Читать книгу Грани жизни - Владимир Болховских - Страница 4

Выехала на не существующий еще с войны хутор Шибик, от бывших домов вдоль когда то главной и единственной улицы, возвышаются только холмики земли. Небольшие дома ставили на насыпи чтобы не подтопляла вода которая порой выходила из речки, особенно осенью. Жили в нем в основном Греки, выращивали тут же в долине за хутором табак, тогда выращивание табака было самым распространенным занятием в особенно маленьких поселениях. На Шибике был даже свой клуб, где проводились разные культурные мероприятия а главное по выходным устраивали танцы. На танцы собиралась молодежь с окрестных поселений, которая не могла похвалится своими клубами, их просто не было и приходилось ходить километра за три на Шибик через гору, что с одной стороны что с другой где и находились в округе селения, Греки творческий народ и повеселится любит, по этому без клуба ни как им нельзя. Но вот судьба хуторов сложилась по разному, как не парадоксально но несколько на то время совсем маленьких хуторов разрослись и существуют по сей день. А Шибик постигла участь разорения и гибели, хотя перспектив выжить у него было больше других. Сначала в гражданскую революцию часть Греков покинули хутор с белыми а затем и оставшиеся Греки ушли из него сразу после второй мировой войны. Ну как всегда, нет что бы заселить хутор и продолжить его развитие, так нет разломали растащили все, в свои чахлые хутора, разобрали и каменный клуб до фундамента. Осталась только ферма что находится на въезде в хутор, там еще держат стадо коров, приезжая на нее с соседних селений. Целью моей было заброшенное кладбище этого хутора, что находилось за речкой и проехать к нему нужно было через брод. Проехав брод, который в летнее время совсем мелкий, но судя по высоким с метра два обмытым берегам речки, его в другое время не возможно будет преодолеть на УАЗике. Кладбище было заросшее деревьями и кустарником, из которого кое где торчали перекосившееся ржавые металлические кресты, сваренные из металлического прута разнообразными узорами.

Только три могилки были более менее ухоженные и имелась даже скамейка с столиком, на трубе торчащей из земли, с приваренным куском листа железа. К этим могилам вела тропинка метров на десять в глубину кладбища, вот на эту скамейку за столик я и присела, совершив обряд я стала ждать хранителя этого места. И вот появляется на тропинке старенькая по видимому гречанка, но не с входа на тропинку а с боку из зарослей, подойдя ко мне говорит – Ваши родственники на хуторе не жили и могил их здесь нет, вы приехали дамочка ради интереса и я вижу вы спокойно приходите в наш мир и много раз. Я отвечаю – Вы совершенно правы, я увлекаюсь старыми поселениями и их хранителями, правда не всегда они бывают добрыми как вы, некоторые начинают тут же ругаться. Нет говорит – Я ругаться не буду, раз уж пришли спрашивай те что интересует. – Вы не могли бы рассказать для начала о себе и почему вы здесь, а не ушли снова в нашу жизнь. – Деточка я не самоубийца и не великая грешница, мой тринадцатый последний срок на земле закончился, а уходить дальше с Земли еще наверное не пришел, могила моя вон там чуть дальше в зарослях и рядом могила моего сына, Его убили на хуторе в войну, а муж пропал еще в гражданскую, родственников дальних много но на то они и дальние, не ходят на кладбище проведать, вы бы моя хорошая за услугу мою общения, порвали бы траву на могилах наших а то некому, вы не обессудьте уж. Хорошо говорю вырву траву, мне не трудно добрым людям помочь. Им очень нравится когда с ними разговаривают как с живыми, я сказала как зовут меня и спросила как ее зовут, на что она ответила.

– Фатида я. И заметно уже оживившись баба Фатида говорит. – А давай я покажу тебе наш хутор, какой он был красивый раньше, я вижу вы можете это сделать со мной вместе. Предложение конечно заманчивое, но опасное и я этим занимаюсь крайне редко и очень осторожно в безопасном месте, когда ты в трансе выходишь из тела в прошлое, то в первую очередь здесь твое беспомощное тело должно находится в безопасности, но и там ни чуть не меньше опасности, чем может закончится эта прогулка понятно, ты просто можешь не вернутся. Баба Фатида конечно понимала мою тревогу и опасность, на что она предложила. – Здесь люди очень редко бывают, а я еще Анастаса с тобой оставлю, утопленника, он сам утопился пьяный когда семью потерял, снаряд прям в дом попал а он в это время в лесу был. Очень не хотелось отказывать бабе Фатиде, и я согласилась но очень не надолго. Фатида пропала и вскоре появилась с мужичком лет сорока, в широких штанах, майке и кепке, тот стеснительно кивнул головой, поздоровался.

Я сосредоточилась и стала погружаться в транс, и вот мы уже с бабой Фатидой идем по улице, да и баба Фатида уже не баба а моего возраста, навстречу нам едет подвода на ней сидят женщины а с ними заигрывает возница, с лихим чубом набок из под картуза. Поравнявшись с нами женщины поздоровались, спутница им ответила и я с ней тоже. – На ферму поехали работать, пояснила мне Фатида. Я иду смотрю по сторонам, дворы ухоженные порядок везде, дома побелены, ставни покрашены в основном в зеленый да синий цвет. Людей больше не видно, лишь у клуба встретили женщину с мальчишкой, вернее у ларька возле клуба. Да думаю умеют Греки быт устроить и свой магазинчик на хуторе, а в соседние хутора лавка только приезжает раз в неделю. Клуб побелен в голубой цвет с белой отделкой, Фатида с чувством гордости приглашает зайти в него, внутри одно большое помещение с большими окнами и в углу деревянный настил, видно сцена для музыкантов, на полу доски надраены наверное больше от ног танцующих здесь. Достаточно, говорю я Фатиде пора мне обратно, и все сижу я одна на кладбище за столиком, на котором лежат мои причиндалы для обряда. Пора ехать домой и я ухожу к машине, но чувствую на себе взгляды с этого кладбища. И я сюда приеду на следующие выходные с садовым инструментом и обязательно почищу могилки, которые указала баба Фатида.