В них и язык, и душа, и свобода. Русь в древних текстах
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Владимир Леонов. В них и язык, и душа, и свобода. Русь в древних текстах
Введение
Возникновение русской книжности
Жанровый состав ранней русской книжности
Диалектика письменности и устной словесности
Письмо и устное слово
Вопросы для самопроверки
Этап спецификации письма
Идеология и построение памятников XI века
Этап интерференции письменного и устного слова
Изменение предметной сферы. Повествовательность
Хожение игумена Даниила и Хожение Афанасия Никитина
«Хожение за три моря»
Трансформации житийного жанра. Тематизация письма
Этап фокализации письма
Утверждение вымысла
Событийность
Как сказки в притчи превращались
Полезная неполезная повесть
Фокализация письма
Различия светской и «демократической» литературы XVII в
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Повесть временных лет – древний текст
Слово о Законе и Благодати Митрополита Илариона
ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО ФЕОДОСИЯ, ИГУМЕНА ПЕЧЕРСКОГО
Воинские повести XII – XIV веков. Слово о полку Игореве
Повесть о разорении Рязани Батыем
Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя князя Александра
«Хожение за три моря» Афанасия Никитина
Словарь лексики, используемой в книги
Отрывок из книги
В этой книге речь пойдет о Руси в древних текстах.
Прежде всего, постараемся осмыслить каждый из компонентов заглавия книг: Русь в древних текстах. Во-первых, где граница, отделяющая Русь древнюю от Руси новой – России? Проводится ли эта граница условно, или существуют объективные факторы, позволяющие говорить о завершении одного периода культурного развития и о начале нового? И во-вторых: почему древние тексты (книжность), а не литература?
.....
Спустя полтора десятилетия на его основе возник Древний Новгородский свод. Затем, предположительно около 1073 г., игумен Киево-Печерского монастыря Никон составил Первый Киево-печерский свод, а монах того же монастыря Нестор около 1095 г. – свод, названный Шахматовым «Начальным». Под рукой Никона летопись дополнилась целым рядом вставок, превращающих русскую историю в единый и связный сюжет, а также заостряющих идеологическую и публицистическую сторону произведения. Наконец, в начале XII века этот свод вновь перерабатывался Нестором, в результате чего и была создана «Повесть временных лет».
Летопись обладала синтетической природой: в ее состав входили устные повести, эпические сказания и легенды, отдельные записи и статьи. Устнопоэтическая составляющая в материале летописания, особенно касающегося дохристианского периода, очень велика. Зато и летопись впоследствии стала источником, из которого обособлялись отдельные сюжетно законченные тексты: например, Сказание об убиении Бориса и Глеба. Такой жанр, как письменная воинская повесть, оформился в летописных рассказах о сражениях.
.....