Читать книгу История сокровищ - Владимир Александрович Андриенко - Страница 3

Земля четырех частей

Древнее государство Инков в Южной Америке можно без преувеличения назвать кладезем ценностей. Империя под названием Тауантинсуйу находилась в юго-западной части Южной Америки, в области по которой проходит гигантская ось Анд. Слово Тау-ан-тин-суйу означает «Земля четырех частей». Именно так инки называли свое государство.

Если мы говорим «империя инков» то это не совсем правильно. Народ, населявший Анды не инки. Словом «инка» обозначался только повелитель, или владыка империи. Наряду с инкой1, особыми привилегиями пользовались члены императорского семейства – капак айльо, родственники инки, объединенные с ним общими предками. Остальной народ империи так не назывался.

Инки не писали книг и поэтому письменных источников, какие мы имеем в древнем Египте и Шумере, в Андах нет. Узелковые записи (кипу) никаких исторических сведений не содержат. Но устное народное творчество этого народа оставило нам множество легенд.

Бог солнца по имени Инти с болью в сердце смотрел с небес на землю и видел, как живут люди там внизу вдали от божественных чертогов. Они жили как дикие звери и не знали закона. Они не почитали даже само божественное солнце.

Богу стало жаль людей, и решил он послать к ним своего сына Манко Капака и дочь свою Мама Окльо. Инти дал им прут из чистого золота и повелел, чтобы они шли туда, куда поведет их золотой прут. И то место, где он воткнется без труда – должно стать местом будущего поселения.

Манко Капак и Мама Окльо спустились с небес и погрузились в озеро Титикака. Затем они вышли из него на берег и пошли на север путешествовать. По пути они пробовали найти место для поселения при помощи золотого прута, но он нигде не втыкался в землю. И только когда они пришли в долину Куско, прут глубоко вошел в почву и показал, что здесь стоит строить поселение!

– Прут вошел в землю брат! – восторженно воскликнула молодая красавица Мама Окльо.

– Верно, сестра! Очевидно, наш отец Инти хочет, чтобы мы поселились именно здесь!

– Тогда выполним волю отца! Здесь будет основан великий город! И его ждет великое будущее!

И основали они там город Куско. Манко Капак стал учить мужчин обрабатывать землю и добывать редкие металлы, а сестра его Мама Окльо учила женщин ткать и вести домашнее хозяйство.

Манко Капак создал государственную структуру империи и стал первым правителем – инкой! И этот титул подчеркивал его божественное происхождение. А его супругой стала его сестра.

Жена инки называлась койя, что приводилось как «правительница». И занимать это место могла только сестра императора по крови равная ему самому. Браки вне рамок рода в капак айльо были запрещены. Поэтому число «прямых потомков солнца» всегда было относительно невелико. Во время вторжения испанцев их насчитывалось лишь 518 человек.

Итак, империя была основана! Когда же Манко Капак умер, то превратился в камень, который стал драгоценной реликвией.

Второй инка Синчи Рока совершил первые завоевательные походы и увеличил небольшое по размеру государство, созданное Манко Капаком.

Итак, империя была создана и процветала в течение нескольких столетий, но в XVI веке пришли испанские колонизаторы и опрокинули могущество Тауантинсуйу и деревня цивилизация, исчезла навсегда.

Много досталось испанским завоевателям ценных и уникальных вещей. Исчезли в плавильных печах множество золотых и серебряных ювелирных изделий из Кахамарки и Куско. А среди них, по словам очевидцев, были настоящие произведения искусства. Золотой фонтан, украшенный золотыми птицами и человечками, берущими воду из фонтана; золотые ламы и пастухи в натуральную величину; серебряный орел, вмещающий два кувшина воды! Была переплавлена громадная плита из белого металла (сплав золота, серебра и платины) с изображением богини Луны, которая весила 920 килограммов!

Испанский полковник Ла Роса уничтожил более пяти тысяч тончайших золотых «летающих бабочек», каждая из которых весила не более миллиграмма. Эти золотые бабочки, запущенные в воздух могли некоторое время парить над землей, словно живые существа!

В святилище Ачиотлана хранился сияющий идол, который фанатик монах отобрал у индейцев и велел растолочь в порошок, а последний попросту развеял, считая, что тем самым свершил богоугодное дело. И остались нам от этого экспоната только строки, написанные очевидцем, который мог его наблюдать в XVI веке.

