, ассирийцы…

Впечатление такое, что историки не хотят или не могут (Табу!) допустить, что аккадцы и касситы суть две части одного народа – равнинная и горная, разделённые обстоятельствами во времена Моисея и вновь соединённых Саргоном. И потому язык касситов – аккадский, хотя по роду своей деятельности отдельные группы касситов вполне могли переходить и на другие языки, осуществляя т.н. «языковый сдвиг» [W: Language Shift].)

После столь длинной языковой вставки вернёмся в Шумер времён Саргона. Действия симитов в Месопотамии координировались верховными симитскими жрецами из Египта через Ниппур. Подготовив и осуществив восстание шумеров, они вынудили саргонидов уйти. Те «ушли, чтобы остаться»: на смену им пришли их союзники гутии-хурриты, умиротворившие было восставших. Но последовал «второй толчок», сильнее первого, и наступает «шумерский ренессанс»: к власти приходит симитская III династия Ура.

Хамитские жрецы и касситы делают ответный ход: они призывают из Ханаана своих союзников амореев, которые начинают диффундировать в страну, постепенно уничтожая и захватывая её города и объекты инфраструктуры. Одновременно в Ассирии приводится к власти династия гутиев Пузур-Ашура I, пресекающая возможность помощи ассирийцев Иссину, последнему оплоту шумеров.

Под контролем касситов амореи создают Вавилонию, постепенно включая в нее всю Месопотамию. Касситы им в этом помогают: «убеждают» Элам, создают аморейскую династию Шамаши-Адада I в Ассирии, проникают в Малую Азию и работают над созданием Хетской державы (Хатти), противовеса симитскому Египту в случае его вмешательства в дела Леванта и Месопотамии. Одновременно, понимая недостаточную живучесть аморейской Вавилонии, страхуют её, направляя амореям соправителей с войсками: из северной Ханы т. н. Ранних касситских правителей, из южной Страны Моря правителей её I и II династий, тоже касситских [В: Вавилонские цари].

По-видимому, среди Ранних правителей были и командующие армией гиксосов, вернувшиеся из Египта; там касситы обеспечивали военную составляющую похода. Их колесницы на конной тяге обеспечили гиксосам бескровную победу на первом этапе и организованный отход из Египта на последнем. Задачи же полного захвата Египта перед касситами не ставилось; в противном случае касситы решили бы её (гл. 9).

Около -1600 г. касситы берут власть в Вавилонии, сменив «уставший караул» союзных амореев. Их задача – обеспечить стабильность в регионе. Обстановка сложная: в Египте правят симитские династии Нового царства, но им пока противостоит Хатти; на севере, в Ассирии, и на юге, в Эламе, нарастают симитские сепаратистские настроения. Особенно тревожно в Ассирии, где пришла к власти симитская династия Адасидов, взявшая курс на независимость и борьбу с касситской Вавилонией и кассито-хурритской Хатти.

Остановить ассирийцев касситы уже не могут. Они меняют тактику: «раздают» страну членам касситской общины, расставляют последних на все значимые государственные и религиозные должности. Справедливо полагая, что если и придет чужеземный царь и возьмет формальную власть, реальную власть ему придется какое-то время делить с касситами. Так и случилось. Царь пришел ассирийский, сел на трон, а управление Вавилонией оставил касситам. До поры до времени.

Так было в период 5,2—1,2 тлн, в течение четырех тысяч лет, от Первой симито-хамитской войны в Египте до падения Трои и нашествия «народов моря». Но официальная история Месопотамии не видит касситов под представленным углом зрения. Историкам то ли не интересно, то ли Табу не велит. Простой вопрос, что известно о попытках покорить страну касситов, явно не бедную, Кушан? Ни-че-го! Существует легенда, что какой-то отряд Александра Великого по пути в Афганистан и Индию наткнулся на Иранском нагорье на крепость «Пристанище касситов» [10.31; 10.32]. Взять её с ходу не получилось, доложили Александру. Раздосадованный Великий послал туда вдесятеро большее войско, но опять безрезультатно. Александр плюнул и пошел дальше, спешил. Решил разобраться с касситами на обратном пути. Не случилось. Обратного пути.

ПРИМЕЧАНИЕ

Ссылки на Википедию даются прямо в тексте. При этом:

– «В: Текст» означает: "http://ru.wikipedia.org/wiki/Текст/";

– «W: Text» означает: "http://en.wikipedia.org/wiki/Text/";

– «Q: Text» означает: "https://ru.qaz.wiki/wiki/Text".