Читать книгу Призраки русского замка - Владимир Большаков - Страница 10

В Ясенево Зябликова быстро обучили обращению со специальным прибором, который мог с расстояния до одного метра определить, фальшивый перед ним камень либо драгоценный, а также дать точное его измерение в каратах. Прибор монтировался в стеклах очков для чтения, а сигнал его передавался на записывающее устройство в наручных часах. Зябликов научился очень естественно снимать очки для дали и надевать очки для чтения, чтобы рассмотреть интересующий его предмет поближе.

В Останкино Зябликова тренировали около недели, заодно научив его правильно завязывать галстук. Краминов позаботился о том, чтобы ему купили приличный костюм, пару рубашек и фирменный чемодан. В Париж он вылетел от коммерческого канала «Культура-5» с новыми очками и часами в качестве редактора отдела истории России.

В аэропорту Шарль-де-Голль его встречал Владислав Сидорчук, высокий брюнет со скучающим выражением лица профессионального сутенера, ожидающего клиента для своей жрицы любви. Жрица любви в Париже, ставшая его женой Габриэлой Сидорчук, у него действительно была. За несколько лет до развала Союза гэбисты застукали Габриэлу на проституции в отелях «Интуриста» и завербовали. Незадолго до распада Союза в КГБ стали срочно готовить «имплантов» – глубоко законспирированную агентуру, которой предстояло обосноваться на Западе и ждать своего часа. Когда этот час придет, не знали ни те, кто их готовил, ни даже те, кто им дал это задание. Габриэла для этой роли подошла: она оказалась понятливой и хорошо управляемой. Ее обучили в КГБ французскому языку и началам шпионского мастерства, а затем «имплантировали». В Бельгии она тихо отстала от советской тургруппы и попросила политического убежища, а потом, получив вид на жительство, перебралась во Францию. Перестройка больно ударила ей по карману, так как переводы, которые посылали с Лубянки через Лихтенштейн и Швецию на ее счет, приходили нерегулярно, а затем и вовсе были приостановлены. Сидорчука попросили встретиться с ней и объяснить, что у конторы временные трудности. Незадолго до этого самому Сидорчуку, который работал в посольстве СССР, объяснили, что трудности эти носят, судя по всему, долгосрочный характер и у него есть два пути – либо вернуться в Советский Союз без особых перспектив на светлое будущее, либо постараться устроиться во Франции, затаиться и ждать, пока вся эта неразбериха кончится и когда он Родине вновь понадобится. Он решил стать «имплантом». Так они нашли друг друга с Габриэлой, которая уже вспомнила свою практику в «Интуристе» и добывала себе франки на пропитание в баре «Таня», неподалеку от Елисейских полей, где за славянский шарм неплохо платили.

Сидорчук, «выбрав свободу», съехал с посольской квартиры на тихой рю Фезандери в престижном 16-м и устроился у Габриэлы в жалкой квартирке в 19-м арондисмане. Из окна его нового жилища открывался кошмарный вид на помойку и полуразрушенный дом, который никак не могли снести, потому что его «сквотировали» нелегальные иммигранты из Африки. Но это бывшего советского дипломата и сотрудника парижской резидентуры КГБ не обескураживало. Он умело использовал свои связи и отличное знание французского языка, который освоил еще в детском саду, и неожиданно для самого себя стал журналистом-фрилансером. Интернет был основным источником его вдохновения и информации. Сидорчук не мудрствовал лукаво и в совершенстве освоил метод, который в советские времена журналисты, работавшие с бюллетенями ТАСС, называли «методом рекле» – режем, клеим, выдаем за свое. Он скачивал с русских сайтов самые горячие разоблачения, аккуратно их переписывал по-французски в стиле посольских обзоров прессы, а затем публиковал в парижских газетах и журналах под своим именем. Впоследствии он настолько натренировался, что стал одну за другой печь книжки по такому же принципу. Это позволило Габриэле окончательно порвать со своим прошлым, а Сидорчуку – вернуться на свою любимую рю Фезандери, где он снимал вполне приличную трехкомнатную квартиру, договорившись с владельцем, что таким образом будет ее постепенно выкупать.

Сидорчук встретил Зябликова в аэропорту и поселил неподалеку от своей квартиры в отеле «Виктор Гюго» на рю Коперник. В отеле ресторана не было, и они поужинали в ближайшем кафе, где Сидорчук сообщил своему гостю, что Морис де Бриан на интервью согласился и примет их у себя в Манге. Утром Сидорчук заехал за Зябликовым вместе со своим знакомым телеоператором, и к полудню они уже были в Манге на вилле де Бриана.