«Материал был исключительной ценности, ибо это был изумруд размером с толстый стручок перца, на котором была с величайшим искусством выгравирована птичка и готовая к нападению свившаяся змея. Камень был так прозрачен, что буквально светился изнутри с яркостью свечи. Эта драгоценность была очень древней, и преданий о том, откуда пошло поклонение ей, не сохранилось».

Епископ Баротоломе де Лас Касас2, автор капитального труда «История Индий», знаток индейцев и их обычаев, восторгался искусством туземных ювелиров:

«На золотой нити была подвеска в виде золотой лягушки, сделанная совсем как живая; в числе даров были еще: голова, высеченная из какого-то камня, кажется зеленого, украшенная золотом, в богатейшей золотой короне и с золотым гребнем и двумя золотыми подвесками; маленький идол в виде золотого человека с золотым опахалом в руке, золотыми украшениями в ушах и золотыми рогами на голове, а в живот у него был вставлен очень красивый камень, должно быть бирюза, оправленная в золото».

Поход Писарро

21 сентября 1532 года Франсиско Писарро с отрядом солдат покинул Сан-Мигель и начал переход через горы. В его экспедиции, которая отправилась на завоевание Тау-ан-тин-суйу, было всего 180 человек!

На это деяние он имел разрешение самого короля Испании:

Можете себе представить, 180 человек против империи, в которой было 6 миллионов жителей!

Это каждому может показаться абсурдом. Как можно завоевать великую империю, с многочисленными армиями, десятками укрепленных горных крепостей, и миллионами подданных с такими силами?

Тогдашний инка Атауальпа3 благодаря прекрасно налаженной в империи курьерской службе довольно быстро получил сведения о продвижении неприятеля. Испанцы хоть и обладали более совершенным оружием, чем индейцы, были крайне малочисленны и продвигались по совершенно незнакомой территории.

Инка мог отправить против них 10-20 тысяч отборных войск под командованием лучших полководцев империи. А труд перебить две неполных сотни уставших людей невелик. И поход Писарро был походом обреченных. Никаких надежд на победу у них не было. Но Франсиско Писарро победил и сумел покорить громадное государство!

Итак, что же произошло?

А все началось с пророчества. Оно было высказано перед смертью инкой Уайна Капаком. Это он, умирая, предрек возвращение богов (Виракочей) и завещал своим детям не сопротивляться им. А поскольку белые люди были загадочны и непонятны и напоминали по внешнему виду описание бога Виракочи4, то многие приняли их за богов.

В одном из сообщений, инку Атауальпу ставили в известность, о том, что у пришельцев есть «огромные животные» с ногами из серебра. Конечно, теперь ни у кого нет сомнений, что это были обыкновенные подкованные лошади, но тогда инки не знали о них ничего! И потому лошади были скорее фантастическими существами, чем средством передвижения.

– А ты уверен, что они похожи на великого Виракочу? – спросил Атауальпа гонца.

– Все сходится о, сын неба, – ответил гонец. – Обличьем и ростом они весьма походят на бога Виракочу и его слуг.

Атауальпа посмотрел на жрецов, что стояли в отдалении и спросил их:

– Что скажете вы, слуги богов?

– Виракоча создатель мира был человек среднего роста. Он носил длинный плащ. Он был не молодым, с седыми волосами, худощавого сложения. Он ходил со свитой, обращался к людям с любовью, называя их своими сыновьями и дочерями. Путешествуя по стране, он троил чудеса. Он излечивал больных прикосновением. Он говорил на любом языке даже лучше местных жителей. По описаниям похоже на Виракочу и его спутников, но…

– И они идут к нам, – схватился за голову Атауальпа и не стал дальше слушать. – Сбывается предсказание Уайна Капака!

– Но повелитель! Их совсем немного этих сказочных пришельцев, – вперед выступил военачальник Ольянтай. – Разреши мне с моими ветеранами выступить им на встречу, и я принесу тебе их головы!

– Ты предлагаешь мне сопротивляться богам? Но мы должны почитать и служить богам.

– Я не считаю пришельцев богами, повелитель. Я могу это доказать, если ты отправишь меня им навстречу.

