Читать книгу СейЧАСТЫЕсть. Записки деревенского модника - Владимир Иванов - Страница 90
О добре, зле и дребедени
ОглавлениеНа рождественском посту,
Как на памятном мосту,
Кто рыбачит за уду,
А кто ходит попросту.
Пока живёт в тебе мужчина,
Ты жизни первая причина
И жизнь ясна, как ясен пень,
Всё остальное – дребедень.
Я – нож, ты – ножны без точила
Меж нас искры не проскочило,
А без огня не будет дыма.
Трёмся, скользим, проходим мимо.
Тебе всего казалось мало,
Страстей боялась как пожара,
Чтоб жить без мата тихо, мило,
Везде соломку ты стелила.
А по весне они расстались.
Внезапно стёрся старый пень,
Соломой прелой укрываясь,
Грустит и плачет дребедень.
Соберёшься, бывало, добро совершить, глядь, а зла не хватает. А начнёшь его соскребать по сусекам да накапливать, так добродушие мешает. Так и живём дружно. Маниакальное умножение собственного добра порождает планомерное зло.
Как спасти мир от зла? Единственное зло, от которого я могу спасти мир. Это – моё собственное, а если чрезмерное добро и есть источник зла, то и эту истину придётся испить до дна?
Обычная история, если судно захвачено пиратами, которые стремятся нагнуть одних кочегарить и драить палубу, пока другие будут хозяйничать в баре и бассейне с девочками. А любить мир спокойно можно будет лишь тогда, когда все паразиты окажутся на рее.
Метания властителей между Бахусом и Золотым Тельцом снова стали актуальны? Но к лицу ли человеку разумному чахнуть над златом? И ведь становится понятно, откуда появляются Кощеевы цифры статистики о снижении продаж табуретовки и бодяжного вина, из которого в парках недобитые большевиками помещики и буржуины будут мастырить глинтвейны, спаивая трудящихся и молодёжь, с атрофированными посредством хмельных «отвёрток» и синтетических энергетиков вкусовыми рецепторами. А творческие личности тем временем, благодаря своей смекалке, значительно упростили технологии и сократили пути, убрав лишние звенья в цепи по достижению нирваны и поклонении великому Бахусу.
А нам, пернатым, что до них – пьющих, хоть горючее, в поисках чего-то, чуть шевелящегося?
И если Творец создал мир для добра, то и зло наказывающее и истязающее само себя, служит добру?
Западничество или западня? Яма, слишком глубоко вырытая другому, рано или поздно становится твоей западнёй. (Из моего кладбищенского юмора.)
И как понять, что вами кто-то пытается манипулировать? Если кто-то пытается на твоей кухне объяснить, что ты какой-то не такой или неправильный, значит, к тебе пришли просто выпить, поесть и нагадить в душу, чтобы уйти налегке, прихватив с собой в коробочке остатки торта…
***
Ягода манила в лес, а возле леса уже комарики ждут – не дождутся, под белые рученьки заботливо подхватывают и прямо в чащу относят:
– Кушайте нашу малину, пока мы вас кушать будем. Доедим – вынесем, все сыты будут.
– Ирка! Я комара проглотил случайно!
– Отлично, ты же не ужинал, а так – поел.
***
Избыточное добро обычно возвращается сдачей с небольшой толикой зла.
Или с дачей с соседями, которых тревожит околачивание вами груш настолько, насколько от отбрасываемой ими тени вянут их помидоры.
***
Только вечно голодные молодые люди, могут сами считать себя великими художниками.
Остальные – скорей, удачливые и сытые торговцы конъюнктурным сеном с упитанным брюшком.