На вопросы корреспондента «Культуры-5», которые сводились к тому, существует ли Арийский ларец либо все это миф и такового нет в природе, Морис ответил самым неожиданным образом. Он показал своим гостям из России свой новый фильм, который так и назывался – «Арийский ларец». Основной материал для него Морис взял из архивов деда, а кое-что добыл в Берлине и Бонне, поработав в архивах гестапо и МИДа Третьего рейха. В фильме были также и его собственные съемки в России. Кинохроника свидетельствовала: на выставке в Берлине в 1939 году Арийский ларец осматривали вместе советский посол и фон Риббентроп, а затем Геббельс и Гиммлер, Борман и Гесс. На экране Люсьен де Бриан вынимал из ларца одну драгоценность за другой и показывал ее зрителю с комментариями – Николай II подарил своей жене Александре Федоровне, гессенской принцессе, ставшей русской царицей, вот эту диадему с такими же свастиками, которые украшали ее родовой герб. И так с каждым предметом. Дальше – больше. С высоты птичьего полета Морис заснял Аркаим. Круглая крепостная стена заключала в себе четкие контуры левосторонней свастики. На этом фоне и зазвучал голос Люсьена де Бриана, который рассказывал и об истории Аркаима, и об истории ариев.

«…Где находится Айрана-Ваэйя, „Общее отечество“ ариев, никто точно сказать не может. Есть сведения, что арии жили с незапамятных времен между Индом и Гангом на полуострове Индостан, а потом покинули эти места, – рассказывал Люсьен де Бриан. – Арии во многом остаются загадкой истории. Известно, что они не были единым народом, хотя и говорили на одном языке, который стал отцом всех индоевропейских языков, в том числе французского, немецкого и русского, поклонялись одним и тем же богам. Некоторые ученые утверждают, что ближе всего к ариям индейцы Америки, так как арии были краснокожими. Много позже появились белокурые племена ариев, предшественники немцев, славян и скандинавских народов. Но в любом случае они не пользовались никакими преимуществами и не считались более арийцами, чем их смуглые и черноволосые братья. За этим особо следили жрецы, которые всем руководили у ариев. Пока между ними было согласие, шло сближение арийских племен, и они могли давать отпор любому врагу, потому что превосходили всех в военных науках.

Со временем жрецы разделились – одни звали соединить усилия ариев для того, чтобы вместе освободиться от пут Земли, покинуть физический мир и выйти в запредельное. Устремленные, как их называли, хотели овладеть энергией космоса, уподобиться богам. Те арии, которые последовали за ними, со временем освоили телепатию и левитацию. Некоторые исследователи считают, что они научились управлять гравитацией, вплотную подошли к телепортации и путешествиям во времени, освоили искусство быть невидимыми для своих врагов. Устремленные были против войн и набегов, а если на них нападали, то старались не применять оружие, побеждая противника гипнозом и внушением на расстоянии. Они никогда не брали в рабы пленных, а предлагали им стать членами их семей.

Другие жрецы, „брамины“, утверждали, что человеку не следует пытаться стать богом, что все познания Устремленных годны лишь для духовных занятий, для медитации и самоусовершенствования жрецов. И те, кому Богами предопределено трудиться, защищать от врагов храмы и города ариев, свои племена и семьи, рожать и воспитывать детей, не должны иметь доступа к Высшим Знаниям. Непросвещенное большинство пошло за браминами. Эти жрецы впоследствии создали йогу, использовав познания Устремленных. Но освоить ее могли только жрецы и монахи, либо хорошо обеспеченные люди, те, кто мог позволить себе платить наставнику-гуру. Простые арии были, таким образом, отлучены от Познания. С этого началось расслоение великой общины ариев – и материальное, и духовное. Жрецы стали вождями, а вожди – жрецами. Впоследствии все это привело в Индии к созданию кастовой системы.

Примерно в ХХ тысячелетии до нашей эры из-за великой засухи начался исход ариев с их прародины в Индии. Брамины увели свою паству на юг Индостана к полноводным рекам и теплым морям. Они положили начало великой культуре буддизма и индуизма. Устремленные двинулись на север. По тем временам Северный океан еще не был Ледовитым. У берегов нынешней русской Арктики на островах, где было так же тепло, как в Новой Зеландии или даже в Австралии сегодня, жили первобытные племена. Устремленные построили там свои первые города и обсерватории и наблюдали за Полярным кругом за движением планет. Их познания мироздания и человеческих возможностей росли с каждым годом. Северные арии не теряли связи с прародиной и щедро делились своими открытиями. Современные астрономы, например, пришли к выводу, что Ригведа, основа Вед, книга, считающаяся Библией ариев, не могла быть создана в Индостане, так как описанные там положения планет соответствуют русскому Заполярью. К сожалению, в Ледниковый период льды стерли с лица земли все города и другие следы северной цивилизации ариев.

По мере того, как наступал холод, Устремленные уходили все дальше на юг. В XVII–XVI тысячелетии до н. э. к югу от Уральского хребта они стали строить свои круглые города-крепости в виде свастики с закругленными концами. Один из них сохранился до наших дней. Это – Аркаим. По своей структуре он напоминает трехстенный протогород Вару из Авесты. В центре его, как и там, был построен мандир – огромная круглая площадка для коллективной медитации. С ее помощью арии выходили в астрал, получая оттуда знания и необходимую энергию. К тому времени они снова разделились. Жрецы арийского Храма Солнца увели свои племена на восток. Через перешеек, ныне разорванный Беринговым проливом, они пришли на Аляску и оттуда распространились по всей Северной и Южной Америке. Конечно, и они унесли с собой открытия Устремленных и их символы, в том числе свастику, которая встречается у индейцев и Северной, и Южной Америки.