– Тебя? Нет, нет. Тебя нельзя. Ты слишком горяч. Нужно послать 10000 воинов навстречу им, но в сражение не вступать ни в коем случае. Только наблюдать. Я еще не решил кто эти пришельцы.

– Но если они продвинуться в наше страну, то может быть поздно, повелитель. Нудно нанести удар первым! – горячо возразил Ольянтай.

– Я сам буду решать, что и когда делать! Я один источник права! Я один источник силы! Будет, так как я сказал!

Но, испанцы по своему поведению совсем не напоминали мудрого и справедливого бога Виракочу. Они совсем не несли добро и справедливость. Атауальпу возмутил поступок испанцев в Кашассе, где они изнасиловали 500 девственниц местного монастыря «невест солнца».

Но инка Атауальпа по-прежнему боялся Писарро. Он еще не определился, кто эти пришельцы и откуда они пришли. И, главное, с какой целью. Инка, находившийся тогда в Кахамарке, пригласил Писарро в свой лагерь.

15 ноября 1532 года отряд Писарро подошел к Кахамарке. Он выслал вперед своего брата Эрнандо Писарро и офицера Эрнандо де Сото.

Инка принял их дружелюбно и согласился встретиться с посланцем от великого заморского короля, как представили короля Испании пришельцы. Инка продемонстрировал посланцам свои военные силы и перед ними продефилировали императорские гвардейцы. Эрнандо Писарро испугался и, возвратившись к брату, стал рассказывать о многотысячных армиях инки, которые им никак не победить. Но Франсиско был смелым человеком и был готов рисковать.

– Франсиско, ты ведь не станешь нападать на них? – спросил его брат. Его беспокоил блеск глаз командира экспедиции. Настоящий сумасшедший!

– Посмотрим. Я лично желаю увидеть это туземное воинство, – уклончиво ответил Писарро брату.

– Может быть, они не могут так драться как мы, но их во много раз больше. Напасть на них первыми – значит совершить самоубийство.

– Ты боишься, брат? – с призрением ухмыльнулся Писарро.

– Я совсем не трус, но умирать вот так ради твоей прихоти не желаю!

– Тогда ты можешь не принимать участия в моей встрече с туземным царьком. Я справлюсь и без твоей помощи, Эрнандо.

Встреча в Кахамарке и небывалая сделка

Писарро подготовился к встрече с инкой на центральной площади Кахамарки.

16 ноября 1532 года инка Атауальпа прибыл на встречу с Писарро. Вначале на площадь вступили три сотни слуг сына солнца, что убирали мусор с дороги, по которой несли инку. Затем шли несколько десятков чиновников, а за ними – Большие уши, а за ними – 5 тысяч отборных воинов. И только потом на золотых носилках показался сам Атауальпа.

Но их встретило всего два человека. Это был одетый в жалкое рубище доминиканский монах Вальверде и переводчик индеец Фелипильо. Монах стал говорить об Иисусе Христе, о святой троице и о наместнике Христа на земле святейшем папе римском. Затем он потребовал от инки признать власть испанского короля и отказаться от ложной веры идолопоклонников и прейти в христианство.

Инка был поражен подобной наглостью. И ему было чему удивиться и возмутиться. Пока о великом заморском короле он только слышал, но не видел ни его мощи, ни его грозного флота, ни армий.

Атауальпа спросил у монаха:

– А на основании чего я должен преклонить колени перед твоим повелителем, и отречься от богов моего народа? По какому праву тот другой правитель, его имени я не запомнил, раздает не принадлежащие ему земли?

– Римский папа наместник Христа на земле и у него есть такое право! – решительно и грозно заявил Вальверде, словно римский первосвященник мог его слышать и оценить его рвение.

– Наместник вашего бога?

– Не нашего, а единственного бога! Ибо все остальные боги, не боги, но суть богомерзкие демоны, и посланники врага рода человеческого Сатаны!

– Но я не знаю никакого Христа! – возмутился Атауальпа. – Вон там сияет лик истинного бога! Посмотри на Солнце! И он не был распят на кресте, но живет до сих пор! И он единственно правильный и могучий бог! А твой Христос простой самозванец! Как могучего бога могут смертные лишить жизни?

– Ты произносишь ересь! Это хула на бога и страшный грех!

