Читать книгу 3 …скрытой в Древнем Египте - Владимир Бурлаков - Страница 4

Примерно за пятнадцать тысяч лет до гибели Атлантиды Посланники Иерархии Бога Я ЕСМЬ вывели часть душ четвертой расы на территорию Северной Африки, где зародили новое государство, назвав Египет. Иерархия Я ЕСМЬ желала успешного духовно-творческого совершенствования всех душ, не запятнавших себя личными грехами. И какое-то время в древнем Египте фараонами были реальные помазанники Бога Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ – люди, когда-то ставшими Богами.

В истории древнего Египта, в его духовных текстах, мифах и легендах достаточно ссылок на времена, предшествовавшие древнему царству, когда «боги» правили страной. Согласно данным египетского жреца Манефона, династиям фараонов из обычных людей предшествовало четыре других династии – две богов, одна полубогов и одна переходная династия. На престолах Египта, некогда восседали истинные помазанники Бога Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ (Ра). Каждый из них был, либо Богом Я ЕСМЬ – человеком, ставшим Богочеловеком, либо Сыном Бога Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ (Ра) – человеком, имевшим в большей степени Божественные качества и сверхъестественные способности в сравнении с обычными людьми, таковых не имевших. Это были реальные Посланники Иерархии Я ЕСМЬ.

О том, что Египтом некогда правили Боги, сообщает и греческий историк Геродот: «…по словам жрецов, за 11 тысяч лет в Египте царствовали только смертные люди, а не боги в человеческом образе… …Так вот, такими и были все эти люди, статуи которых там стояли, а вовсе не богами. Правда, до этих людей в Египте царствовали боги, которые жили совместно с людьми, и один из них всегда был самым могущественным… Последним из этих царей был Ор (Гор), сын Осириса..,» (Геродот. «Истории». Книга вторая. Евтерпа, 142, 144).

Посланникам Иерархии Я ЕСМЬ не нужно было совершать политические манипуляции, чтобы доказывать свое Божественное достоинство. Их реальные дела, в том числе, и с применением сверхъестественных способностей были тому яркими доказательствами. Они как пророки могли слышать, прежде всего, свои Я ЕСМЬ Присутствия и личные Христа. Потому имели непосредственную связь с Богами Иерархии Я ЕСМЬ, находившимися на небесах. Через Них, Иерархия Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ «взращивала» каждую человеческую душу, независимо от ее социального положения в обществе, до уровня Богочеловека Я ЕСМЬ. Мудрое управление народами осуществлялось через две составляющие единой Божественной системы: государственную и религиозную власти. Государственная власть создавала условия для обеспечения потребностей физического тела земного человека в интересах его духовного и творческого роста. Религиозная власть обеспечивала процесс духовного и творческого роста людей.

Не покушаясь на свободную волю, Бог ЕСМЬ и Боги Его Иерархии желали, чтобы эти две власти, идя в тесном тандеме, делали все необходимое для возвышения сознания человеческой души до уровня Богочеловека Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Боги Я ЕСМЬ или Сыны Бога Я ЕСМЬ какое-то время продолжали быть лидерами в этих двух ветвях власти. Этот период названный «Первое время», был Золотым Веком безусловной гармонии, ни войн, ни болезней, ни других бед, не знали люди в то дивное время.

«Отголоски» этого века есть в Библии: «народ Мой – Египтяне…» (Ветхий Завет. Ис.9:25). «Египтяне» – никак не относится ко всем народам, проживавшим на территории Египта. Выражение относится к отдельным душам, которые воплощались в Египте, и каждая достигла, в той или иной степени, единения со своим Я ЕСМЬ Присутствием. В то время, как большая часть их соплеменников такого уровня сознания еще не достигла. Тем не менее, независимо от своего социального положения, каждый имел возможность стать Сыном Бога Я ЕСМЬ и потом, Богочеловеком Я ЕСМЬ – «народом Бога Я ЕСМЬ», как и фараон. Гармонично и успешно развивались все направления жизнедеятельности жителей древнего Египта, давая возможность каждому и в приобретении творческого опыта.

Греческий философ Плутарх, собрав и обработав устные рассказы египтян своего времени, создал труд «Об Исиде и Осирисе». Особенность его, философ выразил справедливым замечанием: «…мифами нужно пользоваться не просто как историями, но следует выбирать из каждого полезное, руководствуясь сходством…» (Плутарх. «Об Исиде и Осирисе». 58). С некоторого времени, среди многих философов и историков тексты, квалифицированные термином «миф», приобретали уничижительный оттенок, содержание которых не имеет доказательств. Но не потому Плутарх выбрал полезное.

В XVII в. английский философ Фрэнсис Бэкон в сочинении «О мудрости древних» доказал, что мифы хранят древнейшую философию, смысл которой скрыт под покровом символов и аллегорий. И это подтверждается одним из переводов слова «миф» с древнегреческого как «предание». А рассказы преданий связаны с историей, историческими личностями далекого прошлого. Рассказчики предания не являлись очевидцами описанных событий, а сообщали то, что было передано им. Они излагали правду.

Тем не менее, это не означает, что каждый миф повествует безусловную правду. За время существования, а это многие и многие века, мифы корректировались в силу некоторых причин. Одна из них: желание государей использовать мифы для манипулирования массовым сознанием своих народов. И метод корректировки несложен. Правдивый миф уничтожить, а вместо него в народные массы под этим же названием запустить миф с нужными корректировками. И, через несколько десятилетий или столетий, «просвещенные» умы скажут, что этот миф рожден сознанием народа, а не правителя. Плутарх был греческим философом и наверняка знал истинное значение слова «миф», и знал о простом методе корректировки мифов правителями, почему и «выбрал полезное» об Осирисе, Исиде и Горе. Эти личности, и были в числе Посланников Иерархии Я ЕСМЬ.