История свастики, если судить по раскопкам, насчитывает более 20 тысяч лет. Но этот знак, наверное, столь же древен, как гомо сапиенс, так как ему его подсказала сама природа. Посмотрите, как человек спит на животе – его тело принимает форму свастики. Свастику можно найти на линиях руки, и форма расположения волос у людей на затылке тоже напоминает этот знак. Гитлер не знал всего этого. Из множества изображений свастики он выбрал одно, и не самое удачное, а в результате все свастики причислили к нацистской символике и запретили на Нюрнбергском процессе. В своих книгах, – продолжал Люсьен де Бриан, – я доказал, что свастику использовали практически все цивилизации, в том числе и древние евреи, и древние китайцы. Незадолго до войны в Китае был найден атлас времен династии Хань (III–II века до н. э.), выполненный на шелке с изображением кометы в виде центробежной свастики с маленьким кружком посередине. Свастику можно найти и в памятниках микенской цивилизации. Шлиман нашел ее во время раскопок Трои. Она была у норманнов и славян, у таджиков и у индейцев, у эскимосов, у африканцев, у финнов…

У арийцев свастика означала свечение зигзагообразной молнии, но также Жизнь, Свет, Солнце, Воду, Небо, Вселенную, Бога, Создателя и Правителя Вселенной; позже она получила значения, связанные с культами Будды и Христа. У тех, кто познал Высшее Знание, свастика означала галактику. Освоив телепортацию и технику путешествия душ, достигнув той степени познания, что в современной йоге называется „ступень облака-дхармы“, жрецы ариев научились свободно передвигаться в космосе. Они говорили, что могут „струиться через всю вселенную, подобно воде из дождевого облака“. Многие из них навсегда покинули Реальность, стали обитателями запредельного мира, Бодхисаттвами. Очевидно, во времена древних ариев то, что для нас сегодня – чудо, было такой же повседневностью, как сейчас поездка в метро или в самолете. Раскопки поселений ариев помогли археологам найти их обсерватории, в которых, видимо, обучались будущие жрецы, готовясь к таким дальним путешествиям. В этих обсерваториях карты звездного неба составлены с такой точностью, на которую сегодня способен разве что электронный супертелескоп.

Дальнейшее похолодание и набеги диких кочевых племен заставили ариев окончательно уйти и из Сибири. Совет Устремленных решил двинуться на Юго-запад. К V тысячелетию до нашей эры они заняли земли в районе нынешней Румынии, Молдавии и Украины. Именно там возникла великая Трипольская культура, последняя цивилизация ариев, просуществовавшая пять тысяч лет. В V–IV тысячелетиях до н. э. арии занимали огромные пространства с границами по важнейшим водным артериям, по которым они путешествовали на своих быстроходных ладьях. Это – Висла и Одер на западе, Дон на Востоке, нижнее течение Дуная на юге, Балтика на севере. Триполью было суждено стать родиной будущих германских племен и колыбелью протославян с их ведической религией, наследницей традиции Устремленных. Часть ариев ушла на Юг через нынешние Таджикистан, Афганистан и Иран. Примерно за три тысячи лет до рождения Христа арии пришли на Ближний Восток, а через Малую Азию – в Грецию и нынешнюю Италию. Они правили Древним Египтом и всем античным миром, расселились по всей Европе. Те арии, которые ушли из Триполья на север и запад, стали называть себя кельтами и германцами. Русы, балты и другие славяне остались жить на землях от Дона до Балтики. Примерно в 2000 году до нашей эры мощная армия ариев вторглась в Индию. С 2000-го по 1200 год до н. э. они покорили всех дравидов и мунда[7] и, победив королей, создали могучую империю Маурья[8], которая объединила всю нынешнюю Индию и простиралась до Афганистана. Их потомков можно встретить сегодня также в Тибете, Непале, Афганистане, Кашмире. Правда, к тому времени среди них было куда больше воинов, чем мудрецов. И все же они были. Именно они создавали знаменитые Упанишады, книги на санскрите, в которых разъясняли смысл Вед и духовных открытий Устремленных.

