Психика и жизнь. Внушение

Оглавление

Владимир Бехтерев. Психика и жизнь. Внушение

Предисловие. Владимир Михайлович Бехтерев как исследователь психической жизни человека

Психика и жизнь

Философские воззрения на природу душевной деятельности

Взаимоотношение психического и физического мира. Психофизический параллелизм

Энергетизм в физике и понятие психической энергии

Сознание и материализм

Необходимость признания особой энергии

Закон сохранения энергии в отношении психики

Взаимоотношение психики и жизни

Теория эволюции и теория отбора

Значение активного отношения организмов к окружающей среде

Вопрос о передаче в потомство приобретенных признаков

Психика и жизнь как выражение запасной энергии

Человеческая личность

Биомолекула как основа живого вещества

Бессмертие человеческой личности как научная проблема[55]

Личность и условия ее развития и здоровья

Сознание и его границы

Сознание и его границы

Внушение

Предисловие

Различные взгляды на природу внушения

Определение внушения

Внушение и убеждение

Внушение в гипнозе

Внушение в бодрственном состоянии

Значение веры

Невольное внушение и взаимовнушение

Мысленное внушение или фокус?

Коллективные или массовые иллюзии и галлюцинации

Стереотипные обманы чувств и значение самовнушения

Внушение как фактор в самоистребительных актах наших сектантов

Судорожные эпидемии в истории

Эпидемии колдовства и бесоодержимости

Эпидемии кликушества и порчи

Другие психопатические эпидемии религиозного характера

Параноик Малёванный как виновник своеобразной психопатической эпидемии

Эпидемия малёванщины

Татарская психопатическая эпидемия в Казанской губернии

Супоневская психопатическая эпидемия в Орловской губернии

Сектантские сборища и эпидемии

Китайская эпидемия секты И-хе-туан

Канадская психопатическая эпидемия среди русских духоборов

Эпидемическое распространение мистических учений

Паники среди людей и животных

Психические эпидемии во времена исторических народных движений

Спекулятивные эпидемии

Значение народных сборищ в распространении психических эпидемий

Значение внушения в общественных группах

Отрывок из книги

Психология как наука существует уже полтора столетия. И несмотря на то, что до сих пор научная картина душевной жизни человека не лишена белых пятен, сегодня мы знаем о психике и поведении гораздо больше, чем наши предшественники. Вместе с тем нельзя забывать о том, что мы «стоим на плечах гигантов» – титанов науки прошлого, без научных прорывов и достижений которых были бы невозможны современные открытия в области психологии и других дисциплин.

Одним из таких титанов заслуженно можно считать Владимира Михайловича Бехтерева (1857–1927). В России это имя знает, безусловно, любой образованный человек. Психологам и психиатрам оно известно и за рубежом.

.....

Вот почему учение параллелизма, новейшим родоначальником которого является Фехнер и которое в новейшее время поддерживается Эббингаузом[9], Паульсоном[10], Хеймансом[11] и мн. др., имеет известное преимущество перед первым воззрением, так как это учение само по себе не предрешает вопроса об основах нашей психической деятельности и ее происхождении, но, отрешаясь от воззрений грубого материализма и чистого идеализма, оно устанавливает строгое законосообразное соотношение между внутренними, или душевными, явлениями и теми материальными процессами, которые происходят в нервной ткани во время психической деятельности. Это учение подкрепляется также существованием прямого соотношения между расстройствами психических отправлений и определенными материальными изменениями мозговой ткани, устанавливаемого медициной; причем, однако, вопрос о причине упомянутого соотношения остается в стороне, и гипотеза параллелизма его даже и не затрагивает. Вообще, как ни плодотворно вышеуказанное положение в смысле обоснования дальнейших научных исследований относительно психической деятельности, но не подлежит сомнению, что оно ничуть не разрешает вопроса о ближайшей природе соотношения между физическим и психическим миром.

Старое спиритуалистическое воззрение здесь совершенно бессильно, так как нельзя представить себе, чтобы психические процессы сами по себе производили те материальные процессы, которые мы открываем в мозгу. Не менее бессильным в этом вопросе оказывается и материалистическое воззрение. Правда, некоторые из материалистов старались истолковать упомянутое соотношение таким образом, что психическое порождается физическим, иначе говоря, материальные процессы являются причиной психических процессов. Этот взгляд предполагает, что мысль и все вообще психическое есть продукт деятельности мозга, в пользу чего говорит будто бы тот факт, что психическое без физического существовать не может или, по крайней мере, не может быть доказано, тогда как физические процессы в организме, как известно, совершаются нередко без всякого участия психической деятельности.

.....