Опыт единого познания
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Владимир Николаевич Туголуков. Опыт единого познания
Предисловие
Введение
1
2
Часть 1
Понимание материи. Человек как предмет науки
1. Человек как предмет познания
2. Окончание детства. Первый вопрос
3. Стремление к пониманию
4. Одиночество и безучастность
5. Размышления о жизни
6. Сущность техники. Структура органического тела
7. Единое понимание материи
8. Человек есть элемент материи
9. Человек есть эволюционирующий вид
10. Космический процесс
Часть 2
Понимание познания. познание идеи
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Заключение
1
2
3
Отрывок из книги
Родителям своим, Туголукову Николаю Яковлевичу и Туголуковой Ираиде Никаноровне, посвящаю. Они на своих, еще детских, плечах вынесли тяжесть жестокого угнетения «коммунистами» русского крестьянства и тяжесть опустошительного немецкого нашествия 41 – 45 годов. Ожидание зла от ближнего, испытанное ими в детстве, передалось и нам, их детям, и определило невольно наше отношение к окружающему сообществу и нашу жизнь, определило наше познание добра и зла.
И все же познание, несмотря на его противоположность бытию, должно быть формой, состоянием бытия. Познание есть несовершенное, остановленное, ограниченное бытие. Если бытие есть процесс жизни, то познание есть остановленная жизнь. Бытие и познание есть две возможные формы индивидуальной жизни: если жизнь в форме бытия невозможна, то осуществляется жизнь в форме познания. Можно сказать, что жизнь в форме познания есть сущее небытие. Эта жизнь есть существование индивидуального тела в форме разрыва его с внешним миром. А ведь именно связь индивида с внешним миром есть жизнь, бытие. В те времена, когда мир изменяется, когда разрушается привычный уклад жизни и многие индивиды утрачивают связь с миром, тогда они принуждены познавать добро и зло. Индивид становится злополучным и стремящимся к добру, к идеалу, становится знающим себя. Знать себя – знать добро и зло, искать путь добра, путь благополучия. Познание есть поиск индивидом себя в мире, поиск пути возвращения в дом Отца своего Вечного. Познание приходится на пустоту в жизни, на неполноту жизни. Бытие беспредельно. Бытие есть процесс свободно полагающей себя жизни. Остановленное бытие есть определенное в себе бытие, есть небытие, познание. Бытие и познание есть противоположные формы жизни, есть совершенная и несовершенная жизнь.
.....
Объективное мышление не зависит от частной воли индивида. Можно сказать, это мышление использует индивида, протекая в нем. Не так это происходит, как думают философские трутни от познания – что индивид «изучил науки» и стал размышлять, но в действительности в индивиде начинает свою деятельность объективная мысль и заставляет его размышлять. В этом отношении можно сказать, что мышление необходимо и объективно.
Он часто задумывался в своем одиночестве о сущности человека. Задумывался о человеке на Земле, о человеке в космосе и вечности. Он хотел понять человека. Человек – будущее человека, направление исторического развития – был постоянным предметом размышлений. Они были прерваны ненадолго только переходом к семейной жизни. Картины фантастов не убеждали, в них не было понимания. Искал место человека в научной картине мира: органическая и одушевленная материя не укладывалась в общую, физико-химическую картину мира, была непонятным, необычным исключением в ней. Единого подхода к пониманию материи в науке не было. Человек не укладывался в современное понимание материи. Материя в современном понимании, как и во времена господства механистического воззрения, не оставляет места жизни и мышлению, сознанию.
.....