– Грех? Но где твои доказательства, что все обстоит именно так, как ты сказал?

– Здесь! – Вальверде протянул инке книгу в кожаном переплете.

Инка принял книгу и раскрыл её. Он еще никогда не видел ничего подобного и подумал, что внутри этого предмета действительно находятся, какие-то волшебные талисманы. Но там ничего не было кроме шелестящих тонких листков со странными символами, в которых Атауальпа ничего не понимал.

– Что это? – недоуменно поднял он глаза на Вальверде.

– Священная книга Библия!

– И это все твои аргументы?

– Все! Этого достаточно!

Атауальпа с презрением отбросил от себя книгу, и Библия упала на дорогу.

И здесь монах впал в неистовство:

– Убивайте их! – завопил он. – Убивайте проклятых язычников! Убивайте! Убивайте! Почему не слышно выстрелов?! Всем вам даю отпущение!

Франсиско Писарро подал знак, и его офицер идальго Педро де Кандиа поднес запал к орудию. Раздался первый услышанный индейцами залп из пушки.

Полки инки дрогнули, услышав этот грохот, но бежать им было просто некуда. Испанская пехота закрыла все выходы с кахамарской площади.

– Мушкетеры! Огонь! – загремел голос Писарро и раздался дружный залп из мушкетов.

Послышались стоны раненых и умирающих. Отборные войска инки были охваченные суеверным ужасом. Мушкетные пули пробили страшные кровавые бреши в их рядах.

Несколько всадников смело врезались с тысячные толпы индейцев и стали их рубить. Мушкетеры дали еще два залпа и также взялись за шпаги. Началась резня обезумевших от страха мужчин.

Три тысячи индейцев были перебиты, и при этом ни один испанец не был даже ранен. Вернее один раненный все же был – сам Писарро. Но вот ранил его собственный солдат, когда хотел в горячке боя зарубить самого инку. Атауальпа был нужен Писарро живым.

Вечером того же дня в одном из зданий среди тысяч неубранных трупов, на площади, где пахло смертью и кровью Франсиско Писарро устроил для инки пиршество. Выпив вина, завоеватель «великодушно» предложил инке вернуть ему его свиту и любимых жен.

Атауальпа несмотря на его искушенность в области придворных интриг, тогда, не смотря на трагедию, разыгранную перед его глазами, еще не понял, с кем столкнулся. Больше испанцев он боялся своего брата Уаскара.

Писарро потребовал от инки золота! Это была истинная цель завоевателя Перу. Атауальпа предложил за себя сказочный выкуп. В обмен за свою свободу он обещал наполнить золотом на высоту руки помещение, в котором они вели переговоры! На уровне, которого инка достал рукой, провели черту и стали ждать. Писарро дал Атауальпе два месяца сроку. Вот вам и начало истории самого грандиозного выкупа в истории человечества.

Комната выкупа ныне знаменитый туристический объект в Кахамарке в Перу. Длина комнаты 6,7 метра, ширина 5,17 метров, высота 2,45 метра. (Хотя не все историки верят, что это то самое место, куда стали свозить золото. Некоторые считают, что здесь только содержался Атауальпа).

В течение 8 месяцев комната была наполнена золотом, но Атауальпу не отпустили на свободу. Писарро предал инку суду. И его обвинили в многоженстве, убийстве брата и в подготовке восстания против испанской власти. Приговор был суров – смерть на костре!

19 августа 1533 года Атауальпу вывели на место казни. Монах Вальверде предложил инке принять христианство и пообещал, что тогда его не сожгут, а просто задушат. Атауальпа согласился и принял крещение. Его крестили, и он получил новее имя Хуан де Атауальпа.

После смерти Атауальпы испанцы рассыпались по всей стране и стали грабить дальше. Был ограблен священный храм бога Инти и исчезли тысячи бесценных золотых предметов.

Но что стало с инками? После смерти Атауальпы новым инкой стал Манко, который знал тактику испанцев и попытался использовать этой в борьбе с ними. Говорили, что он сам сражался на коне облачённый в трофейные доспехи испанского кавалериста. В 1536 году Манко 10 месяцев осаждал Куско, но отвоевать свою столицу не сумел.