Увы, завоевание чужих земель не обходится без духовных потерь. Жрецы все еще сохраняли Великие знания. Но связь и преемственность времен уже были утрачены. Жрецы погибали в битвах с варварами, и память о них оставались только там, где сохранялись их храмы и круглые площадки для медитации, как в Мангалоре в Индии, в Аркаиме в России, в Стоунхендже в Англии. Но главное, что было потеряно, – это единство. Многочисленные племена ариев забыли прежнее родство и стали враждовать друг с другом. Их общая история, к счастью, осталась в письменных памятниках той великой цивилизации, в Ведах, в Упанишадах. По ним можно судить о том, что могло быть достигнуто и что утрачено. Есть и другие следы. Это общие корни во всех индоевропейских языках. Это пирамиды в Египте и в Америке. Это до сих пор не превзойденное античное искусство Древнего Рима и Древней Греции, а также мастерство обработки камня и перемещения гигантских глыб Древнего Египта. Это руны, которые существовали у норманнов, а также у вендов и других северных славян, в том числе у варягов. Это общие боги, которых христиане назвали языческими. Это записные книжки Леонардо да Винчи, где были зашифрованы сотни будущих открытий ученых Земли. И наконец – это запрещенная из-за нацистов свастика, знак Великого Бога, древнейший арийский символ. У разных народов свастика использовалась как знак богов – Зевса, Ваала, Агни, Индры, Брамы, Вишну, Шивы и Юпитера-Громовержца, Афины, Артемиды, Свентовита, четырехглавого бога вендов, а в новое время – Будды и Христа.

История нового времени знает немало великих открытий, которые были бы невозможны без открытий Устремленных. Русские, к сожалению, очень медленно ведут работы в Аркаиме, где, я уверен, можно найти ответ на многие загадки ариев. По тем металлическим и костяным изделиям, которые там уже были найдены, Аркаим соответствует археологическому слою Троя VI; он современник пирамид Среднего царства Египта, дворцов крито-микенской цивилизации. Аркаимом его назвали по имени близлежащей горы.

Немецкие мистики еще до войны создали тайное общество „Туле“, назвав его по имени легендарного острова в Заполярье, где, по преданию, и располагалось царство ариев. Из „Туле“ вышел не только Гитлер, но и все высшее руководство Третьего рейха, включая одного из самых страшных преступников нового времени Генриха Гиммлера, командующего войсками СС, в ведении которых находились все зондеркоманды и концентрационные лагеря. К сожалению, именно Гиммлер контролировал „Туле“ и все „арийские исследования“ в Третьем рейхе. У него были, очевидно, какие-то данные о координатах Аркаима, и я поэтому не считаю случайным тот факт, что основным направлением вторжения по плану „Барбаросса“ стало даже не московское, а южное направление – через Сталинград на юг Урала к Челябинску. Одним из руководителей „Туле“ был черный маг Карл Виллигут, которого Гиммлер сделал своим советником. В конце тридцатых годов, вскоре после того, как Гитлер пришел к власти, Виллигут начал реконструкцию старого замка Вевельсбург под Дюссельдорфом. Перестроил он этот замок таким образом, что он напоминал древнюю руну Тейваз, по форме – стрелу, которая считается руной Воина Духа. „Стрела“ эта была повернута на северо-восток, в направлении легендарного Туле. После завершения работ в Вевельсбурге регулярно собирались члены „Туле“ на свои мистерии, в которых участвовали тибетские ламы. Во время одной из своих первых экспедиций в Тибет люди Виллигута познакомились с ламами, которых называли „зеленые люди Агарти“. Их считали в Тибете „слугами дьявола“. Они использовали ту самую центробежную свастику, которая стала впоследствии нацистским символом. Лам этих привезли в Германию, и во время войны с Россией они в Вевельсбурге, а также в высших школах в Крёссинзее, Фогельзанге и Зонтхофене, показывали курсантам СС, как „поворачивать силы космоса“ против русских. Перед вступлением в Берлин советских войск „людей Агарти“ перебросили в бункер Гитлера. После его смерти они все покончили с собой. В Вевельсбурге хранилось и знаменитое „копье Лонгина“[9], которое нацисты захватили в одном из музеев Вены. Гитлер считал, что оно поможет ему завоевать мировое господство. До самого конца войны нацисты охотились за Граалем[10]. В Голливуде на эту тему после войны даже поставили фильм в жанре детектива. Виллигут устроил в замке специальные кельи для постижения йоги и всех тех высших знаний ариев, о которых стало к тому времени что-то известно, а также астрономическую обсерваторию для занятий астрологией и изучения оккультных наук. В замке было собрано около 12 тысяч томов по астрологии, черной магии, спиритизму и теософии, по истории тамплиеров.

Там занимались и расшифровкой предсказаний Тутанхамона и Нострадамуса, но главное – искали выходы в ноосферу, в Мандалу, чтобы опередить свой век и добыть для Третьего рейха оружие будущего. Кое-что им удалось. В библиотеках Вевельсбурга были и мои книги, переведенные на немецкий, и Виллигут меня дважды приглашал туда с лекциями. Зрелище было действительно впечатляющее. Архитектура замка, выстроенного из черно-белого камня в цветах СС, подавляла. Повсюду были знаки свастики и изображения рун. В центре замка был устроен мандир – площадка для медитаций с тремя пересекающимися свастиками, выложенными мозаикой. Виллигут учил, что сверхчеловек, взяв энергию космоса, обретет бессмертие и станет неуязвим в бою. Гиммлер ставил перед ним задачу – на базе познаний древних ариев, йоги, а также с помощью современных наук создать систему воспитания „уберменша“, то есть супермена. Сам Вевельсбург до конца войны не дожил. По приказу Гиммлера его взорвали. Сохранилась только северная башня, обращенная к Туле. Сейчас там музей…

