Читать книгу Развитие западного интеллектуализма - Владимир Голяховский - Страница 6

Египет был первой цивилизацией, в которой ярко проявлялось раннее влияние интеллекта отдельных безымянных личностей на развитие общества. Благодаря сухому климату памятники древности сохранились там лучше, чем в других странах. По ним можно судить о его наиболее бурном и полном развитии, начиная с 3200-х годов до н. э. Впоследствии египетская цивилизация во многом повлияла на формирование и развитие цивилизаций стран Средиземноморья, на греческую и римскую, с которых началось развитие западного интеллектуализма.

Точно утверждать хронологическое первенство какой-либо из древних цивилизаций невозможно – их настоящая глубина сокрыта в таинственной доисторической тьме.

Приблизительно в одно и то же время, около десятивосьми тысячелетий назад, в нескольких районах природа сама подсказала людям, где больше возможностей для развития. Возникновению предтеч цивилизаций положило начало материальное основание: этому способствовали природные условия. Они возникли в плодородных равнинных долинах Месопотамии, Египта, Индии и Китая (Рис. 3–1). Там выгодные природные условия создали возможность высокой производительности труда в людских общинах. Впервые в истории люди смогли не только обеспечивать своё существование, но и производить избыток продукции.

Рис. 3–1. Карта зарождения древнейших цивилизаций в бассейнах великих рек Африки (1), Азии (2), Индии (3) и Китая (4).

Но ещё более ранние людские сообщества обитали на территории Европы и в районах Ближнего Востока. Археологические раскопки показывают, что более пятидесяти тысяч лет назад на юге Пиренеев существовали массовые поселения людей. Около тридцати тысяч лет назад в Европе и на Среднем Востоке тоже могло происходить зарождение предтеч цивилизации – в тот период эти области мира обладали выгодными условиями для жизни и деятельности людей. Доказательством являются наскальные росписи-изображения животных, найденные в пещерах Испании, Франции и Италии, а также наличие массивных каменных монументов по всей Европе и на юге Британии (этому будет посвящена специальная глава).

Но около двадцати тысяч лет назад с севера подступило глобальное похолодание. Оно принесло ледниковый период в Европу, а около семнадцати тысяч лет назад дошло до Ближнего и Среднего Востока. Наступление холода и ледниковые наносы остановили развитие жизни и погубили возможные следы самых ранних цивилизаций.

Однако около двенадцати тысяч лет назад климат значительно улучшился. Тогда у слияния рек Тигра и Евфрата с двумя другими (которые потом пересохли) земля стала покрываться многообразной растительностью. На месте теперешних Ирака, Сирии, Южной Турции, Ливана, Иордании и Израиля паслись стада газелей, диких коз и овец – там было изобилие трав и диких зерновых растений. Если бы можно было сегодня взглянуть на тот ландшафт, он поразил бы густым смешением трав, кустов и плодовых деревьев. Везде колосились дикие виды полбы, пшеницы, ячменя; вились стебли бобовых; росли фисташковые, миндальные, оливковые и ореховые деревья; над ними возвышались развесистые кедровые деревья и пальмы с густыми кронами. Этот район историки назвали «Полумесяцем древнего плодородия» – по изогнутой форме его территории (Рис. 3–2).

Рис. 3–2. Карта территории так называемого «Полумесяца плодородия» на Ближнем Востоке (зачеркнуто косыми линиями) и место расположения первых медных рудников (в овалах), от которых началось металлургическое производство.

Большие стада жвачных животных привлекли туда охотничьи племена. Это были светлокожие и светловолосые высокие люди из северных районов, с Кавказа. Другие пришли из ближайших юго-восточных территорий – со смуглой кожей, чёрными волосами, короткими шеями, широкими лицами и плоскими носами. От их смешения образовалась ближневосточная раса, ясно представленная на стелах раннего Шумера.