Каменный глаз прячет золото инков

Существует легенда, что инки сумели припрятать часть сокровищ. Сделал это сводный брат Атауальпы принц Атик Пильявасо по прозвищу Руминьяви (Каменный глаз). Узнав о казни брата и вероломстве испанцев, он сумел забрать сокровища царского дома (или их часть), и вывез их в горы Льянханатес.

Но я лично сомневаюсь, что Руминьяви забрал что-то у Писарро. Ведь есть свидетельства очевидцев, что сам дон Франсиско получил 300 кг золота, каждый всадник его отряда по 40 кг, а каждый пехотинец по 20 кг. Также королевская пятая часть золота поступила в казну его величества в Мадриде.

Скорее всего, принц Руминьяви был одним из посланников Атауальпы, и он вез часть золота, собранную им для выкупа инки. В пути он узнал, что испанцы не собираются выполнять обещание и повернул обратно. Он сумел спрятать золото, и появилась легенда о золоте империи Солнца.

Писарро отправил за отрядом принца отряд Себастьяна де Белалкасара. Руминьяви был схвачен и подвергнут пыткам. Но тайны клада он испанцам не выдал.

Анастасио Гусман ищет сокровища империи Солнца

Испанский ботаник Анастасио Гусман в 1807 году отправился на поиски сокровищ империи Солнца. У него, как утверждал английский исследователь Ричард Спрус, была карта с данными о сокровищах в горах Льянханатес. Но в пути на экспедицию напали, и все охотники за золотом инков погибли.

Вдова Гусмана пыталась продолжить дело мужа и привлекла к поискам археолога Хосе Валье. Но их поиски не увенчались успехом. Документы и карты были утрачены и восстановить работы своего мужа леди Гусман не смогла.

Сокровища империи Солнца найдены?

Все помнят знаменитый роман Даниэля Дэфо «Робинзон Крузо» о знаменитом отшельнике, прожившем на необитаемом острове 28 лет. Но не многие знают, что в действительности существует остров Робинзона Крузо и он принадлежит Чили, так как находиться у её побережья.

Остров получил своё название из-за романа Даниэля Дефо, ибо считается, что именно его описал в своём произведении знаменитый английский автор. И вот на этом острове в 2005 году археологами был обнаружен клад с сокровищами!

Клад был закопан на острове Робинзона Крузо в 1715 году испанским мореплавателем по имени дон Хуан Эстебан де Убила. Он обнаружил громадные ценности и вывез их на необитаемый остров. Здесь он глубоко закопал сокровища и более за ними не вернулся. Так и пролежал клад в земле до настоящего времени.

Поиски клада вела компания «Вагнер Технолохиас». И было обнаружено на глубине 15 метров 600 бочек с золотом и драгоценными камнями!

Адвокат компании «Вагнер Технолохиас» Фернандо Урибе-Эчеверриа заявил, что клад стоит 10 миллиардов долларов! Специалисты уже сделали заявление о том, что это знаменитые сокровища инков! Тот самый клад империи Солнца!

Теперь идут споры – кому принадлежит все это? Гражданский кодекс Чили содержит статью, что 50% клада принадлежит тому, кто его нашёл. На этом основании Копания «Вагнер» считает, что половина причитается ей. Но остров Робинзона Крузо есть часть национального парка, а закон о памятниках предписывает, любые находки на подобной территории отдавать государству. На этом основании Чили возражало против дележа 50 на 50.

Археологи установили местонахождение клада с помощью специального робота, способного сканировать недра на глубину до 50 метров. Так что вполне возможно, что скоро наступит новая эра в деятельности кладоискателей и этот бизнес оживиться. Во всяком случае, та его часть, что касается всего спрятанного в земле.

В 2017 году было достигнуто соглашение между компанией «Вагнер» и правительством Чили. Правительство возьмёт на себя все расходы по извлечению клада, а компания кладоискателей укажет точное место захоронения клада. После извлечения клада его стоимость будет разделена пополам и «Вагнер Технолохиас» получит половину суммы.

Мумии инкских правителей

Мумифицированные останки великих инкских правителей впервые были обнаружены еще в 1558 году испанским чиновником и писателем Хуаном де Ондегардо.

В гробнице он обнаружил медные ящики с телами Инки Юпанки, Инки Тупак Юпанки, Инки Уайна Капака и его матери Мама Окльо, Инки Виракочи и его жены Мама Руту.

