Читать книгу Кто же мы такие? И почему? - Владимир Николаевич Синицин - Страница 19

Человек – существо социальное, поэтому самым страшным наказанием всегда считалась, не смертная казнь, а – лишение общества себе подобных. В один миг человек лишался самого важного – поддержки или осуждения социума, возможности общения со своими любимыми и близкими людьми. Но, помимо этого, человек, осуждённый на одиночество, оставался один на один с опасностями, на которые, вероятно, раньше и внимания не обращал.

Наказание высадкой на безлюдный остров стало называться «маронингом (от слова марон – беглый раб). В прошлые века, такой опыт переняли пираты, военные моряки и капитаны гражданских судов. При кажущейся гуманности этот способ проучить нарушителя считался одним из самых жестоких. К примеру, в 1946 году на Соловках находилась база подводных лодок. Капитан второго ранга, помощник командира, отправился на подводной лодке, в военно-морскую базу в Баренцевом море. Обратно лодка вернулась без помощника. Как пояснил потом его друг, ночью лодка шла в надводном положении, помощник был вахтенным, стоял на рубке. Вдруг, без предупреждения, лодка стала погружаться на глубину вблизи каменистого острова, и помощника смыло волной. Жители острова, зная капитана по службе, уверенно говорили, что это была провокация командира лодки, у него с капитаном был конфликт из-за женщины.«На чужом несчастье, своего счастья не построишь!»

Остров Пасхи, затерянный в океане, удивителен во всём. Прежде всего, поражает его удаленность от других населённых пунктов: ближайшая земля на востоке находится в три с половиной тысячи километров, на западе – более двух тысяч. Тем не менее, люди каким-то образом сюда добрались, обустроились и стали жить своей жизнью с девятого столетия нашей эры. Можно предположить, что первые десятилетия аборигены осваивались, учились жить в новых условиях – строили дома, растили хлеб, ловили рыбу, охотились, рожали детей.

Остров населяли несколько тысяч человек, они были разделёны между собой кланами. Жители с надеждой смотрели в будущее и искали то, что могло превратить обычных обывателей в силу, способную преобразовать мир. Как уверяют исследователи, в семнадцатом веке, на острове Пасхи разразилась гражданская война. И это неудивительно, главной причиной стала гибель лесов, на острове возникла эрозия почвы, урожаи зерновых и картофеля перестали покрывать потребности жителей острова. Подошли к концу имеющиеся запасы. Голод озлобил людей. Кровавый конфликт между высшей кастой и простолюдинами грозил полным опустошением этой территории. Но жители сумели найти выход. Участники разных кланов должны были спрыгнуть с высокого берега и плыть тысячу четыреста метров до островка. Преодолеть это расстояние было очень непросто. Океанская вода кишела акулами. Тот, кто добрался, должен был первым найти яйцо черной крачки. После этого следовало вернуться обратно и доставить на остров найдённое яйцо. В результате победитель клана на целый год получал контроль над ресурсами острова. Те, кто преклоняется перед традиционными формами правления, будь то монархия или демократия, смеются над таким способом определения сильнейшего, и его права контроля над ресурсами. Если разобраться, чем лучше современная демократия, где отдают голоса за того, кто более красноречив и обещает больше, чем другие? В демократии острова больше смысла, поскольку контроль над ресурсами получал не очередной болтун, восхваляющий собственные достоинства, а смельчак, обладающий сноровкой, ловкостью и умением преодолевать трудности. Разве этого мало для подлинного управленца. В результате, островитяне сумели уцелеть на краю Земли, и преподнести урок тем, кто считает себя высшим звеном эволюции!