Предтечи цивилизаций лучше изучены по развитию общества в Месопотамии, в стране Шумер. Это древнее название территории южной Месопотамии. Там сохранились памятники эпохи предцивилизации. Шумер принято считать одной из древнейших колыбелей цивилизации. За сорок веков до нашей эры, более шести тысяч лет назад, в Шумере уже существовал центральный город под названием ЭРИДУ, в котором был самый первый из известных религиозных храмов. До сих пор частично сохранилось его массивное основание. Внушительные размеры храма говорят о том, что он мог быть местом собрания множества людей – пилигримов веры, пришедших отовсюду. Можно предполагать, что единое представление о высшей силе впервые объединило народы одной географической области – Месопотамии – и способствовало образованию единой культуры и одного сходного языка (или хотя бы языковому взаимопониманию). Для массы примитивных людей, занятых охотой и интенсивным сельским трудом на выживание, исповедование единых религиозных постулатов и влияние единого храма, как центра веры, было стимулирующей силой к объединению в одну нацию, и это определило основание шумерской цивилизации.

Шумеры обладали достаточно высоким уровнем развития, высокой степенью умения адаптироваться ко всяким условиям. Если природа Междуречья была больше приспособлена для жизни, то и люди прекрасно приспособились к ней. Орудия охоты у них были довольно разнообразны: лук и стрелы с острыми каменными наконечниками, копья, дротики и пращи для бросания камней на большие расстояния. Они умели разжигать огонь, у них был достаточный для общения словарный запас, они строили для себя временные жилища из дерева с каменным основанием. И у них уже была развита символика отвлечённых понятий, она выражалась в культовой религии – во многих жилищах того времени найдены небольшие каменные и глиняные фигурки богини-матери (Рис. 3–3). Очевидно, она символически охраняла дом, приносила удачу и плодородие. Можно предполагать, что в общинах шумеров были зачатки иерархической структуры и имелось разделение труда между мужчинами и женщинами.

Рис. 3–3. Изображение богини-матери, одно из распространенных подобных изображений из глины и камня (А и Б).

Около 4-го тысячелетия до н. э. в зоне «Плодородного полумесяца» Месопотамии сформировалась религия – примитивное идолопоклонничество – со множеством фетишей-богов (далеко, в Индии и Китае, происходил такой же процесс). У разных племён были свои идолы с разными функциями. К образу беременной богини-матери прибавились фетиши, символизирующие скалы, пещеры, скот, холмы и многое другое из окружающей среды, важное для жизни. Вера становилась такой же необходимостью, как само выживание – физический и ритуальный мир людей сливался в единое целое.

Зарождавшиеся мифы о богах-фетишах пробуждали и усложняли человеческую фантазию. Например, люди одного племени могли считать, что боги соседей намного мощней их собственных и приносят им больше успехов – тогда они тоже начинали поклоняться этим богам. Возникли ритуалы организованного поклонения с приношением жертв. На площадях поселений, где происходили торговые обмены, люди собирались вместе для задаривания богов и приносили им жертвы. Эти открытые сборища были древнейшим прообразом будущих храмов.

Вдохновителями массовых поклонений были шаманы. Очевидно, они умели влиять на массы потому, что их интеллект был выше среднего уровня. Чародейство шаманов могло быть для толпы чем-то вроде примитивной науки – люди могли воображать, что с помощью заклинаний, особых движений и применения магических объектов шаманы влияли на удачу и на саму их жизнь. И этот древний самообман веры и суеверия, преобразившись в другие культы, остался в людях навсегда. Так начался второй период развития ранних форм интеллекта – внедрение отвлечённых понятий в повседневную жизнь. Потом это было названо духовным развитием. В широком смысле слова духовное развитие – это более высокий уровень сознания и мыслительных способностей, то есть – самого интеллекта.

Так, благодаря сочетанию природных условий с относительно высоким развитием интеллекта, в этом районе земли стали складываться основы древнейшей цивилизации – шумерской. В район «Плодородного полумесяца» людей привлекла богатая охота. Но при наличии новых видов растительности они научились собирать плоды незнакомых местных растений и всё больше включали их в свой пищевой рацион. Шумерцы собирали зерновые, хранили их в каменных хранилищах и перед едой толкли каменными ступами. Они валили высокие пальмы и умели использовать каждую их часть: ели плоды, из стволов строили жилища, из лохматых волокон коры скручивали верёвки, а листья использовали для крыш и подкладывали под себя как матрасы. Охота переставала быть единственным средством для выживания – к мясу добавился солидный рацион плодов и зёрен. Такой вид хозяйства способствовал переходу к новому важному этапу быта людей – осёдлой жизни.