Ондегардо описал мумии и отправил их в Лиму вице-королю дону Андресу де Мендоса. Впоследствии они были захоронены в госпитале Сан Андрес.

Поль Маркой, который путешествовал по Южной Америке в середине 19-го века, нашел у озера Титикака мумии инков и столкнулся с загадкой. Внутри мумий были те же растения, которые почти веком ранее были обнаружены в мумиях загадочного народа гуанчей с Канарских островов. Но гуанчи вообще никуда не плавали, а инки если и да, то лишь у берегов Перу и Эквадора, а об Атлантике они вообще ничего не знали!

Отчего же так схожи способы мумификации? Элиот Смит, автор книги «Миграция ранних культур», указывает на удивительное сходство способов мумификации трупов у инков, гуанчей и древних египтян: «Когда человек умирает, они сохраняют тело его следующим способом. Относят его в пещеру, распластывают на плоском камне и вскрывают, затем вынимают внутренности, промывают приготовленной водой с солью, смазывают его составом, сделанным из овечьего жира, перегнившей сосновой смолы и кустарника под названием "bressos". К этому добавляется еще и истолченная пемза. Затем тело кладут на солнце и сушат его 15 дней. Когда оно высыхает и становится почти невесомым, его заворачивают в овечьи шкуры, накрепко перевязывают кожаными ремнями и помещают в специальные гроты". Близкими к отмеченным были способы мумификации умерших и в Перу (например, в канарском гроте Такоронте была найдена мумия старухи в сидячем положении, но в такой же позе размещались и мумии инков). А вообще же своих покойников мумифицировали всего три-четыре народа на Земле: египтяне, инки Перу, их соседи, чибча-муиски Колумбии и гуанчи. Но представить, чтобы американские индейцы смогли на примитивных судах, преодолев пассат, пересечь Атлантику и колонизовать Канарские острова, невозможно. Выходят, это сделали древние египтяне, что тоже вызывает сильные сомнения у большинства историков: слишком уж велик хронологический разрыв между высокими цивилизациями Старого и Нового Света – минимум в две тысячи лет… Наконец, последнее, на чем следует остановить внимание. Гуанчи в момент открытия их европейцами по типу своей культуры находились на неолитической стадии развития. Письменность же возникает где-то в период «предцивилизации», развиваясь лишь в эпоху цивилизации и сложения государственных организмов. Так было в Древнем Египте, Месопотамии, Средней Азии, Индии, Китае, в Центральной и Южной Америке. Так вот, на Канарских островах, население которых находилось, повторяем, на стадии «среднего неолита», исследователи в наскальных изображениях обнаружили следы письменности (все-таки гуанчи ею, кажется, не пользовались). Больше всего наскальных рисунков и надписей обнаружилось на самом западном из Канарских островов – пороге Нового Света – Ферро. Кто и когда оставил здесь эти надписи или письменные знаки? На каком из языков мира они написаны? Что означают? Эти вопросы также входят в серию знаменитых «канарских загадок».

Мумии Паракаса

Паракас полуостров в Перу в районе Ика. С 1975 году полуостров является частью национального парка Паракас.

В начале 20-го века на Паракасе археологи обнаружили систему подземных келий, вытесанных в скальном грунте на глубине 8 метров. Внутри каждой кельи находилась мумия, завернутая в материю. У большинства мумий черепа деформированы. Поначалу археологи даже подумали что это следы ран, полученных в битвах. Но потом выяснилось что это следы хирургических операций. Паракские врачи умели извлечь из открытого черепа обломки костей, давящие на мозг. Они имели для этого необходимые инструменты: обсидиановые ножи, пинцеты, иглы и даже турникеты для зажатия кровеносных сосудов. Отверстия в черепах местные хирурги закрывали золотыми пластинами.

Затем в 1925 году археологом Хулио Тельо на Паракском полуострове был обнаружен еще один погребальный комплекс. В гробницах из камня он нашел 429 мумий, подобных тем, что ранее нашли в паракских пещерах. На мумиях были золотые украшения. Золото было вставлено в уши, ноздри и рот мумий.