Конец нацизма вообще закономерен. Я думаю, что арии из своего прошлого мстят тем, кто их духовное наследие использует для разжигания ненависти между индоевропейскими народами. Это по-своему подтверждает летопись страшных войн, эпидемий, революций и невиданных катастроф на протяжении двух тысяч лет после Рождества Христова. Еще Генрих I, один из императоров Священной Римской Империи, призывал к уничтожению славян. Это обернулось многовековой враждой между Западом и Востоком Европы, а впоследствии двумя мировыми войнами, в которых погибли десятки миллионов потомков ариев. Вражда эта обернулась утратой большинства открытий Устремленных.

Лучшие умы человечества попытались сделать все возможное, чтобы восстановить хотя бы часть утраченного. В конце ХIХ – начале ХХ веков были созданы первые тайные общества, в которых изучали Веды, йогу, основы буддизма, джайнизма и индуизма. В этих обществах основным символом была свастика, которую тогда никому в голову не могло прийти назвать символом нацизма и человеконенавистничества. Вплоть до 1933-го (года прихода к власти нацистов) свастику в качестве личного герба использовал великий Редьярд Киплинг. Для него она воплощала силу, красоту, оригинальность и озарение. Один из наших авангардистов начала ХХ века Пауль Клее сделал свастику эмблемой своего художественного объединения „Бохос“. В этих тайных обществах было больше мистиков, чем ученых или политиков. В одном из них, в „Северном гаммадионе“[11] в России, бывали члены императорской фамилии. Одной из целей этого братства было восстановление единства индоевропейских народов, в первую очередь славян и немцев. Сеющие ненависть погибают, вкусив плодов ими же посеянного. К несчастью, этого не поняли те, кто сформировал во Франции дивизию СС „Карл Великий“. Они шли уничтожать славян во имя тысячелетнего рейха! Увы, мы не смогли их остановить…

Я никогда не был сторонником фашизма. Я говорил даже Гиммлеру, что история ариев подтверждает: их потомкам нужно объединиться в борьбе против общих врагов из числа менее древних народов и рас. И прежде всего – германцам и славянам. А вместо этого потомки ариев начали уничтожать друг друга. Гиммлер, кстати, считал себя реинкарнацией Генриха I. И, конечно, сделал все, чтобы мои книги изъять из библиотек, хотя „Путь свастики“ в Вевельсбурге изучали подробно. Еще до того, как Гитлер напал на Россию, Гиммлер вместе с Розенбергом стал готовить планы создания гигантских лагерей смерти за Уралом, где после завершения уничтожения евреев и цыган предстояло погибнуть и всем славянам Европы, которых объявили „выродившимися индоевропейцами“. Но дело было даже не в борьбе за чистоту расы. Гиммлер хотел уничтожить историю и память об общем арийском корне германцев и славян. Не все его, кстати, поддерживали: даже в нацистской партии были сторонники сближения с Россией. Одним из них был фон Риббентроп, возглавлявший у Гитлера Министерство иностранных дел. Его повесили по приговору Нюрнбергского трибунала. Но последними словами Риббентропа на эшафоте были такие: „Мое последнее желание, чтобы Германия вновь обрела свое единство, чтобы взаимопонимание между Востоком и Западом вело к миру на Земле“…

Здесь, в Манге, мы сумели перед войной вместе с моими друзьями – французскими, немецкими и русскими аристократами воссоздать орден „Посвященные братья Азии“, который основал в 1790 году и стал его гроссмейстером принц Карл Гессен-Касельский. Символом ордена была центростремительная свастика. Принц был одним из предков царицы Александры Федоровны, жены русского царя Николая II, расстрелянного большевиками вместе с ней и с их детьми в 1918 году. В числе ее предков есть также и прусский король Фридрих II. Она считала свастику своим фамильным священным знаком и часто употребляла его в переписке. Еще до революции в России потомки тевтонских рыцарей во главе с фон дер Гольцем создали тайное общество „Балтикум“ (оно же „Консул“), символом которого была свастика. Царица входила в это общество, и, по некоторым сведениям, его посещал сам царь. После революции многие его члены оказались в эмиграции. Такие члены „Балтикума“, как полковник армии Колчака Тальберг, полковник Винберг, бывший адъютант кайзера Вильгельма II генерал фон дер Гольц, царские генералы Бискупский, Авалов, Скоропадский, Шаберский-Борк, вошли в наш орден „Посвященные братья Азии“. Входил в него, кстати, и Риббентроп. По протекции генерала Людендорфа они все были представлены Гитлеру еще в двадцатых годах. Но серьезного влияния никому из них, к сожалению, оказать на него не удалось. Ненависть к славянам была у Гитлера idée fixe. Он считал себя наследником Барбароссы и хотел захватить земли славян и обратить их в рабов либо уничтожить. Нас же привлекала идея общей родины ариев. Для нас Европа не ограничивалась территорией бывшей Священной Римской империи. Мы мечтали о Европе от Атлантики до Урала, Европе свободных потомков ариев – от французов, немцев и англичан до славян и балтов.

