Порядок в хаосе

Оглавление

Владимир Мордашев. Порядок в хаосе

ВМЕСТО ПРОЛОГА

АРИСТОТЕЛЬ

ЭМПИРИЗМ И РАЦИОНАЛИЗМ

ЭМПИРИЗМ

ОСНОВНОЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ КАНАЛ — ЗРЕНИЕ

РАЦИОНАЛИЗМ

ГДЕ ЖЕ ИСТИНА? ЧТО СЧИТАТЬ НАУЧНЫМ?

ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ВИЗУАЛИЗАЦИЯ МНОГОМЕРНЫХ ДАННЫХ. НЕЛИНЕЙНЫЙ МНОГОФАКТОРНЫЙ АНАЛИЗ

МНОГОФАКТОРНЫЙ АНАЛИЗ

НЕЛИНЕЙНЫЙ МНОГОФАКТОРНЫЙ АНАЛИЗ

ПРИМЕРЫ ПРИМЕНЕНИЯ НЛМФА К ПОЛНОФАКТОРНЫМ ТАБЛИЦАМ ДАННЫХ

Распределению кислой и щелочной РНК-азы в различных отделах головного мозга крыс

Мощность дозы захватного в воздухе гамма-излучения [40]

Рассеяние нейтронов в воздухе [41]

Физиология зрения

Кратковременные механические свойства облученного сплава циркония

Радиационная стойкость сварных соединений сплава V-Zr-C

Электрическая прочность облученной электрокерамики

Кризис теплоотдачи при охлаждении водой круглой трубы

Критическая загрузка и температурный коэффициент реактивности ядерного реактора

Процесс теплоотвода при параметрах послеаварийного охлаждения ВВЭР

Сорбция урана, плутония и америция из водного раствора различных кислот хитином и хитозаном

Жидкие токсичные отходы при утилизации атомных подводных лодок

Демографический кризис в России

Управление качеством продукции

Визуализация упорядоченной информации

АНАЛИЗ ХАОТИЧЕСКИХ ДАННЫХ

ИСКУСТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

ПОЧЕМУ ЭССЕ

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

ССЫЛКИ

НОВОЕ В ЭМПИРИЗМЕ. резюме для «Порядок в хаосе» Мордашев В. М

Отрывок из книги

Одним из препятствий на пути познания Мира являются трудности визуализации многомерных данных об этом Мире и их закономерностей. В этом эссе — размышления, как преодолевать их.

По Аристотелю, познание начинается с удивления, а истина есть соответствие знания действительности. Аристотель набросал начала индуктивного и дедуктивного методов,

.....

В основе теорий всех экономистов, от самых ранних до современных, лежит одно человеческое качество — корысть, которое выступает под разными понятиями: меркантилизм (Томас Ман, 1571–1641), физиократизм (Адам Смит, 1723–1790) и т. п.

Из теории К. Маркса (1818–1883) о частной собственности на средства производства следовало, что азиатская община, либо западная община, состоящая из свободных собственников земли, распадается на отдельные элементы [7, 8]. Он считал, что крестьянство должно исчезнуть, породив сельскую буржуазию и пролетариат. Поэтому социалистической революции в России быть не могло.

.....