Могилы культуры Моче

В 1988 году археологи сделали потрясающее открытие в северной части Перу. Там была обнаружена богатая гробница раннего периода культуры моче (II-VII веков н.э.). И в этой гробнице были найдены множество золотых украшений и драгоценностей. Мумия что была там захоронена, вошла в историю под именем принц из Сипана.

И впоследствии археологи обнаружили еще ряд захоронений этой же культуры на океанском побережье Перу. Гробницы были скрыты от посторонних глаз внутри большой пирамиды и потому долгое время не отдавали свои сокровища искателям и археологам. В этих могилах было найдено множество предметов из золота, что потрясли археологов.

Индейцы моче превосходно владели техникой обработки металлов и были весьма искусными ювелирами. Своих правителей моче хоронили с огромной пышностью в больших мавзолеях, выстроенных из сырцового кирпича. В гробницу повелителя клали большое количество золота, серебра и меди.

Всего гробниц моче было раскопано около 350, но ценности были только в 15 могилах. Золото и здесь было исключительной привилегией знати. Вокруг знатных покойников археологи нашли множество фигурок из золота и меди и во рту у покойников были золотые амулеты. Все мумии также имели рядом солидный запас оружия. Это были боевые топоры, копья, мечи, щиты покрытые золотом.

Также рядом с вождем хоронили его любимую жену, дабы покойник не скучал в царстве теней.

У индейцев моче на изображениях часто встречаются летучие мыши. Очевидно, этот тотемическое изображение имело какое-то мистическое значение, но точно сказать какое пока нельзя. Но самая необычная находка в могилах вождей моче – это большие головные цилиндрические украшения, покрытые полированными медными пластинами. Подробных «корон» более нигде не находили и поэтому возникло множество вопросов. Что означают эти «шлемы», и каково их назначение?

Они не могли служить как боевые шлемы живых воинов и, скорее всего, были изготовлены именно для покойников. Вполне возможно, что эти головные уборы имитировали шлемы космических пришельцев.

К тому же трое вождей на головах, которых были эти шлемы, имели рост 1 м 80 см! В то время как стандартный рост индейцев моче был 1 м 50 см! Снова появляется вопрос кто были эти гиганты? Неужели это пришельцы из далеких миров?

Но профессор Доннан из Института археологии Калифорнийского университета в Лос-Анжелесе, утверждает, что все трое похороненных вождей страдали какой-то болезнью, подобной синдрому Марфана. Это наследственное заболевание, вызывающее усиленный рост.

Золотая цепь инков

В Перу уже не одно столетие живет легенда об огромной золотой цепи покоящейся на дне горного озера у деревни Уркос. Действие данной истории относится к рубежу XV и XVI века.

У предпоследнего правителя инков Уайна Капака родился долгожданный сын. В честь этого события отец велел своим ювелирам изготовить золотую цепь, которая могла бы опоясать центральную площадь столицы Куско. Можете себе представить размер этого украшения? Она достойна книги рекордов Гиннеса!

Много времени ушло на сбор золота и изготовление заказа. Наконец гигантская цепь в 400 метров длиной, весящая несколько тонн, была откована и преподнесена новорожденному. Чтобы поднять ее требовалось усилия двухсот человек!

Но прошло время могущества местных императоров. В страну вторглись испанские и португальские конкистадоры, которых манили золото и драгоценности.

Перуанские индейцы, поняв, что не смогут остановить нашествие испанцев, решили сбросить великолепную золотую цепь в воды глубокого озера, вблизи деревни Уркос, где она покоиться и по сей день. Впрочем, многие ученые, изучающие историю древних народов Латинской Америки, довольно скептически относятся к этой легенде. По крайней мере, желающих финансировать поднятие сокровища еще не нашлось.

Новая находка в озере Титикака

В 2013 году на границе Перу и Боливии из вод высокогорного озера Титикака бельгийскими археологами подняты более двух тысяч предметов из золота и серебра.

Руководитель экспедиции Кристофер Делаер сообщил, что были обнаружены предметы, относящиеся к культурам Тиуанако, инков и другим более поздним периодам. По его словам это история за две тысячи лет. Многие из этих сокровищ были утоплены инками, которые не желали, чтобы ценности достались конкистадорам. И воды озера сохранили их для истории.

Работы на озере рассчитаны на три года. И Делаер сообщил, что основные находки впереди.