…В 1925 году рядом с нашим замком на вилле Мандрагора, которой владел тогда маркиз Бо Шато, один из членов нашего ордена, мы построили в карстовой пещере свой арийский храм. Члены ордена часто встречались там, медитировали, обсуждали все то, что происходило в Европе в то страшное время. После войны Бо Шато едва не попал под эпюрацию и долго скрывался в Швейцарии. А не так давно – вот ирония судьбы – продал свою виллу русским. Вместе с нашим храмом. Говорят, что новый владелец хранит сейчас там уголь! А для нас это был храм любви и братства ариев. Его символом был День Брамы со свастикой, вращающейся по часовой стрелке, – антипод Вевельсбурга.

Наш орден за несколько лет до начала войны начал работы по исследованию общих корней народов индоевропейской группы. Вскоре после того, как Гитлер пришел к власти, мы передали ему сравнительные анализы крови и геномов немцев и славян. Сходство было поразительное. Мы думали хотя бы таким образом убедить Гитлера принять наш план мирной европейской интеграции с постепенным вовлечением России в Европу после демонтажа большевизма мирным путем. Поначалу Гитлер колебался и какое-то время даже рассматривал перспективу союза со Сталиным. После раздела Польши он пошел на такое сотрудничество с ним, что в Англии и США заговорили об „экономической интеграции Германии и России“. Но затем под влиянием Гесса, Розенберга и Гиммлера фюрер от этого отказался. Он решил расчленить Россию. Германия должна была контролировать все территории СССР до Оби. Англия получала район между Обью и Леной. Американцы – области восточнее Лены, включая Камчатку и Охотское море. Японцы – Приморье и Южную Сибирь. Известно, что в США было немало сторонников такого раздела еще со времен президента Вильсона, а потому там поддерживали нацистов, прежде всего Форды и Рокфеллеры. А в Англии герцог Виндзорский[12] открыто выступал за Гитлера. Гитлер окончательно принял сторону Розенберга и Гиммлера к началу 1941 года. Флирт со Сталиным был недолгим. Когда в 1940 году на совещании высшего руководства Третьего рейха рассматривался наш подробный доклад об общих корнях славян и немцев, Гиммлер сказал: „Тем более славян надо уничтожать. Так завещал Барбаросса“. Гитлер на это ничего не ответил, но и не возразил. Молчание было принято за знак согласия. Гитлер напомнил Гиммлеру о нашем докладе уже во время войны, когда посетил Украину и Смоленщину. Он сказал ему: „Вы мне внушали, что славяне сплошные дегенераты, а я увидел здесь на редкость красивых женщин и голубоглазых русоголовых мальчишек. Может быть, нам надо за образцы арийцев брать славян России и Украины, а вовсе не скандинавов?“. Тогда по настоянию фюрера была принята программа „Фольксдойче-2“ по отбору белокурых славян в „дети рейха“, и в войсках СС создали специальное подразделение по вывозу таких детей с явными арийскими признаками с оккупированных территорий. Их переправляли в Германию и воспитывали в специальных школах СС как будущих воинов рейха и колонизаторов европейского Севера и Сибири. Но взрослое славянское население главари рейха решили все-таки постепенно уничтожить, как и евреев с цыганами. Это было роковое решение. Мы понимали, что война с Россией приведет не только к гибели Германии, но и к дальнейшему распространению коммунизма в Европе. Все, что можно было сделать для того, чтобы этому помешать, мы делали. Еще до того, как Гитлер пришел к власти, я стал готовить свою выставку „Путь свастики“…

Как-то до войны, в Париже, где я показывал свою коллекцию, я встретил одного русского эмигранта; кажется, его звали князем Ростовским. Он уверял меня, что к свастике царицу приобщил Распутин, с которым ее познакомил бурятский шаман Бадмаев. Князь не знал о родословной царицы. Он был этнографом и насчитал, что в русском языке и местных диалектах существует 44 слова для обозначения свастики в самых различных ее видах. Он мне даже написал некоторые ее русские названия. Распутин, как говорил князь, использовал амулеты-обереги в виде двух сложных, наложенных друг на друга свастик, которые у русских называют „Одолень-трава“ и „Цвет папоротника“ или „Цветок Перуна“, по имени ведического бога славян. Первый, как считают сибирские шаманы и колдуны, усиливает иммунитет, а второй – как бы „пережигает“ болезни. С помощью этих амулетов Распутин якобы и вылечил царевича Алексея, страдавшего гемофилией. В память об этом царица заказала русским ювелирам уникальные драгоценности со свастиками и подарила по золотой свастике царю и всем своим детям. Так и они поверили в этот знак и его силу.