Около десяти тысяч лет назад они стали строить первые поселения и научились выращивать основные зерновые культуры – пшеницу, ячмень и бобовые. Это была громадная победа наблюдательности, памяти и опыта коллективного взаимодействия членов общества. Так возникало умение вести сельское хозяйство – основа всей жизни человечества.

Около десяти тысяч лет назад люди стали одомашнивать животных. Это была окончательная победа человека над животным миром. Первыми одомашненными зверями были волки. Очевидно, ещё задолго до оседлой жизни охотники научились приманивать их, бросая им куски мяса, приучали к себе и захватывали. Люди ели их мясо и одевались в их шкуры. Но выросшие в неволе потомки тех зверей стали домашними собаками и научились служить людям для охраны и на охоте. Вторым одомашненным видом животных были свиньи – в Древнем мире они имелись повсюду. Около девяти тысяч лет назад в районе северного Ирака были приручены овцы и козы. Из их шерсти делали пряжу для изготовления тёплой одежды. Коровы были следующим видом одомашненных животных. Они давали больше мяса, молоко, а позже быков и волов стали использовать как тягловую силу. Культивирование растений и одомашнивание диких животных были новыми интеллектуальными победами людей над силами Природы.

У людей ещё не было глиняной посуды, они хранили воду в каменных вместилищах и собирали её в крупные листья. Но под ногами в изобилии была глина, и она после дерева стала первым строительным материалом – люди научились делать из неё кирпичи и высушивали их на солнце – для строительства постоянных жилищ. Самым древним из известных поселений было то, которое потом стало городом под названием ИЕРИХОН, в Палестине, возле Мёртвого моря. В нём уже жило полторы-две тысячи человек, он был обнесён глиняной стеной и имел башни – это был город-крепость с бассейном для запасов воды из реки Иордан. Это говорит о возможном начале ирригации земель.

Установлено, что за четыре тысячи лет этого периода численность людей в плодородных районах земли возросла в шестнадцать раз. Не удивительно, что богатый район Месопотамии навсегда остался в памяти людей – впервые за тысячи лет развития он стал колыбелью их осёдлой жизни. В анналы истории этот район вошёл как РАЙ ЗЕМНОЙ – место происхождения первого человека.

Но рай не был бы раем, если бы у людей не развился интеллект, подготовивший их к переходу в жизнь цивилизованную. Одновременно с образованием первых поселений и городов развивалась материальная культура – от кремнёвых ножей и каменных стрел люди переходили к металлическим изделиям и конструкциям, в них больше всего нуждались охота и война. Медь, золото и серебро – единственные металлы, которые в природе находятся в чистом виде. В чью-то интеллектуальную голову пришла первая мысль – поднести кусок металла к огню, расплавить его и сформировать из него оружие или украшение. Так, в 4–3 тысячелетии до н. э. начался короткий МЕДНЫЙ ВЕК.

Медь была относительно легко добываемым металлом, потому что находилась в чистом виде близко к поверхности земли. Однако обработка её для изготовления орудий труда, войны и украшений требовала технических знаний и навыков. Так появлялись первые профессионалы квалифицированного труда, они изготовляли мечи, наконечники стрел, щиты и украшения. Медные украшения, сделанные семь с половиной тысяч лет назад, найдены в Шумере и Египте. Тогда же в тех районах делались украшения из золота и серебра.

В конце 4-го – начале 1-го тысячелетия до н. э., в Месопотамии и Египте появились первые изделия из бронзы – начался БРОНЗОВЫЙ ВЕК. Изготовление бронзовых сплавов требовало смешения меди с оловом и цинком, разные пропорции этих металлов создавали разную плотность сплава. Из него делали более прочные и совершенные орудия, а для этого были нужны люди, обладавшие знанием, опытом и умением передавать его другим. Это был период довольно высокой технической организации. Он продолжался до начала обработки железа в середине первого тысячелетия до н. э. Можно считать, что развитие первых металлургических производств завершило период предтечи цивилизаций.

Во многих районах мира ещё оставались примитивные племена, ведущие жизнь первобытных дикарей, находившихся на начальной стадии развития познавательных способностей. Но люди в сформировавшихся городах-государствах и в первых империях достигли высокого уровня развития. Пути совершенствования их познавательных способностей прошли через развитие генетических особенностей мозга и через изменения в анатомии и физиологии человека.