Князь Ростовский, однако, знал далеко не все причины увлечения покойной царицы символикой ариев. В семье царя знали, что именно арии были общими предками и древних славян, и немцев. Отсюда и нежелание царя воевать с Германией. Но его к этому вынудили. Как и Вильгельма подтолкнули к войне с Россией. Русский царь даже решил ввести в своей армии воинские знаки в виде свастики на погонах, а также напечатать новые деньги со свастикой. Правда, сделать этого он не успел. Помешала революция. Царь успел заказать только матрицы. По ним и печатали деньги со свастиками уже после того, как он потерял трон. Это знаменитые „керенки“. А потом с 1917-го по 1922 год со свастиками печатались советские деньги. В моей коллекции есть несколько экземпляров этих ассигнаций, которые потом в России коммунисты методично уничтожали. Я приобрел также воинские значки со свастиками, которые еще долго существовали в Красной армии после революции.

Самым ценным, однако, в моей коллекции был Арийский ларец, в котором есть подлинные драгоценности русской императрицы, подаренные ей Николаем II. Это головной обруч и диадема со свастиками из бриллиантов, сапфиров и рубинов, бриллиантовые серьги с такой же символикой и два перстня с гаммадионом. Тогда большевики не разглядели уникальности этого сокровища – они много распродавали ценностей, конфискованных у царской семьи и аристократии после революции. Мне удалось купить их во время моего первого визита в Россию в 1922 году. Я ездил туда еще два раза. В последний раз, в 1929 году, я приобрел редчайшие славянские руны из кости мамонта, скифские золотые украшения в виде свастики, старинные драгоценности со свастичным орнаментом и обычные золотые свастики, которые носили вместо православного креста члены „Северного Гаммадиона“. Затем для этого ларца я купил в Англии яйцо Фаберже со свастиками семи видов, которое, как мне рассказали, царица заказала специально для царевича Алексея в связи с его выздоровлением. Я разыскивал в России для моей коллекции русские вышивки крестом, конечно же, со свастиками, посуду, древнюю керамику, старинные иконы, – в общем, все, что было украшено „croix gammée“. Я нашел много ценного. Я закупил в России керамическую посуду и другие древности, датированные XVII–XV веками до н. э., с орнаментом в виде свастики. Их обнаружили в ходе различных раскопок в бассейне Волги и Оки. Это, конечно, следы ариев. В русских деревнях в Зауралье, Сибири и Поволжье ручные вышивки до сих пор, насколько я знаю, выполняют с рисунком свастики, несмотря на все запреты властей.

В 1930-м, когда я показал свою выставку во Франции, ее встретили в штыки. Дело в том, что Гитлер уже в 1921 году для своего первого публичного выступления заготовил красное знамя с черной свастикой в белом диске. Свастика стала одним из самых действенных мистических орудий Гитлера. Пока нацисты еще скрывали свои планы нападения на Россию и другие славянские страны, свастику как бы терпели, да и в Советской России она была в ходу, а тогда у западной интеллигенции отношение к большевикам было восторженное. Но в 1923 году на съезде нацистов будущий фюрер объяснил значение партийного флага НСДАП так: белый круг на красном фоне – символ национальной чистоты и силы германского народа, прямого наследника арийцев, а черная свастика – призыв к беспощадной борьбе с коммунистами и евреями. В том же году в СССР запретили свастику и изъяли все, связанное с этой символикой, в том числе советские деньги, изготовленные по царским матрицам. Когда в 1933 году Гитлер пришел к власти, он сделал партийный флаг НСДАП государственным флагом Германии. И это решение во многом тоже оказалось роковым. Дело в том, что северные арии использовали два основных знака свастики – центростремительную и центробежную, а также множество производных от них. Каждый из этих знаков служил символом Солнца и своего рода кодом для обозначения фаз развития нашей Галактики. В буддизме есть такие понятия, как День Брамы, которому соответствует центробежная свастика, и Ночь Брамы, символ которой – свастика центростремительная. Каждый из этих периодов исчисляется в 4 миллиона 200 тысяч лет. Когда День Брамы заканчивается, происходит коллапс Галактики, и в том месте, где она была, наступает Ночь Брамы, а это значит, что там нет никакой жизни, там только смерть. Гитлер избрал символом своей партии и третьего рейха именно свастику Ночи Брамы. Она тоже использовалась в индуизме, но как символ Смерти! Ну, а монахи из секты „Бонг По“, слуги дьявола, ее использовали и для колдовства. Как исследователь истории ариев, я пытался, и не раз, объяснить в своих статьях и книгах, что символика ариев, если использовать ее неправильно, может стать гибельной. Но, увы, меня никто не слушал. После того, как в 1939 году Гитлер и Сталин заключили пакт о ненападении, я решил, что пришло время показать мою коллекцию и в Германии, а потом, быть может, и в России. Тема исторических связей Германии и России в то время очень активно использовалась и в нацистской, и в советской пропаганде. Я поднимал эту тему не раз, кстати, и в моей книге „Путь свастики“. Когда я готовил свою первую выставку в Париже, часть экспонатов у меня украли прямо из галереи. Больше всего мне жаль перстень царицы с гаммадионом и редким розовым бриллиантом. Я решил впредь не допускать подобных случайностей. Мне посоветовали для публичных показов изготовить несколько копий моей коллекции – в ней действительно были собраны вещи уникальные. Я это и сделал, а потом не раз благодарил своих друзей за этот совет.

Когда выставка „Путь свастики. Судьбы ариев“ была открыта в Берлине, ее в первый же день посетили советский посол, Риббентроп и Геббельс. Виллигут рассказал об этой выставке Гиммлеру и тот был взбешен. Для виду ее продержали в Историческом музее Берлина с неделю, резко ограничив туда доступ, а потом закрыли. Когда я приехал забирать экспонаты, чтобы отвести их во Францию, я обнаружил, что половина их просто исчезла. Все, что могло навести на мысль о родстве германцев и славян, было изъято. Слава Богу, это были копии, которых у меня было в запасе достаточно. Самое интересное, что за выставкой начал охоту и НКВД. Конечно, большевики не хотели, чтобы на Западе кто-нибудь мог сказать, что в СССР ходили деньги со свастикой, а солдаты и офицеры Красой армии носили на своих мундирах фашистский знак. Мне рассказывали, что в России арестовывали крестьян по обвинению в шпионаже для фашистской разведки только на том основании, что находили у них дома вышивки со свастикой. А ведь в русских деревнях на Урале, в Сибири и в бассейне Волги такие вышивки делали много веков подряд. Может быть, теперь, когда в России начались новые времена, в Москве наконец поймут, какую ценность представляет собой Арийский ларец как символ нашей общей истории, великой истории ариев»…

Голос Люсьена де Бриана смолк. По экрану монитора побежали титры. В какой-то момент Зябликов настолько увлекся фильмом, что даже забыл, по какому делу он приехал в Париж. И только несколько минут спустя он все же спросил:

– Ну, а все-таки, где сейчас этот Арийский ларец? Он существует или нет?

– Существует, – ответил де Бриан. – Естественно, мы его теперь широкой публике не демонстрируем, так как научены горьким опытом. Но могу вам показать один предмет из арийской коллекции русской царицы. Вот этот перстень. Тот самый, который в свое время украли у моего деда. Мы его нашли и выкупили.

Морис достал из шкатулки золотой перстень с розовым бриллиантом, по которому искусный ювелир выложил центростремительную свастику из сапфиров, и поднес его прямо к объективу телекамеры. Зябликов снял свои очки для дали и надел те, что для чтения. Потом в Москве полученный его прибором сигнал расшифровали. Камни были подлинные. Но Зябликов мог поклясться, что в описи Гохрана среди проданных Люсьену де Бриану драгоценностей этот перстень не значился. Генерала Краминова, которому он по возвращении из Парижа доложил о встрече в Манге, история происхождения перстня волновала куда меньше, чем история с фильмом де Бриана, который подарил Зябликову его запись на компакт-диске. Посмотрев фильм, Краминов понял, что выход его на широкий экран означал бы конец всем попыткам доказать, что Арийский ларец – это мистификация. Надо было что-то срочно предпринимать, но Зябликов для подобных операций никак не годился. Поразмышляв, Краминов вызвал к себе Войцеховского и прямо у себя в кабинете показал ему фильм и съемки интервью с де Брианом.

– Что вы скажете, Георгий Эммануилович? – спросил Краминов.

– Вредный фильм, – ответил Войцеховский, – но в чем-то и полезный…

– Не думаю, что премьер-министр согласится с вашей оценкой. «Всемирное братство ариев» – это не шутка. А у нас кто будет разбираться – центростремительная там свастика или центробежная. У нас она запрещена всякая, и баста. И так наши пацаны рисуют свастики на гаражах и заборах. А уж если показать такой фильм, то пойдет такая реабилитация фашизма, что мало не покажется. Надо сделать все, чтобы эта лента в Россию не проникла ни под каким предлогом.

– Согласен, – ответил хранитель архива. – Но позволю себе все же обратить ваше внимание, господин генерал, на одну деталь.

Он попросил оператора вернуть запись интервью к перстню. На экране блеснули холодным цветом сапфиры и бриллианты, создавая крестообразное сияние. Оно как бы вращалось вокруг оси свастики само по себе, даже в остановленном кадре.

– Я думал, что вы узнаете ключ, – сказал Войцеховский.

– Действительно, черт побери, – впился в экран Краминов. – Это же второй ключ…

– А при наличии второго ключа, вы знаете, что можно сделать, – сказал Войцеховский. – Надо сейчас позаботиться о том, чтобы де Бриан перестал этот перстень показывать кому угодно, а хранил бы его, ну, скажем, в своем сейфе, в одном и том же месте. А у нас, насколько я помню биографии наших «имплантов», были прекрасные «медвежатники» из специалистов по вскрытию сейфов.

– Неплохая идея, – сказал Краминов с улыбкой. – Встретьтесь еще раз с Зябликовым и помогите ему сделать правильный фильм о встрече с де Брианом, а копию фильма, как только его покажут по телевидению, перешлите по известному вам адресу для Сидорчука. Он будет знать, что делать.